✿


مهلا لَا تَمُدَّن عَيْنَيْك .. لَو علمت أَن لَذَّة قهر الْهوى أطيب من نيله لما غلبك!

📖 ابن الجوزي | المدهش.

*🌱بسم الله الرحمن الرحيم*
*يسرنا في تسجيلات مسجد السنة بقرية منزل جوزة أن نقدم لكم هذه المادة الصوتية*
🔊 *#دروس قيمة جداً جداً* 🔊
      *الـــدرس التاسع(٩)*  
           *من كتــاب*
*التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة*
    *💺 تأليف شيخ الإسلام  عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله تعالى 💺*   
*قراءة وتعليق شيخنا*
         
  *أبــي عبــدالـرحمـــــــن**
    *ردمـان بن أحمـد بن علي الحبيشي*
    *حفظه الله تعالى ورعاه*   
         *

*سجلت هذه المـادة بمسجد السـنة
بقرية منزل جوزة حبيش
إب حرسها الله وسائر بلاد المسلمين*
* لعام ١٤٤٦ه‍*
*المـدة الزمنــــــــية ٣٠:٥٦⌚*

*🗓️الأحد/١٨/محرم/١٤٤٧ه‍*
*•┈┈•◈◉✹❒❁❒✹◉◈•┈┈•*
*قناة الشيخ ردمان الحبيشي الرسمية في التليجرام*
https://www.tgoop.com/Radmaan3
*مجموعـات  الـواتسـاب*
*الـمجمــوعـة الاولــى*  *https://chat.whatsapp.com/DYxik6a9PKPLU8WJqVr95c*

✿


والدنيا دار سباق إلى أعالي المعالي، فينبغي لذي الهِّمة أن لا يُقصِّر في شوطه. فإن سبق فهو المقصود، وإن كبا جواده مع اجتهاده لم يُلَمْ.

📖 صيد الخاطر | لابن الجوزي .

بارك الله فيك شيخنا الفاضل
وجزاكم الله خيرًا

١. هل لي أن أنشر أقوال وصوتيات الشيخ ربيع المدخلي رحمه الله ؟
٢. ⁠أنا حاليًا أدرس كتاب فتح المجيد بشرح الشيخ صالح آل الشيخ كتابتا وأيضًا شرح الفوزان من صوتياته فهل هذه الطريقة صحيحة؟
٣. ⁠هل الذي يعمل عمل حلال ولكن بعض الأوقات قد يوجد اختلاط بين الجنسين في عمله ، هل المال المكتسب حرام؟
٤. ⁠أمي لا تصلي أي من الصلوات الخمس ونصحتها عدة مرات وأتيت بالأدلة بأن تارك الصلاة كافر وبعد ما نصحتها لا تصلي أي من الصلوات الخمس فهل حكمها حكم الكافر ؟
أفتونا مأجورين وجزاكم الله خيرًا.
الجواب
عن السؤال الأول: نعم لك نشر  صوتياته وكتبه ولا حرج في ذلك بإذن الله تعالى فهو من العلماء الكبار الأئمة الأعلام.رحمه الله تعالى وأسكنه فسيح الجنان. 
السؤال الثاني جوابه:
  لأ بأس بتفريغ وكتابة شرح الفوزان على فتح المجيد بشرح كتاب التوحيد
وكذلك شرح آل الشيخ
والكتابة نوع من أنواع أخذ العلوم
قال الإمام الشافعي:
العلم صيد والكتابة قيده ...
قيد صيودك بالحبال الواثقة
فمن الحماقة أن تصيد غزالة ...
وتتركها بين الخلائق طالقة
وقال الحكيم العربي: العلم صيد والكتابة قيد، وإذا ضاع القيد ذهب الصيد.
  جواب السؤال الثالث
الاختلاط بين الجنسين محرم لأنه يفضي إلى الشر والفتنة والفساد
والواجب هو  البعد عن ذلك
وأما المال المكتسب من ذلك فإن كان العمل الذي تقوم به  في أصله مباحا فلا حرج في الانتفاع بأجرته، فمجرد وجود الاختلاط لا يقتضي تحريم الأجرة.
والذي يلزم هو البعد عن الاختلاط.
جواب السؤال الرابع
إن ترك الصلاة مطلقا كفر بالله تعالى، لما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة) رواه مسلم،
وقال: (بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة) وقال أيضاً: (ليس بين العبد وبين الكفر إلا ترك الصلاة)
, وعن بريدة بن الحصيب قال قال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: (العَهدُ الذي بيننا وبينهم: الصلاةُ، فمن تركها فقد كفر).
وقال عمر رضي الله عنه: "لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة",
وقال سعد وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما: "من تركها فقد كفر"
وقال عبد الله بن شقيق رحمه الله (كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرون من الأعمال شيئا تركه كفر إلا الصلاة".
والواجب  هو نصح أمك والدعاء لها بالهداية وإن كانت لا تصلي، والواجب عليك الإحسان إليها، وبرها ومصاحبتها بالمعروف حتى يتوفاها الله، ولكن مع هذا تنصحها كثيراً وتوصيها بالصلاة، وتعلمها أن الصلاة أمرها عظيم وأنها عمود الإسلام، وأن من تركها فقد  كفر وهو على خطر عظيم ومن أسباب دخوله النار والعياذ بالله رب العالمين قال الله (ما سلككم في سقر قالوا ما كنا من المصلين)
أجاب عنها أبو عبدالرحمن ردمان الحبيشي
ليلة الاثنين
١٩/محرم لعام ١٤٤٧ه‍

قناة شيخنا أبي عبدالرحمن ردمان الحبيشي على التليجرام:

وفق الله الجميع لكل خير 👇🏻👇🏻

https://www.tgoop.com/Radmaan3

قناة شيخنا
أبي عبدالرحمن
ردمان الحبيشي
على التليجرام:

وفق الله الجميع لكل خير 👇🏻👇🏻

https://www.tgoop.com/Radmaan3

#تنبيه_مهم_جداً
نرجوا النشر والتعميم

قائمة دعاة الإسلام أصبحت مخترقة

من وضعها إشراف في قناته فليبادر بحذفها

بسم الله الرحمن الرحيم
جرح شيخنا الناصح الأمين يحيى بن علي الحجوري حفظه الله تعالى للأهوج الحاقد  المهين  المدعو
(منير السعدي)
الحمدلله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وبعد:
فما يتعلق بمنير السعدي
الذي يستحق أن يلقب (بظلام السعدي)
فهو رجل خبيث كذاب ملبس ليس أهلا أن يؤخذ عنه العلم ولا يسمع له فقد امتلأ قلبه  حقدا وغيظا
على شيخنا  العلامة الناصح الأمين يحيى بن علي الحجوري و على طلابه  الكرام الأخيار
وشيخنا  يحيى حفظه الله  معروف بعلمه  وحلمه  ودينه  وزهده وتقواه وتمسكه بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله  عليه وسلم على فهم السلف الصالح رحمهم الله تعالى.
وله ثقله  وكلمته وأثره  بين المسلمين عموما وبين طلاب العلم خصوصا بفضل الله رب العالمين
ولهذا كثر حاقدوه ومن يشوه به ويعادي ويؤاذي
ومن بين هؤلاء  الحاقدين الكذابين  المتعالم المغرور (ظلام السعدي)
منير السعدي لا أسعده الله فقد كثر شغبه وهذيانه وطيشه وسفه على شيخنا  العلامة
يحيى
وهو بكذبه وطعنه
إنما يضر نفسه ولن يضر شيخنا ولا يضر أهل السنة بشيء بفضل الله
 
قال أبو حاتمٍ الرازيُّ (ت: 327 هـ) - رحمه الله-: "علامةُ أهل البدع الوقيعةُ في أهل الأثر، وعلامةُ الزَّنادقة تسميتُهم أهلَ الأثر حشويَّةً، يريدون بذلك إبطالَ الأثر، وعلامةُ القدرية تسميتُهم أهلَ السنَّة مُجْبِرَةً، وعلامةُ الجهميَّة تسميتُهم أهلَ السنَّة مشبِّهةً، وعلامةُ الرافضة تسميتُهم أهلَ الأثر نابتةً وناصبةً"
ولهذا الرجل مخازي كثيرة ومن ذلك التساهل بالتصوير وظهوره عبر مواقع التواصل الاجتماعي على مقاطع الفيديو
بدون أي نكير
فبينه وبين السلفية بعد المشرقين أضف إلى ذلك الكذب والحقد على أهل السنة وخفة العقل والطيشان والهذيان
كالهر يحكي
انتفاخا
صولة الأسد
وإليك  ما جرحه  به شيخنا الناصح الأمين يحيى بن علي الحجوري حفظه الله
ليكون وصمة بين عينيه إلى يوم الدين
قال شيخنا العلامة الناصح الأمين يحيى بن علي الحجوري حفظه الله

  منير السعدي الأهوج العصبي المقيت
الذي يقال له منير السعدي هذا أهوج أهوج وعنده عصبية مقيتة وعنده طيشان وهذيان وعنده ثرثرة حتى إنه يخطب  فيما أخبرونا ويتكلم على  الحجاورة على المنبر حتى يخرج الناس ويقولون نريد نسمع كلام الله  وهذا يتكلم في  ويخرجون يذمونه ويظن أنه  ماذا سيفعل للناس ما يفعل من الأذى والله ما ضر إلا نفسه بغير علم ولا حلم ولا روية ولا خلفية جهل مطبق  الرجل عنده الطيش والنهجمة فمثل هؤلاء لا يكادون يفقهون حديثا هؤلاء أصحاب شغب أصحاب مبدأ عنزة ولو طارت حتى كلامه إذا رأيته  كلام ما يستند إلى الأدلة يستند فيه إلى الشقشقة والبقبقة أعوذ بالله من الخذايل مثله صار عبرة للناس في الانحراف مثله من هؤلاء المضادين للحق والمشوشين على الناس بالباطل والله صار عبرة للناس في الانحراف اعتبروا يا أولي الأبصار فمثل هذا احذروا منه ومن ضايعه والله مثله لا يصلح أن يكون خطيبا ما يصلح إلا أن يكون راعي إبل والله ما يصلح أن يكون خطيبا لا يستطيع فيه تحرير المسائل ولا العلم ولا النصرة له هذا يصلح راعي إبل
مفرغ  صوتية منشورة عبر مواقع التواصل الاجتماعي
بعنوان ( منير السعدي أهوج لا يصلح إلا أن يكون راعي إبل)
فرغها وعلق عليها
أبو عبدالرحمن ردمان بن أحمد الحبيشي
الإثنين /١٩/محرم لعام ١٤٤٧ه‍
قناة شيخنا
أبي عبدالرحمن
ردمان الحبيشي
على التليجرام:

وفق الله الجميع لكل خير 👇🏻👇🏻

https://www.tgoop.com/Radmaan3

🌻مشايخ أهل السنة في حبيش🌻

🌺1-الشيخ عبدالرحمن الديلمي الحبيشي
🌺2-الشيخ أبي الحسن قاسم الحبيشي
🌺3-الشيخ عبد الغني الأحمدي الحبيشي
🌺4-الشيخ زكرياءالصلاحي الحبيشي
🌺5-الشيخ أبي عبدالرحمن ردمان الحبيشي
🌺6-الشيخ بسام الغراسي الحبيشي

🌼7-الشيخ صلاح الصديق الحبيشي
🌼8-الشيخ عبدالله طه الحبيشي
🌼9الشيخ أبي تميم زكرياء الحبيشي
🌼10الشيخ أبي عبدالله فضل الحبيشي
🌼11الشيخ عبدالله شبيل الحبيشي
🌼12-أبي عبدالرحمن نور الدين الحبيشي

خير النساء وشر النساء

قيل ﻋﻦ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ فقاﻝ : هي...
1_ ﺍﻟﺘﻲ ﺗُﺮﺿﻲ ﺭﺑﻬﺎ
2_ ﻭﺗُﺪﻟﻞ ﺯﻭﺟﻬﺎ
3_ ﻭ ﻻ ﺗُﻔﺎﺭﻕ ﺑﻴﺘﻬﺎ
4_ ﻭﺗُﺼﻠﻲ ﺧﻤﺴﻬﺎ
5_ ﻭﻻ ﺗُﺨﺮﺝ ﺳﺮﻫﺎ
6_ ﻭ ﻻ ﻳُرى ﻧﻌﻠﻬﺎ
7_ ﻭﻻ ﻳُﺴﻤﻊ ﺻﻮﺗﻬﺎ
8_ ﻭﻻ ﻳُﻌﺮﻑ ﻭﺻﻔﻬﺎ
9_ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰﺓ ﻓﻲ ﻗﻮﻣﻬﺎ
10_ﺍﻟﺬﻟﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ
11_ ﻟﻮﻟﻴﺪﻫﺎ ﻣﺮﺿﻌﺔ ﺣﺎﻧﻴﺔ
12_ و ﺑﻴﺘﻬﺎ ﺟﻨﺔ ﺩﺍﻧﻴﺔ
13_ ﺇﻥ ﻭﺟﺪﺕ ﻣﻦ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺧﻴﺮﺍً ﺷﻜﺮﺕ
14_ ﻭﺇﻥ ﺭﺃﺕ ﻣﻨﻪ ﺷﺮﺍً ﺻﺒﺮﺕ.
15_ ﻭﺇﻥ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺳُﺮﺕ ﻭ ﺗﺒﺴﻤﺖ
16_ ﻭﺇﻥ ﺧﺮﺝ من بيتها ﺣﺰﻧﺖ ﻭﺗﺸﻮﻗﺖ
17_ ﻭﺇﻥ ﻏﻀﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺤﻤﻠﺖ ﻭﺗﺤﻠﻤﺖ
18_ ﺇﻥ ﺃﻗﺒﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻋﺠﺒﺘﻪ
18_ ﻭﺇﻥ ﻏﺎﺏ ﻋﻨﻬﺎ ﺣﻔﻈﺘﻪ
20- ﻭﺇﻥ ﺭﺃﺕ ﻋﻴﺒﻪ ﺳﺘﺮﺗﻪ
21- وإن اعتذر منها عذرته
22-تسره في اهله واحبته
23-تتجنب اعدائه وواشيته

ﻭقيلﻋﻦ ﺷﺮ النساء
ﻓﻘﺎﻝ : هي
1_ ﺍﻟﻤﻤﺮﺍﺽ ..
2_ الصيّاحة ...
3_ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﻜﻲ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺳﺒﺐ ..
4_ ﻭﺗﻀﺤﻚ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻋﺠﺐ
5_ ﺇﻥ ﺧﺮﺟﺖ ﺗﺒﺮﺟﺖ ﻭﺗﻜﺸﻔﺖ
6_ ﻭﺇﻥ ﺩﺧﻠﺖ ﺫﺑﻠﺖ ﻭﺗﻘﺸﻔﺖ
7_ ﻛﻼﻣﻬﺎ ﻭﻋﻴﺪ..
8_ ﻭﺻﻮﺗﻬﺎ ﺷﺪﻳﺪ
9_ ﺗﺪﻓﻦ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺕ
10_ ﻭﺗﻔﺸﻲ ﺍﻟﺴﻴﺌﺎﺕ
11_ ﻭﻻ ﺗﺼﺒﺮ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻨﻜﺒﺎﺕ
12_ ﺗﻌﻴﻦ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ على ﺯﻭﺟﻬﺎ واهله.
13_ ﻭﻻ ﺗﻌﻴﻨهم ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ
14_ إﻥ ﺩﺧﻞ ﺧﺮﺟﺖ .
15_ ﻭﺍﻥ ﺧﺮﺝ ﺩﺧﻠﺖ
16_ ﻭﺇﻥ ﻗﺮﺑﻬﺎ ﻧﻔﺮﺕ
17_ ﻭﻟﻌﺸﻴﺮها ﻛﻔٌﺮﺕ
18_ و ﺇﺫﺍ ﻏﻀﺒﺖ ﻓﺠﺮﺕ
18_ ﻃﻔﻠﻬﺎ ﺟﺎﺋﻊ
19_ ﻭﻓﺮﺿﻬﺎ ﺿﺎﺋﻊ
20_ ﺭﺑﻬﺎ ﻏﻀﺒﺎﻥ
21_ ﻭﺯﻭﺟﻬﺎ ﻧﺪﻣﺎﻥ
22_ ﻭﻳﺤﺒﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ
23_ تشتكي ﻭﻫﻲ ﻇﺎلمة
24_ ﻭﺗﺸﻬﺪ ﻭﻫﻲ غائبة
25_ ﻭﺗﺬﻡ ﻭﻫﻲ ﻋﺎﺋﺒﺔ
26_ ﻟﺴﺎﻧﻬﺎ ﻃﻮﻳﻞ
27_ ﻭﺛﻮﺑﻬﺎ ﻗﺼﻴﺮ
28_ وﺑﻴﺘﻬﺎ ﻫﺠﻴﺮ
29_ ﻗﻮﻟﻬﺎ زور
30_ وﺩﻣﻌﻬﺎ فجور
31_ ابتليت ﺑﺎﻟﻮﻳﻞ ﻭﺍﻟﺜﺒﻮﺭ.
32_ ﻭﻋﻈﺎﺋﻢ الأمور
33-وتقطع زوجها من اهله بكثرالشكاوي والقصور
رزقكم الله خيرهن.
وأعاذكم من شرهن
.

ﻗــﺎﻝ ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ إبن ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :

ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺻﺤﺒﺔ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺳﻨﻴﻦ ﻛﺜﻴﺮﺓ، ﻭ ﻫﻲ ﻣﺘﺎﻋﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ: ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﺘﺎﻉ، ﻭ ﺧﻴﺮ ﻣﺘﺎﻋﻬﺎ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺔ، ﺇﻥ ﻧﻈﺮﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﻋﺠﺒﺘﻚ، و ﺇن ﺃﻣﺮﺗﻬﺎ ﺃﻃﺎﻋﺘﻚ، ﻭ ﺇﻥ ﻏﺒﺖ ﻋﻨﻬﺎ ﺣﻔﻈﺘﻚ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻭ ﻣﺎﻟﻚ. ﻭ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻣﺮ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﻟﻤﺎ ﺳﺄﻟﻪ ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻭﻥ ﺃﻱ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻧﺘﺨﺬ ﻓﻘﺎﻝ: ﻟِﻴَﺘَّﺨِﺬْ ﺃﺣﺪُﻛﻢ ﻗﻠﺒًﺎ ﺷﺎﻛﺮًﺍ ، ﻭ ﻟﺴﺎﻧًﺎ ﺫﺍﻛِﺮًﺍ ، ﻭ ﺯﻭﺟﺔً ﻣﺆﻣﻨﺔً، ﺗُﻌِﻴﻨُﻪُ ﻋﻠَﻰ ﺃﻣﺮِ ﺍﻵﺧﺮَﺓِ.ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ للألباني ﺭﻗﻢ: 5355.
ﻭ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺩﺓ ﻭ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻣﺎ ﺍﻣﺘﻦَّ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ، ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺃﻟﻢ ﺍﻟﻔﺮﺍﻕ ﺃﺷﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﻭ ﺃﺷﺪ ﻣﻦ ﺫﻫﺎﺏ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭ ﺃﺷﺪ ﻣﻦ ﻓﺮﺍﻕ ﺍﻷﻭﻃﺎﻥ، ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺑﺄﺣﺪﻫﻤﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺒﻪ، ﺃﻭ ﻛﺎﻥ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺃﻃﻔﺎﻝ ﻳﻀﻴﻌﻮﻥ ﺑﺎﻟﻔﺮﺍﻕ ﻭ ﻳﻔﺴﺪ ﺣﺎﻟﻬﻢ".

ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ " ( 35 / 299 ).

🍃كل مواجع الحياه تمحوها آيه "وَعَسىٰ أنْ تَكْرهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرُ لَكُمْ" 🍃

رثاء شيخنا د. محمد بن ربيع المدخلي
في والدهـ والد السلفيين العلَّامة المُحدِّث أ.د.
ربيع بن هادي المدخلي -رحمهُ الله وجزاهـ عن الإسلام خيرًا-

قال -حفظهُ الله-
بسم الله الرحمن الرحيم
في رثاء والدي الغالي العلَّامة ربيع بن هادي

آمنت بالله في السراء وضراء
مدبر الكون من خلق وإفناء

ماذا دهانا أحقًا مات والدنا
والله إنا لمنعاهـ بلأواء

إني لاخجل من شعر أنظمه
لايوف طودًا عظيمًا كالأجلاء

نموذج وفريد في مسيرته
وقدوة نهجه نهج الألباء

الناقد المخلص المقدام في كتب
زادت علىٰ مئة عدًا بإحصاء

توحيد ربي هجيراهـ وديدنه
وسنة المصطفىٰ أولى بإقراء

ووارث العلم عن أعلام زاخرة
مثل ابن باز وألباني وأضواء

ومن قراءة آلاف بمكتبة
قد حازها ملأت عبقًا لأجواء

وكان كالسد من تيار حزبية
قد أسها حسن البنا بإرساء

وكم حمىٰ الله أقوامًا بدعوته
من التحزب من أهل وأبناء

بل من كثير من الأقوام قد عرفوا
في الشرق والغرب آفاقا بأرجاء

ومنهج الأنبياء من خير ماكتبت
يداهـ في رد أهواء لاخوان ألداء

الجزء الثاني

أمَّا الحديث فمأواهـ وصنعته
فهو المحدِّث وارث الألباني

والف الكتب تأليفًا وحققها
في صون مسلم من نقد ومن جاني

بين الإمامين مشهور وألفهُ
باكورة نال إقبالًا بعرفان

ودعوة الناس للتوحيد ديدنهُ
كم نال من تهم صلعا وبهتان

كم نال منه بنُو الاخوان واخترعوا
وشوهوهـ عميلا مثل شيطان

هم الشياطين تجري في أعنتها
هم الأباليس في جثمان إنسان

والله نحن بنوهـ العارفون به
تالله أطهر من ماء السما الآني

وإذ دعا الناس في سمع لحاكمهم
من دعوة لرسول الله عدناني

في مسلم والبخاري جاء مصدرها
وفي السنن وردت أيضًا بقرآن

والله مانال من مال ومن نشب
سوىٰ رويتبه فاعجب لبهتان

دليل إخلاصه أوقاف صامطة
لطالب العلم من عرب وعجمان

قد كان حاتم في جود وفي كرم
ما نال وجبتهُ من دون ضيفان

ويعرف الكل هذا من طبيعته
جزءا من الدعوة من جود وإحسان

إن كان قد ناله الإيذا بصحته
أو سُرَّ من موته كاشح وشمتان

فإنَّ أسوتهُ خير الورى خلقا
والأنبياء لهم أعدا ببهتان

فذاك من حظِّهِ في رفع منزلة
وسوء حظ لهم أيضا بخسران

يارب تجزيه بالحسنىٰ ومغفرة
وبالنعيم بجنات ورضوان

وفي الختام صلاة الله خالقنا
علىٰ النَّبي رسول الإنس والجان

الابن المكلوم: (شيخنا أبُو خالد) محمد بن ربيع
في: ١٩ المحرم ١٤٤٧ هـ

قال رسول اللهﷺ:
‏(ألظوا بيا ذا الجلال والإكرام).
‏صحيح الترمذي

‏ومعنى ألظوا: أي إلزموا، وأكثروا، وكرروا.

‏وقد اشتملت هذه الكلمات الواردة في الحديث على: تعظيم ودعاء، وثناء وطلب.
‏ياذا الجلال: أي الكمال والجمال، وهو ثناء.
‏والأكرام: أي العطاء، وهو طلب.

قال المناوي:
‏"أي :الزموا هذه الدعوة ، وأكثروا منها.
‏فندب المصطفىﷺ إلى الإكثار من
‏(يا ذا الجلال) في الدعاء ليستشعر القلب من دوام ذكر اللسان ، ويقر في السر تعظيم الله وهيبته ، ويمتلىء الصدر بمراقبة جلاله فيكرمه في الدنيا والآخرة".
‏[فيض القدير(2/160)]



💢💢💢💢💢💢

✿


إلى كم تعصي وتتمرد، وأقبح من قبحك أنك تتعمّد، يا ردي العزم يا سيء المقصد، يا نقي الثوب والقلب أسود!

ما هذا الأمل ولست بمخلَّد، يا مستورًا على القبيح أم تجحد؟

أما الطريق طويلة فمتى تتزود، تخلّص من أسر الهوى فإنك مُقيّد، أتشتري لذة ساعة بعذاب سرمد؟!.

📖 المدهش | لابن الجوزي.

‏« الذِّكر نورٌ للذَّاكر في الدنيا، ونورٌ له في قبره، ونورٌ له في معاده، يسعى بين يديه على الصراط، فما استنارت القلوب والقبور بمثل ذِكر الله تعالى »

• ابن القيم | الوابل الصيب صـ (١١٤)

📌 ‏قال الإمام ابن القيَّم رحمه الله :
🔹 ( كفى بكَ عـِـزًّا أنكَ له عبـد ،
وكفى بك فخـرًا أنـه لك رب ) .
📚[الفوائد (٣٥/١) ].

‏قال الفضيل بن عياض - رحمه الله -:
طُوبى لِمن اسْتَوْحش من النّاس، وكانَ الله
أنِيسهُ، وبكى على خطِيئتِهِ."

📚حلية الأولياء (١٠٨/٨)