🔻دعوت از نویسندگان، مستندسازان و پژوهشگرانی که آثاری درباره پرورشگاه دارند

▪️اگر پژوهش و یا فیلم مستندی در حوزه‌های زیر دارید و علاقمند هستید اثر شما در پژوهشی با موضوع ابعاد اجتماعی و روانی پرورشگاه معرفی شود لطفا چکیده و توضیح کوتاهی درباره آن به ایمیل زیر ارسال کنید. لطفا در قسمت موضوع/ subject ایمیل عبارت Orphanageدرج شود.

🔻حوزه‌های پژوهش:
۱.سلامت جسمی و روانی کودکان در پرورشگاه
۲.وضعیت رفاهی پرورشگاه‌ها
۳.شرایط نگهداری از کودکان در پرورشگاه
۴.نیازها و مشکلات مدیریت پرورشگاه

📥نشانی ایمیل: [email protected]

📌مهلت ارسال : ۳۰ مهر ۰۳

@rahmaninstitute

🎧فایل صوتی نشست قدرتِ جنسیت

طیبه سیاوشی
لیلا ارشد

📆 ۲۳ مهر ۱۴۰۳
📍موسسه رحمان
@rahmaninstitute

▫️فعالیت اقتصادی و بازار زنانه است یا مردانه؟
زنانی که وارد بازار کار می‌شوند با چه مشکلاتی روبرو هستند؟
الگوهای نقشی و تربیتی چگونه زنان را برای نقش‌آفرینی در جامعه آماده می‌کنند؟

▫️زهرا رهایی_استاد اقتصاد و کارآفرین_ در این باره توضیح می‌دهد.
🔻ویدیوی کامل این نشست را در یوتیوب رحمان ببینید.

🎬سارا صارمی
@rahmaninstitute

🔻چه دوستی‌ها که با رخت بربستن گفت‌وگو از هم نگسستند

▫️در اندیشۀ یونانی، سه واژۀ اصلی دربارۀ دوستی وجود دارد:

▪️یکم آگاپه، که به‌معنای عاطفۀ بی‌دریغ، بی‌قیدوشرط و والایی است که شخصِ موضوعِ عاطفه‌ورزی را مبهوت و پذیرنده می‌کند، زیرا آنکه آگاپه می‌ورزد، معشوق را برای ارزشمندیِ او دوست نمی‌دارد، بلکه آگاپۀ عاشق بی‌دریغ است و با عشق‌ورزیِ خویش، به معشوق ارزش می‌بخشد. عشق‌ورزی خدا به انسان در الهیات مسیحی از این نوع است.

▪️دوم اروس، که به‌معنای عاطفه‌ای شدید به شخصی است که دارای ویژگی‌هایی خاص باشد، مانند عشق‌ورزیِ جنسی به شخصی برای اینکه ویژگی‌های تنی یا روانیِ خاصی دارد.

▪️سوم فیلیا، که عاطفه‌ای عام‌تر از اروس و معمولاً غیرجنسی و «همیشه متقابل» است، اما فیلیا نیز برای این به معشوق پدید می‌آید که او ویژگی‌های خاصی دارد. اگر اروس را به عشق و فیلیا را به دوستی ترجمه کنیم، از مهم‌ترین تفاوت‌های آن‌ها این است که «عشق یک‌طرفه» داریم، اما «دوستی یک‌طرفه» نداریم؛ دوستی رابطه‌ای همیشه دوسویه/چندسویه است.

✍️نگاهی به آرای فیلسوفان به دوستی را به قلم وحید میره‌بیگی، از اینجا بخوانید.

@rahmaninstitute

▫️«از مولفه‌های ارتقای امید اجتماعی و ایجاد فضای نشاط و همکاری در جامعه، اعتماد است. اعتماد در سطوح مختلف برای ما مساله است. جامعه‌ای که اساس آن اعتماد است، به دولت کمک می‌کند اما در جامعه بی‌اعتماد، هر کسی مسئولیت خود را سلب یا مسئولیت طرف مقابل را خلع می‌کند و از دیگر سو، با پایین رفتن سطح امید اجتماعی، جامعه به سمت فردگرایی حرکت می‌کند و جامعه فردگرا نه به دیگری احساس نیاز می‌کند و نه احساس نیاز دیگران را می‌تواند درک کند.»*

*از مقدمه کتاب «امید اجتماعی؛ چیستی وضعیت و سبب‌شناسی» به قلم هادی خانیکی

🔻سخنرانی دکتر خانیکی در همایش «امید اجتماعی؛ چیستی، وضعیت و سبب‌شناسی» را از یوتیوب رحمان ببینید.

@rahmaninstitute

🎬ویدیوی پنل هشتم آینده پژوهی اجتماعی «آینده دولت و جامعه در ایران شکنندگی یا پایداری» در یوتیوب رحمان بارگذاری شد. از لینک زیر ببینید:

https://youtu.be/qePOK-_Vm-E?si=oqKZTjk7VkVHgdHY

دبیر علمی: مقصود فراستخواه

اعضای پنل:
مجتبی مقصودی
محمد مهدی مجاهدی
عبدالامیر نبوی

کارشناس میز: زهرا اصغری

📆 ۲۲ مهر ۱۴۰۳
📍موسسه رحمان
@rahmaninstitute

▫️شکنندگی در دولت تضاد در جامعه

▫️«چطور می‌توان در شرایط پرمخاطره منطقه‌ای و بین‌المللی، پایداری دولت و ملت را تامین کرد؟ چه کلان‌روندهایی می‌تواند جامعه را به سمت شکنندگی سوق دهد؟ چه پیش‌ران‌هایی می‌تواند ثبات را تامین کند؟ چرا برخی کشورها با وجود شکنندگی، همچنان ادامه پیدا می‌کنند یا برعکس کشورهایی که انتظارش وجود ندارد، زودتر به شکنندگی و فروپاشی می‌رسند؟» اینها پرسش‌های مطرح شده در نشست «آینده، دولت و جامعه در ایران؛ شکنندگی یا پایداری» به‌ عنوان هشتمین پنل آینده‌پژوهی موسسه رحمان بود.

🔻گزارش این نشست را به قلم زهرا جعفرزاده بخوانید:

@rahmaninstitute

▫️چرا جراحی‌های زیبایی در جامعه رواج یافت؟ چگونه بدن مرکز توجه رسانه‌های جدید قرار گرفت؟ محمد سعید ذکایی_جامعه‌شناس_ با اصطلاح اقتصاد عاطفی این موضوع را توضیح می‌دهد.

🔻ویدیوی نشست «مدیریت بدن: پرسش‌هایی پیرامون دغدغه بدن در جامعه ما» را از لینک زیر‌ ببینید:
https://youtu.be/hrmzTxD8dzk?si=6Jre_egl-Cgflexr

@rahmaninstitute

▫️نابرابری جنسیتی و بی‌قدرتی

▫️آخرین و جدیدترین گزارش جهانی شکاف جنسیت در سال ۲۰۲۳ منتشر شد که طبق آن وضعیت کشورها در زیرشاخص‌هایی مانند سلامت، تحصیلات، مشارکت اقتصادی و قدرت سیاسی اعلام شد. بررسی این گزارش نشان داد که ایران در تمام این زیرشاخص‌ها  در میان کشورهای آخر قرار دارد؛ این گزارش جهانی نشان می‌دهد که ایران در زیرشاخص سلامت به‌شدت متمایل به تحصیلات و سلامت است و بیشتر روی این حوزه‌ها کار شده و شکاف جنسیتی در این حوزه‌ها کمتر شده، اما در حوزه سیاسی تقریباً به‌سمت صفر میل می‌کند.
فعالان اجتماعی معتقدند که این نابرابری در حوزه‌های مختلف به خوبی دیده می‌شود و حتی براساس کلیشه‌های جنسیتی نیز این نابرابری‌ها همچنان وجود دارند. با همین رویکرد، هشتمین نشست از مجموعه نشست‌های جنسیت و نابرابری با موضوع قدرت جنسیت برگزار شد. لیلی ارشد و طیبه سیاوشی درباره چالش‌های زنان در عرصه سیاسی صحبت کردند. 

🔻گزارش این نشست را به قلم سارا سبزی بخوانید:

@rahmaninstitute

🎬 نشست «قدرت جنسیت» در یوتیوب رحمان بارگذاری شد. طیبه سیاوشی و لیلی ارشد در نشست قدرت جنسیت سخنرانی کردند.

▫️این نشست از مجموعه نشست‌های جنسیت و نابرابری است که ۲۳ مهر ۰۳ در موسسه رحمان برگزار شد.

🔻از لینک زیر ببینید:
https://youtu.be/52iBtgPQ0vQ?si=QbVkqrch3kkHVr0k

@rahmaninstitute

▫️«اندوهناک‌ترین خسران فقدان امنیت نیست بلکه از دست دادن توان خیال آن است که چیزها می‌توانند تغییر کنند» ارنست بلوخ _فیلسوف آلمانی_

▫️نسبت امید و جنبش‌های اجتماعی چیست؟ سعید مدنی در سخنرانی‌اش در همایش امید اجتماعی با عنوان «جنبش‌های اجتماعی و دیالکتیک امید و ناامیدی» در این‌باره توضیح می‌دهد.
این همایش اسفند ۱۳۹۶ برگزار شد.

🔻از لینک زیر ببینید:
https://youtu.be/HDgCr40PONs?si=hovyXNd6mOjwyEN


@rahmaninstitute

◾️شهادت برادران ارتش‌ و فراجا، غم و اندوهی ماندگار بر قلب‌مان گذاشت.

🕯تسلیت به ملت ایران که در سوگ فرزندان ایثارگر و غیور خود نشسته‌اند.

🎥ویدیویی از شهید سجاد منصوری

@rahmaninstitute

▫️تصویر کودکی در تلویزیون چگونه است؟ این تصویر چه روایتی از کودکی ارائه می‌دهد؟ در نشست «بررسی تصویر کودکی در برنامه کودک تلویزیون» به این پرسش‌ها پاسخ داده می‌شود.
این سخنرانی مهر ۱۳۹۴ در اولین همایش ملی کودکی ارائه شد.
🔻از لینک زیر ببینید:
https://youtu.be/UFKz4VQq7nw?si=4874zfwyI4NBk_Mm

@rahmaninstitute