#كنوز_سورة_الشرح(14)
#أسرار_السعادة
من معاني قوله سبحانه وتعالى: "أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ "(الشرح-1) أي وسعناه بمكارم الأخلاق.
عندما نتحدث عن مكارم الأخلاق فنحن لا نُصور المسلم على أنه شخص ضعيف الشخصية، يرضى بالظلم والذلة والهوان، ويفرط دوما في حقوقه عن ضعف وخذلان، فبالطبع ليست هذه هي الصورة الحقيقيَّة للمسلم المتصف بمكارم الأخلاق لأنها لا تخضع للميزان الإسلامي الأخلاقي الحكيم.
لقد صور لنا ابن القيم صورة رائعة لهذا الميزان الإسلامي الأخلاقي الذي يُعتبر أساس متين من أسس الصحة النفسية، يقول بن القيم:
"كل خلق محمود مكتنف بخلقين ذميمين وهو وسط بينهما، وطرفاه خلقان ذميمان، كالجود الذي يكتنفه خلقا البخل والتبذير، والتواضع الذي يكتنفه خلقا الذل والمهانة والكبر والعلو، فإن النفس متى انحرفت عن التوسط انحرفت إلى أحد الخلقين الذميمين ولابد، فإذا انحرفت عن خلق التواضع انحرفت إما إلى كبر وعلو، وإما إلى ذل ومهانة وحقارة."
☘دعونا نأخذ من كلام ابن القيم هذا المثال:
" فإذا انحرفت عن خلق التواضع انحرفت إما عن كبر وعلو، وإما إلى ذل ومهانة وحقارة."
☘التواضع صفة معتدلة ومحمودة تقع بين صفتين مذمومتين وهما الكبر والذل وكلاهما قد يؤدي إلى أمراض نفسية أو اضطرابات شخصية، فقد يذل الإنسان نفسه بمهانة وهو يظن أنه بذلك يتواضع ويحسن صنعا وفي واقع الأمر أنه بفعله هذا قد حاد عن جادة الطريق.
☘لقد رغب الإسلام الله في خلق التواضع فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: " وإنَّ اللَّهَ أَوْحَى إلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حتَّى لا يَفْخَرَ أَحَدٌ علَى أَحَدٍ، وَلَا يَبْغِي أَحَدٌ علَى أَحَدٍ" صحيح مسلم
ومن أشكال هذا التواضع المحمود قبول الحق من الآخرين حتى لو كانوا أقل منك مكانة أو علما أو أصغر منك عمرا.
ومن أشكاله ألا تقلل من شأن من حولك بأي شكل من الأشكال، وأن تتعامل مع الآخرين برفق ولين، وأن تجالس الفقراء والمساكين.
⚠️ولكن هناك تواضع مغلوط ومذموم يؤدي إلى الذل والمهانة كأن يذل الإنسان نفسه لمن يحتاج منه مصلحة من مصالح الدنيا فيقلل من شأن ذاته لأنه ضعيف أمام شهواته أو متطلباته.
☘يقول بن القيم عن التواضع المذموم: "وتواضع طالب كلِّ حظٍّ لمن يرجو نيل حظِّه منه، فهذا كلُّه ضِعَةٌ لا تواضع، والله سبحانه يحبُّ التَّواضُع، ويبغض الضِّعَة والمهانة"
☘ومن أشكال التواضع المذموم أن نخضع نفسيا وسلوكيا لمن يتكبر علينا ويؤذينا بكبره فمثل هذا المتكبر لا تُجدي معه هذه الطريقة في التعامل، بل قد تزيده كبرا وظلما ورفضا للحق.
يقول أبو حنيفة: " أظلم الظالمين من تواضع لمن لا يلتفت إليه"
وقيل: " التكبر على المتكبر تواضع"
⚠️وليس المقصود هنا التكبر بالقلب، ولا احتقار الآخر، ولكن المقصود معاملة المتكبر بلا خضوع حتى ينتبه ولا يزيد في تكبره وغيه وضلاله وظلمه للآخرين فإننا بعدم خفض الجناح له، وبمعاملته بعزة نفس واضحة قد يقف عند حده، ويمتنع عن إيذائنا بكبره، ولكن كل ذلك يجب أن يتم بحكمة وفطنة ووفقا للموقف ووفقا لطبيعة الأشخاص وطبيعة العلاقات.
⚠️عندما نتعامل بهذه العقلية والنفسية المتوازنة، وبمكارم الأخلاق المعتدلة لا شك أننا سنكون بإذن الله في منأى عن الإصابة بكثير من الأمراض النفسية أو التسبب للآخرين في الإصابة بها، وهذا جزء بسيط من معاني مكارم الأخلاق الذي جاءت به الآية الأولى في سورة الشرح والذي يمنحنا بعض مقومات الصحة النفسية.
رضا الجنيدي
#أسس_الصحة_النفسية_في_الإسلام
#علم_النفس_الإسلامي
#القرآن_منهج_حياة
✍️كلنا راحلون ويبقى الأثر.. فلنترك أثرا قبل الرحيل
قناة الكاتبة رضا الجنيدي على التلجرام
https://www.tgoop.com/redaalgeneedy
صفحة الفيس بوك
https://m.facebook.com/Reda.Geneedy
#أسرار_السعادة
من معاني قوله سبحانه وتعالى: "أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ "(الشرح-1) أي وسعناه بمكارم الأخلاق.
عندما نتحدث عن مكارم الأخلاق فنحن لا نُصور المسلم على أنه شخص ضعيف الشخصية، يرضى بالظلم والذلة والهوان، ويفرط دوما في حقوقه عن ضعف وخذلان، فبالطبع ليست هذه هي الصورة الحقيقيَّة للمسلم المتصف بمكارم الأخلاق لأنها لا تخضع للميزان الإسلامي الأخلاقي الحكيم.
لقد صور لنا ابن القيم صورة رائعة لهذا الميزان الإسلامي الأخلاقي الذي يُعتبر أساس متين من أسس الصحة النفسية، يقول بن القيم:
"كل خلق محمود مكتنف بخلقين ذميمين وهو وسط بينهما، وطرفاه خلقان ذميمان، كالجود الذي يكتنفه خلقا البخل والتبذير، والتواضع الذي يكتنفه خلقا الذل والمهانة والكبر والعلو، فإن النفس متى انحرفت عن التوسط انحرفت إلى أحد الخلقين الذميمين ولابد، فإذا انحرفت عن خلق التواضع انحرفت إما إلى كبر وعلو، وإما إلى ذل ومهانة وحقارة."
☘دعونا نأخذ من كلام ابن القيم هذا المثال:
" فإذا انحرفت عن خلق التواضع انحرفت إما عن كبر وعلو، وإما إلى ذل ومهانة وحقارة."
☘التواضع صفة معتدلة ومحمودة تقع بين صفتين مذمومتين وهما الكبر والذل وكلاهما قد يؤدي إلى أمراض نفسية أو اضطرابات شخصية، فقد يذل الإنسان نفسه بمهانة وهو يظن أنه بذلك يتواضع ويحسن صنعا وفي واقع الأمر أنه بفعله هذا قد حاد عن جادة الطريق.
☘لقد رغب الإسلام الله في خلق التواضع فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: " وإنَّ اللَّهَ أَوْحَى إلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حتَّى لا يَفْخَرَ أَحَدٌ علَى أَحَدٍ، وَلَا يَبْغِي أَحَدٌ علَى أَحَدٍ" صحيح مسلم
ومن أشكال هذا التواضع المحمود قبول الحق من الآخرين حتى لو كانوا أقل منك مكانة أو علما أو أصغر منك عمرا.
ومن أشكاله ألا تقلل من شأن من حولك بأي شكل من الأشكال، وأن تتعامل مع الآخرين برفق ولين، وأن تجالس الفقراء والمساكين.
⚠️ولكن هناك تواضع مغلوط ومذموم يؤدي إلى الذل والمهانة كأن يذل الإنسان نفسه لمن يحتاج منه مصلحة من مصالح الدنيا فيقلل من شأن ذاته لأنه ضعيف أمام شهواته أو متطلباته.
☘يقول بن القيم عن التواضع المذموم: "وتواضع طالب كلِّ حظٍّ لمن يرجو نيل حظِّه منه، فهذا كلُّه ضِعَةٌ لا تواضع، والله سبحانه يحبُّ التَّواضُع، ويبغض الضِّعَة والمهانة"
☘ومن أشكال التواضع المذموم أن نخضع نفسيا وسلوكيا لمن يتكبر علينا ويؤذينا بكبره فمثل هذا المتكبر لا تُجدي معه هذه الطريقة في التعامل، بل قد تزيده كبرا وظلما ورفضا للحق.
يقول أبو حنيفة: " أظلم الظالمين من تواضع لمن لا يلتفت إليه"
وقيل: " التكبر على المتكبر تواضع"
⚠️وليس المقصود هنا التكبر بالقلب، ولا احتقار الآخر، ولكن المقصود معاملة المتكبر بلا خضوع حتى ينتبه ولا يزيد في تكبره وغيه وضلاله وظلمه للآخرين فإننا بعدم خفض الجناح له، وبمعاملته بعزة نفس واضحة قد يقف عند حده، ويمتنع عن إيذائنا بكبره، ولكن كل ذلك يجب أن يتم بحكمة وفطنة ووفقا للموقف ووفقا لطبيعة الأشخاص وطبيعة العلاقات.
⚠️عندما نتعامل بهذه العقلية والنفسية المتوازنة، وبمكارم الأخلاق المعتدلة لا شك أننا سنكون بإذن الله في منأى عن الإصابة بكثير من الأمراض النفسية أو التسبب للآخرين في الإصابة بها، وهذا جزء بسيط من معاني مكارم الأخلاق الذي جاءت به الآية الأولى في سورة الشرح والذي يمنحنا بعض مقومات الصحة النفسية.
رضا الجنيدي
#أسس_الصحة_النفسية_في_الإسلام
#علم_النفس_الإسلامي
#القرآن_منهج_حياة
✍️كلنا راحلون ويبقى الأثر.. فلنترك أثرا قبل الرحيل
قناة الكاتبة رضا الجنيدي على التلجرام
https://www.tgoop.com/redaalgeneedy
صفحة الفيس بوك
https://m.facebook.com/Reda.Geneedy
Telegram
رضا الجنيدي
قناة الكاتبة رضا الجنيدي
✍🏻كلُّنا راحلون ويَبقى الأثر، فلنترك أثرًا قبل الرحيل.
✍🏻كلُّنا راحلون ويَبقى الأثر، فلنترك أثرًا قبل الرحيل.
#كنوز_سورة_الشرح(15)
#أسرار_السعادة
من معاني قوله سبحانه وتعالى: "أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ "(الشرح-1) أي وسعناه بمكارم الأخلاق.
يقول ابن القيم:
"وإذا انحرفت عن خلق الحياء انحرفت إما إلى قحة وجرأة، وإما إلى عجز وخور ومهانة، بحيث يطمع في نفسه عدوه، ويفوته كثير من مصالحه، ويزعم أن الحامل له على ذلك الحياء، وإنما هو المهانة والعجز، وموت النفس."
🍃إن عبارة ابن القيم تلك تختصر كثيرا من المشاهد التي نراها في العيادات النفسية، فهذا الذي دفعته جرأته ووقاحته أن يكون شخصا مضادا للمجتمع، أو شخصا ظالما للآخرين بأي شكل من أشكال الظلم النفسي أو البدني لو أنه تمسك بالأخلاق الإسلامية لما وصل إلى هذا الحال وما احتاج إلى العيادات النفسية أو ألجأ غيره للاحتياج إليها.
⚠️وهذا الذي يعاني من الشذوذ الجنسي لو أنه تمسَّك بالأخلاق التي فطره الله عليها، وتمسك بالحياء لما وجد صعوبة في التخلص من هذا البلاء، وهذه الجرأة على محارم الله وحدوده.
⚠️أما الذي توارى خلف ثوب الحياء الكاذب مخبئا قدراته ومهاراته ونبوغه لو أنه صدق في خلق الحياء لعلم أن الحياء لا يمنعه من أن ينطق بكلمة الحق، ولا من أن ينطلق لينفع الأمة بما لديه من قدرات ومواهب ومهارات، ولما شعر بموت النفس ولما استسلم للركون وللكسل والدعة والعجز اعتقادا منه أن ذلك أدعى لتحقيق الإخلاص وأن هذا من الحياء، وخير مثال على ذلك عثمان بن عفان رضي الله عنه، الذي وصفه النبي صلى الله عليه وسلم بأنه رجل تستحي منه الملائكة، وأنه أصدق الأمة حياء، فرغم شدة حياء عثمان إلا أن حياءه لم يمنعه من أن يُعلم كتاب الله بعد أن تعلمه، ولا أن يُحسن الحيلة في شراء بئر رومة من اليهودي وينفع بها المسلمين، ولم يمنعه حياؤه او رغبته في الإخلاص من أن يجهز جيش العسرة بماله، ولم يمنعه حياؤه كذلك من تولي الخلافة الإسلامية والقيام على شؤون المسلمين كما يحب الله ويرضى.
⚠️إذا ليس مطلوب منك لكي تكون حييا أن تكون ضعيف الهمة خامل النفس تئد قدراتك ولا تستثمرها حق الاستثمار ثم إذا بك تقع في مصيدة ضعف التقدير لذاتك، وضياع الثقة النفسية، بل وقد تدمرك الحسرة الداخلية لأنك تستحي إلى الحد الذي يضيع فيه نبوغك ظنا منك أنك تبتعد بذلك عن الرياء وتتصف بالحياء، وأنك بذلك ستحقق الفوز بفضيلة حسن الخلق وما يترتب عليها من أجر ومكانة.
إنه فكر مغلوط لا يعبر عن حقيقة الإسلام ولا حقيقة الأخلاق الإسلامية التي ينبغي علينا أن نعيش بها والتي تحقق لنا مقومات الصحة النفسية.
رضا الجنيدي
#أسس_الصحة_النفسية_في_الإسلام
#علم_النفس_الإسلامي
#القرآن_منهج_حياة
✍️كلنا راحلون ويبقى الأثر.. فلنترك أثرا قبل الرحيل
قناة الكاتبة رضا الجنيدي على التلجرام
https://www.tgoop.com/redaalgeneedy
صفحة الفيس بوك
https://m.facebook.com/Reda.Geneedy
#أسرار_السعادة
من معاني قوله سبحانه وتعالى: "أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ "(الشرح-1) أي وسعناه بمكارم الأخلاق.
يقول ابن القيم:
"وإذا انحرفت عن خلق الحياء انحرفت إما إلى قحة وجرأة، وإما إلى عجز وخور ومهانة، بحيث يطمع في نفسه عدوه، ويفوته كثير من مصالحه، ويزعم أن الحامل له على ذلك الحياء، وإنما هو المهانة والعجز، وموت النفس."
🍃إن عبارة ابن القيم تلك تختصر كثيرا من المشاهد التي نراها في العيادات النفسية، فهذا الذي دفعته جرأته ووقاحته أن يكون شخصا مضادا للمجتمع، أو شخصا ظالما للآخرين بأي شكل من أشكال الظلم النفسي أو البدني لو أنه تمسك بالأخلاق الإسلامية لما وصل إلى هذا الحال وما احتاج إلى العيادات النفسية أو ألجأ غيره للاحتياج إليها.
⚠️وهذا الذي يعاني من الشذوذ الجنسي لو أنه تمسَّك بالأخلاق التي فطره الله عليها، وتمسك بالحياء لما وجد صعوبة في التخلص من هذا البلاء، وهذه الجرأة على محارم الله وحدوده.
⚠️أما الذي توارى خلف ثوب الحياء الكاذب مخبئا قدراته ومهاراته ونبوغه لو أنه صدق في خلق الحياء لعلم أن الحياء لا يمنعه من أن ينطق بكلمة الحق، ولا من أن ينطلق لينفع الأمة بما لديه من قدرات ومواهب ومهارات، ولما شعر بموت النفس ولما استسلم للركون وللكسل والدعة والعجز اعتقادا منه أن ذلك أدعى لتحقيق الإخلاص وأن هذا من الحياء، وخير مثال على ذلك عثمان بن عفان رضي الله عنه، الذي وصفه النبي صلى الله عليه وسلم بأنه رجل تستحي منه الملائكة، وأنه أصدق الأمة حياء، فرغم شدة حياء عثمان إلا أن حياءه لم يمنعه من أن يُعلم كتاب الله بعد أن تعلمه، ولا أن يُحسن الحيلة في شراء بئر رومة من اليهودي وينفع بها المسلمين، ولم يمنعه حياؤه او رغبته في الإخلاص من أن يجهز جيش العسرة بماله، ولم يمنعه حياؤه كذلك من تولي الخلافة الإسلامية والقيام على شؤون المسلمين كما يحب الله ويرضى.
⚠️إذا ليس مطلوب منك لكي تكون حييا أن تكون ضعيف الهمة خامل النفس تئد قدراتك ولا تستثمرها حق الاستثمار ثم إذا بك تقع في مصيدة ضعف التقدير لذاتك، وضياع الثقة النفسية، بل وقد تدمرك الحسرة الداخلية لأنك تستحي إلى الحد الذي يضيع فيه نبوغك ظنا منك أنك تبتعد بذلك عن الرياء وتتصف بالحياء، وأنك بذلك ستحقق الفوز بفضيلة حسن الخلق وما يترتب عليها من أجر ومكانة.
إنه فكر مغلوط لا يعبر عن حقيقة الإسلام ولا حقيقة الأخلاق الإسلامية التي ينبغي علينا أن نعيش بها والتي تحقق لنا مقومات الصحة النفسية.
رضا الجنيدي
#أسس_الصحة_النفسية_في_الإسلام
#علم_النفس_الإسلامي
#القرآن_منهج_حياة
✍️كلنا راحلون ويبقى الأثر.. فلنترك أثرا قبل الرحيل
قناة الكاتبة رضا الجنيدي على التلجرام
https://www.tgoop.com/redaalgeneedy
صفحة الفيس بوك
https://m.facebook.com/Reda.Geneedy
Telegram
رضا الجنيدي
قناة الكاتبة رضا الجنيدي
✍🏻كلُّنا راحلون ويَبقى الأثر، فلنترك أثرًا قبل الرحيل.
✍🏻كلُّنا راحلون ويَبقى الأثر، فلنترك أثرًا قبل الرحيل.
#كنوز_سورة_الشرح( 16 )
#أسرار_السعادة
من معاني قوله سبحانه وتعالى: "أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ "(الشرح-1) أي وسعناه بمكارم الأخلاق.
يقول ابن القيم:
"وكذلك إذا انحرفت عن خلق الصبر المحمود انحرفت إما إلى جزع وهلع وجشع وتسخط، وإما إلى غلظة كبد، وقسوة قلب، وتحجر طبع."
🔷معلوم لكل مسلم أن الدنيا دار ابتلاء وليست دار جزاء، وأننا سنتعرض فيها للشدائد كما تعرض لذلك أفضل البشر سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وكما تعرض لها الأنبياء.
هذه الأقدار المؤلمة تحتاج منا إلى صبر، ورضا عن الله عز وجل، وأن نتلقاها دون تسخط على أفعال الله عز وجل.
🔷إن المسلم قد يعرض له من أحداث الحياة ما يؤلمه جسديا أو نفسيا، بل قد يتعرض لبعض الاضطرابات النفسية الشديدة فليس معنى أنه مؤمنا ومتدينا لن يُصاب بهذه الابتلاءات النفسية فهي من ضمن أقدار الله علينا، فقد تحدث لنا رغما عنا حتى لو اتصفنا بمكارم الأخلاق وذلك نتيجة لبعض الخلل في الناقلات العصبية أو غير ذلك من الأسباب البيولوجية التي لا دخل لنا فيها، ومن مكارم الأخلاق هنا أن يتحلى المسلم بالصبر الجميل، وأن يسعى للأخذ بالأسباب، وأن يسأل الله أن يشرح صدره وييسر أمره، وأن يحرص على التصبر؛ فمن يتصبر يصبره الله عز وجل.
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ومَن يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ" صحيح البخاري
أي أن من يتمسك بالصبر على الأقدار المؤلمة ويسعى للأخذ بالأسباب التي تزيل عنه هذه الشدائد فإن الله عز وجل يوفقه بفضله ومنته للوصول لفضيلة الصبر مما يربط على قلبه ويهدئ نفسه ويطمئنها.
🔷أما الذي لا يحوز فضيلة الصبر فقد يكون ممن إذا مسه ابتلاء جزع جزعا شديدا وأصابه الهلع الشديد مما قد يعرضه لصدمات نفسية يعقبها وقوع في حلقة مفرغة من الألم والحزن والكدر والشقاء.
أو يكون ممن إذ وقع به البلاء تحجر قلبه وانسل من إيمانه، بدلا من أن يلجأ إلى الله عز وجل ويقف على بابه وينتظر رحماته، ويصف الله عز وجل لنا هذا المشهد بقوله:
"فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُم بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَٰكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ" (الأنعام:43 )
🌿كما رأينا فإن الأخلاق دائما تقع بين نقيضين، والمسلم عليه أن يتصف بالخلق بشكله الصحيح فإن هذا أدعى لوصوله للصحة النفسية وأسرار السعادة التي جاء بها معنى الآية الأولى عن إتمام مكارم الأخلاق في سورة الشرح.
#أسس_الصحة_النفسية_في_الإسلام
#علم_النفس_الإسلامي
#القرآن_منهج_حياة
✍️كلنا راحلون ويبقى الأثر.. فلنترك أثرا قبل الرحيل
قناة الكاتبة رضا الجنيدي على التلجرام
https://www.tgoop.com/redaalgeneedy
صفحة الفيس بوك
https://m.facebook.com/Reda.Geneedy
#أسرار_السعادة
من معاني قوله سبحانه وتعالى: "أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ "(الشرح-1) أي وسعناه بمكارم الأخلاق.
يقول ابن القيم:
"وكذلك إذا انحرفت عن خلق الصبر المحمود انحرفت إما إلى جزع وهلع وجشع وتسخط، وإما إلى غلظة كبد، وقسوة قلب، وتحجر طبع."
🔷معلوم لكل مسلم أن الدنيا دار ابتلاء وليست دار جزاء، وأننا سنتعرض فيها للشدائد كما تعرض لذلك أفضل البشر سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وكما تعرض لها الأنبياء.
هذه الأقدار المؤلمة تحتاج منا إلى صبر، ورضا عن الله عز وجل، وأن نتلقاها دون تسخط على أفعال الله عز وجل.
🔷إن المسلم قد يعرض له من أحداث الحياة ما يؤلمه جسديا أو نفسيا، بل قد يتعرض لبعض الاضطرابات النفسية الشديدة فليس معنى أنه مؤمنا ومتدينا لن يُصاب بهذه الابتلاءات النفسية فهي من ضمن أقدار الله علينا، فقد تحدث لنا رغما عنا حتى لو اتصفنا بمكارم الأخلاق وذلك نتيجة لبعض الخلل في الناقلات العصبية أو غير ذلك من الأسباب البيولوجية التي لا دخل لنا فيها، ومن مكارم الأخلاق هنا أن يتحلى المسلم بالصبر الجميل، وأن يسعى للأخذ بالأسباب، وأن يسأل الله أن يشرح صدره وييسر أمره، وأن يحرص على التصبر؛ فمن يتصبر يصبره الله عز وجل.
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ومَن يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ" صحيح البخاري
أي أن من يتمسك بالصبر على الأقدار المؤلمة ويسعى للأخذ بالأسباب التي تزيل عنه هذه الشدائد فإن الله عز وجل يوفقه بفضله ومنته للوصول لفضيلة الصبر مما يربط على قلبه ويهدئ نفسه ويطمئنها.
🔷أما الذي لا يحوز فضيلة الصبر فقد يكون ممن إذا مسه ابتلاء جزع جزعا شديدا وأصابه الهلع الشديد مما قد يعرضه لصدمات نفسية يعقبها وقوع في حلقة مفرغة من الألم والحزن والكدر والشقاء.
أو يكون ممن إذ وقع به البلاء تحجر قلبه وانسل من إيمانه، بدلا من أن يلجأ إلى الله عز وجل ويقف على بابه وينتظر رحماته، ويصف الله عز وجل لنا هذا المشهد بقوله:
"فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُم بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَٰكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ" (الأنعام:43 )
🌿كما رأينا فإن الأخلاق دائما تقع بين نقيضين، والمسلم عليه أن يتصف بالخلق بشكله الصحيح فإن هذا أدعى لوصوله للصحة النفسية وأسرار السعادة التي جاء بها معنى الآية الأولى عن إتمام مكارم الأخلاق في سورة الشرح.
#أسس_الصحة_النفسية_في_الإسلام
#علم_النفس_الإسلامي
#القرآن_منهج_حياة
✍️كلنا راحلون ويبقى الأثر.. فلنترك أثرا قبل الرحيل
قناة الكاتبة رضا الجنيدي على التلجرام
https://www.tgoop.com/redaalgeneedy
صفحة الفيس بوك
https://m.facebook.com/Reda.Geneedy
#كنوز_سورة_الشرح( 17 )
#أسرار_السعادة
"أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ" (الشرح-1)
من معاني الآية والتي جاءت في تفسير السعدي:" نوسعه لشرائع الدين والدعوة إلى الله"
أمتن الله عزو جل على نبيه بأن شرح صدره للدعوة إلى الله، وهذا التذكير بهذه النعمة يشير إلى أساس من أسس الصحة النفسية وهو أن يكون للمسلم نصيب من هذه الدعوة التي هي نعمة عظيمة تشرح الصدور وتُسعد القلوب وتُهوِّن على المسلم ما يمر به من أحزان وهموم.
جاء في تفسير روح المعاني للألوسي لمعنى شرح الصدر:" ألَمْ نُزِلْ هَمَّكَ وغَمَّكَ بِاطِّلاعِكَ عَلى حَقائِقِ الأُمُورِ وحَقارَةِ الدُّنْيا فَهانَ عَلَيْكَ احْتِمالُ المَكارِهِ في الدُّعاءِ إلى اللَّهِ تَعالى"
☘عندما يكون للمسلم نصيب من الدعوة إلى الله يصبح أكثر تركيزا مع الآخرة ومتطلبات الفلاح فيها، فيزداد سعيه للوصول إلى الدرجات العلا في الجنة، ويزداد حرصه ألا تتفلت منه نفسه أو نفوس مَن حوله إلى النار، وقتها ستزداد قوته النفسية فإذا بالقلب يرتقي في مدارج السكينة وإذا بهمومه الذاتية تصغر في عينيه فيتخطاها بهدوء وطمأنينة.
أما حينما لا يركز المسلم في الغاية العظمى التي ينبغي عليه أن يعيش من أجلها سينشغل بهمومه الدنيوية فقط ووقتها ستتسع دائرة هذه الهموم في نظره، فإذا بالمشكلات الدنيوية الصغيرة تصبح في عينيه كأنها كوارث عظيمة فيفتح لنفسه بابا للشقاء المستمر.
⚠️ يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من كانتِ الآخرةُ هَمَّهُ جعلَ اللَّهُ غناهُ في قلبِهِ وجمعَ لَه شملَهُ وأتتهُ الدُّنيا وَهيَ راغمةٌ، ومن كانتِ الدُّنيا همَّهُ جعلَ اللَّهُ فقرَهُ بينَ عينيهِ وفرَّقَ عليهِ شملَهُ، ولم يأتِهِ منَ الدُّنيا إلَّا ما قُدِّرَ لَهُ" صحيح الترمذي
☘حين نسعى للوصول للفلاح والذي معناه الفوز بمرادنا في الدنيا والآخرة سندعو الله أن يشرح صدورنا للدعوة التي تعتبر طريقا من طرق الوصول لهذا الفلاح:
"وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ" [آل عمران: 104].
وسنسعى لتحقيق أهداف يصلنا أثرها بعد موتنا من خلال هذه الدعوة، ووقتها لن يكون لدينا وقت للانشغال بصغائر الدنيا وصراعات الحياة، وستهون في أعيننا الشدائد والمصاعب بإذن الله.
سيكون كذلك بداية تحقيق هذا الهدف من داخل بيوتنا فالدعوة إلى الله ليس معناها أن ننشغل عن أهل بيتنا فتُخترق جبهتنا الداخلية وتضيع أمانتنا التي سيسألنا الله عنها يوم القيامة، بل الدعوة الحقيقية تبدأ من داخل بيوتنا ومن أقرب الأقربين لنا:
"وَأَنذِرۡ عَشِیرَتَكَ ٱلۡأَقۡرَبِینَ" (٢٤- الشعراء)
⚠️دعونا نصحح مفاهيمنا عن الدعوة ونتذكر كذلك أنَّ الدعوة إلى الله لا تتطلب منا مقومات ومتطلبات خاصة؛ فلا يُشترط أن يكون المسلم خطيبا مفوها أو كاتبا متمكنا ولكنها تتطلب إخلاص قلب، وحسن خلق، ولين طبع، وحكمة في القول والفعل، وعلم ولو بآية واحدة من كتاب الله عز وجل، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "بَلِّغُوا عَنِّي ولو آيَةً" صحيح البخاري
رضا الجنيدي
#أسس_الصحة_النفسية_في_الإسلام
#علم_النفس_الإسلامي
✍️كلنا راحلون ويبقى الأثر.. فلنترك أثرا قبل الرحيل
قناة الكاتبة رضا الجنيدي على التلجرام
https://www.tgoop.com/redaalgeneedy
صفحة الفيس بوك
https://m.facebook.com/Reda.Geneedy
#أسرار_السعادة
"أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ" (الشرح-1)
من معاني الآية والتي جاءت في تفسير السعدي:" نوسعه لشرائع الدين والدعوة إلى الله"
أمتن الله عزو جل على نبيه بأن شرح صدره للدعوة إلى الله، وهذا التذكير بهذه النعمة يشير إلى أساس من أسس الصحة النفسية وهو أن يكون للمسلم نصيب من هذه الدعوة التي هي نعمة عظيمة تشرح الصدور وتُسعد القلوب وتُهوِّن على المسلم ما يمر به من أحزان وهموم.
جاء في تفسير روح المعاني للألوسي لمعنى شرح الصدر:" ألَمْ نُزِلْ هَمَّكَ وغَمَّكَ بِاطِّلاعِكَ عَلى حَقائِقِ الأُمُورِ وحَقارَةِ الدُّنْيا فَهانَ عَلَيْكَ احْتِمالُ المَكارِهِ في الدُّعاءِ إلى اللَّهِ تَعالى"
☘عندما يكون للمسلم نصيب من الدعوة إلى الله يصبح أكثر تركيزا مع الآخرة ومتطلبات الفلاح فيها، فيزداد سعيه للوصول إلى الدرجات العلا في الجنة، ويزداد حرصه ألا تتفلت منه نفسه أو نفوس مَن حوله إلى النار، وقتها ستزداد قوته النفسية فإذا بالقلب يرتقي في مدارج السكينة وإذا بهمومه الذاتية تصغر في عينيه فيتخطاها بهدوء وطمأنينة.
أما حينما لا يركز المسلم في الغاية العظمى التي ينبغي عليه أن يعيش من أجلها سينشغل بهمومه الدنيوية فقط ووقتها ستتسع دائرة هذه الهموم في نظره، فإذا بالمشكلات الدنيوية الصغيرة تصبح في عينيه كأنها كوارث عظيمة فيفتح لنفسه بابا للشقاء المستمر.
⚠️ يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من كانتِ الآخرةُ هَمَّهُ جعلَ اللَّهُ غناهُ في قلبِهِ وجمعَ لَه شملَهُ وأتتهُ الدُّنيا وَهيَ راغمةٌ، ومن كانتِ الدُّنيا همَّهُ جعلَ اللَّهُ فقرَهُ بينَ عينيهِ وفرَّقَ عليهِ شملَهُ، ولم يأتِهِ منَ الدُّنيا إلَّا ما قُدِّرَ لَهُ" صحيح الترمذي
☘حين نسعى للوصول للفلاح والذي معناه الفوز بمرادنا في الدنيا والآخرة سندعو الله أن يشرح صدورنا للدعوة التي تعتبر طريقا من طرق الوصول لهذا الفلاح:
"وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ" [آل عمران: 104].
وسنسعى لتحقيق أهداف يصلنا أثرها بعد موتنا من خلال هذه الدعوة، ووقتها لن يكون لدينا وقت للانشغال بصغائر الدنيا وصراعات الحياة، وستهون في أعيننا الشدائد والمصاعب بإذن الله.
سيكون كذلك بداية تحقيق هذا الهدف من داخل بيوتنا فالدعوة إلى الله ليس معناها أن ننشغل عن أهل بيتنا فتُخترق جبهتنا الداخلية وتضيع أمانتنا التي سيسألنا الله عنها يوم القيامة، بل الدعوة الحقيقية تبدأ من داخل بيوتنا ومن أقرب الأقربين لنا:
"وَأَنذِرۡ عَشِیرَتَكَ ٱلۡأَقۡرَبِینَ" (٢٤- الشعراء)
⚠️دعونا نصحح مفاهيمنا عن الدعوة ونتذكر كذلك أنَّ الدعوة إلى الله لا تتطلب منا مقومات ومتطلبات خاصة؛ فلا يُشترط أن يكون المسلم خطيبا مفوها أو كاتبا متمكنا ولكنها تتطلب إخلاص قلب، وحسن خلق، ولين طبع، وحكمة في القول والفعل، وعلم ولو بآية واحدة من كتاب الله عز وجل، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "بَلِّغُوا عَنِّي ولو آيَةً" صحيح البخاري
رضا الجنيدي
#أسس_الصحة_النفسية_في_الإسلام
#علم_النفس_الإسلامي
✍️كلنا راحلون ويبقى الأثر.. فلنترك أثرا قبل الرحيل
قناة الكاتبة رضا الجنيدي على التلجرام
https://www.tgoop.com/redaalgeneedy
صفحة الفيس بوك
https://m.facebook.com/Reda.Geneedy
Telegram
رضا الجنيدي
قناة الكاتبة رضا الجنيدي
✍🏻كلُّنا راحلون ويَبقى الأثر، فلنترك أثرًا قبل الرحيل.
✍🏻كلُّنا راحلون ويَبقى الأثر، فلنترك أثرًا قبل الرحيل.
#أسرار_السعادة
#كنوز_سورة_الشرح(18)
﴿وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ﴾ ( الشرح-2، 3)
جاء في تفسير البغوي لهاتين الآيتين:
﴿وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ﴾ "وَحَطَطْنَا عَنْكَ الَّذِي سَلَفَ مِنْكَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ"
﴿الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ﴾ "أَثْقَلَ ظَهْرَكَ فَأَوْهَنَهُ حَتَّى سُمِعَ لَهُ نَقِيضٌ، أَيْ صَوْتٌ."
يقول المحاسبي: "إنما وصفت ذنوب الأنبياء بهذا الثقل مع كونها مغفورة لشدة اهتمامهم بها وندمهم منها وتحسرهم عليها."
🍃هذا حال نبينا، ذنوب الجاهلية تشغل باله، وتؤلم قلبه، وتثقل ظهره حتى أنه يُسمع لصدره صوتا من شدة ما يشعر به تجاه هذه الذنوب، ولكن الله عز وجل يذكره بنعمة غفران هذه الذنوب، وفي هذا رسالة لنا بأن غفران الذنوب والتحرر من قيودها سبب من أسباب انشراح الصدور وزوال الهموم والغموم وسر من أسرار سعادة القلوب؛ لذلك حين تتكاثر الأحزان في قلوبنا، وتضيق مساحة الانشراح في صدورنا، وتضيق علينا الأرض بما رحبت ونشعر كأن ثقل الدنيا كله قد وضع على ظهورنا علينا بالعودة إلى الله عز وجل والتوبة الصادقة فذلك هو طريق انشراح الصدر.
وقد علمنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نتوب إلى الله ونردد بألسنتنا وقلوبنا:
"اللَّهمَّ اغفِر لي ذَنبي كُلَّهُ، دِقَّهُ، وجِلَّهُ، وأوَّلَهُ وآخرَهُ وعلانيته وسرَّهُ" رواه مسلم
وعلمنا كذلك سيد الاستغفار فقد قال:
«سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي؛ فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ» رواه البخاري
رضا الجنيدي
#أسس_الصحة_النفسية_في_الإسلام
#علم_النفس_الإسلامي
#القرآن_منهج_حياة
✍️كلنا راحلون ويبقى الأثر.. فلنترك أثرا قبل الرحيل
قناة الكاتبة رضا الجنيدي على التلجرام
https://www.tgoop.com/redaalgeneedy
صفحة الفيس بوك
https://m.facebook.com/Reda.Geneedy
#كنوز_سورة_الشرح(18)
﴿وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ﴾ ( الشرح-2، 3)
جاء في تفسير البغوي لهاتين الآيتين:
﴿وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ﴾ "وَحَطَطْنَا عَنْكَ الَّذِي سَلَفَ مِنْكَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ"
﴿الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ﴾ "أَثْقَلَ ظَهْرَكَ فَأَوْهَنَهُ حَتَّى سُمِعَ لَهُ نَقِيضٌ، أَيْ صَوْتٌ."
يقول المحاسبي: "إنما وصفت ذنوب الأنبياء بهذا الثقل مع كونها مغفورة لشدة اهتمامهم بها وندمهم منها وتحسرهم عليها."
🍃هذا حال نبينا، ذنوب الجاهلية تشغل باله، وتؤلم قلبه، وتثقل ظهره حتى أنه يُسمع لصدره صوتا من شدة ما يشعر به تجاه هذه الذنوب، ولكن الله عز وجل يذكره بنعمة غفران هذه الذنوب، وفي هذا رسالة لنا بأن غفران الذنوب والتحرر من قيودها سبب من أسباب انشراح الصدور وزوال الهموم والغموم وسر من أسرار سعادة القلوب؛ لذلك حين تتكاثر الأحزان في قلوبنا، وتضيق مساحة الانشراح في صدورنا، وتضيق علينا الأرض بما رحبت ونشعر كأن ثقل الدنيا كله قد وضع على ظهورنا علينا بالعودة إلى الله عز وجل والتوبة الصادقة فذلك هو طريق انشراح الصدر.
وقد علمنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نتوب إلى الله ونردد بألسنتنا وقلوبنا:
"اللَّهمَّ اغفِر لي ذَنبي كُلَّهُ، دِقَّهُ، وجِلَّهُ، وأوَّلَهُ وآخرَهُ وعلانيته وسرَّهُ" رواه مسلم
وعلمنا كذلك سيد الاستغفار فقد قال:
«سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي؛ فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ» رواه البخاري
رضا الجنيدي
#أسس_الصحة_النفسية_في_الإسلام
#علم_النفس_الإسلامي
#القرآن_منهج_حياة
✍️كلنا راحلون ويبقى الأثر.. فلنترك أثرا قبل الرحيل
قناة الكاتبة رضا الجنيدي على التلجرام
https://www.tgoop.com/redaalgeneedy
صفحة الفيس بوك
https://m.facebook.com/Reda.Geneedy
Telegram
رضا الجنيدي
قناة الكاتبة رضا الجنيدي
✍🏻كلُّنا راحلون ويَبقى الأثر، فلنترك أثرًا قبل الرحيل.
✍🏻كلُّنا راحلون ويَبقى الأثر، فلنترك أثرًا قبل الرحيل.
#أسرار_السعادة
#كنوز_سورة_الشرح(19)
يقول ابن القيم:
"الأوزار والخطايا تقبض الصدر وتضيقه، وتخمل الذكر وتضعه، وكذلك ضيق الصدر يضع الذكر و يجلب الوزر، فما وقع أحد في الذنوب والأوزار إلا من ضيق صدره وعدم انشراحه، وكلما ازداد الصدر ضيقا كان أدعى إلى الذنوب والأوزار، لأن مرتكبها إنما يقصد بها شرح صدره، ودفع ما هو فيه من الضيق والحرج، وإلا فلو اتسع بالتوحيد والإيمان ومحبة الله ومعرفته وانشرح بذلك لاستغنى عن شرحه بالأوزار، ولهذا أكثر من يواقع المحظور إنما يدفع به عن نفسه ما فيها من الهم والغم والضيق، وكثيرا ما تبرد شهوته وإرادته، ومع هذا يحرص على المعاودة تداويا منه بزعمه، كما أفصح عن هذا شيخ الفسوق أبو نواس بقوله:
وكأس شربت على لذة
وأخرى تداويت منها بها
فإذا حمل العبد الأوزار أوجب له ذلك ضيق الصدر وخمول الذكر، ثم خمول الذكر يوجب له ضيق الصدر فلا يزال المعرض عن طاعة الله ورسوله مترددا بين هذه المنازل الثلاث، كما لا يزال المطيع لله ورسوله الذي باشر قلبه روح التوحيد وتجريده ومحبة الله ورسوله وامتثال أمره دائرا بين تلك المنازل الثلاث.
وإذا ثقل الظهر بالأوزار منع القلب من السير إلى الله، والجوارح من النهوض في طاعته، وكيف يقطع مسافة السفر مثقلٌ بالحمل على ظهره؟
وكيف ينهض إلى الله قلب قد ثقلته الأوزار؟
فلو وضعت عنه أوزاره لنهض وطار شوقا إلى ربه، ولانقلب عسره يسرا، فإن ضيق الصدر وحمل الوزر وخمول الذكر من أعظم العسر."
#أسس_الصحة_النفسية_في_الإسلام
#علم_النفس_الإسلامي
#القرآن_منهج_حياة
✍️كلنا راحلون ويبقى الأثر.. فلنترك أثرا قبل الرحيل
قناة الكاتبة رضا الجنيدي على التلجرام
https://www.tgoop.com/redaalgeneedy
صفحة الفيس بوك
https://m.facebook.com/Reda.Geneedy
#كنوز_سورة_الشرح(19)
يقول ابن القيم:
"الأوزار والخطايا تقبض الصدر وتضيقه، وتخمل الذكر وتضعه، وكذلك ضيق الصدر يضع الذكر و يجلب الوزر، فما وقع أحد في الذنوب والأوزار إلا من ضيق صدره وعدم انشراحه، وكلما ازداد الصدر ضيقا كان أدعى إلى الذنوب والأوزار، لأن مرتكبها إنما يقصد بها شرح صدره، ودفع ما هو فيه من الضيق والحرج، وإلا فلو اتسع بالتوحيد والإيمان ومحبة الله ومعرفته وانشرح بذلك لاستغنى عن شرحه بالأوزار، ولهذا أكثر من يواقع المحظور إنما يدفع به عن نفسه ما فيها من الهم والغم والضيق، وكثيرا ما تبرد شهوته وإرادته، ومع هذا يحرص على المعاودة تداويا منه بزعمه، كما أفصح عن هذا شيخ الفسوق أبو نواس بقوله:
وكأس شربت على لذة
وأخرى تداويت منها بها
فإذا حمل العبد الأوزار أوجب له ذلك ضيق الصدر وخمول الذكر، ثم خمول الذكر يوجب له ضيق الصدر فلا يزال المعرض عن طاعة الله ورسوله مترددا بين هذه المنازل الثلاث، كما لا يزال المطيع لله ورسوله الذي باشر قلبه روح التوحيد وتجريده ومحبة الله ورسوله وامتثال أمره دائرا بين تلك المنازل الثلاث.
وإذا ثقل الظهر بالأوزار منع القلب من السير إلى الله، والجوارح من النهوض في طاعته، وكيف يقطع مسافة السفر مثقلٌ بالحمل على ظهره؟
وكيف ينهض إلى الله قلب قد ثقلته الأوزار؟
فلو وضعت عنه أوزاره لنهض وطار شوقا إلى ربه، ولانقلب عسره يسرا، فإن ضيق الصدر وحمل الوزر وخمول الذكر من أعظم العسر."
#أسس_الصحة_النفسية_في_الإسلام
#علم_النفس_الإسلامي
#القرآن_منهج_حياة
✍️كلنا راحلون ويبقى الأثر.. فلنترك أثرا قبل الرحيل
قناة الكاتبة رضا الجنيدي على التلجرام
https://www.tgoop.com/redaalgeneedy
صفحة الفيس بوك
https://m.facebook.com/Reda.Geneedy
Telegram
رضا الجنيدي
قناة الكاتبة رضا الجنيدي
✍🏻كلُّنا راحلون ويَبقى الأثر، فلنترك أثرًا قبل الرحيل.
✍🏻كلُّنا راحلون ويَبقى الأثر، فلنترك أثرًا قبل الرحيل.
رضا الجنيدي
الوسواس القهري.. الشرس الضعيف ندوة توعوية إرشادية مجانية تقدمها الكاتبة والاخصائية النفسية أستاذة رضا الجنيدي محاور الندوة: ⚠️ما هو الوسواس القهري ؟ ⚠️لماذا يعتبر الوسواس القهري اضطراب شرس، وما هو خطره الحقيقي؟ ⚠️ما هي أعراضه وكيف أكتشف وجود شخص مصاب…
🔷اليوم بإذن الله المحاضرة الأولى من محاضرات الوسواس القهري الشرس الضعيف
⏰المحاضرة الساعة الثانية ظهرا بتوقيت مصر ومكة
🔷المحاضرة صوتية عبر لقاء مباشر على التلجرام
🔷المحاضرة غير مسجلة
⚠️المحاضرة توعوية لمن لديهم مصاب بالوسواس القهري أو يشكون في وجود شخص لديه وسواس قهري في الأسرة أو لمن يريد رفع الوعي لديه حتى ينتبه لأثر بعض الأخطاء التربوية على بعض الجوانب النفسية.
⚠️ المحاضرة ليست المحاضرة لمرضى الوسواس القهري أنفسهم.
للاستماع للمحاضرة في اللقاء الصوتي يمكنكم الدخول لهذه القناة
https://www.tgoop.com/+hHDxlG7wPHQyOWY8
⏰المحاضرة الساعة الثانية ظهرا بتوقيت مصر ومكة
🔷المحاضرة صوتية عبر لقاء مباشر على التلجرام
🔷المحاضرة غير مسجلة
⚠️المحاضرة توعوية لمن لديهم مصاب بالوسواس القهري أو يشكون في وجود شخص لديه وسواس قهري في الأسرة أو لمن يريد رفع الوعي لديه حتى ينتبه لأثر بعض الأخطاء التربوية على بعض الجوانب النفسية.
⚠️ المحاضرة ليست المحاضرة لمرضى الوسواس القهري أنفسهم.
للاستماع للمحاضرة في اللقاء الصوتي يمكنكم الدخول لهذه القناة
https://www.tgoop.com/+hHDxlG7wPHQyOWY8
المحاضرة بدأت الآن 👆👆
سيتم وقف تفعيل الرابط بعد نصف ساعة من الآن بإذن الله.
سيتم وقف تفعيل الرابط بعد نصف ساعة من الآن بإذن الله.
#كنوز_سورة_الشرح(20)
#أسرار_السعادة
وَرَفَعۡنَا لَكَ ذِكۡرَكَ﴾ [الشرح ٤]
☘رفع الله عز وجل ذكر النبي صلى الله عليه وسلم بأشكال عديدة منها اقتران ذكر النبي بذكر الله عز وجل في الأذان، والإقامة والتشهد، وفي خطبة الجمعة وخطبة العيدين الفطر والأضحى وفي دخول الإسلام وغير ذلك الكثير.
☘ومن رفع ذكره كذلك أن الله عز وجل أمرنا بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، وجعل لنا بهذه الصلوات أجورا كبيرة ورحمات عظيمة وأسرارا من أسرار السعادة يقول الله عز وجل:
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً [الأحزاب:56].
ومعنى أن يصلي الله علينا أي يرحمنا ويثني علينا في الملأ الأعلى ويشملنا برأفته ويخرجنا من الظلمات إلى النور وكل هذه النعم التي هي من ثمرات الصلاة على النبي نعم تشرح الصدور وتحقق لنا السعادة وتزيل عنا الهموم والغموم.
☘ومن ثمرات الصلاة على النبي مغفرة الذنب الذي هو ثقل للظهر وتضييق لمداخل السعادة، ومن ثمراتها كذلك كفاية الهم فعن أُبي بن كعب -رضي الله عنه قال: "قلت: يا رسول اللَّه، إني أكثر الصلاة عليك. فكم أجعل لك من صلاتي عليك؟
قال: ما شئت، قلت: الربع؟ قال: ما شئت، فإن زدت فهو خير لك. قلت: فالنصف؟ قال: ما شئت، وإن زدت فهو خير لك، قلت: فالثلثين؟ قال: ما شئت فإن زدت فهو خير لك. قلت: أجعل لك صلاتي كلها؟ قال: إذا تُكْفَى هَمَّك، ويغفر ذنبك." صحيح الترمذي
☘يقول الشوكاني رحمه الله: " قوله : "إذن تكفى همك ويغفر ذنبك، في هاتين الخصلتين جماع خير الدنيا والآخرة ؛ فإن من كفاه الله همه سلم من محن الدنيا وعوارضها؛ لأن كل محنة لا بد لها من تأثير الهم وإن كانت يسيرة ومن غفر الله ذنبه سلم من محن الآخرة؛ لأنه لا يوبق العبد فيها إلا ذنوبه"
☘الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وسيلة من وسائل تحقيق السعادة فلنكثر من الصلاة عليه لتسعد قلوبنا وتزول بإذن الله همومنا وأحزاننا.
رضا الجنيدي
#أسس_الصحة_النفسية_في_الإسلام
#علم_النفس_الإسلامي
#القرآن_منهج_حياة
#أسرار_السعادة
✍كلنا راحلون ويبقى الأثر.. فلنترك أثرا قبل الرحيل
قناة الكاتبة رضا الجنيدي على التلجرام
https://www.tgoop.com/redaalgeneedy
صفحة الفيس بوك
https://m.facebook.com/Reda.Geneedy
#أسرار_السعادة
وَرَفَعۡنَا لَكَ ذِكۡرَكَ﴾ [الشرح ٤]
☘رفع الله عز وجل ذكر النبي صلى الله عليه وسلم بأشكال عديدة منها اقتران ذكر النبي بذكر الله عز وجل في الأذان، والإقامة والتشهد، وفي خطبة الجمعة وخطبة العيدين الفطر والأضحى وفي دخول الإسلام وغير ذلك الكثير.
☘ومن رفع ذكره كذلك أن الله عز وجل أمرنا بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، وجعل لنا بهذه الصلوات أجورا كبيرة ورحمات عظيمة وأسرارا من أسرار السعادة يقول الله عز وجل:
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً [الأحزاب:56].
ومعنى أن يصلي الله علينا أي يرحمنا ويثني علينا في الملأ الأعلى ويشملنا برأفته ويخرجنا من الظلمات إلى النور وكل هذه النعم التي هي من ثمرات الصلاة على النبي نعم تشرح الصدور وتحقق لنا السعادة وتزيل عنا الهموم والغموم.
☘ومن ثمرات الصلاة على النبي مغفرة الذنب الذي هو ثقل للظهر وتضييق لمداخل السعادة، ومن ثمراتها كذلك كفاية الهم فعن أُبي بن كعب -رضي الله عنه قال: "قلت: يا رسول اللَّه، إني أكثر الصلاة عليك. فكم أجعل لك من صلاتي عليك؟
قال: ما شئت، قلت: الربع؟ قال: ما شئت، فإن زدت فهو خير لك. قلت: فالنصف؟ قال: ما شئت، وإن زدت فهو خير لك، قلت: فالثلثين؟ قال: ما شئت فإن زدت فهو خير لك. قلت: أجعل لك صلاتي كلها؟ قال: إذا تُكْفَى هَمَّك، ويغفر ذنبك." صحيح الترمذي
☘يقول الشوكاني رحمه الله: " قوله : "إذن تكفى همك ويغفر ذنبك، في هاتين الخصلتين جماع خير الدنيا والآخرة ؛ فإن من كفاه الله همه سلم من محن الدنيا وعوارضها؛ لأن كل محنة لا بد لها من تأثير الهم وإن كانت يسيرة ومن غفر الله ذنبه سلم من محن الآخرة؛ لأنه لا يوبق العبد فيها إلا ذنوبه"
☘الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وسيلة من وسائل تحقيق السعادة فلنكثر من الصلاة عليه لتسعد قلوبنا وتزول بإذن الله همومنا وأحزاننا.
رضا الجنيدي
#أسس_الصحة_النفسية_في_الإسلام
#علم_النفس_الإسلامي
#القرآن_منهج_حياة
#أسرار_السعادة
✍كلنا راحلون ويبقى الأثر.. فلنترك أثرا قبل الرحيل
قناة الكاتبة رضا الجنيدي على التلجرام
https://www.tgoop.com/redaalgeneedy
صفحة الفيس بوك
https://m.facebook.com/Reda.Geneedy
Telegram
رضا الجنيدي
قناة الكاتبة رضا الجنيدي
✍🏻كلُّنا راحلون ويَبقى الأثر، فلنترك أثرًا قبل الرحيل.
✍🏻كلُّنا راحلون ويَبقى الأثر، فلنترك أثرًا قبل الرحيل.
فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
✹مواعظ الشيخ الشنقيطي ✹
فضل الصلاة على خير البرية ﷺ
الشيخ محمد مختار الشنقيطي
الشيخ محمد مختار الشنقيطي
أربعون فائدة من فوائد الصلاة على النبي ذكرها ابن القيم في كتابه جلاء الأفهام وسبحان الله كلها فوائد تحقق السعادة في الدنيا والآخرة بإذن الله:
1- ـ امتثال أمر الله سبحانه وتعالى.
2ـ موافقة الله سبحانه وتعالى في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وإن اختلفت الصلاتان، فصلاتنا عليه دعاء وسؤال، وصلاة الله تعالى عليه ثناء وتشريف.
3ـ موافقة الملائكة فيها.
4ـ الحصول على عشر صلوات من الله تعالى، المصلي مرة واحدة.
5ـ أن يرفع العبد بها عشر درجات.
6ـ أنه يكتب له بها عشر حسنات.
7. أنه يمحى عنه بها عشر سيئات.
8ـ أنه يرجى إجابة دعائه إذا قدمها أمامه.
9ـ أنها سبب لشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم.
10ـ أنها سبب لغفران الذنوب .
11ـ أنها سبب لكفاية الله سبحانه وتعالى العبد ما أهمه.
12ـ أنها سبب لقرب العبد من النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة.
13ـ أنها تقوم مقام الصدقة لذي العسرة.
14ـ أنها سبب لقضاء الحوائج.
15ـ أنها سبب لصلاة الله على المصلي وصلاة ملائكته عليه.
16ـ أنها زكاة للمصلي وطهارة له.
17ـ أنها سبب لتبشير العبد بالجنة قبل موته.
18ـ أنها سبب للنجاة من أهوال يوم القيامة.
19ـ أنها سبب لتذكر العبد ما نسيه.
20ـ أنها سبب لرد النبي صلى الله عليه وسلم على المصلي والمسلم عليه.
21ـ أنها سبب لطيب المجلس فلا يعود حسرة على أهله يوم القيامة.
22ـ أنها سبب لنفي الفقر.
23ـ أنها تنفي عن العبد اسم البخل إذا صلى عليه عند ذكره.
24ـ أنها سبب للنجاة من الدعاء عليه برغم الأنف.
25ـ أنها سبب لسلوك طريق الجنة، لأنها ترمي بصاحبها على طريق الجنة، وتخطئ بتاركها عن طريقها.
26ـ أنها تنجي من نتن المجلس الذي لا يذكر فيه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.
27ـ سبب لتمام الكلام الذي ابتدئ بحمد الله والصلاة على رسوله.
28ـ أنها سبب لوفرة ـ كثرة ـ نور العبد على الصراط.
29ـ أنه يخرج بها العبد عن الجفاء.
30ـ أنها سبب لإبقاء الله سبحانه وتعالى الثناء الحسن للمصلي عليه بين أهل السماء والأرض.
31ـ أنها سبب البركة في ذات المصلي وعمله وعمره وأسباب مصالحه.
32ـ أنها سبب لنيل رحمة الله تعالى له.
33ـ أنها سبب لدوام محبته للرسول صلى الله عليه وسلم وزيادتها وتضاعفها.
34ـ أنها سبب لمحبة الرسول صلى الله عليه وسلم للمصلي عليه.
35ـ أنها سبب لهداية العبد وحياة قلبه.
36ـ أنها سبب لعرض اسم المصلي على النبي صلى الله عليه وسلم وذكره عنده.
37ـ أنها سبب لتثبيت القدم على الصراط والجواز عليه.
38ـ أن الصلاة عليه أداء لأقل القليل من حقه صلى الله عليه وسلم.
39ـ أنها متضمنة لذكر الله تعالى وشكره، ومعرفة إنعامه على عباده بإرساله صلى الله عليه وسلم.
40ـ أنها دعاء، بحيث يسأل العبد ربه تبارك وتعالى أن يثني على خليله وحبيبه محمد صلى الله عليه وسلم، ويزيد في تشريفه وتكريمه وإيثار ذكره ورفعه.
1- ـ امتثال أمر الله سبحانه وتعالى.
2ـ موافقة الله سبحانه وتعالى في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وإن اختلفت الصلاتان، فصلاتنا عليه دعاء وسؤال، وصلاة الله تعالى عليه ثناء وتشريف.
3ـ موافقة الملائكة فيها.
4ـ الحصول على عشر صلوات من الله تعالى، المصلي مرة واحدة.
5ـ أن يرفع العبد بها عشر درجات.
6ـ أنه يكتب له بها عشر حسنات.
7. أنه يمحى عنه بها عشر سيئات.
8ـ أنه يرجى إجابة دعائه إذا قدمها أمامه.
9ـ أنها سبب لشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم.
10ـ أنها سبب لغفران الذنوب .
11ـ أنها سبب لكفاية الله سبحانه وتعالى العبد ما أهمه.
12ـ أنها سبب لقرب العبد من النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة.
13ـ أنها تقوم مقام الصدقة لذي العسرة.
14ـ أنها سبب لقضاء الحوائج.
15ـ أنها سبب لصلاة الله على المصلي وصلاة ملائكته عليه.
16ـ أنها زكاة للمصلي وطهارة له.
17ـ أنها سبب لتبشير العبد بالجنة قبل موته.
18ـ أنها سبب للنجاة من أهوال يوم القيامة.
19ـ أنها سبب لتذكر العبد ما نسيه.
20ـ أنها سبب لرد النبي صلى الله عليه وسلم على المصلي والمسلم عليه.
21ـ أنها سبب لطيب المجلس فلا يعود حسرة على أهله يوم القيامة.
22ـ أنها سبب لنفي الفقر.
23ـ أنها تنفي عن العبد اسم البخل إذا صلى عليه عند ذكره.
24ـ أنها سبب للنجاة من الدعاء عليه برغم الأنف.
25ـ أنها سبب لسلوك طريق الجنة، لأنها ترمي بصاحبها على طريق الجنة، وتخطئ بتاركها عن طريقها.
26ـ أنها تنجي من نتن المجلس الذي لا يذكر فيه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.
27ـ سبب لتمام الكلام الذي ابتدئ بحمد الله والصلاة على رسوله.
28ـ أنها سبب لوفرة ـ كثرة ـ نور العبد على الصراط.
29ـ أنه يخرج بها العبد عن الجفاء.
30ـ أنها سبب لإبقاء الله سبحانه وتعالى الثناء الحسن للمصلي عليه بين أهل السماء والأرض.
31ـ أنها سبب البركة في ذات المصلي وعمله وعمره وأسباب مصالحه.
32ـ أنها سبب لنيل رحمة الله تعالى له.
33ـ أنها سبب لدوام محبته للرسول صلى الله عليه وسلم وزيادتها وتضاعفها.
34ـ أنها سبب لمحبة الرسول صلى الله عليه وسلم للمصلي عليه.
35ـ أنها سبب لهداية العبد وحياة قلبه.
36ـ أنها سبب لعرض اسم المصلي على النبي صلى الله عليه وسلم وذكره عنده.
37ـ أنها سبب لتثبيت القدم على الصراط والجواز عليه.
38ـ أن الصلاة عليه أداء لأقل القليل من حقه صلى الله عليه وسلم.
39ـ أنها متضمنة لذكر الله تعالى وشكره، ومعرفة إنعامه على عباده بإرساله صلى الله عليه وسلم.
40ـ أنها دعاء، بحيث يسأل العبد ربه تبارك وتعالى أن يثني على خليله وحبيبه محمد صلى الله عليه وسلم، ويزيد في تشريفه وتكريمه وإيثار ذكره ورفعه.
#كنوز_سورة_الشرح (21)
#أسرار_السعادة
﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾ (الشرح ٥-٦)
يقول السعدي في تفسيره لهذه الآيات:"بشارة عظيمة، أنه كلما وجد عسر وصعوبة فإن اليسر يقارنه ويصاحبه، حتى لو دخل العسر جحر ضب لدخل عليه اليسر، فأخرجه كما قال تعالى: ﴿سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا﴾ وكما قال النبي ﷺ: " وإن الفرج مع الكرب، وإن مع العسر يسرا ".
🍃من أسرار السعادة والصحة النفسية في الإسلام ترويض القلب على الصبر والاجتهاد في التعايش مع الأقدار المؤلمة بطيب نفس ورضا عن الله عز وجل واحتسابا للأجر مع الثقة في حكمة الله ورحمته وأنه سبحانه وتعالى لا يكلف نفسا إلا وسعها، وأن البلاء يتنزل على العبد على قدر طاقته، وأن الله يمد عبده بمدد يعينه على تحمل هذه البلاء، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الصبر يأتي من الله على قدر البلاء."رواه البزار، وحسنه الألباني
وأن يوقن المسلم كذلك أنه مهما ضاقت به دروب الحياة، ومهما اشتد عليه البلاء فإن شمس اليسر ستشرق بعون الله، قد يتأخر هذا اليسر بعض الوقت اختبارا لنا أو تربية لقلوبنا، ولكنه آت بإذن الله.
هذا اليقين حين يستقر في القلب يجعل المسلم يعيش وهو يتعبد بعبادة حسن الرجاء في الله وحسن الظن فيه بأنه سبحانه وتعالى سيجبر كسر القلب ويزيل عنه مكدرات الحياة مما يجعل الابتلاء يمر دون أن يترك في النفس صدمات توقعها في مصيدة الأمراض النفسية,
🍃من اسرار الصحة النفسية كذلك أن نفرغ قلوبنا من التعلق بالمخلوقين، ونطلب حاجتنا من مالك الملك ومن بيده اليسر وإزاله العسر وأن نتذكر كذلك أن أقرب اللحظات لمداعبة نسيم اليسر لحياتنا هي تلك اللحظات التي يتحرر فيها القلب من التعلق بالأسباب ومن التعلق بالخلق.
يقول الحافظ بن رجب "من لطائف أسرار اقتران الفرج بالكرب، واليسر بالعسر أن الكرب إذا اشتد وعظم وتناهى وحصل للعبد اليأس من كشفه من جهة المخلوقين، وتعلق قلبه بالله وحده، وهذا هو حقيقة التوكل على الله، وهو من أعظم الأسباب التي تطلب بها الحوائج - فإن الله يكفي مَن توكل عليه."
رضا الجنيدي
#أسس_الصحة_النفسية_في_الإسلام
#علم_النفس_الإسلامي
#القرآن_منهج_حياة
✍️كلنا راحلون ويبقى الأثر.. فلنترك أثرا قبل الرحيل
قناة الكاتبة رضا الجنيدي على التلجرام
https://www.tgoop.com/redaalgeneedy
صفحة الفيس بوك
https://m.facebook.com/Reda.Geneedy
#أسرار_السعادة
﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾ (الشرح ٥-٦)
يقول السعدي في تفسيره لهذه الآيات:"بشارة عظيمة، أنه كلما وجد عسر وصعوبة فإن اليسر يقارنه ويصاحبه، حتى لو دخل العسر جحر ضب لدخل عليه اليسر، فأخرجه كما قال تعالى: ﴿سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا﴾ وكما قال النبي ﷺ: " وإن الفرج مع الكرب، وإن مع العسر يسرا ".
🍃من أسرار السعادة والصحة النفسية في الإسلام ترويض القلب على الصبر والاجتهاد في التعايش مع الأقدار المؤلمة بطيب نفس ورضا عن الله عز وجل واحتسابا للأجر مع الثقة في حكمة الله ورحمته وأنه سبحانه وتعالى لا يكلف نفسا إلا وسعها، وأن البلاء يتنزل على العبد على قدر طاقته، وأن الله يمد عبده بمدد يعينه على تحمل هذه البلاء، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الصبر يأتي من الله على قدر البلاء."رواه البزار، وحسنه الألباني
وأن يوقن المسلم كذلك أنه مهما ضاقت به دروب الحياة، ومهما اشتد عليه البلاء فإن شمس اليسر ستشرق بعون الله، قد يتأخر هذا اليسر بعض الوقت اختبارا لنا أو تربية لقلوبنا، ولكنه آت بإذن الله.
هذا اليقين حين يستقر في القلب يجعل المسلم يعيش وهو يتعبد بعبادة حسن الرجاء في الله وحسن الظن فيه بأنه سبحانه وتعالى سيجبر كسر القلب ويزيل عنه مكدرات الحياة مما يجعل الابتلاء يمر دون أن يترك في النفس صدمات توقعها في مصيدة الأمراض النفسية,
🍃من اسرار الصحة النفسية كذلك أن نفرغ قلوبنا من التعلق بالمخلوقين، ونطلب حاجتنا من مالك الملك ومن بيده اليسر وإزاله العسر وأن نتذكر كذلك أن أقرب اللحظات لمداعبة نسيم اليسر لحياتنا هي تلك اللحظات التي يتحرر فيها القلب من التعلق بالأسباب ومن التعلق بالخلق.
يقول الحافظ بن رجب "من لطائف أسرار اقتران الفرج بالكرب، واليسر بالعسر أن الكرب إذا اشتد وعظم وتناهى وحصل للعبد اليأس من كشفه من جهة المخلوقين، وتعلق قلبه بالله وحده، وهذا هو حقيقة التوكل على الله، وهو من أعظم الأسباب التي تطلب بها الحوائج - فإن الله يكفي مَن توكل عليه."
رضا الجنيدي
#أسس_الصحة_النفسية_في_الإسلام
#علم_النفس_الإسلامي
#القرآن_منهج_حياة
✍️كلنا راحلون ويبقى الأثر.. فلنترك أثرا قبل الرحيل
قناة الكاتبة رضا الجنيدي على التلجرام
https://www.tgoop.com/redaalgeneedy
صفحة الفيس بوك
https://m.facebook.com/Reda.Geneedy
Telegram
رضا الجنيدي
قناة الكاتبة رضا الجنيدي
✍🏻كلُّنا راحلون ويَبقى الأثر، فلنترك أثرًا قبل الرحيل.
✍🏻كلُّنا راحلون ويَبقى الأثر، فلنترك أثرًا قبل الرحيل.