قطوف - علّموا الناس الخير

هل يجب على من فقد بيته وماله وبقي معه مال أن يزكي ما معه من المال وإن بلغ نصابًا لكنه يفقد أساسيات حياته من بيت وأثاث وغيره؟

ج / الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، ومن والاه، أما بعد:

إن كان ما بقي للمنكوبين من مال بعد الذي فاتهم من جراء العدوان يسعهم فوق السنة؛ لزمهم تزكيته، وإن تقاصر عن السنة؛ لم تلزم تزكيته؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم وخلفاءه كانوا يعطون الفقير والمسكين في حال السعة ما يبلغهم إلى الحول.

وعلى ضوء ذلك؛ فإن صاحب المال أولى بماله -إذا كان الباقي لديه لا يبلغه نفقة سنة- من الفقير والمسكين؛ لأن الشارع الحكيم قدم النفس والأهل والولد في النفقة على غيرهم.

فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (‌دينار ‌أنفقته ‌في ‌سبيل ‌الله، ودينار أنفقته في رقبة، ودينار تصدقت به على مسكين، ودينار أنفقته على أهلك أعظمها أجرًا الذي أنفقته على أهلك) [أخرجه: مسلم/صحيحه(995)(3/ 78)].

وعن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (‌ابدأ ‌بنفسك، ‌فتصدق ‌عليها فإن فضل شيء، فلأهلك فإن فضل عن أهلك شيء فلذي قرابتك، فإن فضل عن ذي قرابتك شيء، فهكذا، وهكذا، يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك) [أخرجه: مسلم/صحيحه(997) (3/ 78)].

وعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالصدقة، فقال رجل: يا رسول الله، ‌عندي ‌دينار، فقال: (تصدق به على نفسك)، قال: عندي آخر، قال: (تصدق به على ولدك)، قال: عندي آخر، قال: (تصدق به على زوجتك) - أو قال: (زوجك) -، قال: عندي آخر، قال: (تصدق به على خادمك)، قال: عندي آخر، قال: (أنت أبصر) [حسن، أخرجه: أبو داود/سننه(1691)(2/ 132)]، والله أعلم.

د. سلمان نصر الدايه

www.tgoop.com/Qutooff/30821

7.0K viewsNov 22 at 23:00

هل يجب على من فقد بيته وماله وبقي معه مال أن يزكي ما معه من المال وإن بلغ نصابًا لكنه يفقد أساسيات حياته من بيت وأثاث وغيره؟

ج / الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، ومن والاه، أما بعد:

إن كان ما بقي للمنكوبين من مال بعد الذي فاتهم من جراء العدوان يسعهم فوق السنة؛ لزمهم تزكيته، وإن تقاصر عن السنة؛ لم تلزم تزكيته؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم وخلفاءه كانوا يعطون الفقير والمسكين في حال السعة ما يبلغهم إلى الحول.

وعلى ضوء ذلك؛ فإن صاحب المال أولى بماله -إذا كان الباقي لديه لا يبلغه نفقة سنة- من الفقير والمسكين؛ لأن الشارع الحكيم قدم النفس والأهل والولد في النفقة على غيرهم.

فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (‌دينار ‌أنفقته ‌في ‌سبيل ‌الله، ودينار أنفقته في رقبة، ودينار تصدقت به على مسكين، ودينار أنفقته على أهلك أعظمها أجرًا الذي أنفقته على أهلك) [أخرجه: مسلم/صحيحه(995)(3/ 78)].

وعن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (‌ابدأ ‌بنفسك، ‌فتصدق ‌عليها فإن فضل شيء، فلأهلك فإن فضل عن أهلك شيء فلذي قرابتك، فإن فضل عن ذي قرابتك شيء، فهكذا، وهكذا، يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك) [أخرجه: مسلم/صحيحه(997) (3/ 78)].

وعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالصدقة، فقال رجل: يا رسول الله، ‌عندي ‌دينار، فقال: (تصدق به على نفسك)، قال: عندي آخر، قال: (تصدق به على ولدك)، قال: عندي آخر، قال: (تصدق به على زوجتك) - أو قال: (زوجك) -، قال: عندي آخر، قال: (تصدق به على خادمك)، قال: عندي آخر، قال: (أنت أبصر) [حسن، أخرجه: أبو داود/سننه(1691)(2/ 132)]، والله أعلم.

د. سلمان نصر الدايه

BY قطوف - علّموا الناس الخير