ADAB BERDOA DIAJARKAN TUAN GURU
Tertib susunan doa yang dibacakan oleh Tuan Guru Ustaz Haji Zulkifli Ismail ḥafīẓahuLlāhu ta'ālā setiap kali selepas solat fardhu:
1. Memuji Allah Ta’ala.
2. Selawat dan Salam ke atas kekasih Allah Ta’ala.
3. Doa kebaikan dunia akhirat dan selamat azab Neraka.
4. Doa keampunan untuk kedua-dua ibu bapa.
5. Doa dikurniakan isteri dan anak yang soleh.
6. Doa dimatikan dalam Husnul khatimah.
7. Doa keselamatan Islam dan umat Islam.
8. Doa dijadikan orang yang ikhlas.
9. Doa kebaikan dunia akhirat dan selamat azab Neraka.
10. Selawat dan Salam ke atas kekasih Allah Ta’ala.
11. Memuji Allah Ta’ala.
Antara lafaz doanya adalah seperti yang berikut :
1. Memuji Allah Ta’ala.
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمدلله رب العالمين
Maksudnya : “Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Segala pujian tertentu bagi Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbir sekalian alam.”
2. Selawat dan Salam ke atas kekasih Allah Ta’ala.
الْحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِيْنَ، وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى أَشْرَفِ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ، وَعَلَى أله وَصَحْبِهِ أَجْمَعِين
Maksudnya : “Selawat dan Salam ke atas semulia-mulia dari kalangan para Nabi dan para Rasul, ke atas Ahli Keluarga Baginda dan sekalian para Sahabat Baginda.”
3. Doa kebaikan dunia akhirat dan selamat azab Neraka.
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
Maksudnya : “Wahai Tuhan kami, berikanlah kepada kami kebaikan di dunia, berikan pula kebaikan di akhirat dan lindungilah kami dari siksa neraka.” [ Rujuk : Surah al-Baqarah Ayat 201 ]
4. Doa keampunan untuk kedua-dua ibu bapa.
رَبَّنَا اغْفِرْلَنَا ذُنُوْبَنَا وَلِوَالِدِيْنَا وَارْحَمْهُمْ كَمَا رَبَّوْنَا صِغَارًا
Maksudnya: “Wahai Tuhan kami, ampunilah dosa kami dan dosa kedua-dua orang tua kami dan kasihilah mereka sebagaimana mereka mengasihi aku sejak kecil.”
5. Doa dikurniakan isteri dan anak yang soleh.
رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا
Maksudnya: "Wahai Tuhan kami, berilah kami beroleh dari isteri-isteri dan zuriat keturunan kami: perkara-perkara yang menyukakan hati melihatnya, dan jadikanlah kami imam ikutan bagi orang-orang yang (mahu) bertaqwa.” [ Rujuk : Surah al-Furqan Ayat 74 ]
6. Doa dimatikan dalam Husnul khatimah.
اللَهُمَّ اخْتِمْ لنا بِحُسْنِ الْخَاتِمَة وَلاَ تَخْتِمْ عَلَيْنَا بِسُوءِ الخَاتِمَة
Maksudnya : “Ya Allah, akhirilah hidup kami dengan pengakhiran yang baik dan jangan Engkau akhiri hidup kami dengan pengakhiran yang buruk.”
7. Doa keselamatan Islam dan umat Islam.
اللهُمَّ انْصُرْ الإسْلَامَ وَالْمُسلمين، في كُلِّ مَكَانِ، إنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير
Maksudnya : “Ya Allah, bantulah agama Islam dan umat Islam di setiap tempat. Sesungguhnya Engkau Maha Berkuasa atas setiap sesuatu.”
8. Doa dijadikan orang yang ikhlas.
اللهم اجْعَلَنَا مِنَ الْمُخْلِصِين
Maksudnya : “Ya Allah, jadikanlah kami dari kalangan orang-orang yang ikhlas.”
9. Doa kebaikan dunia akhirat dan selamat azab Neraka.
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
Maksudnya : “Wahai Tuhan kami, berikanlah kepada kami kebaikan di dunia, berikan pula kebaikan di akhirat dan lindungilah kami dari siksa neraka.” [ Rujuk : Surah al-Baqarah Ayat 201 ]
10. Selawat dan Salam ke atas kekasih Allah Ta’ala.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وبارك وسلم
Maksudnya : “Dan Allah Ta’ala telah mengucap Selawat ke atas Junjungan Mulia Nabi Muhammad ﷺ, ke atas Ahli Keluarga Baginda dan para Sahabat Baginda berserta keberkatan dan salam.”
11. Memuji Allah Ta’ala.
والحمد لله رب العالمين
Maksudnya : “Dan segala pujian tertentu bagi Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbir sekalian alam.”
[ DOA AWAL PENGAJIAN ILMU ]
Setiap kali sebelum memulakan majlis pengajian ilmu, Tuan Guru pasti akan berdoa seperti susunan doa yang berikut:
1. Selawat dan salam kepada kekasih-Nya, seperti :
الْحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِيْنَ، وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى أَشْرَفِ الْأَنْبِيَاءِ و
Tertib susunan doa yang dibacakan oleh Tuan Guru Ustaz Haji Zulkifli Ismail ḥafīẓahuLlāhu ta'ālā setiap kali selepas solat fardhu:
1. Memuji Allah Ta’ala.
2. Selawat dan Salam ke atas kekasih Allah Ta’ala.
3. Doa kebaikan dunia akhirat dan selamat azab Neraka.
4. Doa keampunan untuk kedua-dua ibu bapa.
5. Doa dikurniakan isteri dan anak yang soleh.
6. Doa dimatikan dalam Husnul khatimah.
7. Doa keselamatan Islam dan umat Islam.
8. Doa dijadikan orang yang ikhlas.
9. Doa kebaikan dunia akhirat dan selamat azab Neraka.
10. Selawat dan Salam ke atas kekasih Allah Ta’ala.
11. Memuji Allah Ta’ala.
Antara lafaz doanya adalah seperti yang berikut :
1. Memuji Allah Ta’ala.
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمدلله رب العالمين
Maksudnya : “Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Segala pujian tertentu bagi Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbir sekalian alam.”
2. Selawat dan Salam ke atas kekasih Allah Ta’ala.
الْحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِيْنَ، وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى أَشْرَفِ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ، وَعَلَى أله وَصَحْبِهِ أَجْمَعِين
Maksudnya : “Selawat dan Salam ke atas semulia-mulia dari kalangan para Nabi dan para Rasul, ke atas Ahli Keluarga Baginda dan sekalian para Sahabat Baginda.”
3. Doa kebaikan dunia akhirat dan selamat azab Neraka.
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
Maksudnya : “Wahai Tuhan kami, berikanlah kepada kami kebaikan di dunia, berikan pula kebaikan di akhirat dan lindungilah kami dari siksa neraka.” [ Rujuk : Surah al-Baqarah Ayat 201 ]
4. Doa keampunan untuk kedua-dua ibu bapa.
رَبَّنَا اغْفِرْلَنَا ذُنُوْبَنَا وَلِوَالِدِيْنَا وَارْحَمْهُمْ كَمَا رَبَّوْنَا صِغَارًا
Maksudnya: “Wahai Tuhan kami, ampunilah dosa kami dan dosa kedua-dua orang tua kami dan kasihilah mereka sebagaimana mereka mengasihi aku sejak kecil.”
5. Doa dikurniakan isteri dan anak yang soleh.
رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا
Maksudnya: "Wahai Tuhan kami, berilah kami beroleh dari isteri-isteri dan zuriat keturunan kami: perkara-perkara yang menyukakan hati melihatnya, dan jadikanlah kami imam ikutan bagi orang-orang yang (mahu) bertaqwa.” [ Rujuk : Surah al-Furqan Ayat 74 ]
6. Doa dimatikan dalam Husnul khatimah.
اللَهُمَّ اخْتِمْ لنا بِحُسْنِ الْخَاتِمَة وَلاَ تَخْتِمْ عَلَيْنَا بِسُوءِ الخَاتِمَة
Maksudnya : “Ya Allah, akhirilah hidup kami dengan pengakhiran yang baik dan jangan Engkau akhiri hidup kami dengan pengakhiran yang buruk.”
7. Doa keselamatan Islam dan umat Islam.
اللهُمَّ انْصُرْ الإسْلَامَ وَالْمُسلمين، في كُلِّ مَكَانِ، إنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير
Maksudnya : “Ya Allah, bantulah agama Islam dan umat Islam di setiap tempat. Sesungguhnya Engkau Maha Berkuasa atas setiap sesuatu.”
8. Doa dijadikan orang yang ikhlas.
اللهم اجْعَلَنَا مِنَ الْمُخْلِصِين
Maksudnya : “Ya Allah, jadikanlah kami dari kalangan orang-orang yang ikhlas.”
9. Doa kebaikan dunia akhirat dan selamat azab Neraka.
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
Maksudnya : “Wahai Tuhan kami, berikanlah kepada kami kebaikan di dunia, berikan pula kebaikan di akhirat dan lindungilah kami dari siksa neraka.” [ Rujuk : Surah al-Baqarah Ayat 201 ]
10. Selawat dan Salam ke atas kekasih Allah Ta’ala.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وبارك وسلم
Maksudnya : “Dan Allah Ta’ala telah mengucap Selawat ke atas Junjungan Mulia Nabi Muhammad ﷺ, ke atas Ahli Keluarga Baginda dan para Sahabat Baginda berserta keberkatan dan salam.”
11. Memuji Allah Ta’ala.
والحمد لله رب العالمين
Maksudnya : “Dan segala pujian tertentu bagi Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbir sekalian alam.”
[ DOA AWAL PENGAJIAN ILMU ]
Setiap kali sebelum memulakan majlis pengajian ilmu, Tuan Guru pasti akan berdoa seperti susunan doa yang berikut:
1. Selawat dan salam kepada kekasih-Nya, seperti :
الْحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِيْنَ، وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى أَشْرَفِ الْأَنْبِيَاءِ و
َالْمُرْسَلِيْنَ، وَعَلَى أله وَصَحْبِهِ أَجْمَعِين
Maksudnya : “Selawat dan Salam ke atas semulia-mulia dari kalangan para Nabi dan para Rasul, ke atas Ahli Keluarga Baginda dan sekalian para Sahabat Baginda.”
2. Doa penerang hati, seperti :
قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (25) وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (26) وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي (27) يَفْقَهُوا قَوْلِي (28)
"Wahai Tuhanku, lapangkanlah bagiku dadaku. Dan mudahkanlah bagiku, tugasku. Dan lepaskanlah simpulan dari lidahku. Supaya mereka faham perkataanku." [ Rujuk : Surah Taha Ayat 25 - 28 ]
3. Doa diberi petunjuk untuk mengikuti kebenaran, seperti :
ﺍﻟﻠﻬُﻢَّ ﺃَﺭِﻧَﺎ ﺍﻟﺤَﻖَّ ﺣَﻘّﺎً ﻭَﺍﺭْﺯُﻗْﻨَﺎ ﺍﻟﺘِﺒَﺎﻋَﺔَ، ﻭَﺃَﺭِﻧَﺎ ﺍﻟﺒَﺎﻃِﻞَ ﺑَﺎﻃِﻼً ﻭَﺍﺭْﺯُﻗْﻨَﺎ ﺍﺟْﺘِﻨَﺎﺑَﻪُ، ﺑِﺮَﺣْﻤَﺘِﻚَ ﻳَﺎ ﺃَﺭْﺣَﻢَ ﺍﻟﺮَّﺍﺣِﻤِﻴن
Maksudnya : “Ya Allah, tunjukilah kepada kami kebenaran sebagai kebenaran, dan rezekikanlah kami untuk mengikutinya, serta tunjukilah kepada kami kebatilan sebagai kebatilan, dan rezekikanlah kami pula untuk menjauhinya.’‘
4. Doa agar dikurniakan ilmu pengetahuan oleh Allah Ta'ala, seperti :
رَبِّ زِدْنِا عِلْمًا وَارْزُقْنِا فَهْمًا
Maksudnya : “Ya Allah, tambahkanlah kami dengan ilmu dan rezekikanlah kami dengan kefahaman.”
[ AMALAN WIRID TUAN GURU ]
Seterusnya, Tuan Guru juga telah menghimpunkan doa dan wirid di dalam sebuah kitab yang diberi nama: “Arbahi al-'Umuri wa Asbab al-Nasri” ( Keberuntungan Umur dan Penyebab Kemenangan ).
Setiap doa dan wirid ini diamalkan oleh Tuan Guru dan murid-muridnya di Baitul Qurro' wal Fuqoha', Sungai Udang. Di dalam kitab tersebut telah terhimpun:
1. Ratib al-Haddad (diamalkan selepas Maghrib)
2. Wirdu al-Latif (diamalkan selepas Subuh dan Asar)
3. Ad-Dhiyaul Lami' (diamalkan semasa malam Jumaat)
Ratib al-Haddad dan Wirdu al-Latif merupakan karangan al-Imam al-Qutb Abdullah bin Alawi al-Haddad raḥimahuLlāhu ta'ālā. Manakala pula, ad-Dhiyaul Lami' merupakan karangan al-Allamah al-Habib Umar bin Hafiz ḥafīẓahuLlāhu ta'ālā.
Kemudian, Tuan Guru ada berpesan agar kita dapat sentiasa mengamalkan doa Sayyiduna Rasulullah ﷺ untuk mengelak perbuatan mensyirikkan Allah Ta’ala.
Doa ini boleh dirujuk juga di dalam al-Mathurat yang disusun oleh as-Syahid al-Imam Hasan al-Banna raḥimahuLlāhu ta'ālā :
اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ نُشْرِكَ بِكَ شَيْئًا نَعْلَمُهُ وَنَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَا نَعْلَمُ
Maksudnya : "Ya Allah, sesungguhnya kami berlindung kepada-Mu dari perbuatan syirik (menyekutukan-Mu), sedangkan kami mengetahuinya. Dan kami memohon ampun kepada-Mu terhadap kesyirikan yang tidak kami ketahui."
Semoga kita semua tergolong di dalam kalangan orang-orang Mu'min yang sentiasa diberi bantuan taufiq dan hidayah oleh Allah ta'ala untuk berdoa kepada-Nya.
Amin.
*
# Nota Hujung : Ini merupakan sebahagian petikan daripada buku “Baitul Qurro' Wal Fuqoha': Madrasah Tarbiah Generasi Muda Islam”. Pra-tempah dibuka sehingga 14 Disember 2020. Sekiranya berminat, boleh dapatkannya pada pautan yang berikut :
https://gamisstore123.onpay.my/order/form/bukubaitulqurro/DG22
https://gamisstore123.onpay.my/order/form/bukubaitulqurro/DG22
https://gamisstore123.onpay.my/order/form/bukubaitulqurro/DG22
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وبارك وسلم
والله اعلم
-Rasyid Al-Kinti
Sungai Udang, Melaka
2 Jamadil Akhir 1441/
28 Januari 2020.
https://www.tgoop.com/RasyidAlKinti
Maksudnya : “Selawat dan Salam ke atas semulia-mulia dari kalangan para Nabi dan para Rasul, ke atas Ahli Keluarga Baginda dan sekalian para Sahabat Baginda.”
2. Doa penerang hati, seperti :
قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (25) وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (26) وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي (27) يَفْقَهُوا قَوْلِي (28)
"Wahai Tuhanku, lapangkanlah bagiku dadaku. Dan mudahkanlah bagiku, tugasku. Dan lepaskanlah simpulan dari lidahku. Supaya mereka faham perkataanku." [ Rujuk : Surah Taha Ayat 25 - 28 ]
3. Doa diberi petunjuk untuk mengikuti kebenaran, seperti :
ﺍﻟﻠﻬُﻢَّ ﺃَﺭِﻧَﺎ ﺍﻟﺤَﻖَّ ﺣَﻘّﺎً ﻭَﺍﺭْﺯُﻗْﻨَﺎ ﺍﻟﺘِﺒَﺎﻋَﺔَ، ﻭَﺃَﺭِﻧَﺎ ﺍﻟﺒَﺎﻃِﻞَ ﺑَﺎﻃِﻼً ﻭَﺍﺭْﺯُﻗْﻨَﺎ ﺍﺟْﺘِﻨَﺎﺑَﻪُ، ﺑِﺮَﺣْﻤَﺘِﻚَ ﻳَﺎ ﺃَﺭْﺣَﻢَ ﺍﻟﺮَّﺍﺣِﻤِﻴن
Maksudnya : “Ya Allah, tunjukilah kepada kami kebenaran sebagai kebenaran, dan rezekikanlah kami untuk mengikutinya, serta tunjukilah kepada kami kebatilan sebagai kebatilan, dan rezekikanlah kami pula untuk menjauhinya.’‘
4. Doa agar dikurniakan ilmu pengetahuan oleh Allah Ta'ala, seperti :
رَبِّ زِدْنِا عِلْمًا وَارْزُقْنِا فَهْمًا
Maksudnya : “Ya Allah, tambahkanlah kami dengan ilmu dan rezekikanlah kami dengan kefahaman.”
[ AMALAN WIRID TUAN GURU ]
Seterusnya, Tuan Guru juga telah menghimpunkan doa dan wirid di dalam sebuah kitab yang diberi nama: “Arbahi al-'Umuri wa Asbab al-Nasri” ( Keberuntungan Umur dan Penyebab Kemenangan ).
Setiap doa dan wirid ini diamalkan oleh Tuan Guru dan murid-muridnya di Baitul Qurro' wal Fuqoha', Sungai Udang. Di dalam kitab tersebut telah terhimpun:
1. Ratib al-Haddad (diamalkan selepas Maghrib)
2. Wirdu al-Latif (diamalkan selepas Subuh dan Asar)
3. Ad-Dhiyaul Lami' (diamalkan semasa malam Jumaat)
Ratib al-Haddad dan Wirdu al-Latif merupakan karangan al-Imam al-Qutb Abdullah bin Alawi al-Haddad raḥimahuLlāhu ta'ālā. Manakala pula, ad-Dhiyaul Lami' merupakan karangan al-Allamah al-Habib Umar bin Hafiz ḥafīẓahuLlāhu ta'ālā.
Kemudian, Tuan Guru ada berpesan agar kita dapat sentiasa mengamalkan doa Sayyiduna Rasulullah ﷺ untuk mengelak perbuatan mensyirikkan Allah Ta’ala.
Doa ini boleh dirujuk juga di dalam al-Mathurat yang disusun oleh as-Syahid al-Imam Hasan al-Banna raḥimahuLlāhu ta'ālā :
اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ نُشْرِكَ بِكَ شَيْئًا نَعْلَمُهُ وَنَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَا نَعْلَمُ
Maksudnya : "Ya Allah, sesungguhnya kami berlindung kepada-Mu dari perbuatan syirik (menyekutukan-Mu), sedangkan kami mengetahuinya. Dan kami memohon ampun kepada-Mu terhadap kesyirikan yang tidak kami ketahui."
Semoga kita semua tergolong di dalam kalangan orang-orang Mu'min yang sentiasa diberi bantuan taufiq dan hidayah oleh Allah ta'ala untuk berdoa kepada-Nya.
Amin.
*
# Nota Hujung : Ini merupakan sebahagian petikan daripada buku “Baitul Qurro' Wal Fuqoha': Madrasah Tarbiah Generasi Muda Islam”. Pra-tempah dibuka sehingga 14 Disember 2020. Sekiranya berminat, boleh dapatkannya pada pautan yang berikut :
https://gamisstore123.onpay.my/order/form/bukubaitulqurro/DG22
https://gamisstore123.onpay.my/order/form/bukubaitulqurro/DG22
https://gamisstore123.onpay.my/order/form/bukubaitulqurro/DG22
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وبارك وسلم
والله اعلم
-Rasyid Al-Kinti
Sungai Udang, Melaka
2 Jamadil Akhir 1441/
28 Januari 2020.
https://www.tgoop.com/RasyidAlKinti
GAMBARAN KECINTAAN PARA AHLULLAH
"Satu hari tak makan pun tak mengapa.” – itulah perumpamaan yang disebutkan oleh Tuan Guru Haji Zulkifli Ismail ḥafiẓahuLlāh tentang keadaan orang yang sedang dilamun cinta. Tuan Guru melanjutkan lagi dengan berkongsikan sebuah kisah.
Ada seorang pemuda hendak mengorat seorang gadis, yang merupakan anak dara kepada seorang hartawan besar. Rumahnya dilengkapi dengan pagar elektrik, tidak boleh dimasuki dengan mudah-mudah oleh orang asing.
Maka, pemuda tadi tunggulah selama berjam-jam lamanya sambil berdiri di luar pagar rumah. Pemuda itu berdiri di tengah kepanasan matahari, berhampiran dengan kedudukan longkang yang berbau. Berdiri selama tiga sehingga ke empat jam pun, dia sanggup untuk menunggu.
Akhirnya, keluarlah sebuah kereta dari pagar rumah. Rezeki pemuda tadi, terdapat gadis yang diminatinya itu sama di dalam kenderaan. Tingkap kereta direndahkan. Wanita itu memandang ke arahnya. Kemudian, wanita itu menurunkan purdahnya, malah melemparkan senyumannya lagi kepada pemuda tersebut!
Pemuda itu punyalah terlalu bahagia, sehinggakan kalau dia terjatuh pada masa itu dan kepalanya retak sekalipun, pasti dia tidak akan terasa sakit apa-apa!
Kemudian, kata Tuan Guru Haji Zulkifli Ismail ḥafiẓahuLlāh, itu baru gambaran keindahan bercinta dengan seorang insan. Lalu, bagaimana pula halnya kecintaan para Ahlillah dengan Allah Ta’ala?
PENYAKIT BURUK SANGKA KEPADA ALLAH
Buruk adab dengan Allah Ta’ala akan memutuskan Ma'rifatuLlāh. Suatu masa dahulu, Bani Israil menghendaki pokok-pokok yang boleh digunakan untuk bercucuk tanam seperti kekacang dan sayur.
Puncanya kerana, mereka takut kalau pada hari yang seterusnya, Allah Ta’ala tidak lagi menurunkan makanan kepada mereka. Maka, mereka menyuruh Nabi Musa 'alaihi al-Salām untuk meminta kepada Allah Ta’ala. Ia telah dirakamkan di dalam Surah al-Baqarah pada Ayat 61,
وَإِذۡ قُلۡتُمۡ يَٰمُوسَىٰ لَن نَّصۡبِرَ عَلَىٰ طَعَامٖ وَٰحِدٖ فَٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ يُخۡرِجۡ لَنَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلۡأَرۡضُ مِنۢ بَقۡلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَاۖ قَالَ أَتَسۡتَبۡدِلُونَ ٱلَّذِي هُوَ أَدۡنَىٰ بِٱلَّذِي هُوَ خَيۡرٌۚ ٱهۡبِطُواْ مِصۡرٗا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلۡتُمۡۗ
Maksudnya : Dan (kenangkanlah) ketika kamu berkata: "Wahai Musa, kami tidak sabar (sudah jemu) dengan makanan yang semacam sahaja; maka pohonkanlah kepada Tuhanmu untuk kami, supaya dikeluarkan bagi kami sebahagian dari apa yang tumbuh di bumi; dari sayur-sayurannya, dan mentimunnya, dan bawang putihnya, dan adas (kacang dalnya), serta bawang merahnya". Nabi Musa menjawab: "Adakah kamu mahu menukar sesuatu yang kurang baik dengan meninggalkan yang lebih baik? Turunlah kamu ke bandar kerana di sana kamu boleh dapati apa yang kamu minta itu."
وَضُرِبَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلذِّلَّةُ وَٱلۡمَسۡكَنَةُ وَبَآءُو بِغَضَبٖ مِّنَ ٱللَّهِۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ كَانُواْ يَكۡفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقۡتُلُونَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعۡتَدُونَ
Maksudnya : Dan mereka ditimpakan dengan kehinaan dan kepapaan, dan sudah sepatutnya mereka mendapat kemurkaan dari Allah. Yang demikian itu ialah disebabkan mereka kufur (mengingkari) ayat-ayat Allah (perintah-perintah dan mukjizat-mukjizat yang membuktikan kebesaranNya); dan mereka pula membunuh Nabi-nabi dengan tidak ada alasan yang benar. Yang demikian itu ialah disebabkan mereka menderhaka dan mereka pula sentiasa menceroboh.
Alangkah ruginya, Bani Israil lebih mempercayai usaha mereka sendiri berbanding Allah Ta’ala. Sedangkan, ia merupakan cara fikir yang tidak betul. Ini kerana, Allah Ta’ala telah memberi sesuatu yang terbaik untuk mereka bertahan di padang pasir. Firman Allah Ta’ala dalam Surah al-Baqarah pada Ayat 57,
وَظَلَّلۡنَا عَلَيۡكُمُ ٱلۡغَمَامَ وَأَنزَلۡنَا عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَنَّ وَٱلسَّلۡوَىٰۖ كُلُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقۡنَٰكُمۡۚ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ
Maksudnya : Dan Kami telah menaungi kamu dengan awan (dari panas matahari di padang pasir) dan Kami turunkan kepada kamu "Manna" (sejenis manisan) dan "Salwa" (sejenis burung), (ser
"Satu hari tak makan pun tak mengapa.” – itulah perumpamaan yang disebutkan oleh Tuan Guru Haji Zulkifli Ismail ḥafiẓahuLlāh tentang keadaan orang yang sedang dilamun cinta. Tuan Guru melanjutkan lagi dengan berkongsikan sebuah kisah.
Ada seorang pemuda hendak mengorat seorang gadis, yang merupakan anak dara kepada seorang hartawan besar. Rumahnya dilengkapi dengan pagar elektrik, tidak boleh dimasuki dengan mudah-mudah oleh orang asing.
Maka, pemuda tadi tunggulah selama berjam-jam lamanya sambil berdiri di luar pagar rumah. Pemuda itu berdiri di tengah kepanasan matahari, berhampiran dengan kedudukan longkang yang berbau. Berdiri selama tiga sehingga ke empat jam pun, dia sanggup untuk menunggu.
Akhirnya, keluarlah sebuah kereta dari pagar rumah. Rezeki pemuda tadi, terdapat gadis yang diminatinya itu sama di dalam kenderaan. Tingkap kereta direndahkan. Wanita itu memandang ke arahnya. Kemudian, wanita itu menurunkan purdahnya, malah melemparkan senyumannya lagi kepada pemuda tersebut!
Pemuda itu punyalah terlalu bahagia, sehinggakan kalau dia terjatuh pada masa itu dan kepalanya retak sekalipun, pasti dia tidak akan terasa sakit apa-apa!
Kemudian, kata Tuan Guru Haji Zulkifli Ismail ḥafiẓahuLlāh, itu baru gambaran keindahan bercinta dengan seorang insan. Lalu, bagaimana pula halnya kecintaan para Ahlillah dengan Allah Ta’ala?
PENYAKIT BURUK SANGKA KEPADA ALLAH
Buruk adab dengan Allah Ta’ala akan memutuskan Ma'rifatuLlāh. Suatu masa dahulu, Bani Israil menghendaki pokok-pokok yang boleh digunakan untuk bercucuk tanam seperti kekacang dan sayur.
Puncanya kerana, mereka takut kalau pada hari yang seterusnya, Allah Ta’ala tidak lagi menurunkan makanan kepada mereka. Maka, mereka menyuruh Nabi Musa 'alaihi al-Salām untuk meminta kepada Allah Ta’ala. Ia telah dirakamkan di dalam Surah al-Baqarah pada Ayat 61,
وَإِذۡ قُلۡتُمۡ يَٰمُوسَىٰ لَن نَّصۡبِرَ عَلَىٰ طَعَامٖ وَٰحِدٖ فَٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ يُخۡرِجۡ لَنَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلۡأَرۡضُ مِنۢ بَقۡلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَاۖ قَالَ أَتَسۡتَبۡدِلُونَ ٱلَّذِي هُوَ أَدۡنَىٰ بِٱلَّذِي هُوَ خَيۡرٌۚ ٱهۡبِطُواْ مِصۡرٗا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلۡتُمۡۗ
Maksudnya : Dan (kenangkanlah) ketika kamu berkata: "Wahai Musa, kami tidak sabar (sudah jemu) dengan makanan yang semacam sahaja; maka pohonkanlah kepada Tuhanmu untuk kami, supaya dikeluarkan bagi kami sebahagian dari apa yang tumbuh di bumi; dari sayur-sayurannya, dan mentimunnya, dan bawang putihnya, dan adas (kacang dalnya), serta bawang merahnya". Nabi Musa menjawab: "Adakah kamu mahu menukar sesuatu yang kurang baik dengan meninggalkan yang lebih baik? Turunlah kamu ke bandar kerana di sana kamu boleh dapati apa yang kamu minta itu."
وَضُرِبَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلذِّلَّةُ وَٱلۡمَسۡكَنَةُ وَبَآءُو بِغَضَبٖ مِّنَ ٱللَّهِۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ كَانُواْ يَكۡفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقۡتُلُونَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعۡتَدُونَ
Maksudnya : Dan mereka ditimpakan dengan kehinaan dan kepapaan, dan sudah sepatutnya mereka mendapat kemurkaan dari Allah. Yang demikian itu ialah disebabkan mereka kufur (mengingkari) ayat-ayat Allah (perintah-perintah dan mukjizat-mukjizat yang membuktikan kebesaranNya); dan mereka pula membunuh Nabi-nabi dengan tidak ada alasan yang benar. Yang demikian itu ialah disebabkan mereka menderhaka dan mereka pula sentiasa menceroboh.
Alangkah ruginya, Bani Israil lebih mempercayai usaha mereka sendiri berbanding Allah Ta’ala. Sedangkan, ia merupakan cara fikir yang tidak betul. Ini kerana, Allah Ta’ala telah memberi sesuatu yang terbaik untuk mereka bertahan di padang pasir. Firman Allah Ta’ala dalam Surah al-Baqarah pada Ayat 57,
وَظَلَّلۡنَا عَلَيۡكُمُ ٱلۡغَمَامَ وَأَنزَلۡنَا عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَنَّ وَٱلسَّلۡوَىٰۖ كُلُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقۡنَٰكُمۡۚ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ
Maksudnya : Dan Kami telah menaungi kamu dengan awan (dari panas matahari di padang pasir) dan Kami turunkan kepada kamu "Manna" (sejenis manisan) dan "Salwa" (sejenis burung), (ser
ta Kami berfirman): "Makanlah dari makanan-makanan yang baik yang Kami telah kurniakan kepada kamu". Dan tidaklah mereka menganiaya Kami (sebab mereka kufurkan nikmat itu), tetapi sebenarnya mereka adalah menganiaya diri sendiri.
[ Tanbih ] Pesan Tuan Guru juga, tidak mampu untuk kita membalas jasa kedua-dua ibu bapa dalam menjaga iman kita. Sejak dari kecil, kita telah diajar untuk berbaik sangka dengan Allah Ta’ala. Oleh sebab itu, doa mereka lebih pantas dikabulkan berbanding segala Auliya'.
KELAZATAN TERAGUNG DI DUNIA
Kelazatan teragung di dunia ialah Ma'rifatuLlāh. Para Auliya' Allah Ta’ala, sepanjang masa hidupnya dalam keadaan bahagia. Ini seperti yang berlaku ke atas Tok Kenali. Beliau tidak melihat ulat yang berada di kakinya, tetapi beliau melihat perbuatan Allah Ta’ala di kakinya.
Keintiman para Kekasih Allah Ta’ala adalah jauh melebihi daripada mana-mana keintiman pasangan kekasih. Betapa hebatnya keadaan intim tersebut, sehinggakan Allah Ta’ala mengisytihar perang dalam sebuah Hadith Qudsi :
مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ
Maksudnya: “Sesiapa yang memusuhi wali-Ku, maka Aku akan mengisytiharkan perang terhadapanya.”
Pesan Tuan Guru : Apabila kita mengenang kembali bagaimana Allah Ta’ala telah mentarbiah kita dengan sifat Al-Latif, nescaya kita akan jatuh cinta kepada-Nya. Timbul perasaan “tasywiq” iaitu kerinduan yang mendalam kepada Allah Ta’ala.
Namun, apabila kita dalam keadaan lalai, Allah Ta’ala datangkan peringatan secara beransur-ansur. Allah Ta’ala tidak menurunkan musibah secara mendadak, sekalipun kita berhak untuk menerimanya...
*
# Nota Hujung : Ini merupakan sebahagian petikan daripada buku “Baitul Qurro' Wal Fuqoha': Madrasah Tarbiah Generasi Muda Islam”. Pra-tempah dibuka sehingga 14 Disember 2020. Sekiranya berminat, boleh dapatkannya pada pautan yang berikut :
https://gamisstore123.onpay.my/order/form/bukubaitulqurro/DG22
https://gamisstore123.onpay.my/order/form/bukubaitulqurro/DG22
https://gamisstore123.onpay.my/order/form/bukubaitulqurro/DG22
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وبارك وسلم
والله اعلم
Selesai ditulis pada 7 Rabi' al-Akhir 1442, bersamaan dengan 22 November 2020 di Batu Gajah, Perak.
https://www.tgoop.com/RasyidAlKinti
[ Tanbih ] Pesan Tuan Guru juga, tidak mampu untuk kita membalas jasa kedua-dua ibu bapa dalam menjaga iman kita. Sejak dari kecil, kita telah diajar untuk berbaik sangka dengan Allah Ta’ala. Oleh sebab itu, doa mereka lebih pantas dikabulkan berbanding segala Auliya'.
KELAZATAN TERAGUNG DI DUNIA
Kelazatan teragung di dunia ialah Ma'rifatuLlāh. Para Auliya' Allah Ta’ala, sepanjang masa hidupnya dalam keadaan bahagia. Ini seperti yang berlaku ke atas Tok Kenali. Beliau tidak melihat ulat yang berada di kakinya, tetapi beliau melihat perbuatan Allah Ta’ala di kakinya.
Keintiman para Kekasih Allah Ta’ala adalah jauh melebihi daripada mana-mana keintiman pasangan kekasih. Betapa hebatnya keadaan intim tersebut, sehinggakan Allah Ta’ala mengisytihar perang dalam sebuah Hadith Qudsi :
مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ
Maksudnya: “Sesiapa yang memusuhi wali-Ku, maka Aku akan mengisytiharkan perang terhadapanya.”
Pesan Tuan Guru : Apabila kita mengenang kembali bagaimana Allah Ta’ala telah mentarbiah kita dengan sifat Al-Latif, nescaya kita akan jatuh cinta kepada-Nya. Timbul perasaan “tasywiq” iaitu kerinduan yang mendalam kepada Allah Ta’ala.
Namun, apabila kita dalam keadaan lalai, Allah Ta’ala datangkan peringatan secara beransur-ansur. Allah Ta’ala tidak menurunkan musibah secara mendadak, sekalipun kita berhak untuk menerimanya...
*
# Nota Hujung : Ini merupakan sebahagian petikan daripada buku “Baitul Qurro' Wal Fuqoha': Madrasah Tarbiah Generasi Muda Islam”. Pra-tempah dibuka sehingga 14 Disember 2020. Sekiranya berminat, boleh dapatkannya pada pautan yang berikut :
https://gamisstore123.onpay.my/order/form/bukubaitulqurro/DG22
https://gamisstore123.onpay.my/order/form/bukubaitulqurro/DG22
https://gamisstore123.onpay.my/order/form/bukubaitulqurro/DG22
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وبارك وسلم
والله اعلم
Selesai ditulis pada 7 Rabi' al-Akhir 1442, bersamaan dengan 22 November 2020 di Batu Gajah, Perak.
https://www.tgoop.com/RasyidAlKinti
BELAJAR, BUKAN NIAT UNTUK DISEBUT 'ALIM
Sebelum ini, Guru yang Mulia Shaykh Nazrul Nasir al-Azhari ḥafiẓahuLlāh membaca kitab “Lawāqih al-Anwār” karangan al-Imam Abdul Wahab al-Sya'rani raḥimahuLlāh ( wafat tahun 974H ) pada setiap hari Juma'at, bersama dengan kitab “Tafsir Nurul Ihsan”.
Kini, kitab tersebut dibaca oleh Guru yang Mulia di Dewan Dalail al-Khairat, selepas daripada membaca rutin harian “Musabbaʼat Asyarah” dan rutin mingguan pada petang hari Isnin iaitu bertahlil لا إله إلا الله sebanyak 1,000 kali – seperti yang pernah diisyaratkan oleh Tiang Pasak Negeri Kedah, al-Arif bilLah Tuan Guru Pak Teh Mad ḥafiẓahuLlāh.
Imam Abdul Wahab al-Sya'rani raḥimahuLlāh telah menulis di bawah tajuk, “Perjanjian Keempat bagi Penuntut Ilmu” bahawa, hendaklah kita semua berjanji untuk berterusan mengulang kaji pelajaran kecuali ketika : (1) Melakukan ibadah yang mempunyai waktu tertentu seperti solat dan (2) Menunaikan hajat seperti ke tandas.
Imam al-Shafie raḥimahuLlāh ( wafat tahun 204H ) berkata bahawa : Menuntut ilmu itu terlebih afdhal berbanding menunaikan solat nafilah. Kemudian, ditambah pula oleh Imam al-Sya'rani bahawa, menuntut ilmu yang dimaksudkan pada kalam tersebut mestilah diikatkan bersama dengan ikhlas, barulah ia menjadi lebih afdhal.
Kelebihan menuntut ilmu yang disebutkan di dalam al-Quran dan disabdakan oleh Sayyiduna Rasulullah ﷺ sangat banyak sekali. Antara yang pernah disebutkan oleh Guru ialah, cukuplah sepotong ayat ini dalam menerangkan betapa tingginya darjat orang 'alim :
شَهِدَ ٱللَّهُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَأُوْلُواْ ٱلۡعِلۡمِ قَآئِمَۢا بِٱلۡقِسۡطِۚ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ
Maksudnya : “Allah menerangkan (kepada sekalian makhlukNya dengan dalil-dalil dan bukti), bahawasanya tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang sentiasa mentadbirkan (seluruh alam) dengan keadilan, dan Malaikat-Malaikat serta orang-orang yang berilmu (mengakui dan menegaskan juga yang demikian); tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia; Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.” [ Rujuk: Surah Ali-Imran, Ayat 18 ]
[ Tanbih ] Seluruh kelebihan yang diberikan kepada orang yang menuntut ilmu dan mengajarkannya, hanya KHUSUS terhadap orang yang ikhlas sahaja. Pesan Guru yang Mulia : Jangan mengaku penuntut ilmu, kalau tidak ikhlas. Belajar bukan niat mahu orang menyebutnya sebagai : 'alim atau “isytighal” ( bersibuk-sibuk ) dalam waktu yang panjang semata-mata kerana ilmu.
Bahkan, terdapat amaran tegas daripada Sayyiduna Rasulullah ﷺ berkenaan tiga orang yang akan dipanggil oleh Allah Ta'ala. Lalu, diseret wajah mereka dan dilemparkan ke dalam api Neraka. Antaranya ialah orang yang menuntut ilmu, tetapi dengan niat agar disebut-sebut sebagai seorang 'alim.
Imam al-Sya'rani menimbulkan persoalan : Mengapa tidak disyariatkan solat sahaja di dalam Islam ? Sebaliknya, terdapat tuntutan untuk belajar, ada puasa, ada zakat, ada haji dan sebagainya. Jawapannya kerana, manusia cepat berasa “malal” ( bosan ) dalam membuat satu jenis perbuatan sahaja.
Kalau manusia tidak bosan, nescaya Sayyiduna Rasulullah ﷺ akan menyuruh kita untuk melakukan perkara-perkara wajib dan afdhal sahaja. Sekaligus menyuruh kepada kita agar meninggalkan terus perkara-perkara “mafdhul” ( lebih rendah daripada peringkat afdhal ) – namun, itu tidak berlaku.
Hakikatnya, manusia suka berpindah-pindah keadaan dan amalan. Belajar satu tempat juga akan cepat bosan, perlu duduk pada tempat yang berbeza-beza untuk mengelakkan jemu. [ Kata Guru yang Mulia : sebab itulah, apabila ada waktu lapang, pelajar di Zawiyah akan dibawa keluar untuk merasai suasana baru. ]
Tambah Imam al-Sya'rani lagi, apabila timbul perasaan bosan, akhirnya hilanglah tarikan dan kelazatan untuk melakukan sesuatu amalan. Jika sekiranya perkara “mafdhul” lebih hampir kepada lazat dan khusyuk, maka syarak memberi kita pilihan untuk melakukannya. Syarak membenarkan kita untuk berpindah kepada amalan yang lain.
Imam al-Shafie membahagikan malamnya kepada tiga bahagian :
1. Waktu untuk Tidur
2. Waktu untuk
Sebelum ini, Guru yang Mulia Shaykh Nazrul Nasir al-Azhari ḥafiẓahuLlāh membaca kitab “Lawāqih al-Anwār” karangan al-Imam Abdul Wahab al-Sya'rani raḥimahuLlāh ( wafat tahun 974H ) pada setiap hari Juma'at, bersama dengan kitab “Tafsir Nurul Ihsan”.
Kini, kitab tersebut dibaca oleh Guru yang Mulia di Dewan Dalail al-Khairat, selepas daripada membaca rutin harian “Musabbaʼat Asyarah” dan rutin mingguan pada petang hari Isnin iaitu bertahlil لا إله إلا الله sebanyak 1,000 kali – seperti yang pernah diisyaratkan oleh Tiang Pasak Negeri Kedah, al-Arif bilLah Tuan Guru Pak Teh Mad ḥafiẓahuLlāh.
Imam Abdul Wahab al-Sya'rani raḥimahuLlāh telah menulis di bawah tajuk, “Perjanjian Keempat bagi Penuntut Ilmu” bahawa, hendaklah kita semua berjanji untuk berterusan mengulang kaji pelajaran kecuali ketika : (1) Melakukan ibadah yang mempunyai waktu tertentu seperti solat dan (2) Menunaikan hajat seperti ke tandas.
Imam al-Shafie raḥimahuLlāh ( wafat tahun 204H ) berkata bahawa : Menuntut ilmu itu terlebih afdhal berbanding menunaikan solat nafilah. Kemudian, ditambah pula oleh Imam al-Sya'rani bahawa, menuntut ilmu yang dimaksudkan pada kalam tersebut mestilah diikatkan bersama dengan ikhlas, barulah ia menjadi lebih afdhal.
Kelebihan menuntut ilmu yang disebutkan di dalam al-Quran dan disabdakan oleh Sayyiduna Rasulullah ﷺ sangat banyak sekali. Antara yang pernah disebutkan oleh Guru ialah, cukuplah sepotong ayat ini dalam menerangkan betapa tingginya darjat orang 'alim :
شَهِدَ ٱللَّهُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَأُوْلُواْ ٱلۡعِلۡمِ قَآئِمَۢا بِٱلۡقِسۡطِۚ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ
Maksudnya : “Allah menerangkan (kepada sekalian makhlukNya dengan dalil-dalil dan bukti), bahawasanya tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang sentiasa mentadbirkan (seluruh alam) dengan keadilan, dan Malaikat-Malaikat serta orang-orang yang berilmu (mengakui dan menegaskan juga yang demikian); tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia; Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.” [ Rujuk: Surah Ali-Imran, Ayat 18 ]
[ Tanbih ] Seluruh kelebihan yang diberikan kepada orang yang menuntut ilmu dan mengajarkannya, hanya KHUSUS terhadap orang yang ikhlas sahaja. Pesan Guru yang Mulia : Jangan mengaku penuntut ilmu, kalau tidak ikhlas. Belajar bukan niat mahu orang menyebutnya sebagai : 'alim atau “isytighal” ( bersibuk-sibuk ) dalam waktu yang panjang semata-mata kerana ilmu.
Bahkan, terdapat amaran tegas daripada Sayyiduna Rasulullah ﷺ berkenaan tiga orang yang akan dipanggil oleh Allah Ta'ala. Lalu, diseret wajah mereka dan dilemparkan ke dalam api Neraka. Antaranya ialah orang yang menuntut ilmu, tetapi dengan niat agar disebut-sebut sebagai seorang 'alim.
Imam al-Sya'rani menimbulkan persoalan : Mengapa tidak disyariatkan solat sahaja di dalam Islam ? Sebaliknya, terdapat tuntutan untuk belajar, ada puasa, ada zakat, ada haji dan sebagainya. Jawapannya kerana, manusia cepat berasa “malal” ( bosan ) dalam membuat satu jenis perbuatan sahaja.
Kalau manusia tidak bosan, nescaya Sayyiduna Rasulullah ﷺ akan menyuruh kita untuk melakukan perkara-perkara wajib dan afdhal sahaja. Sekaligus menyuruh kepada kita agar meninggalkan terus perkara-perkara “mafdhul” ( lebih rendah daripada peringkat afdhal ) – namun, itu tidak berlaku.
Hakikatnya, manusia suka berpindah-pindah keadaan dan amalan. Belajar satu tempat juga akan cepat bosan, perlu duduk pada tempat yang berbeza-beza untuk mengelakkan jemu. [ Kata Guru yang Mulia : sebab itulah, apabila ada waktu lapang, pelajar di Zawiyah akan dibawa keluar untuk merasai suasana baru. ]
Tambah Imam al-Sya'rani lagi, apabila timbul perasaan bosan, akhirnya hilanglah tarikan dan kelazatan untuk melakukan sesuatu amalan. Jika sekiranya perkara “mafdhul” lebih hampir kepada lazat dan khusyuk, maka syarak memberi kita pilihan untuk melakukannya. Syarak membenarkan kita untuk berpindah kepada amalan yang lain.
Imam al-Shafie membahagikan malamnya kepada tiga bahagian :
1. Waktu untuk Tidur
2. Waktu untuk
Ilmu
3. Waktu untuk Tahajud
Selain itu, Imam al-Sya'rani turut memberi peringatan agar penuntut ilmu memperbanyakkan menangis.
Para Sahabat radhiaLlāhu 'anhum sentiasa menangis dalam banyak keadaan sehingga meninggalkan garisan, kesan laluan air mata pada pipi mereka. Demikianlah pesanan al-Imam Abdul Wahab al-Sya'rani agar penuntut ilmu dapat menangis dengan bersungguh-sungguh sehingga boleh menjadi seperti itu.
Nasihat Guru yang Mulia, jadilah kita seperti harimau citah ( cheetah ). Binatang tersebut selalu menangis kerana takutkan Allah Ta’ala. Tangisannya sangat banyak, sehingga terbentuk lorong hitam di bawah kelopak matanya.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وبارك وسلم
والله اعلم
-Rasyid Al-Kinti
Hari Dua Ratus Tujuh Tiga,
1 Jamadil Akhir 1442/
16 Disember 2020
https://www.tgoop.com/RasyidAlKinti
3. Waktu untuk Tahajud
Selain itu, Imam al-Sya'rani turut memberi peringatan agar penuntut ilmu memperbanyakkan menangis.
Para Sahabat radhiaLlāhu 'anhum sentiasa menangis dalam banyak keadaan sehingga meninggalkan garisan, kesan laluan air mata pada pipi mereka. Demikianlah pesanan al-Imam Abdul Wahab al-Sya'rani agar penuntut ilmu dapat menangis dengan bersungguh-sungguh sehingga boleh menjadi seperti itu.
Nasihat Guru yang Mulia, jadilah kita seperti harimau citah ( cheetah ). Binatang tersebut selalu menangis kerana takutkan Allah Ta’ala. Tangisannya sangat banyak, sehingga terbentuk lorong hitam di bawah kelopak matanya.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وبارك وسلم
والله اعلم
-Rasyid Al-Kinti
Hari Dua Ratus Tujuh Tiga,
1 Jamadil Akhir 1442/
16 Disember 2020
https://www.tgoop.com/RasyidAlKinti
AMALAN MURAH REZEKI YANG MUJARAB
Kitab yang dibaca oleh Guru Mulia Ustaz Muhammad Adlin Nasri al-Azhari ḥafiẓahuLlāh di Masjid Toh Puan Besar Hatijah, Batu Gajah pada hari Juma'at yang lalu, bertajuk “Husūl al-Rifq bi Usūl al-Rizq”.
Ia adalah salah sebuah karangan al-Imam al-Hafiz Jalal al-Din al-Suyuti rahimahullah ( wafat tahun 911H ). Kitab tersebut telah diterjemahkan oleh al-Fadhil Ustaz Mohd Nor Adzhar Ibrahim ḥafiẓahuLlāh dengan judul “Anak Kunci Menjemput Rezeki”.
[ Amalan Bersedekah ]
Rezeki merupakan setiap suatu perkara yang kita mendapat manfaat daripadanya – termasuklah rezeki yang halal atau haram. Perkara yang tidak dapat dimanfaatkan oleh kita, namanya bukan rezeki.
Namun, dalam banyak rezeki, hanya terdapat satu sahaja yang akan kekal seperti yang pernah dipesan oleh Sayyiduna Rasulullah ﷺ di dalam sebuah Hadith Qudsi. Apa yang dimakan, akan berubah menjadi najis. Apa yang dipakai, akan berubah menjadi lusuh. Namun, apa yang disedekah, maka itulah yang akan berkekalan.
[ Tanbih ] Antara pesanan penting daripada Guru Mulia Ustaz Adlin Nasri ḥafiẓahuLlāh semasa membaca kitab “Kifāyah al-Muta'abbid” karangan al-Imam al-Munziri raḥimahuLlāh ( wafat tahun 656H ) ialah :
“Penuntut ilmu ( sekarang ), apabila mengaji bab solat, mereka solat. Apabila mengaji bab zikir, mereka berzikir. Namun, apabila mengaji bab sedekah, mereka jadi 'baloq', jadi payah nak bersedekah. Sedangkan, Allah Ta’ala sudah menjamin bahawa, orang bersedekah sama sekali tidak akan miskin!”
يَمۡحَقُ ٱللَّهُ ٱلرِّبَوٰاْ وَيُرۡبِي ٱلصَّدَقَٰتِۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ
Maksudnya : “Allah susutkan (kebaikan harta yang dijalankan dengan mengambil) riba dan Ia pula mengembangkan (berkat harta yang dikeluarkan) sedekah-sedekah dan zakatnya. Dan Allah tidak suka kepada tiap-tiap orang yang kekal terus dalam kekufuran, dan selalu melakukan dosa.” [ Rujuk: Surah al-Baqarah, Ayat 276 ]
https://www.tgoop.com/RasyidAlKinti
[ Hakikat Rezeki ]
Rezeki sudah dijamin oleh Allah Ta'ala bagi setiap makhluk. Maka, jangan kita pernah merasa risau dengan rezeki kita. Guru Mulia Ustaz Adlin Nasri al-Azhari ḥafiẓahuLlāh mengingatkan kembali kita, sepertimana yang telah dipesan di dalam Surah Hud Ayat 6 :
وَمَا مِن دَآبَّةٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِ رِزۡقُهَا وَيَعۡلَمُ مُسۡتَقَرَّهَا وَمُسۡتَوۡدَعَهَاۚ كُلّٞ فِي كِتَٰبٖ مُّبِينٖ
Maksudnya : “Dan tiadalah sesuatupun dari makhluk-makhluk yang bergerak di bumi, melainkan Allah jualah yang menanggung rezekinya dan mengetahui tempat kediamannya dan tempat ia disimpan. Semuanya itu tersurat di dalam Kitab (Lauh Mahfuz) yang nyata (kepada Malaikat-Malaikat yang berkenaan).”
Daripada Sayyiduna Abdullah bin Mas’ud radhiaLlāhu 'anhu, bahawa Sayyiduna Nabi ﷺ bersabda :
إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ يَكُونُ فِي ذَلِكَ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ فِي ذَلِكَ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ
Maksudnya : “Sesungguhnya setiap kamu dikumpulkan penciptaannya di perut ibunya dalam keadaan air mani selama empat puluh hari, kemudian berubah menjadi seketul darah selama empat puluh hari, kemudian menjadi segumpal daging selama empat puluh hari.”
ثُمَّ يُرْسَلُ الْمَلَكُ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ، وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ: بِكَتْبِ رِزْقِهِ، وَأَجَلِهِ، وَعَمَلِهِ، وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ
Maksudnya : “Kemudian diutus kepadanya Malaikat untuk ditiupkan kepadanya roh dan (Malaikat) diperintahkan untuk menetapkan empat perkara: (1) Menetapkan rezekinya, (2) ajalnya, (3) amalnya dan (4) kesudahannya sama ada derita atau bahagia.”
[ Tanbih ] Perhatikan, di sana, Sayyiduna Rasulullah ﷺ menyebut mengenai ketetapan rezeki dahulu berbanding tiga perkara yang lain. Kata Guru Mulia Ustaz Adlin ḥafiẓahuLlāh : Rezeki yang sudah dijamin oleh Allah Ta'ala, sama sekali tidak akan berubah. Bidalan Melayu, “Beras Secupak, Tidak Akan Menjadi Segantang” sangat bertepatan ma'nanya dengan hadith tersebut.
Disebutkan oleh al-Imam Ibnu Athoillah al-Sakandari raḥimahuLlāh di dalam kitab Hikam bahawa,
(( سَوَابِقُ الهِمَمِ لَا تَخْرُقُ أَسْوَارُ القَدَر ))
Kitab yang dibaca oleh Guru Mulia Ustaz Muhammad Adlin Nasri al-Azhari ḥafiẓahuLlāh di Masjid Toh Puan Besar Hatijah, Batu Gajah pada hari Juma'at yang lalu, bertajuk “Husūl al-Rifq bi Usūl al-Rizq”.
Ia adalah salah sebuah karangan al-Imam al-Hafiz Jalal al-Din al-Suyuti rahimahullah ( wafat tahun 911H ). Kitab tersebut telah diterjemahkan oleh al-Fadhil Ustaz Mohd Nor Adzhar Ibrahim ḥafiẓahuLlāh dengan judul “Anak Kunci Menjemput Rezeki”.
[ Amalan Bersedekah ]
Rezeki merupakan setiap suatu perkara yang kita mendapat manfaat daripadanya – termasuklah rezeki yang halal atau haram. Perkara yang tidak dapat dimanfaatkan oleh kita, namanya bukan rezeki.
Namun, dalam banyak rezeki, hanya terdapat satu sahaja yang akan kekal seperti yang pernah dipesan oleh Sayyiduna Rasulullah ﷺ di dalam sebuah Hadith Qudsi. Apa yang dimakan, akan berubah menjadi najis. Apa yang dipakai, akan berubah menjadi lusuh. Namun, apa yang disedekah, maka itulah yang akan berkekalan.
[ Tanbih ] Antara pesanan penting daripada Guru Mulia Ustaz Adlin Nasri ḥafiẓahuLlāh semasa membaca kitab “Kifāyah al-Muta'abbid” karangan al-Imam al-Munziri raḥimahuLlāh ( wafat tahun 656H ) ialah :
“Penuntut ilmu ( sekarang ), apabila mengaji bab solat, mereka solat. Apabila mengaji bab zikir, mereka berzikir. Namun, apabila mengaji bab sedekah, mereka jadi 'baloq', jadi payah nak bersedekah. Sedangkan, Allah Ta’ala sudah menjamin bahawa, orang bersedekah sama sekali tidak akan miskin!”
يَمۡحَقُ ٱللَّهُ ٱلرِّبَوٰاْ وَيُرۡبِي ٱلصَّدَقَٰتِۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ
Maksudnya : “Allah susutkan (kebaikan harta yang dijalankan dengan mengambil) riba dan Ia pula mengembangkan (berkat harta yang dikeluarkan) sedekah-sedekah dan zakatnya. Dan Allah tidak suka kepada tiap-tiap orang yang kekal terus dalam kekufuran, dan selalu melakukan dosa.” [ Rujuk: Surah al-Baqarah, Ayat 276 ]
https://www.tgoop.com/RasyidAlKinti
[ Hakikat Rezeki ]
Rezeki sudah dijamin oleh Allah Ta'ala bagi setiap makhluk. Maka, jangan kita pernah merasa risau dengan rezeki kita. Guru Mulia Ustaz Adlin Nasri al-Azhari ḥafiẓahuLlāh mengingatkan kembali kita, sepertimana yang telah dipesan di dalam Surah Hud Ayat 6 :
وَمَا مِن دَآبَّةٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِ رِزۡقُهَا وَيَعۡلَمُ مُسۡتَقَرَّهَا وَمُسۡتَوۡدَعَهَاۚ كُلّٞ فِي كِتَٰبٖ مُّبِينٖ
Maksudnya : “Dan tiadalah sesuatupun dari makhluk-makhluk yang bergerak di bumi, melainkan Allah jualah yang menanggung rezekinya dan mengetahui tempat kediamannya dan tempat ia disimpan. Semuanya itu tersurat di dalam Kitab (Lauh Mahfuz) yang nyata (kepada Malaikat-Malaikat yang berkenaan).”
Daripada Sayyiduna Abdullah bin Mas’ud radhiaLlāhu 'anhu, bahawa Sayyiduna Nabi ﷺ bersabda :
إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ يَكُونُ فِي ذَلِكَ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ فِي ذَلِكَ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ
Maksudnya : “Sesungguhnya setiap kamu dikumpulkan penciptaannya di perut ibunya dalam keadaan air mani selama empat puluh hari, kemudian berubah menjadi seketul darah selama empat puluh hari, kemudian menjadi segumpal daging selama empat puluh hari.”
ثُمَّ يُرْسَلُ الْمَلَكُ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ، وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ: بِكَتْبِ رِزْقِهِ، وَأَجَلِهِ، وَعَمَلِهِ، وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ
Maksudnya : “Kemudian diutus kepadanya Malaikat untuk ditiupkan kepadanya roh dan (Malaikat) diperintahkan untuk menetapkan empat perkara: (1) Menetapkan rezekinya, (2) ajalnya, (3) amalnya dan (4) kesudahannya sama ada derita atau bahagia.”
[ Tanbih ] Perhatikan, di sana, Sayyiduna Rasulullah ﷺ menyebut mengenai ketetapan rezeki dahulu berbanding tiga perkara yang lain. Kata Guru Mulia Ustaz Adlin ḥafiẓahuLlāh : Rezeki yang sudah dijamin oleh Allah Ta'ala, sama sekali tidak akan berubah. Bidalan Melayu, “Beras Secupak, Tidak Akan Menjadi Segantang” sangat bertepatan ma'nanya dengan hadith tersebut.
Disebutkan oleh al-Imam Ibnu Athoillah al-Sakandari raḥimahuLlāh di dalam kitab Hikam bahawa,
(( سَوَابِقُ الهِمَمِ لَا تَخْرُقُ أَسْوَارُ القَدَر ))
Maksudnya : “Kehendak kita (yang diminta kepada Allah Ta’ala), sama sekali tidak akan merobohkan pagar taqdir yang telah ditetapkan oleh Allah Ta'ala.”
[ Tanbih ] Rezeki dibahagikan oleh para Ulama' kepada dua, iaitu “Mu'allaq” ( tergantung ) dan “Mubram” ( tetap ). Rezeki Mu'allaq boleh berubah-ubah pada tulisan buku yang disimpan pada Langit Pertama. Atau dengan makna yang mudahnya, tergantung pada pengetahuan makhluk. Contohnya, seseorang itu dipanjangkan umur dan diluaskan rezeki dengan sebab menyambung silaturahmi antara keluarga.
Adapun rezeki Mubram, sama sekali tidak akan berubah pada Ilmu Allah Ta’ala. Apa yang telah ditakdirkan oleh Allah Ta'ala, tidak boleh ditolak dengan doa. Ia kekal dalam keadaan yang serupa semenjak dari azali. Inilah yang dimaksudkan oleh kalam al-Imam Ibnu Athoillah al-Sakandari raḥimahuLlāh.
Bukti taqdir Allah Ta’ala tidak boleh ditolak, seperti yang disebutkan oleh Guru kepada Guru Mulia Ustaz Adlin Nasri ḥafiẓahuLlāh ialah : Ramai daripada kalangan manusia, tidak pernah meminta pun sebelum tidur supaya dapat hidup lagi pada keesokan harinya. Namun, Allah Ta’ala tetap memanjangkan usia kita.
[[ AMALAN PERTAMA: ISTIGHFAR ]]
Istighfar bukan semata-mata bertujuan hendak memohon keampunan dosa. Bahkan, terdapat pelbagai faedah lagi dengan beristighfar. Pada suatu hari, al-Imam Hasan al-Basri raḥimahuLlāh ( wafat tahun 110H ) telah ditanya tentang tiga keadaan yang berbeza-beza :
1. Hujan tidak turun
2. Tidak memiliki anak
3. Kerugian dalam perniagaan
Namun, kesemua jawapan beliau adalah serupa sahaja, ya'ni al-Imam Hasan al-Basri rahimahullah berpesan kepada mereka agar mengamalkan istighfar. Lalu, beliau ditanya, mengapakah sama ketiga-tiga jawapan, sedangkan situasinya tidak sama?
Kemudian, beliau menjawab bahawa, sebenarnya amalan tersebut seperti yang telah dijelaskan oleh Allah Ta'ala sendiri di dalam Surah Nuh pada Ayat 10 sehingga 12 :
فَقُلۡتُ ٱسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّكُمۡ إِنَّهُۥ كَانَ غَفَّارٗا (10)
Maksudnya : “Sehingga aku berkata (kepada mereka): `Pohonkanlah ampun kepada Tuhan kamu, sesungguhnya adalah Ia Maha Pengampun.”
يُرۡسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَيۡكُم مِّدۡرَارٗا (11)
Maksudnya : “(Sekiranya kamu berbuat demikian), Ia akan menghantarkan hujan lebat mencurah-curah, kepada kamu,”
وَيُمۡدِدۡكُم بِأَمۡوَٰلٖ وَبَنِينَ وَيَجۡعَل لَّكُمۡ جَنَّٰتٖ وَيَجۡعَل لَّكُمۡ أَنۡهَٰرٗا (12)
Maksudnya : “Dan Ia akan memberi kepada kamu dengan banyaknya harta kekayaan serta anak-pinak; dan Ia akan mengadakan bagi kamu kebun-kebun tanaman, serta mengadakan bagi kamu sungai-sungai (yang mengalir di dalamnya).”
• Amalan Istighfar dijadikan sebagai wirid harian yang asas oleh ramai Ulama', antaranya seperti yang dipesan oleh al-'Allamah Shaykh Dr Yusri Rushdi Sayyid Jabr al-Hasani ḥafiẓahuLlāh. Berikut ialah zikir asas pada setiap pagi ( sebelum matahari terbit ) dan petang ( sebelum matahari terbenam ):
1. Istighfar sebanyak 100 kali
2. Selawat sebanyak 100 kali
3. Tahlil (( لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير )) sebanyak 100 kali
Mengapa Istighfar dahulu? Jawab al-'Allamah Shaykh Dr Yusri ḥafiẓahuLlāh : Cawan yang kotor perlu dicuci terlebih dahulu (“takhalliy”). Kemudian, barulah dituangkan air bersih yang baru – maka, dihiaskan akhlak Sayyiduna Rasulullah ﷺ dengan berselawat (“tahalliy”). Akhirnya, hati akan bercahaya dengan zikir (“tajalliy”). Mereka bercakap apa pun, Allah Ta’ala redha.
[ Faedah ] Amalan “Tiga Serangkai” ( istighfar, selawat dan tahlil ) sebanyak 100 kali itu juga merupakan amalan harian asas yang selalu dipesan oleh ramai Masyayikh. Antaranya ialah : al-'Allamah Shaykh Aun Muein al-Qaddumi ḥafiẓahuLlāh, Tuan Guru Abuya Shaykh Ahmad Fahmi Zamzam al-Banjari al-Maliki ḥafiẓahuLlāh, Tuan Guru Shaykh Tirmizi Taha ḥafiẓahuLlāh dan ramai lagi.
• Daripada Sayyiduna Abdullah Ibn Abbas radhiaLlāhu 'anhuma, bahawa Sayyiduna Nabi ﷺ bersabda:
مَنْ لَزِمَ الِاسْتِغْفَارَ، جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا، وَمِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا، وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ
Maksudnya: “Barangsiapa yang mel
[ Tanbih ] Rezeki dibahagikan oleh para Ulama' kepada dua, iaitu “Mu'allaq” ( tergantung ) dan “Mubram” ( tetap ). Rezeki Mu'allaq boleh berubah-ubah pada tulisan buku yang disimpan pada Langit Pertama. Atau dengan makna yang mudahnya, tergantung pada pengetahuan makhluk. Contohnya, seseorang itu dipanjangkan umur dan diluaskan rezeki dengan sebab menyambung silaturahmi antara keluarga.
Adapun rezeki Mubram, sama sekali tidak akan berubah pada Ilmu Allah Ta’ala. Apa yang telah ditakdirkan oleh Allah Ta'ala, tidak boleh ditolak dengan doa. Ia kekal dalam keadaan yang serupa semenjak dari azali. Inilah yang dimaksudkan oleh kalam al-Imam Ibnu Athoillah al-Sakandari raḥimahuLlāh.
Bukti taqdir Allah Ta’ala tidak boleh ditolak, seperti yang disebutkan oleh Guru kepada Guru Mulia Ustaz Adlin Nasri ḥafiẓahuLlāh ialah : Ramai daripada kalangan manusia, tidak pernah meminta pun sebelum tidur supaya dapat hidup lagi pada keesokan harinya. Namun, Allah Ta’ala tetap memanjangkan usia kita.
[[ AMALAN PERTAMA: ISTIGHFAR ]]
Istighfar bukan semata-mata bertujuan hendak memohon keampunan dosa. Bahkan, terdapat pelbagai faedah lagi dengan beristighfar. Pada suatu hari, al-Imam Hasan al-Basri raḥimahuLlāh ( wafat tahun 110H ) telah ditanya tentang tiga keadaan yang berbeza-beza :
1. Hujan tidak turun
2. Tidak memiliki anak
3. Kerugian dalam perniagaan
Namun, kesemua jawapan beliau adalah serupa sahaja, ya'ni al-Imam Hasan al-Basri rahimahullah berpesan kepada mereka agar mengamalkan istighfar. Lalu, beliau ditanya, mengapakah sama ketiga-tiga jawapan, sedangkan situasinya tidak sama?
Kemudian, beliau menjawab bahawa, sebenarnya amalan tersebut seperti yang telah dijelaskan oleh Allah Ta'ala sendiri di dalam Surah Nuh pada Ayat 10 sehingga 12 :
فَقُلۡتُ ٱسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّكُمۡ إِنَّهُۥ كَانَ غَفَّارٗا (10)
Maksudnya : “Sehingga aku berkata (kepada mereka): `Pohonkanlah ampun kepada Tuhan kamu, sesungguhnya adalah Ia Maha Pengampun.”
يُرۡسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَيۡكُم مِّدۡرَارٗا (11)
Maksudnya : “(Sekiranya kamu berbuat demikian), Ia akan menghantarkan hujan lebat mencurah-curah, kepada kamu,”
وَيُمۡدِدۡكُم بِأَمۡوَٰلٖ وَبَنِينَ وَيَجۡعَل لَّكُمۡ جَنَّٰتٖ وَيَجۡعَل لَّكُمۡ أَنۡهَٰرٗا (12)
Maksudnya : “Dan Ia akan memberi kepada kamu dengan banyaknya harta kekayaan serta anak-pinak; dan Ia akan mengadakan bagi kamu kebun-kebun tanaman, serta mengadakan bagi kamu sungai-sungai (yang mengalir di dalamnya).”
• Amalan Istighfar dijadikan sebagai wirid harian yang asas oleh ramai Ulama', antaranya seperti yang dipesan oleh al-'Allamah Shaykh Dr Yusri Rushdi Sayyid Jabr al-Hasani ḥafiẓahuLlāh. Berikut ialah zikir asas pada setiap pagi ( sebelum matahari terbit ) dan petang ( sebelum matahari terbenam ):
1. Istighfar sebanyak 100 kali
2. Selawat sebanyak 100 kali
3. Tahlil (( لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير )) sebanyak 100 kali
Mengapa Istighfar dahulu? Jawab al-'Allamah Shaykh Dr Yusri ḥafiẓahuLlāh : Cawan yang kotor perlu dicuci terlebih dahulu (“takhalliy”). Kemudian, barulah dituangkan air bersih yang baru – maka, dihiaskan akhlak Sayyiduna Rasulullah ﷺ dengan berselawat (“tahalliy”). Akhirnya, hati akan bercahaya dengan zikir (“tajalliy”). Mereka bercakap apa pun, Allah Ta’ala redha.
[ Faedah ] Amalan “Tiga Serangkai” ( istighfar, selawat dan tahlil ) sebanyak 100 kali itu juga merupakan amalan harian asas yang selalu dipesan oleh ramai Masyayikh. Antaranya ialah : al-'Allamah Shaykh Aun Muein al-Qaddumi ḥafiẓahuLlāh, Tuan Guru Abuya Shaykh Ahmad Fahmi Zamzam al-Banjari al-Maliki ḥafiẓahuLlāh, Tuan Guru Shaykh Tirmizi Taha ḥafiẓahuLlāh dan ramai lagi.
• Daripada Sayyiduna Abdullah Ibn Abbas radhiaLlāhu 'anhuma, bahawa Sayyiduna Nabi ﷺ bersabda:
مَنْ لَزِمَ الِاسْتِغْفَارَ، جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا، وَمِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا، وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ
Maksudnya: “Barangsiapa yang mel
azimi (sentiasa) istighfar, Allah SWT menjadikan untuknya bagi setiap kesempitan itu jalan keluar, setiap kebimbangan itu kelapangan dan Allah juga mengurniakan kepadanya rezeki dari arah yang tidak disangka-sangka”.
[ Tanbih ] Kata Guru Mulia Ustaz Adlin Nasri ḥafiẓahuLlāh : Hadith tersebut telah dijadikan oleh beliau sebagai paparan utama di skrin telefon. Mudah-mudahan, setiap kali membuka telefon, terus teringat kepada pesanan Sayyiduna Rasulullah ﷺ berkenaan istighfar.
[ Kisah Istighfar Tukang Uli Roti ]
Suatu hari, al-Imam Ahmad bin Hanbal raḥimahuLlāh ( wafat tahun 241H ) pernah diusir keluar daripada menumpang tidur di kaki masjid. Sekalipun, nama Imam Ahmad cukup masyhur dan dihormati, namun, pada waktu itu belum ada kemudahan media seperti hari ini. Menyebabkan mereka tidak kenal siapakah gerangan manusia yang telah dihalau tersebut.
Taqdir Allah Ta’ala, berhadapan masjid itu kelihatan seorang pembuat roti. Beliau menguli tepung sambil beristighfar – tanpa henti. Kemudian, beliau ternampak Imam Ahmad diusir dan mempelawa untuk menumpang di rumahnya. Imam Ahmad sangat bersyukur.
Sepanjang perjalanan, Imam Ahmad melihat tukang roti tadi masih lagi beristighfar secara berterusan. Setibanya di rumah, Imam Ahmad bertanya dengan penuh rendah diri, “Apakah yang tuan telah dapat apabila mengamalkan istighfar?”
Jawab tukang roti, “Apa yang saya inginkan, kesemuanya telah diberikan oleh Allah Ta'ala. Kecuali satu sahaja...iaitu saya mahu sangat bertemu dengan Imam Ahmad bin Hanbal.”
Masya-Allah!
[[ AMALAN KEDUA: DOA KELUAR RUMAH ]]
Sayyiduna Rasulullah ﷺ pernah berpesan bahawa, apabila seseorang itu hendak keluar dari rumahnya, maka bacalah :
بِسْمِ اللَّهِ عَلَى نَفْسِي وَمَالِي وَدِينِي
اللَّهُمَّ رَضِّنِي بِقَضَائِكَ وَبَارِكْ لِي فِيمَا قُدِّرَلِي
حَتَّى لَا أُحِبَّ تَعْجِيلَ مَا أَخَّرْتَ
وَلا تَأْخِيرَ مَا عَجَّلْتَ
[ Tanbih ] Guru Mulia Ustaz Adlin Nasri ḥafiẓahuLlāh telah membaca doa ini sebanyak tiga kali, setiap kali semasa menaiki kenderaan. Selain daripada doa musafir yang diajarkan oleh al-'Allamah Shaykh Dr Yusri Rushdi Sayyid Jabr al-Hasani ḥafiẓahuLlāh. Berkat amalan tersebut, banyak urusan dalam kehidupan telah dipermudahkan.
[[ AMALAN KETIGA: DOA KETIKA KERUGIAN ]]
Disebutkan oleh al-'Allamah al-Habib Zein Sumaith Ba'Alawi ḥafiẓahuLlāh, seperti yang ditulis kembali nasihat tersebut oleh al-'Allamah al-Habib Muhammad Amin Ba'Alawi ḥafiẓahuLlāh di dalam “Kitab Adab Mencakup 50 Adab Dalam 50 Keadaan” bahawa :
Doa ketika mengalami kerugian dalam perniagaan. Maka, dibacalah Surah al-Qalam Ayat 32,
عَسَىٰ رَبُّنَآ أَن يُبۡدِلَنَا خَيۡرٗا مِّنۡهَآ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا رَٰغِبُونَ
Maksudnya : “Semoga Tuhan kita, ( dengan sebab kita bertaubat ) menggantikan bagi kita apa yang lebih baik daripada ( kebun yang telah binasa ) itu. Sesungguhnya, kepada Tuhan kita sahajalah kita berharap.”
[ Faedah ]: Pada amalan doa tersebut terdapat rahsia yang sangat besar. Allah Ta’ala menggantikan kembali kepadanya apa yang telah hilang daripada dia sebelumnya. Kata Guru Mulia Ustaz Adlin Nasri al-Azhari ḥafiẓahuLlāh, kesemua amalan ini telah terbukti mujarab.
Alhamdulillah, Guru Mulia Ustaz Adlin Nasri al-Azhari ḥafiẓahuLlāh juga telah mengijazahkan amalan Ratib al-Haddad dan juga Hizib al-Nasr sebagai pendinding khusus daripada sihir.
Kedua-duanya telah disusun oleh Sayyidina Qutb al-Irsyad Wa Ghauth al-'Ibad Wa al-Bilad, al-Imam al-Habib Abdullah bin 'Alawi bin Muhammad al-Haddad raḥimahuLlāh ( wafat tahun 1044H ).
Semoga kita dimudahkan oleh Allah Ta'ala untuk beramal dengannya.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وبارك وسلم
والله اعلم
-Rasyid Al-Kinti
Hari Dua Ratus Tujuh Empat,
2 Jamadil Akhir 1442/
17 Disember 2020
[ Tanbih ] Kata Guru Mulia Ustaz Adlin Nasri ḥafiẓahuLlāh : Hadith tersebut telah dijadikan oleh beliau sebagai paparan utama di skrin telefon. Mudah-mudahan, setiap kali membuka telefon, terus teringat kepada pesanan Sayyiduna Rasulullah ﷺ berkenaan istighfar.
[ Kisah Istighfar Tukang Uli Roti ]
Suatu hari, al-Imam Ahmad bin Hanbal raḥimahuLlāh ( wafat tahun 241H ) pernah diusir keluar daripada menumpang tidur di kaki masjid. Sekalipun, nama Imam Ahmad cukup masyhur dan dihormati, namun, pada waktu itu belum ada kemudahan media seperti hari ini. Menyebabkan mereka tidak kenal siapakah gerangan manusia yang telah dihalau tersebut.
Taqdir Allah Ta’ala, berhadapan masjid itu kelihatan seorang pembuat roti. Beliau menguli tepung sambil beristighfar – tanpa henti. Kemudian, beliau ternampak Imam Ahmad diusir dan mempelawa untuk menumpang di rumahnya. Imam Ahmad sangat bersyukur.
Sepanjang perjalanan, Imam Ahmad melihat tukang roti tadi masih lagi beristighfar secara berterusan. Setibanya di rumah, Imam Ahmad bertanya dengan penuh rendah diri, “Apakah yang tuan telah dapat apabila mengamalkan istighfar?”
Jawab tukang roti, “Apa yang saya inginkan, kesemuanya telah diberikan oleh Allah Ta'ala. Kecuali satu sahaja...iaitu saya mahu sangat bertemu dengan Imam Ahmad bin Hanbal.”
Masya-Allah!
[[ AMALAN KEDUA: DOA KELUAR RUMAH ]]
Sayyiduna Rasulullah ﷺ pernah berpesan bahawa, apabila seseorang itu hendak keluar dari rumahnya, maka bacalah :
بِسْمِ اللَّهِ عَلَى نَفْسِي وَمَالِي وَدِينِي
اللَّهُمَّ رَضِّنِي بِقَضَائِكَ وَبَارِكْ لِي فِيمَا قُدِّرَلِي
حَتَّى لَا أُحِبَّ تَعْجِيلَ مَا أَخَّرْتَ
وَلا تَأْخِيرَ مَا عَجَّلْتَ
[ Tanbih ] Guru Mulia Ustaz Adlin Nasri ḥafiẓahuLlāh telah membaca doa ini sebanyak tiga kali, setiap kali semasa menaiki kenderaan. Selain daripada doa musafir yang diajarkan oleh al-'Allamah Shaykh Dr Yusri Rushdi Sayyid Jabr al-Hasani ḥafiẓahuLlāh. Berkat amalan tersebut, banyak urusan dalam kehidupan telah dipermudahkan.
[[ AMALAN KETIGA: DOA KETIKA KERUGIAN ]]
Disebutkan oleh al-'Allamah al-Habib Zein Sumaith Ba'Alawi ḥafiẓahuLlāh, seperti yang ditulis kembali nasihat tersebut oleh al-'Allamah al-Habib Muhammad Amin Ba'Alawi ḥafiẓahuLlāh di dalam “Kitab Adab Mencakup 50 Adab Dalam 50 Keadaan” bahawa :
Doa ketika mengalami kerugian dalam perniagaan. Maka, dibacalah Surah al-Qalam Ayat 32,
عَسَىٰ رَبُّنَآ أَن يُبۡدِلَنَا خَيۡرٗا مِّنۡهَآ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا رَٰغِبُونَ
Maksudnya : “Semoga Tuhan kita, ( dengan sebab kita bertaubat ) menggantikan bagi kita apa yang lebih baik daripada ( kebun yang telah binasa ) itu. Sesungguhnya, kepada Tuhan kita sahajalah kita berharap.”
[ Faedah ]: Pada amalan doa tersebut terdapat rahsia yang sangat besar. Allah Ta’ala menggantikan kembali kepadanya apa yang telah hilang daripada dia sebelumnya. Kata Guru Mulia Ustaz Adlin Nasri al-Azhari ḥafiẓahuLlāh, kesemua amalan ini telah terbukti mujarab.
Alhamdulillah, Guru Mulia Ustaz Adlin Nasri al-Azhari ḥafiẓahuLlāh juga telah mengijazahkan amalan Ratib al-Haddad dan juga Hizib al-Nasr sebagai pendinding khusus daripada sihir.
Kedua-duanya telah disusun oleh Sayyidina Qutb al-Irsyad Wa Ghauth al-'Ibad Wa al-Bilad, al-Imam al-Habib Abdullah bin 'Alawi bin Muhammad al-Haddad raḥimahuLlāh ( wafat tahun 1044H ).
Semoga kita dimudahkan oleh Allah Ta'ala untuk beramal dengannya.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وبارك وسلم
والله اعلم
-Rasyid Al-Kinti
Hari Dua Ratus Tujuh Empat,
2 Jamadil Akhir 1442/
17 Disember 2020
KEAGUNGAN AKHLAK SAYYIDUNA RASULULLAH ﷺ
Nasihat Guru yang Mulia Shaykh Nazrul Nasir al-Azhari ḥafiẓahuLlāh mengenai tanggungjawab kita terhadap Sayyiduna Rasulullah ﷺ :
(1) Banyakkan berselawat, (2) Banyakkan membaca kitab Sirah, (3) Banyakkan menuntut ilmu untuk menta'ẓimkan syiar Nabi dan (4) Berakhlak dengan akhlak Sayyiduna Rasulullah ﷺ yang mulia.
Kata Guru yang Mulia bahawa: Tetapnya perjalanan akhlak Sayyiduna Nabi ﷺ dapat diperhatikan di sepanjang kehidupan Baginda. Kesemuanya telah berlaku dengan akhlak yang agung :
1. Fasa Permulaan Islam ( Surah al-Qalam, Ayat 4 )
2. Fasa Pemerintahan ( Surah Ali-Imran, Ayat 159 )
3. Fasa Penghujung Hayat ( Surah al-Taubah, Ayat 128 )
[ FASA PERTAMA : PERMULAAN ISLAM ]
Ayat keempat daripada Surah al-Qalam, telah diturunkan semasa pemulaan Islam di Makkah al-Mukarramah. Ketika itu, Sayyiduna Rasulullah ﷺ ditekan dan dihina oleh musyrikin. Sebaiknya, Allah Ta’ala mengangkat dan memuji akhlak Baginda.
(( وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٖ ))
Maksudnya : “Dan bahawa sesungguhnya engkau mempunyai akhlak yang amat mulia.”
Tidak ada satupun makhluk yang dipuji oleh Allah Ta'ala, dengan pujian yang sebesar itu. Bahkan, pujian tersebut hanya khusus bagi Sayyiduna Rasulullah ﷺ seorang sahaja.
https://www.tgoop.com/RasyidAlKinti
[ FASA KEDUA : KUASA PEMERINTAHAN ]
Setelah Sayyiduna Rasulullah ﷺ mendapat kuasa pemerintahan di Madinah al-Munawwarah dan mempunyai pasukan ketenteraan yang besar, Allah Ta’ala memuji lagi akhlak Baginda yang tidak berdendam dengan musuh. Firman Allah Ta’ala di dalam Surah Ali-'Imran Ayat 159,
(( فَبِمَا رَحۡمَةٖ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمۡۖ وَلَوۡ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ ٱلۡقَلۡبِ لَٱنفَضُّواْ مِنۡ حَوۡلِكَۖ ))
Maksudnya : “Maka dengan sebab rahmat (yang melimpah-limpah) dari Allah (kepadamu wahai Muhammad ﷺ), engkau telah bersikap lemah-lembut kepada mereka (sahabat-sahabat dan pengikutmu), dan kalaulah engkau bersikap kasar lagi keras hati, tentulah mereka lari dari kelilingmu.”
(( فَٱعۡفُ عَنۡهُمۡ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُمۡ وَشَاوِرۡهُمۡ فِي ٱلۡأَمۡرِۖ فَإِذَا عَزَمۡتَ فَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُتَوَكِّلِينَ ))
Maksudnya : “Oleh itu maafkanlah mereka (mengenai kesalahan yang mereka lakukan terhadapmu), dan pohonkanlah ampun bagi mereka, dan juga bermesyuaratlah dengan mereka dalam urusan (peperangan dan hal-hal keduniaan) itu. kemudian apabila engkau telah berazam (sesudah bermesyuarat, untuk membuat sesuatu) maka bertawakalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Mengasihi orang-orang yang bertawakal kepadaNya.”
Berkata oleh al-Imam Hasan al-Basri raḥimahuLlāh ( wafat tahun 110H ) berkenaaan ayat tersebut bahawa : Inilah akhlak Sayyiduna Rasulullah ﷺ yang telah disebutkan oleh Allah Ta'ala sendiri. Sayyiduna Rasulullah ﷺ merupakan seorang yang sangat berlemah-lembut dan tidak berkeras kepada orang lain.
[ FASA KETIGA : PENGHUJUNG HAYAT ]
Allah Ta’ala berfirman di dalam Surah al-Taubah Ayat 128 :
(( لَقَدۡ جَآءَكُمۡ رَسُولٞ مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ عَزِيزٌ عَلَيۡهِ مَا عَنِتُّمۡ حَرِيصٌ عَلَيۡكُم بِٱلۡمُؤۡمِنِينَ رَءُوفٞ رَّحِيمٞ ))
Maksudnya : “Sesungguhnya telah datang kepada kamu seorang Rasul dari golongan kamu sendiri (iaitu Nabi Muhammad ﷺ), yang menjadi sangat berat kepadanya sebarang kesusahan yang ditanggung oleh kamu, yang sangat tamak (inginkan) kebaikan bagi kamu, (dan) ia pula menumpahkan perasaan belas serta kasih sayangnya kepada orang-orang yang beriman.”
Ayat tersebut telah diturunkan pada tahun 9 Hijrah, iaitu dua tahun sebelum kewafatan Sayyiduna Rasulullah ﷺ. Sesungguhnya, Baginda sangat mengambil berat tentang keadaan umat – bukan sahaja di dunia, bahkan juga di akhirat.
Surah al-Taubah tidak dimulakan dengan Basmallah, oleh kerana kemarahan Allah Ta’ala yang luar biasa terhadap kaum musyrikin. Namun, surah tersebut ditutup dengan ayat yang menceritakan sifat kasih Sayyiduna Rasulullah ﷺ yang terlalu tinggi kepada umat. Baginda tidak sanggup melihat seorang pun dari kalangan umatnya yang dimasukkan ke dalam api Neraka.
[ Kecintaan Sayyiduna Nabi ﷺ kepada Umat ]
Mengetahui hakikat ini, maka kita a
Nasihat Guru yang Mulia Shaykh Nazrul Nasir al-Azhari ḥafiẓahuLlāh mengenai tanggungjawab kita terhadap Sayyiduna Rasulullah ﷺ :
(1) Banyakkan berselawat, (2) Banyakkan membaca kitab Sirah, (3) Banyakkan menuntut ilmu untuk menta'ẓimkan syiar Nabi dan (4) Berakhlak dengan akhlak Sayyiduna Rasulullah ﷺ yang mulia.
Kata Guru yang Mulia bahawa: Tetapnya perjalanan akhlak Sayyiduna Nabi ﷺ dapat diperhatikan di sepanjang kehidupan Baginda. Kesemuanya telah berlaku dengan akhlak yang agung :
1. Fasa Permulaan Islam ( Surah al-Qalam, Ayat 4 )
2. Fasa Pemerintahan ( Surah Ali-Imran, Ayat 159 )
3. Fasa Penghujung Hayat ( Surah al-Taubah, Ayat 128 )
[ FASA PERTAMA : PERMULAAN ISLAM ]
Ayat keempat daripada Surah al-Qalam, telah diturunkan semasa pemulaan Islam di Makkah al-Mukarramah. Ketika itu, Sayyiduna Rasulullah ﷺ ditekan dan dihina oleh musyrikin. Sebaiknya, Allah Ta’ala mengangkat dan memuji akhlak Baginda.
(( وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٖ ))
Maksudnya : “Dan bahawa sesungguhnya engkau mempunyai akhlak yang amat mulia.”
Tidak ada satupun makhluk yang dipuji oleh Allah Ta'ala, dengan pujian yang sebesar itu. Bahkan, pujian tersebut hanya khusus bagi Sayyiduna Rasulullah ﷺ seorang sahaja.
https://www.tgoop.com/RasyidAlKinti
[ FASA KEDUA : KUASA PEMERINTAHAN ]
Setelah Sayyiduna Rasulullah ﷺ mendapat kuasa pemerintahan di Madinah al-Munawwarah dan mempunyai pasukan ketenteraan yang besar, Allah Ta’ala memuji lagi akhlak Baginda yang tidak berdendam dengan musuh. Firman Allah Ta’ala di dalam Surah Ali-'Imran Ayat 159,
(( فَبِمَا رَحۡمَةٖ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمۡۖ وَلَوۡ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ ٱلۡقَلۡبِ لَٱنفَضُّواْ مِنۡ حَوۡلِكَۖ ))
Maksudnya : “Maka dengan sebab rahmat (yang melimpah-limpah) dari Allah (kepadamu wahai Muhammad ﷺ), engkau telah bersikap lemah-lembut kepada mereka (sahabat-sahabat dan pengikutmu), dan kalaulah engkau bersikap kasar lagi keras hati, tentulah mereka lari dari kelilingmu.”
(( فَٱعۡفُ عَنۡهُمۡ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُمۡ وَشَاوِرۡهُمۡ فِي ٱلۡأَمۡرِۖ فَإِذَا عَزَمۡتَ فَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُتَوَكِّلِينَ ))
Maksudnya : “Oleh itu maafkanlah mereka (mengenai kesalahan yang mereka lakukan terhadapmu), dan pohonkanlah ampun bagi mereka, dan juga bermesyuaratlah dengan mereka dalam urusan (peperangan dan hal-hal keduniaan) itu. kemudian apabila engkau telah berazam (sesudah bermesyuarat, untuk membuat sesuatu) maka bertawakalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Mengasihi orang-orang yang bertawakal kepadaNya.”
Berkata oleh al-Imam Hasan al-Basri raḥimahuLlāh ( wafat tahun 110H ) berkenaaan ayat tersebut bahawa : Inilah akhlak Sayyiduna Rasulullah ﷺ yang telah disebutkan oleh Allah Ta'ala sendiri. Sayyiduna Rasulullah ﷺ merupakan seorang yang sangat berlemah-lembut dan tidak berkeras kepada orang lain.
[ FASA KETIGA : PENGHUJUNG HAYAT ]
Allah Ta’ala berfirman di dalam Surah al-Taubah Ayat 128 :
(( لَقَدۡ جَآءَكُمۡ رَسُولٞ مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ عَزِيزٌ عَلَيۡهِ مَا عَنِتُّمۡ حَرِيصٌ عَلَيۡكُم بِٱلۡمُؤۡمِنِينَ رَءُوفٞ رَّحِيمٞ ))
Maksudnya : “Sesungguhnya telah datang kepada kamu seorang Rasul dari golongan kamu sendiri (iaitu Nabi Muhammad ﷺ), yang menjadi sangat berat kepadanya sebarang kesusahan yang ditanggung oleh kamu, yang sangat tamak (inginkan) kebaikan bagi kamu, (dan) ia pula menumpahkan perasaan belas serta kasih sayangnya kepada orang-orang yang beriman.”
Ayat tersebut telah diturunkan pada tahun 9 Hijrah, iaitu dua tahun sebelum kewafatan Sayyiduna Rasulullah ﷺ. Sesungguhnya, Baginda sangat mengambil berat tentang keadaan umat – bukan sahaja di dunia, bahkan juga di akhirat.
Surah al-Taubah tidak dimulakan dengan Basmallah, oleh kerana kemarahan Allah Ta’ala yang luar biasa terhadap kaum musyrikin. Namun, surah tersebut ditutup dengan ayat yang menceritakan sifat kasih Sayyiduna Rasulullah ﷺ yang terlalu tinggi kepada umat. Baginda tidak sanggup melihat seorang pun dari kalangan umatnya yang dimasukkan ke dalam api Neraka.
[ Kecintaan Sayyiduna Nabi ﷺ kepada Umat ]
Mengetahui hakikat ini, maka kita a
kan meletakkan kasih yang tinggi kepada Sayyiduna Rasulullah ﷺ berbanding kasih terhadap perkara-perkara lain. Kehilangan Sayyiduna Rasulullah ﷺ terasa lebih pedih daripada kehilangan orang lain yang kita kasihi.
Ambil contoh daripada kisah batang kurma, Sayyiduna Rasulullah ﷺ hanya berpisah tiga meter sahaja daripadanya. Dahulu, Baginda sering bersandar padanya, namun perkara itu sudah tidak berlaku lagi setelah Baginda berdiri di atas mimbar Masjid Nabawi.
Maka menangislah batang kurma, sehingga tangisannya didengari oleh para Sahabat radhiaLlāhu anhum yang berada di dalam masjid. Batang kurma hanya diam setelah dipujuk oleh Sayyiduna Rasulullah ﷺ untuk bersama dengan Baginda di dalam Syurga.
Imam Hasan al-Basri raḥimahuLlāh berkata : Bagaimana pokok kurma yang hanya berpisah tiga meter sahaja pun boleh menangis. Lalu, bagaimana perasaan kita yang sudah berpisah terlalu jauh daripada Sayyiduna Rasulullah ﷺ?
Telah berkata juga oleh al-Imam Fakhr al-Din al-Razi raḥimahuLlāh ( wafat tahun 606H ) bahawa :
Mukjizat terbesar Sayyiduna Rasulullah ﷺ yang boleh dilihat ialah (1) Al-Quran dan (2) Kesempurnaan akhlak Baginda – akhlak 'Aẓim adalah satu-satunya hak khusus bagi Sayyiduna Nabi SAW.
[ Hadiah Istimewa Buat Umat ]
Sayyiduna Rasulullah ﷺ bersabda,
(( إنما أنا رحمة مهدا ))
Maksudnya : “Sesungguhnya daku ini adalah rahmat yang dihadiahkan.”
“Muhda” bermaksud : Hadiah yang hanya diberi kepada seseorang yang dikasihi. Ia bukanlah semata-mata pemberian yang biasa sahaja. Sebaliknya, hadiah diberikan secara khusus kepada seseorang yang mempunyai kedudukan istimewa di dalam hati.
Disebutkan oleh Guru yang Mulia Shaykh Nazrul Nasir al-Azhari ḥafiẓahuLlāh bahawa, melalui hadith tersebut, kita dapat mengetahui beberapa perkara yang sangat besar. Di antaranya ialah :
Pertama, Sayyiduna Rasulullah ﷺ ialah hadiah kepada umat, maka, kita perlulah menghargainya dengan sebaik mungkin. Kedua, betapa kasihnya Allah Ta’ala kepada umat Sayyiduna Rasulullah ﷺ.
Ketiga, menerangkan ketinggian kedudukan Sayyiduna Rasulullah ﷺ. Allah Ta’ala memberi ni'mat hadiah yang melebihi daripada Syurga ataupun dunia seisinya kepada kita semua – ya'ni Jantung Hati Umat, Sayyiduna Rasulullah ﷺ.
(( وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا رَحۡمَةٗ لِّلۡعَٰلَمِينَ ))
Maksudnya : “Dan tiadalah Kami mengutuskan engkau (wahai Muhammad), melainkan untuk menjadi rahmat bagi sekalian alam.” [ Surah al-Anbiya' Ayat 107 ]
Baginda adalah Tuan kepada umat. Kita memerlukan kepada seorang Pemimpin dan Allah Ta’ala telah mengutuskan rahmat yang sangat besar buat kita. Sungguh merugikan, apabila umat hari ini semakin menyimpang jauh kerana tidak mengenali Sahibul Syari'at dan siapakah idola mereka yang sebenarnya.
Perasaan ta'ẓim tidak akan hadir kecuali setelah mengenali. Seorang Raja tidak akan dibesarkan, kecuali setelah dikenali. Seekor singa tidak akan digeruni, kecuali setelah dikenali. Hukum mengenal Sayyiduna Rasulullah ﷺ adalah wajib. Syarat beriman mestilah bersaksi bahawa Sayyiduna Nabi ﷺ merupakan pesuruh Allah Ta'ala.
Dengan menyebut nama Baginda sahaja – berserta i'tiqad yang benar, seseorang itu boleh terselamat dari api Neraka. Seseorang itu termasuk dalam kalangan Muslim, dapat berkahwin dengan seorang Muslim dan banyak lagi. Alangkah mulianya nama Sayyiduna Rasulullah ﷺ.
[ Tiga Sebab Jatuh Cinta ]
Disebutkan oleh Guru yang Mulia Shaykh Nazrul Nasir al-Azhari ḥafiẓahuLlāh bahawa, seseorang itu jatuh cinta kepada seseorang yang lain kerana tiga sebab :
Pertama, rupa parasnya yang cantik. Kedua, kebaikan akhlak yang dilakukan kepada dirinya ( seperti ibu bapa yang telah menjaga kita dengan baik sejak kecil, menyebabkan kita mencintai mereka ). Ketiga, kebaikan akhlak yang dilakukan kepada orang lain, walaupun bukan kepada dirinya.
Ketiga-tiga perkara ini telah terhimpun pada batang tubuh Sayyiduna Rasulullah ﷺ yang mulia. Bahkan, kecantikan peribadi yang paling besar terdapat pada akhlak Sayyiduna Rasulullah ﷺ.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وبارك وسلم
والله اعلم
-Rasyid Al-Kinti
Hari Dua Ratus Tujuh Empat,
3 Jamadil A
Ambil contoh daripada kisah batang kurma, Sayyiduna Rasulullah ﷺ hanya berpisah tiga meter sahaja daripadanya. Dahulu, Baginda sering bersandar padanya, namun perkara itu sudah tidak berlaku lagi setelah Baginda berdiri di atas mimbar Masjid Nabawi.
Maka menangislah batang kurma, sehingga tangisannya didengari oleh para Sahabat radhiaLlāhu anhum yang berada di dalam masjid. Batang kurma hanya diam setelah dipujuk oleh Sayyiduna Rasulullah ﷺ untuk bersama dengan Baginda di dalam Syurga.
Imam Hasan al-Basri raḥimahuLlāh berkata : Bagaimana pokok kurma yang hanya berpisah tiga meter sahaja pun boleh menangis. Lalu, bagaimana perasaan kita yang sudah berpisah terlalu jauh daripada Sayyiduna Rasulullah ﷺ?
Telah berkata juga oleh al-Imam Fakhr al-Din al-Razi raḥimahuLlāh ( wafat tahun 606H ) bahawa :
Mukjizat terbesar Sayyiduna Rasulullah ﷺ yang boleh dilihat ialah (1) Al-Quran dan (2) Kesempurnaan akhlak Baginda – akhlak 'Aẓim adalah satu-satunya hak khusus bagi Sayyiduna Nabi SAW.
[ Hadiah Istimewa Buat Umat ]
Sayyiduna Rasulullah ﷺ bersabda,
(( إنما أنا رحمة مهدا ))
Maksudnya : “Sesungguhnya daku ini adalah rahmat yang dihadiahkan.”
“Muhda” bermaksud : Hadiah yang hanya diberi kepada seseorang yang dikasihi. Ia bukanlah semata-mata pemberian yang biasa sahaja. Sebaliknya, hadiah diberikan secara khusus kepada seseorang yang mempunyai kedudukan istimewa di dalam hati.
Disebutkan oleh Guru yang Mulia Shaykh Nazrul Nasir al-Azhari ḥafiẓahuLlāh bahawa, melalui hadith tersebut, kita dapat mengetahui beberapa perkara yang sangat besar. Di antaranya ialah :
Pertama, Sayyiduna Rasulullah ﷺ ialah hadiah kepada umat, maka, kita perlulah menghargainya dengan sebaik mungkin. Kedua, betapa kasihnya Allah Ta’ala kepada umat Sayyiduna Rasulullah ﷺ.
Ketiga, menerangkan ketinggian kedudukan Sayyiduna Rasulullah ﷺ. Allah Ta’ala memberi ni'mat hadiah yang melebihi daripada Syurga ataupun dunia seisinya kepada kita semua – ya'ni Jantung Hati Umat, Sayyiduna Rasulullah ﷺ.
(( وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا رَحۡمَةٗ لِّلۡعَٰلَمِينَ ))
Maksudnya : “Dan tiadalah Kami mengutuskan engkau (wahai Muhammad), melainkan untuk menjadi rahmat bagi sekalian alam.” [ Surah al-Anbiya' Ayat 107 ]
Baginda adalah Tuan kepada umat. Kita memerlukan kepada seorang Pemimpin dan Allah Ta’ala telah mengutuskan rahmat yang sangat besar buat kita. Sungguh merugikan, apabila umat hari ini semakin menyimpang jauh kerana tidak mengenali Sahibul Syari'at dan siapakah idola mereka yang sebenarnya.
Perasaan ta'ẓim tidak akan hadir kecuali setelah mengenali. Seorang Raja tidak akan dibesarkan, kecuali setelah dikenali. Seekor singa tidak akan digeruni, kecuali setelah dikenali. Hukum mengenal Sayyiduna Rasulullah ﷺ adalah wajib. Syarat beriman mestilah bersaksi bahawa Sayyiduna Nabi ﷺ merupakan pesuruh Allah Ta'ala.
Dengan menyebut nama Baginda sahaja – berserta i'tiqad yang benar, seseorang itu boleh terselamat dari api Neraka. Seseorang itu termasuk dalam kalangan Muslim, dapat berkahwin dengan seorang Muslim dan banyak lagi. Alangkah mulianya nama Sayyiduna Rasulullah ﷺ.
[ Tiga Sebab Jatuh Cinta ]
Disebutkan oleh Guru yang Mulia Shaykh Nazrul Nasir al-Azhari ḥafiẓahuLlāh bahawa, seseorang itu jatuh cinta kepada seseorang yang lain kerana tiga sebab :
Pertama, rupa parasnya yang cantik. Kedua, kebaikan akhlak yang dilakukan kepada dirinya ( seperti ibu bapa yang telah menjaga kita dengan baik sejak kecil, menyebabkan kita mencintai mereka ). Ketiga, kebaikan akhlak yang dilakukan kepada orang lain, walaupun bukan kepada dirinya.
Ketiga-tiga perkara ini telah terhimpun pada batang tubuh Sayyiduna Rasulullah ﷺ yang mulia. Bahkan, kecantikan peribadi yang paling besar terdapat pada akhlak Sayyiduna Rasulullah ﷺ.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وبارك وسلم
والله اعلم
-Rasyid Al-Kinti
Hari Dua Ratus Tujuh Empat,
3 Jamadil A
Sanah Helwah diucapkan buat Guru Mulia yang Pertama dalam kehidupan, Bonda Asmawati Alias حفظها الله تعالى🌹.
Semoga Ibu dipanjangkan umur di dalam restu Allah ﷻ, dimurahkan rezeki, dileraikan segala simpulan, dilepaskan dari segala kesusahan, dikabulkan segala hajat, tercapai segala keinginan, diberi Husnul Khatimah dan dicurahkan hujan rahmat dengan berkat Sayyiduna Nurul Musthofa Rasulullah ﷺ.
Sekaligus, Ibu mendapat kebahagiaan di dunia dan khususnya di akhirat insya-Allahu Ta'ala.
Amin.
14 Jamadil Awal 1442/
29 Disember 2020
Semoga Ibu dipanjangkan umur di dalam restu Allah ﷻ, dimurahkan rezeki, dileraikan segala simpulan, dilepaskan dari segala kesusahan, dikabulkan segala hajat, tercapai segala keinginan, diberi Husnul Khatimah dan dicurahkan hujan rahmat dengan berkat Sayyiduna Nurul Musthofa Rasulullah ﷺ.
Sekaligus, Ibu mendapat kebahagiaan di dunia dan khususnya di akhirat insya-Allahu Ta'ala.
Amin.
14 Jamadil Awal 1442/
29 Disember 2020