♦️ پنجمین قرار «شهرگفتار» با موضوع «مسجد»، پانزدهم اسفند در محله تجریش تهران و بازدید از مساجد اعظم تجریش، گیاهی و همت برگزار شد.

🔸مساجد تاریخی نمادی از هنر، زیبایی و ارزش‌های فرهنگی هستند. مسجد ایرانی از دیرباز کانون عبادی، اجتماعی و فرهنگی بوده که از ساختار اجتماعی و شهری آن جدا نبوده است. گوشه‌ای از سیمای میراث فرهنگی تهران شامل همین مساجد تاریخی است.

🔸از منظر تاریخی شهر تهران شامل مساجدی با رویکرد عبادی و همچنین مرکز بسیاری از کنش‌های اجتماعی مردم نظیر آموزش‌های دینی و برقراری ارتباطات اجتماعی در سطح محلات بوده است. مساجد تهران مکان شکل‌دهی افکار عمومی و فرهنگ‌سازی و همچنین به‌عنوان کانونی مهم در شکل‌گیری جنبش‌های سیاسی و اجتماعی شناخته‌ می‌شوند.

🔸توجه به کارکرد معماری وجه نمایان مساجد تاریخی است که اندیشه توحیدی در معماری آن نمود دارد. مساجدی که از گذشته باقی مانده‌اند، محل تجلی اصول دینی و مکان تحقق هنر و معماری معنوی هستند.

@rcica_ir

🔻نشست سلطه اعداد؛ پیامدهای کمیت‌گرایی در عملیات فرهنگی

🔶️مجتبی فرهنگ: علت سیطره کمیت‌گرایی در فرهنگ را می‌توان در مواردی چون، به رخ‌کشیدن عظمت اقدامات فرهنگی و فرهنگ نتیجه‌محوری نه فرآیند‌محوری در مدیران جست‌وجو کرد.

🔸علی‌اصغر سهرابی: کمیت‌گرایی یک دغدغه و مکمل کیفیت است. اگر آن را به افراط پیش ببریم به بیراهه رفته‌ایم. مصرف ایمان برای تولید عمل صالح باید روی قاعده باشد.

🔸علی قشقایی: وقتی که هدف و عنوان کار فرهنگی در جامعه ایمانی و اسلامی را عدد قرار می‌دهیم، وقتی مشروعیت‌مان را از عدد می‌گیریم حتما یک جای کار می‌لنگد. هر چه بیشتر عددگرا باشیم، کمتر اثرگذار خواهیم بود.

🔸سیدحسین شهرستانی: اگر یک طرف کمیت‌گرایان و طرف دیگر کیفیت‌گرایان قرار گیرند، دو طرف بی‌معنا خواهند بود. بر همین اساس نادیده گرفتن قدرتی که کمیت در جهان دارد ما را بیشتر از قبل تهی و بی‌معنا می‌کند.

🔸مریم اردبیلی: تولید انبوه و مدیر فله‌ایی، نتیجه مدل تربیتی است که ما در آن رشد کرده‌ایم. شهوتِ کار بزرگ در حوزه فرهنگی غوغا می‌کند و برای نگهداشت این تصویر کمّی، بسیار تلاش می‌کنیم، ‌

🔗مشروح گزارش:
www.rcica.ir

@rcica_ir