بسم الله الرحمن الرحيم .

واليوم مع تفسير أية (280) من سورة البقرة:

قال تعالى
*(وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (280)*

🔰شرح الكلمات :

🔅{العسرة}:
الشدة والضائقة المالية.

🔅{فنظرة إلى ميسرة}:
أي انتظار للمدين إلى أن ييسر الله عليه فيعطيكم رأس مالكم الذي أخذه منكم.

🔅{وأن تصدقوا}:
وأن تتصدقوا على المعسر بترك ما لكم عليه فذلك خير لكم.

🔰معنى الأيه:

وإن وجد مدين لكم في حالة إعسار فالواجب انتظاره إلى ميسرته، وشيء آخر وهو خير لكم أن تتصدقوا بالتنازل عن ديونكم كلّها تطيهراً لأموالكم التي لامسها الربا وتزكية لأنفسكم من آثاره السيئة.

✅ هداية الأيــه:

من تاب من الربا لا يظلم بالأخذ من رأسه ماله بل يعطاه وافيا كاملاً إلا أن يتصدق بالتنازل عن ديونه الربوية فذلك خير له حالاً ومآلا.

❀❀❀____❀❀❀
رابط قـنــاة تفـسـيــر آية ع التـليــجـــ➬➬ــرام👇🏻
https://www.tgoop.com/Read121

بسم الله الرحمن الرحيم .

واليوم مع تفسير أية (281) من سورة البقرة:

قال تعالى
*(وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (281)}*

🔰معنى الأيه:

ثم ذكر تعالى سائر عباده بيوم القيامة وما فيه من أهوال ومواقف صعبة حيث يتم الحساب الدقيق وتجزي فيه كل نفس مؤمنة أو كافرة بارة أو فاجرة ما كسبته من خير وشر وهم لا يظلمون بنقص حسناتهم أو زيادة سيئاتهم فقال تعالى: {واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون} وهذا التوجيه الذي حملته هذه الآية ذات الرقم (281) آخر توجيه تلقته البشرية من ربها تعالى إذ هذه آخر ما نزل من السماء على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

✅ هداية الأيــه:

وجوب ذكر الدار الآخرة والاستعداد لها بالإِيمان والعمل الصالح وترك الربا والمعاصي.

❀❀❀____❀❀❀
رابط قـنــاة تفـسـيــر آية ع التـليــجـــ➬➬ــرام👇🏻
https://www.tgoop.com/Read121

بسم الله الرحمن الرحيم .

واليوم مع تفسير أية (282) من سورة البقرة:

قال تعالى
*(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا وَلَا تَسْأَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلَّا تَرْتَابُوا إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ وَإِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (282)}*

🔰شرح الكلمات :

🔅﴿تداينتم}:
داين بعضكم بعضا في شراء أو بيع أو سَلّم أو قرض.

🔅{إلى أجل مسمى}:
وقت محدد بالأيام أو الشهور أو الأعوام.

🔅{بالعدل}:
بلا زيادة ولا نقصان ولا غش أو احتيال بل بالحق والإِنصاف.

🔅{ولا يأب}:
لا يمتنع الذي يحسن الكتابة أن يكتب.

🔅{وليملل الذي عليه الحق}:
لأن إملاءه اعتراف منه وإقرار بالذي عليه من الحق.

🔅{ولا يبخس منه شيئا}:
لا ينقص من الدين الذي عليه شيء ولو قل كفلس وليذكره كله.

🔅﴿سفيهاً أو ضعيفاً}:
السفيه: الذي لا يحسن التصرفات المالية،
والضعيف: العاجز عن الإِملاء كالأخرس، أو الشيخ الهرم.

🔅{وليّه}:
من يلي أمره ويتولى شؤونه لعجزه وقصوره.

🔅{من رجالكم}:
أي المسلمين الأحرار دون العبيد والكفار.

🔅{أن تضل إحداهما}:
تنسى أو تخطئ لقصر إدراكها.

🔅{ولا تسأموا}:
لا تضجروا أو تملّوا من الكتابة ولو كان الدين صغيراً مبلغه.

🔅{أقسط عند الله}:
أعدل في حكم الله وشرعه.

🔅{وأقوم للشهادة}:
أثبت لها وأكثر تقريراً لأن الكتابة لا تنسى والشهادة تنسى أو يموت الشاهد أو يغيب.

🔅﴿وأدنى أن لا ترتابوا}:
أقرب أن لا تشكوّوا بخلاف الشهادة بدون كتابة.

🔅{تديرونها بينكم}:
أي تتعاطونها،
البائع يعطي البضاعة والمشتري يعطي النقود فلا حاجة إلى كتابتها ولا حرج أو إثم يترتب عليها.

🔅{وأشهدوا إذا تبايعتم}:
إذا باع أحدُ داراً أو بستاناً أو حيواناً يشهد على ذلك البيع.

🔅{ولا يضار كاتب ولا شهيد}:
بأن يكلف ما لا يقدر عليه بأن يُدْعى ليشهد في مكان بعيد يشق عليه أو يطلب إليه أن يكتب زوراً أو يشهد به.

🔅{فسوق بكم}:
أي خروج عن طاعة ربكم لاحق بكم إثمه وعليكم تبعته يوم القيامة.

🔅{اتقوا الله}:
في أوامره فافعلوها، وفي نواهيه فاتركوها، وكما علمكم هذا يعلمكم كل ما تحتاجون فاحمدوه بألسنتكم واشكروه بأعمالكم، وسيجزيكم بها وهو بكل شيء عليم.

🍃

🔰معنى الأية:

لما حث تعالى على الصدقات، وحرم الربا، ودعا إلى العفو على المعسر، والتصدّق عليه بإسقاط الدين الأمر الذي قد يتبادر إلى الذهن أنّ المال لا شأن له ولا قيمة في الحياة فجاءت هذه الآية،
آية الدين الكريمة لتعطي للمال حقَّه، وترفع من شأنه فإنه قوام الحياة فقررت واجب الحفاظ عليه، وذلك بكتاب الديون، والإِشهاد عليها بمن ترضى عدالتهم،

وكون الشهود رجلين مسلمين حرّين، فإن انعدم رجل من الاثنين قامت
إمرأتان مقامه، واستحث الله تعالى من يحسن الكتابة أن يكتب إذا كان في سعة من أمره، وحرم على الشهود إذا ما دُعوا لأداء الشهادة أن يتخَّلْوا عنها، وحرم على المتداينين أن لا يكتبوا ديونهم ولو كانت صغيرة قليلة فقال تعالى: *{ولا ستأموا أن تكتبوه صغيراً أو كبيراً إلى أجله}*
ورخص تعالى رحمةً منه في عدم كتابة التجارة الحاضرة التي يدفع فيها السلعة في المجلس، ويقبض الثمن فيه فقال:
*{إلا أن تكون تجارةً حاضرةً تُدِيُرونها بينكم فليس عليكم جُنَاح ألاَّ تكتبوها)*

ونهى عن الإِضرار بالكاتب، أو الشهيد، بأن يلزم الكاتب أن يكتب إذا كان في شغله، أو الشاهد بأن يطلب منه أن يشهد وهو كذلك في شغله، أو أن يُدْعى إلى مسافات بعيدة تشُقْ عليه إذ أمره تطوع، وفعل خير لا غير فليطلب كاتب وشاهد غيرهما إذا تعذر ذلك منهما لانشغالهما.

وحذَّره من كتمان الشهادة أو الحيف والجَوْر في الكتابة، والإِضرار بالكاتب والشهيد فقال:
*{وإن تفعلوا فإنه فسوق بكم}*

وأكَّد ذلك بأمره بتقواه فقال:
*{واتقوا الله}*
بامتثال أمره، ونهيه لتَكْمْلُوا وتسعدوا وكما علمكم هذا العلم النافع ما زال يعلمكم وهو بكل شيء عليم.

🍃

✅ هداية الأيــه:


1- وجوب كتابة الديون سواءٌ كانت بيعاً، أو شراء، أو سلفاً، أو قرضاً هذا ما قرره ابن جرير، ورد القول بالإرشاد والندب.

2- رعاية النعمة بشكرها لقوله تعالى للكاتب: {كما علمه الله} فليكتب إذ علمه الكتابة وحرم غيره منها.

3- جواز النيابة في الإِملاء لعجز عنه، وعدم قدرته عليه.

4- وجوب العدل والإِنصاف في كل شيء لاسيما في كتابة الديون المستحقة المؤجلة.

5- وجوب الإِشهاد على الكتابة لتأكّدها به، وعدم نسيان قدْر الدّين وأجله.

6- شهود المال لا يَقِلُّون عن رجلين عدلين من الأحرار المسلمين لا غير، والمرأتان المسلمتان اللتان فرض شهادتهما تقومان مقام الرجل الواحد.

7- الحرص على كتابة الديون والعزم على ذلك ولو كان الدين صغيراً تافهاً.

8- الرخصة في عدم كتابة التجارة الحاضرة السلعة والثمن المدارة بين البائع والمشتري.

9- وجوب الإِشهاد على بيع العقارات والمزارع والمصانع مما هو ذو بال.

10- حرمة الإِضرار بالكاتب والشهيد.

11- تقوى الله تعالى تسبب العلم، وتُكْسِب المعرفة بإذن الله تعالى.

❀❀❀____❀❀❀
رابط قـنــاة تفـسـيــر آية ع التـليــجـــ➬➬ــرام👇🏻
https://www.tgoop.com/Read121

بسم الله الرحمن الرحيم .

واليوم مع تفسير أية (283) من سورة البقرة:

قال تعالى
*({وَإِنْ كُنْتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ)*

🔰شرح الكلمات :

🔅{السفر}:
الخروج من الدار والبلد ظاهراً بعيداً بمسافة أربعة برد فأكثر.

🔅{ولم تجدوا كاتبا}:
من يكتب لكم، أو لم تجدوا أدوات الكتابة من دواة وقلم.

🔅{فرهان مقبوضة}:
فاعتاضوا عن الكتابة الرهن فليضع المدين رهناً لدى الدائن.

🔅{فإن أمن بعضكم بعضا}:
فلا حاجة إلى الرهن.

🔅{فليؤد المؤتمن أمانته}:
أي فليعط الدين الذي أوتمن عليه حيث تعذَّرت الكتابة ولم يأخذ دائنه منه رهناً على دينه.

🔅{آثم قلبه}:
لأن الكتمان من عمل القلب فنسب الإِثم إلى القلب .

🍃

🔰معنى الأيه:

لما أمر تعالى بالإشهاد والكتابة في البيوع والسَّلَم والقروض في الآيات السَّابقة أمر هنا- عند تعذّر الكتابة لعدم وجود كاتب أو أدوات الكتابة وذلك في السفر- أمر بالاستعاضة عن الكتابة بالرهن وذلك بأن يضع المدين رهناً لدى دائنه عوضا عن الكتابة يستوثق به دينه هذا في حال عدم ائتمانه، والخوف منه،
وأما إن أمن بعضهم بعضا فلا بأس بعد الارتهان فقال تعالى: *{وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتباً فرهان مقبوضة}*

والرهان جمع رهن.
وقال: *{فإن أمن بعضكم بعضا}*

فلم تأخذوا رهاناً

*{فليؤد الذي أؤتمن أمانته وليتق الله ربه}*
في ذلك.

ثم نهى تعالى نهياً جازماً الشهودّ عن كِتْمان شهادتهم فقال: *{ولا تكتموا الشهادة}*

وبينّ تعالى عِظَم هذا الذنب فقال:
*{ومن يكتمها فإنه آثم قلبه}*

وأَعلم أنه عليم بما يعملونه فيجازيهم بعلمه، وهو تهديد وعيد منه
سبحانه وتعالى لكاتمي الشهادة والقائلين بالزور فيها .

🍃

✅ هداية الأيــه:

1- جواز أخذ الرهن في السفر والحضر توثيقا من الدائن لدينه.

2- جواز ترك أخذ الرهن إن حصل الأمن من سداد الدين وعدم الخوف منه.

3- حرمة كتمان الشهادة والقول بالزور فيها وأن ذلك من أكبر الكبائر كما في الصحيح.

❀❀❀____❀❀❀
رابط قـنــاة تفـسـيــر آية ع التـليــجـــ➬➬ــرام👇🏻
https://www.tgoop.com/Read121

بسم الله الرحمن الرحيم .

واليوم مع تفسير أية (284) من سورة البقرة:
قال تعالى
  *(لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (284)}*

🔰شرح الكلمات :

🔅{وإن تبدوا}:
تظهروا.

🔰 معنى الأية:

فإنه تعالى قد أخبر بأن له جميع ما في السموات وجميع ما في الأرض خلقْا وملْكا وتصرفاً، وبناءً على ذلك فإن من يبدي ما في نفسه من خير أو شر أو يخفه يحاسب به،
ثم هو تعالى بعد الحساب يغفر لمن يشاء من أهل الإِيمان والتقوى، ويعذب من يشاء من أهل الشرك والمعاصي، له كامل التصرف، لأنّ الجميع خلقه وملكه وعبيده.

✅ هداية الأيــه:

محاسبة العبد بما يخفي في نفسه من الشك والشرك والنفاق وغير ذلك من بغض أولياء الله وحب لأعدائه، ومؤاخذته بذلك، والعفو عن الهمّ بالخطيئة والذنب دون الشك والشرك والحب والبغض من المؤمن الصادق الإِيمان للحديث الصحيح الذي أخرجه الستة: *«إن الله تجاوز لي عن أمتى ما حدثت به أنفسها ما لم تتكلم أو تعمل»*.

❀❀❀____❀❀❀
رابط قـنــاة تفـسـيــر آية ع  التـليــجـــ➬➬ــرام👇🏻
https://www.tgoop.com/Read121

بسم الله الرحمن الرحيم .

*واليوم بفضل الله ومنته نختم تفسير سورة البقرة*
وهذه تفسير آخر أيتين من سورة البقرة (285 & 286) :

قال تعالى
*({آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286)} ﴾*

🔰شرح الكلمات:

🔅{آمن}: صدق جازما بصحة الخبر ولم يتردد أو يشك فيه قط.

🔅{الرسول}:
نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.

🔅{كلّ}:
كل من الرسول والمؤمنين.

🔅{لا نفرق بين أحد من رسله}:
نؤمن بهم جميعاً ولا نكون كاليهود والنصارى نؤمن ببعض، ونكفر ببعض.

🔅{سمعنا}:
سَماعَ فهمٍ واستجابة وطاعة.

🔅{المصير}:
المرجع أي رجوعنا إليك يا ربنا فاغفر لنا.

🔅{لا يكلف الله نفسا}:
التكليف الإِلزام مما فيه كلفة ومشقة تحتمل.

🔅{إلا وسعها}:
إلا ما تتسع لها طاقتها ويكون في قدرتها.

🔅{لها ما كسبت}:
من الخير.

🔅{وعليها ما اكتسبت}:
من الشر.

🔅{لا تؤاخذنا}:
لا تعاقبنا.

🔅{إن نسينا}:
فتركنا ما أمرتنا به أو فعلنا ما نهيتنا عنه نسياناً منا غير عمد.

🔅{أو أخطأنا}:
فعلنا غير ما أمرتنا خطأ منا بدون إرادة فعل منا له ولا عزيمة.

🔅{إصراً}:
تكليفا شاقا يثقل علينا ويأسرنا فيحبسنا عن العمل.

🔅{مولانا}:
مالكنا وسيدنا ومتولي أمرنا لا مولى لنا سواك.

🍃

🔰معنى الآيتين:

ورد أنه لما نزلت الآية (284): *{لله ما في السموات}*
وفيها
*{ وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله}*
اضطربت لها نفوس المؤمنين، وقالوا : من ينجوا منا إذا كنا نؤاخذ بما يُخفى في أنفسنا من الهم والوسواس وحديث النفس ، فأمرهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالرضا بحكم الله تعالى والتسليم به فقال لهم: قولوا سمعنا وأطعنا ولا تكونوا كاليهود: *{قالوا سمعنا وعصينا}*
فلما قالوها صادقين أنزل الله تعالى هاتين الآيتين: *{آمن الرسول}*
فأخبر عن ايمانهم مقروناً بإيمان نبيهم تكريما لهم وتطمينا فقال:
*{آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله والملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله}*
وأخبر عنهم بقولهم الذي كان سبب استجابة الله تعالى لهم فقال عنهم: *{ وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير}* وأخبرهم تعالى أنه لرحمته بهم وحكمته في تصرفه في خلقه لا يكلف نفساً إلا ما تتسع له طاقتُها وتقدر على فعله، وإن لها ما كسبت من الخير فتجزى به خيراً وعليها ما اكتسبت من الشر فتجزى
به خيراً وعليها ما اكتسبت من الشر فتجزى به شرّاً إلا أن يعفوا عنها ويغفر لها فقال:
*{لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت}*
وعلمهم كيف يدعونه ليقول لهم قد فعلت، كما صح به الخبر فقال قولوا: *{ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولنا فانصرنا على القوم الكافرين}*
وفعلا قد عفا عنهم في النسيان والخطأ وخفف عنهم في التشريع فما جعل عليهم في الدين من حرج، وعفا عنهم وغفر لهم ورحمهم ونصرهم على الكافرين بالحجة والبيان وفي المعارك بالسيف والسنان فله الحمد والمنة وهو الكبير المتعال .

🍃

✅ هداية الأيــه:

1- تقرير أركان الإيمان وهي الإِيمان بالله وملائكة وكتبه ورسله.

2- وجوب الإِيمان بكافة الرسل وحرمة الإِيمان ببعض وترك البعض وهو كفر والعياذ بالله تعالى.

3- وجوب طاعة الله ورسوله والتسليم والرضا بما شرع الله ورسوله وحرمة رد شيء من ذلك.

4- رفع الحرج عن هذه الأمة رحمه بها.

5- عدم المؤاخذه بالنسيان أو الخطأ فمن نسي وأكل أو شرب وهو صائم فلا إثم عليه أو أخطأ فقتل فلا إثم عليه.

6- العفو عن حديث النفس لنزول الآية فيه ما لم يتكلم المؤمن أو يعمل.

7- تعليم هذا الدعاء واستحباب الدعاء به إئتساءً بالرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه وقد ورد من قرأ هاتين الآيتين عند النوم كفتاه {آمن الرسول...} السورة.

❀❀❀____❀❀❀
رابط قـنــاة تفـسـيــر آية ع التـليــجـــ➬➬ــرام👇🏻
https://www.tgoop.com/Read121

هاشتاج قناة تفسير آية:

تفسير الإستعاذة 👇

https://www.tgoop.com/Read121/7

🍃

تفسير البسملة👇

https://www.tgoop.com/Read121/8

🍃

تفسير سورة الفاتحة وفضلها 👇

https://www.tgoop.com/Read121/11


تنبيهات تخص سورة الفاتحة👇

https://www.tgoop.com/Read121/47

🍃

فضل سورة البقرة👇

https://www.tgoop.com/Read121/54

🍃

تفسير سورة البقرة👇

https://www.tgoop.com/Read121/59

🍃

*🎉بشرى بشرى🎉*


👈🏻لمن تريد حفظ القرآن كما حفظه الصحابه في دار الأرقم

👈🏻لمن تبحث عن مكان لكي تحفظ القرآن ولكن تريد أن تحفظ مع فهم الآيات وكيفية العمل بها

نبشرك نبشرك 🎉 المعلمة أم عبيدة حفظها الله هتعمل لنا دورة بعنوان (( *كونى من أهل الله وخاصته* )) الدورة ستجدى فيها بعون الله


🎀تدبر الآيات اللي هتحفظيها وهذا سيكون بعون الله يوم (الأحد~ والأثنين) مع المعلمة أم عبيده حفظها الله ♡♡ الساعه ٥ بعد العصر بتوقيت مصر ♡ والسعوديه

🎀تصحيح تلاوة الآيات قبل ما تحفظيها 😍مع الأستاذه مريم♡

🎀تجويد مع الأستاذه أمل♡
سنخبركم بالمواعيد  لاحقاً ف الدورة إن شاء الله

كل ده 🤩

اه كل ده😊
سنجلس من العصر للمغرب إن شاءلله مع بعض. ومع أحلى صحبه صحبة القرآن ♥

🫧الدورة كنز حقيقي لينا كلنا🫧 عاوزين كلنا نشارك وننشرها على أوسع نطاق💪🏻ونعمل لنفسنا عداد حسنات 👏🏻

💌بفضل الله هذه الدوره ثتبث على كل البرامج علشان لايفوتك
☜هتكون زوم ~ وفيس ~ وبث تلجرام

⏪وكمان هيكون معاكى معلمه تصحح لك الأيات قبل حفظها... وتسمع لك ماحفظتى على التلجرام😍

⏪بجد يابنات عاوزين نتعاون 👏🏻 ونحفظ القرآن نحن وجيرانا وأهلنا

*هل يوجد شروط لدورة*؟

⚡شـــرط واحـــــد
فقـــــــط
(( *الجديه والإلتزام*))

هااااااا مين هيحضر؟؟؟؟؟

مين هيتعاون وينشر ويأخذ الأجر معنا!!!!! 👍🏻👏🏻

تــــــفـــضـلو 🔽


رابط مجتمع كوني من أهل الله وخاصته على الوتس 👇🏻

https://chat.whatsapp.com/Bxao4SqZCzb1VrOnRQkjvc

🌹🌹


🎀قناتنا على التليجرام👇🏻

*كونى من أهل الله وخاصته* تلجرام👇🏻👇🏻

https://www.tgoop.com/+y7MvwvISQvk2ZGI8

🌹🌹

وهذه القناة على التليجرام الخاصه بالتصحيح وتسميع الصفحه اللى هتخديها ان شاءلله تعالى
( حفص فقط)
يوم خميس وجمعه فقط👇🏻

https://www.tgoop.com/+uqBF8WqvchtiNjdk

نسعد بوجودكم فى أى مكان💞 نحن معكم دائما 💞

السلام عليكم

في قناة صوتيات للدكتور أحمد جلال
يتم إرسال دروس تدبر القران
من باب الاستعداد لرمضان


اتفضلوا هذا رابط القناة👇

https://www.tgoop.com/ahamedg