#تدبر
╰🌸🍃╮
🔦 سورة ص🔦
هدف السورة: الإستسلام في العودة إلى الحق
سورة ص سورة مكّية ابتدأت بالقسم بالقرآن المعجز المشتمل على المواعظ البليغة التي تشهد أنه حق وأن محمد r حق.
والسورة تعرض جواباً على سؤال هام: ماذا يحدث عندما يحصل خطأ ما مع انسان مؤمن مع استسلامه لله تعالى؟ السورة تتحدث عن ثلاثة أنبياء استسلموا لله تعالى بعما أخذوا قرارات ظنّوها بعيدة عن الحق ثم عادوا إلى الحق وكيف ردّ الله تعالى عليهم، ثم تحدثت عن نموذج عكسي وهو ابليس الذي عاند ورفض ان يستسلم بعدما عرف الحق.
قصة داوود: (اصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ) آية 17
عودته للحق: (فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ) آية 24
قصة سليمان: (وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ) آية 30
عودته للحق: (وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ) آية 34
قصة أيوب (وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ) آية 41
عودته للحق: (وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِب بِّهِ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ) آية 44
في هذه القصص الثلاث يعطي الله تعالى لكل نبي صفة (عبدنا، العبد) وكلمة أوّاب معناها سريع العودة وذا الأيد معناها كثير الخير. ونلاحظ تكرار كلمة (أناب) رمز العودة إلى الحق.
هذه القصص الثلاث نأخذ منها عبرة أن المستسلم لله يكون سهل العودة إلى الله وإلى الحق.
تختم السورة بنموذج عكسي للعودة إلى الحق وهو نموذج ابليس اللعين وعناده (فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ* إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ * قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ * قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ ) آية 73 إلى 76.
فلنقارن بين هذه النماذج التي تعود إلى الحق لأنها استسلمت لله والنموذج الذي لم يستسلم لله وعاند فكانت نتيجة عدم استسلامه غضب شديد من الله تعالى ولعنة منه وطرد من رحمة الله وعذاب في الآخرة أشد (قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ* وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ) آية 77 إلى 78.
خلاصة القول إن الإستسلام لله تبارك وتعالى عزّنا وسبب بقائنا واستمرارنا في الأرض ولهذا سمى الله تعالى هذا الدين (الإسلام).
╰🌸🍃╮
╰🌸🍃╮
🔦 سورة ص🔦
هدف السورة: الإستسلام في العودة إلى الحق
سورة ص سورة مكّية ابتدأت بالقسم بالقرآن المعجز المشتمل على المواعظ البليغة التي تشهد أنه حق وأن محمد r حق.
والسورة تعرض جواباً على سؤال هام: ماذا يحدث عندما يحصل خطأ ما مع انسان مؤمن مع استسلامه لله تعالى؟ السورة تتحدث عن ثلاثة أنبياء استسلموا لله تعالى بعما أخذوا قرارات ظنّوها بعيدة عن الحق ثم عادوا إلى الحق وكيف ردّ الله تعالى عليهم، ثم تحدثت عن نموذج عكسي وهو ابليس الذي عاند ورفض ان يستسلم بعدما عرف الحق.
قصة داوود: (اصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ) آية 17
عودته للحق: (فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ) آية 24
قصة سليمان: (وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ) آية 30
عودته للحق: (وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ) آية 34
قصة أيوب (وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ) آية 41
عودته للحق: (وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِب بِّهِ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ) آية 44
في هذه القصص الثلاث يعطي الله تعالى لكل نبي صفة (عبدنا، العبد) وكلمة أوّاب معناها سريع العودة وذا الأيد معناها كثير الخير. ونلاحظ تكرار كلمة (أناب) رمز العودة إلى الحق.
هذه القصص الثلاث نأخذ منها عبرة أن المستسلم لله يكون سهل العودة إلى الله وإلى الحق.
تختم السورة بنموذج عكسي للعودة إلى الحق وهو نموذج ابليس اللعين وعناده (فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ* إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ * قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ * قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ ) آية 73 إلى 76.
فلنقارن بين هذه النماذج التي تعود إلى الحق لأنها استسلمت لله والنموذج الذي لم يستسلم لله وعاند فكانت نتيجة عدم استسلامه غضب شديد من الله تعالى ولعنة منه وطرد من رحمة الله وعذاب في الآخرة أشد (قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ* وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ) آية 77 إلى 78.
خلاصة القول إن الإستسلام لله تبارك وتعالى عزّنا وسبب بقائنا واستمرارنا في الأرض ولهذا سمى الله تعالى هذا الدين (الإسلام).
╰🌸🍃╮
#تدبر
╰🌸🍃╮
🔍 لم ييأس زكريا، بالرغم من دواعي اليأس : وهن عظمه ، واشتعل رأسه شيبًا ، وكانت امرأته عاقرًا ، لكنه ظل يحسن الظن بربه
﴿قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي
وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُن
بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا﴾
🍁 في ساعة الاحتضار سندرك كم كانت الدنيا تافهة، وكم كانت أحلامنا بالاستزادة منها سخيفة، وكم ضيعنا من أعمارنا في اللهث وراءها. وسنتمنى لو أمضينا أعمارنا كلها في عزائم الأمور وجمع الحسنات.
🍁 وسيطلق بعضنا حينها صرخات استغاثة لا طائل منها
. (رَبِّ ارْجِعُونِ لعلي أَعْمَلُ
صالحاً فِيما تَرَكْتُ)
الان مازال لديك فرصة فاغتنمها قبل فوات الاوان
╰🌸🍃╮
╰🌸🍃╮
🔍 لم ييأس زكريا، بالرغم من دواعي اليأس : وهن عظمه ، واشتعل رأسه شيبًا ، وكانت امرأته عاقرًا ، لكنه ظل يحسن الظن بربه
﴿قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي
وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُن
بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا﴾
🍁 في ساعة الاحتضار سندرك كم كانت الدنيا تافهة، وكم كانت أحلامنا بالاستزادة منها سخيفة، وكم ضيعنا من أعمارنا في اللهث وراءها. وسنتمنى لو أمضينا أعمارنا كلها في عزائم الأمور وجمع الحسنات.
🍁 وسيطلق بعضنا حينها صرخات استغاثة لا طائل منها
. (رَبِّ ارْجِعُونِ لعلي أَعْمَلُ
صالحاً فِيما تَرَكْتُ)
الان مازال لديك فرصة فاغتنمها قبل فوات الاوان
╰🌸🍃╮
#فائدة
#سبب_نزول
╰🌸🍃╮
﴿وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَآءَكُمْ أَبْنَآءَكُمْ ۚ ذَٰلِكُمْ
قَوْلُكُم بِأَفْوَٰهِكُمْ ۖ وَٱللَّهُ يَقُولُ ٱلْحَقَّ
وَهُوَ يَهْدِى ٱلسَّبِيلَ (٤) ادْعُوهُمْ
لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ
تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ
وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا
أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ
قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾
[الأحزاب:٤-٥]
الأدعياء: جمع دعيّ؛ وهو الذي يُدعى ولد فلان وليس بولده،
وسببها: أمر زيد بن حارثة؛ وذلك أنه كان فتى من قبيلة كلب، فسباه بعض العرب وباعه من خديجة، فوهبته للنبيﷺ فتبناه، فكان يقال له: زيد بن محمد، حتى أنزلت هذه الآية.
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#سبب_نزول
╰🌸🍃╮
﴿وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَآءَكُمْ أَبْنَآءَكُمْ ۚ ذَٰلِكُمْ
قَوْلُكُم بِأَفْوَٰهِكُمْ ۖ وَٱللَّهُ يَقُولُ ٱلْحَقَّ
وَهُوَ يَهْدِى ٱلسَّبِيلَ (٤) ادْعُوهُمْ
لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ
تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ
وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا
أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ
قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾
[الأحزاب:٤-٥]
الأدعياء: جمع دعيّ؛ وهو الذي يُدعى ولد فلان وليس بولده،
وسببها: أمر زيد بن حارثة؛ وذلك أنه كان فتى من قبيلة كلب، فسباه بعض العرب وباعه من خديجة، فوهبته للنبيﷺ فتبناه، فكان يقال له: زيد بن محمد، حتى أنزلت هذه الآية.
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#فتاوى
╰🌸🍃╮
🙇🏻 لغز فقهي للأذكياء فقط 🙇🏻
📌للمرأة عدة طلاق حين طلاقها، وعدة بعد وفاة زوجها كأرملة.. إلا إن الرجل تلزمه العدة أيضاً، ولا يجوز له أن يتزوج إلا بعد انقضاء تلك العدة .. فمتى تلزم الرجل العدة قبل زواجه ؟!
🐋🐋🐋🐋
✅ الجواب ⤵️ ⤵️ ⤵️ :
1️⃣ إذا كان الرجل متزوجاً من اربع نساء وطلق الرابعة، فليس له أن يتزوج حتى تنتهي عدتها، لأنه لا يجوز له الجمع بين أكثر من أربع، في النكاح أو في العدة،
2️⃣ وكذلك إذا طلق زوجته وتزوج أختها، فلابد أن يعتد حتى لا يكون قد جمع بين الأختين.
╰🌸🍃╮
https://www.tgoop.com/Dorrwfwaed
╰🌸🍃╮
🙇🏻 لغز فقهي للأذكياء فقط 🙇🏻
📌للمرأة عدة طلاق حين طلاقها، وعدة بعد وفاة زوجها كأرملة.. إلا إن الرجل تلزمه العدة أيضاً، ولا يجوز له أن يتزوج إلا بعد انقضاء تلك العدة .. فمتى تلزم الرجل العدة قبل زواجه ؟!
🐋🐋🐋🐋
✅ الجواب ⤵️ ⤵️ ⤵️ :
1️⃣ إذا كان الرجل متزوجاً من اربع نساء وطلق الرابعة، فليس له أن يتزوج حتى تنتهي عدتها، لأنه لا يجوز له الجمع بين أكثر من أربع، في النكاح أو في العدة،
2️⃣ وكذلك إذا طلق زوجته وتزوج أختها، فلابد أن يعتد حتى لا يكون قد جمع بين الأختين.
╰🌸🍃╮
https://www.tgoop.com/Dorrwfwaed
Telegram
💎دُرَرْ الكلام💎
دُرَرٌ وفوَائِد مُنْتَقَاه مِنْ كُتَبِ أهَلِ العِلم.
#تدبر
╰🌸🍃╮
📣 كَلِماتٌ قُرآنِيّةٌ قدْ تُفهَم خطَأ!
وهذا يحدث غالبا بسبب ان الكلمة اصبح ليها مدلول في لغتنا الحالية مختلف عن المدلول الذي كانت تستخدمه العرب في لغتهم قديما ونزل القرآن بها او لان الكلمة شكلها سهل ومفهوم، وهذا يجعلالناس لا تهتم بالبحث عن تفسير الكلمة لانهم يعتقدون انها كلمة معروفة ومعناها معروف وسهلة وهذا بيترتب عليه الفهم الخاطئ للآية.
يقول الله تعالى في سورة البقرة
﴿يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ ۖ
كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُم مَّشَوْا فِيهِ وَإِذَا
أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا ۚ﴾
✅ كلمة "قاموا" معناها ثبتوا في مكانهم متحيرين
❎ وليس معناها انهم كانوا قاعدين فقاموا وقفوا
ومنها قوله تعالى﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ أَن تَقُومَ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ بِأَمْرِهِ﴾
تقوم يعني تثبت.
﴿يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ
نِسَاءَكُمْ﴾
يستحيون = يعتدون/يغتصبون ❎
يستحيون = يبقونهن أحياء للخدمة ✅
{وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ
الْعَفْوَ﴾
العفو = الصفح و التجاوز ❎
العفو = ما فضل من المال وزاد عن الحاجة ✅
﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ
ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ
رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ﴾
يشري = يبتاع/ يشتري ❎
يشري = يبيع ✅
﴿فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ
مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ﴾
فصالا = طلاقا ❎
فصالا = فطام الصبي ✅
﴿وَأُمْلِي لَهُمْ ۚ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ﴾
أملي لهم = أقوم بإملائهم ❎
أملي لهم = أمهلهم ✅
﴿اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا﴾
اطرحوه أرضا = أوقعوه أرضا ❎
اطرحوه أرضا = ألقوه في أرض بعيدة ✅
﴿هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَىٰ غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَىٰ﴾
اهش بها على غنمي = التلويح بها على الغنم لزجرهم ❎
أهش بها على غنمي = أضرب بها على الشجر لتتساقط أوراقها ليسهل على الغنم تناولها✅
اللهم علمنا وزدنا علما إنك أنت العليم الحكيم
╰🌸🍃╮
https://www.tgoop.com/Dorrlltdbr
╰🌸🍃╮
📣 كَلِماتٌ قُرآنِيّةٌ قدْ تُفهَم خطَأ!
وهذا يحدث غالبا بسبب ان الكلمة اصبح ليها مدلول في لغتنا الحالية مختلف عن المدلول الذي كانت تستخدمه العرب في لغتهم قديما ونزل القرآن بها او لان الكلمة شكلها سهل ومفهوم، وهذا يجعلالناس لا تهتم بالبحث عن تفسير الكلمة لانهم يعتقدون انها كلمة معروفة ومعناها معروف وسهلة وهذا بيترتب عليه الفهم الخاطئ للآية.
يقول الله تعالى في سورة البقرة
﴿يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ ۖ
كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُم مَّشَوْا فِيهِ وَإِذَا
أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا ۚ﴾
✅ كلمة "قاموا" معناها ثبتوا في مكانهم متحيرين
❎ وليس معناها انهم كانوا قاعدين فقاموا وقفوا
ومنها قوله تعالى﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ أَن تَقُومَ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ بِأَمْرِهِ﴾
تقوم يعني تثبت.
﴿يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ
نِسَاءَكُمْ﴾
يستحيون = يعتدون/يغتصبون ❎
يستحيون = يبقونهن أحياء للخدمة ✅
{وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ
الْعَفْوَ﴾
العفو = الصفح و التجاوز ❎
العفو = ما فضل من المال وزاد عن الحاجة ✅
﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ
ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ
رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ﴾
يشري = يبتاع/ يشتري ❎
يشري = يبيع ✅
﴿فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ
مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ﴾
فصالا = طلاقا ❎
فصالا = فطام الصبي ✅
﴿وَأُمْلِي لَهُمْ ۚ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ﴾
أملي لهم = أقوم بإملائهم ❎
أملي لهم = أمهلهم ✅
﴿اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا﴾
اطرحوه أرضا = أوقعوه أرضا ❎
اطرحوه أرضا = ألقوه في أرض بعيدة ✅
﴿هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَىٰ غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَىٰ﴾
اهش بها على غنمي = التلويح بها على الغنم لزجرهم ❎
أهش بها على غنمي = أضرب بها على الشجر لتتساقط أوراقها ليسهل على الغنم تناولها✅
اللهم علمنا وزدنا علما إنك أنت العليم الحكيم
╰🌸🍃╮
https://www.tgoop.com/Dorrlltdbr
Telegram
💎 دُرَرٌ للتَدَبُّر 💎
📌تهدف القناة إلى إحياء رتبتي التدبر والعمل بكتاب الله، ومساعدة المتعبدين بالقرآن من تحقيق مراتبه الخمس وهي : الإستماع والتلاوة والحفظ والتدبر والعمل . ⤵️⤵️⤵️
#تدبر
╰🌸🍃╮
كلمة ( وراء ) 🔍
• وردت كلمة ( وراء ) في القرآن الكريم بأربع معانٍ وهي:
١) بمعنى ( خَلْف ) .. قال تعالى :
﴿ قيلَ ارجِعوا وَراءَكُم فَالتَمِسوا نورًا ﴾
[الحديد: ١٣]
٢)بمعنى ( أمام ) ..قال تعالى :
﴿ وَكانَ وَراءَهُم مَلِكٌ يَأخُذُ كُلَّ سَفينَةٍ غَصبًا ﴾
[الكهف: ٧٩]
٣)بمعنى ( غير ) ..قال تعالى:
﴿ فَمَنِ ابتَغى وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادونَ ﴾
[المؤمنون: ٧] و [المعارج: ٣١]
٤)بمعنى ( بعد ) ..قال تعالى :
﴿ فَبَشَّرناها بِإِسحاقَ وَمِن وَراءِ إِسحاقَ يَعقوبَ ﴾
[هود: ٧١]
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
╰🌸🍃╮
كلمة ( وراء ) 🔍
• وردت كلمة ( وراء ) في القرآن الكريم بأربع معانٍ وهي:
١) بمعنى ( خَلْف ) .. قال تعالى :
﴿ قيلَ ارجِعوا وَراءَكُم فَالتَمِسوا نورًا ﴾
[الحديد: ١٣]
٢)بمعنى ( أمام ) ..قال تعالى :
﴿ وَكانَ وَراءَهُم مَلِكٌ يَأخُذُ كُلَّ سَفينَةٍ غَصبًا ﴾
[الكهف: ٧٩]
٣)بمعنى ( غير ) ..قال تعالى:
﴿ فَمَنِ ابتَغى وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادونَ ﴾
[المؤمنون: ٧] و [المعارج: ٣١]
٤)بمعنى ( بعد ) ..قال تعالى :
﴿ فَبَشَّرناها بِإِسحاقَ وَمِن وَراءِ إِسحاقَ يَعقوبَ ﴾
[هود: ٧١]
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#درر
╰🌸🍃╮
🔦 إذا سألك شيخك
إقرأ من قول الله تعالى بداية آية
(والذين آمنوا وعملوا الصالحات)
ليس هناك داعيا لأن تتوتر وتشعر أنك نسيت القرآن كله
إذا قال بعدها (أولئك) فالبقرة
وإن بدأ بحرف (س) فالنساء مرتان
وإن نفى بعدها ب (لا) فالأعراف
وإن أكد بعدها ب (ل) فالعنكبوت 3 مرات
وإن قال بعدها (وآمنوا) فمحمد
╰🌸🍃╮
@Dorrwfwaed
╰🌸🍃╮
🔦 إذا سألك شيخك
إقرأ من قول الله تعالى بداية آية
(والذين آمنوا وعملوا الصالحات)
ليس هناك داعيا لأن تتوتر وتشعر أنك نسيت القرآن كله
إذا قال بعدها (أولئك) فالبقرة
وإن بدأ بحرف (س) فالنساء مرتان
وإن نفى بعدها ب (لا) فالأعراف
وإن أكد بعدها ب (ل) فالعنكبوت 3 مرات
وإن قال بعدها (وآمنوا) فمحمد
╰🌸🍃╮
@Dorrwfwaed
#تدبر
╰🌸🍃╮
ما الفرق بين رحمت الله ..ورحمة الله*
دخل الدكتور قاعة المحاضرات فكان جهاز العرض فيه خلل لايعمل فتم تغيير القاعة فعندما دخل احد الطلاب رأى كلمة رحمت الله مكتوبة على السبورة مستنكراً وجود هذا الخطأ اللغوي بين طلاب الجامعة.
فقال الدكتور
من يعرف الفرق بين رحمت الله و رحمة الله ؟
فقال معظم الطلاب انه خطأ إملائي !!
فقال الدكتور:
الرحمة التي تأتي فيها التاء مفتوحة أو مبسوطة رحمت
مفادها أنها رحمة بسطت بعد قبضها وأتت بعد شدة ودائما تكون مضافة مباشرة للفظ الجلالة عز وجل
مثــال :
بعد مرور السنين الطويلة، وتعدي الزوجة للسن التي تستطيع أن تحمل وتلد، وتعطي الذرية فيها تأتي البشرى لإبراهيمَ عليه الصلاة السلام وزوجِه.
قال تعالى :
( *قَالُوۤا۟ أَتَعۡجَبِینَ مِنۡ أَمۡرِ ٱللَّهِۖ رَحۡمَتُ ٱللَّهِ وَبَرَكَـٰتُهُ، عَلَیۡكُمۡ أَهۡلَ ٱلۡبَیۡتِۚ إِنَّهُ، حَمِیدࣱ مَّجِیدࣱ )
فتح بعدقبض
وتأتي كذلك استجابة لدعاء زكريا عليه السلام بطلب الولد -
قال تعالى :
( ذِكۡرُ رَحۡمَتِ رَبِّكَ عَبۡدَهُ، زَكَرِیَّاۤ)
ثم تأتى بعدها قصة وهب الله ليحي زكريا عليهما السلام.
فتح بعد قبض
🌴وايضاقال تعالى :
( فَٱنظُرۡ إِلَىٰۤ ءَاثَـٰرِ رَحۡمَتِ ٱللَّهِ كَیۡفَ یُحۡیِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۤۚ إِنَّ ذَلِكَ لَمُحۡیِ ٱلۡمَوۡتَىٰۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ )
فتح بعدقبض
وتدل ايضا التاء المبسوطة على اتساع قدرة الله ورحمتى وسعت كل شئ
أما الرحمة التي تأتي فيها التاء مربوطة هي رحمة مرجوة لم تفتح للسائل بعد. فالعابد القانت الساجد آناء الليل ويحذر الآخرة فهو يرجو رحمة ربه في الآخرة ألا وهي الجنة.. التي هي مقفلة دونه في الحياة الدنيا .. وستفتح له يوم القيامة إن شاءالله
.قال تعالى :
( *أَمَّنۡ هُوَ قَـٰنِتٌ ءَانَاۤءَ ٱلَّیۡلِ سَاجِدࣰا وَقَاۤئِٕمࣰا یَحۡذَرُ الاخِرَةَ وَیَرۡجُوا۟ رَحۡمَةَ رَبِّهِۦۗ )
رحمة مرجوة
أو هي رحمة موعود بها كما في
قوله تعالى :
( فَأَمَّا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ بِٱللَّهِ وَٱعۡتَصَمُوا۟ بِهِۦ فَسَیُدۡخِلُهُمۡ فِی رَحۡمَةࣲ مِّنۡهُ وَفَضۡلࣲ وَیَهۡدِیهِمۡ إِلَیۡهِ صِرَ ٰطࣰا مُّسۡتَقِیمࣰا ).
رحمه مرجوة.
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
╰🌸🍃╮
ما الفرق بين رحمت الله ..ورحمة الله*
دخل الدكتور قاعة المحاضرات فكان جهاز العرض فيه خلل لايعمل فتم تغيير القاعة فعندما دخل احد الطلاب رأى كلمة رحمت الله مكتوبة على السبورة مستنكراً وجود هذا الخطأ اللغوي بين طلاب الجامعة.
فقال الدكتور
من يعرف الفرق بين رحمت الله و رحمة الله ؟
فقال معظم الطلاب انه خطأ إملائي !!
فقال الدكتور:
الرحمة التي تأتي فيها التاء مفتوحة أو مبسوطة رحمت
مفادها أنها رحمة بسطت بعد قبضها وأتت بعد شدة ودائما تكون مضافة مباشرة للفظ الجلالة عز وجل
مثــال :
بعد مرور السنين الطويلة، وتعدي الزوجة للسن التي تستطيع أن تحمل وتلد، وتعطي الذرية فيها تأتي البشرى لإبراهيمَ عليه الصلاة السلام وزوجِه.
قال تعالى :
( *قَالُوۤا۟ أَتَعۡجَبِینَ مِنۡ أَمۡرِ ٱللَّهِۖ رَحۡمَتُ ٱللَّهِ وَبَرَكَـٰتُهُ، عَلَیۡكُمۡ أَهۡلَ ٱلۡبَیۡتِۚ إِنَّهُ، حَمِیدࣱ مَّجِیدࣱ )
فتح بعدقبض
وتأتي كذلك استجابة لدعاء زكريا عليه السلام بطلب الولد -
قال تعالى :
( ذِكۡرُ رَحۡمَتِ رَبِّكَ عَبۡدَهُ، زَكَرِیَّاۤ)
ثم تأتى بعدها قصة وهب الله ليحي زكريا عليهما السلام.
فتح بعد قبض
🌴وايضاقال تعالى :
( فَٱنظُرۡ إِلَىٰۤ ءَاثَـٰرِ رَحۡمَتِ ٱللَّهِ كَیۡفَ یُحۡیِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۤۚ إِنَّ ذَلِكَ لَمُحۡیِ ٱلۡمَوۡتَىٰۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ )
فتح بعدقبض
وتدل ايضا التاء المبسوطة على اتساع قدرة الله ورحمتى وسعت كل شئ
أما الرحمة التي تأتي فيها التاء مربوطة هي رحمة مرجوة لم تفتح للسائل بعد. فالعابد القانت الساجد آناء الليل ويحذر الآخرة فهو يرجو رحمة ربه في الآخرة ألا وهي الجنة.. التي هي مقفلة دونه في الحياة الدنيا .. وستفتح له يوم القيامة إن شاءالله
.قال تعالى :
( *أَمَّنۡ هُوَ قَـٰنِتٌ ءَانَاۤءَ ٱلَّیۡلِ سَاجِدࣰا وَقَاۤئِٕمࣰا یَحۡذَرُ الاخِرَةَ وَیَرۡجُوا۟ رَحۡمَةَ رَبِّهِۦۗ )
رحمة مرجوة
أو هي رحمة موعود بها كما في
قوله تعالى :
( فَأَمَّا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ بِٱللَّهِ وَٱعۡتَصَمُوا۟ بِهِۦ فَسَیُدۡخِلُهُمۡ فِی رَحۡمَةࣲ مِّنۡهُ وَفَضۡلࣲ وَیَهۡدِیهِمۡ إِلَیۡهِ صِرَ ٰطࣰا مُّسۡتَقِیمࣰا ).
رحمه مرجوة.
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
Forwarded from الداعية سمية رمضان أحمد
YouTube
الحلقة 20 من برنامج "القرآن حياة" مع الداعية سمية رمضان والحديث عن "الأولاد"
تابعونا على الانستجرام : https://instagram.com/mekameleentv
قناتنا على التليجرام : https://www.tgoop.com/mekameleentv
الساوند كلاود : https://soundcloud.com/mekameleentv
يمكنكم متابعة بث القناة علي الترددات التالية :
Nilesat 11012 H - Hotbird 12111 v …
قناتنا على التليجرام : https://www.tgoop.com/mekameleentv
الساوند كلاود : https://soundcloud.com/mekameleentv
يمكنكم متابعة بث القناة علي الترددات التالية :
Nilesat 11012 H - Hotbird 12111 v …
#تدبر
╰🌸🍃╮
📚 #كلمات_قرآنية_تفهم_خطأ
🍃أحياناً وأثناء قراءتنا للقرآن الكريم تمر علينا بعض الكلمات التي تشبه كلماتنا العامية الدارجة، أو بعض الكلمات شائعة الاستخدام، فنفهمها بمعنى آخر يختلف عن مفهومها في اللغة العربية الفصيحة الذي أنزل الله بها القرآن الكريم..
ومن أمثلة تلك الكلمات:
💎(وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ
بِالْوَادِ):
📌جَابُوا : بمعنى قطعوا، وليس احضروا..
💎(وَأَمَّآ إِذَا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ
رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِي):
📌فَقَدَرَ : أي ضيق عليه، وليس من القدرة واﻻستطاعة..
💎 (أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ):
📌غَيْرُ مَمْنُونٍ: أي غير مقطوع، ولا تعني بغير مِنّة أو معايرة..
💎(فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ
قَائِلُونَ):
📌قَائِلُونَ : من وقت القيلولة، وليس من القول..
💎 (فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ):
📌فَأُمُّهُ : أي رأسه هاوية بالنار، وليس المقصود الأم الحقيقية التي أنجبته.
💎(إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ
يَلْهَث):
📌تَحْمِلْ عَلَيْهِ : أي تطرده وتزجره، وليس من حمل الأشياء والأثقال؛ لان الكلاب لا يُحمل عليها.
💎(ۖ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّىٰ
مُدْبِرً) :
📌جَانٌّ : نوع من الحيات سريع الحركة، وليس الجِنّ.
💎 (إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ ) :
📌(يَصِدُّونَ) بكسر الصاد: يضحكون، وليس من الصُّدُود والعزوف..
💎 (الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو رَبِّهِمْ
وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ):
📌يَظُنُّونَ هنا بمعنى العِلم واليقين، وليس الشك..
💎 (وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ
النَّاصِحِينَ ):
📌وَقَاسَمَهُمَا : من القسَم بمعنى الحلف، وليس من القِسْمَة.
💎(كَأَن لَّمْ يَغْنَوْا فِيهَا) :
📌يَغْنَوْا : أي لم يقيموا فيها، وليس من الغِنَى وكثرة المال.
💎(أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا):
📌اطْرَحُوهُ : أي ألقوه في أرض بعيدة، وليس إيقاعه على الأرض.
💎(أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي
التُّرَابِ):
📌هُونٍ : أي على هوان وذل، وليس على مهل.
💎((فإذا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا ):
📌وَجَبَتْ : أي سقطت "جوانب" الإبل بعد نحرها، والوجوب هنا ليس بمعنى الإلزام.
💎 (وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ ):
📌مَصَانِعَ : هنا أي القصور والحصون، وليست المصانع والمعامل المعروفة الآن..
💎 (وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ
يَتَذَكَّرُونَ ):
📌وَصَّلْنَا : أي بيّنا وفصَّلنا القرآن، وليس المراد إيصاله إليهم..
💎(أو يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا ۖ ):
📌يُزَوِّجُهُمْ : أي يعطيهم النوعين إناث وذكور، وليس معناه الزواج أو النكاح..
💎 (وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ ):
📌وَأَذِنَتْ : أي انقادت وخضعت، وليس معناها السماح..
💎 (لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ ):
📌لَوَّاحَةٌ : أي محرقة للجلد أي نار جهنم ، وليس بمعنى تلوح للناس، وتظهر لهم..
💎(خَلَقَ الإنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ ):
📌صَلْصَالٍ : الطين اليابس الذي يُسمع له صَلصَلة، وليس الصَّلصال المعروف..
💎(ولَهُ الْجَوَارِ الْمُنشَآتُ فِي الْبَحْرِ
كَالْأَعْلَامِ ) :
📌كَالْأَعْلَامِ : هي الجبال، وليست الرايات..
اللهم ارزقنا حسن الفهم عنك، وحسن العمل لك واجعلنا من أهل القرآن.
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
╰🌸🍃╮
📚 #كلمات_قرآنية_تفهم_خطأ
🍃أحياناً وأثناء قراءتنا للقرآن الكريم تمر علينا بعض الكلمات التي تشبه كلماتنا العامية الدارجة، أو بعض الكلمات شائعة الاستخدام، فنفهمها بمعنى آخر يختلف عن مفهومها في اللغة العربية الفصيحة الذي أنزل الله بها القرآن الكريم..
ومن أمثلة تلك الكلمات:
💎(وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ
بِالْوَادِ):
📌جَابُوا : بمعنى قطعوا، وليس احضروا..
💎(وَأَمَّآ إِذَا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ
رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِي):
📌فَقَدَرَ : أي ضيق عليه، وليس من القدرة واﻻستطاعة..
💎 (أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ):
📌غَيْرُ مَمْنُونٍ: أي غير مقطوع، ولا تعني بغير مِنّة أو معايرة..
💎(فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ
قَائِلُونَ):
📌قَائِلُونَ : من وقت القيلولة، وليس من القول..
💎 (فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ):
📌فَأُمُّهُ : أي رأسه هاوية بالنار، وليس المقصود الأم الحقيقية التي أنجبته.
💎(إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ
يَلْهَث):
📌تَحْمِلْ عَلَيْهِ : أي تطرده وتزجره، وليس من حمل الأشياء والأثقال؛ لان الكلاب لا يُحمل عليها.
💎(ۖ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّىٰ
مُدْبِرً) :
📌جَانٌّ : نوع من الحيات سريع الحركة، وليس الجِنّ.
💎 (إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ ) :
📌(يَصِدُّونَ) بكسر الصاد: يضحكون، وليس من الصُّدُود والعزوف..
💎 (الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو رَبِّهِمْ
وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ):
📌يَظُنُّونَ هنا بمعنى العِلم واليقين، وليس الشك..
💎 (وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ
النَّاصِحِينَ ):
📌وَقَاسَمَهُمَا : من القسَم بمعنى الحلف، وليس من القِسْمَة.
💎(كَأَن لَّمْ يَغْنَوْا فِيهَا) :
📌يَغْنَوْا : أي لم يقيموا فيها، وليس من الغِنَى وكثرة المال.
💎(أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا):
📌اطْرَحُوهُ : أي ألقوه في أرض بعيدة، وليس إيقاعه على الأرض.
💎(أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي
التُّرَابِ):
📌هُونٍ : أي على هوان وذل، وليس على مهل.
💎((فإذا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا ):
📌وَجَبَتْ : أي سقطت "جوانب" الإبل بعد نحرها، والوجوب هنا ليس بمعنى الإلزام.
💎 (وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ ):
📌مَصَانِعَ : هنا أي القصور والحصون، وليست المصانع والمعامل المعروفة الآن..
💎 (وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ
يَتَذَكَّرُونَ ):
📌وَصَّلْنَا : أي بيّنا وفصَّلنا القرآن، وليس المراد إيصاله إليهم..
💎(أو يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا ۖ ):
📌يُزَوِّجُهُمْ : أي يعطيهم النوعين إناث وذكور، وليس معناه الزواج أو النكاح..
💎 (وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ ):
📌وَأَذِنَتْ : أي انقادت وخضعت، وليس معناها السماح..
💎 (لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ ):
📌لَوَّاحَةٌ : أي محرقة للجلد أي نار جهنم ، وليس بمعنى تلوح للناس، وتظهر لهم..
💎(خَلَقَ الإنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ ):
📌صَلْصَالٍ : الطين اليابس الذي يُسمع له صَلصَلة، وليس الصَّلصال المعروف..
💎(ولَهُ الْجَوَارِ الْمُنشَآتُ فِي الْبَحْرِ
كَالْأَعْلَامِ ) :
📌كَالْأَعْلَامِ : هي الجبال، وليست الرايات..
اللهم ارزقنا حسن الفهم عنك، وحسن العمل لك واجعلنا من أهل القرآن.
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#تدبر
╰🌸🍃╮
٠ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻴﻪ "ﺷِﻔﺎﺀ، " ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﺩﻭﺍﺀ !؟
{ﻭ ﻧُﻨﺰِّﻝ ﻣِﻦ ﺍﻟﻘُﺮﺁﻥ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺷِﻔﺎﺀٌ ﻭ ﺭﺣﻤﺔٌ ﻟﻠﻤُﺆﻣﻨﻴﻦ} .
ﻣﻦ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﺍﻟﺘﺪﺑّﺮ .. ﺃﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ، ﻗﺎﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻴﻪ "ﺷِﻔﺎﺀ، " ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﺩﻭﺍﺀ !؟
ﻷﻥَّ ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ ﻗﺪ ﻳﺸﻔﻲ ﻭ ﻗﺪ ﻻﻳﺸﻔِﻲ ﻭ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻬﻮ ﺷﻔﺎﺀٌ ﻟﻜﻞ ﺩﺍﺀ ﻭ ﺑﺮﺍﺀٌ ﻣﻦ ﻛﻞّ ﺍﺑﺘﻼﺀ ...
ﻓـﺎﻟﻠّﻬﻢ ﺍﺟﻌﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺭﺑﻴﻊ ﻗﻠﻮﺑﻨـــﺎ .. ﻭ ﻧﻮﺭ ﺻﺪﻭﺭﻧــــﺎ ﻭ ﺟﻼﺀ ﻫﻤﻮﻣﻨﺎ ..ﻭﺫﻫﺎﺏ ﺃﺣﺰﺍﻧﻨﺎ .٠🥺🤲٠
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
╰🌸🍃╮
٠ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻴﻪ "ﺷِﻔﺎﺀ، " ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﺩﻭﺍﺀ !؟
{ﻭ ﻧُﻨﺰِّﻝ ﻣِﻦ ﺍﻟﻘُﺮﺁﻥ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺷِﻔﺎﺀٌ ﻭ ﺭﺣﻤﺔٌ ﻟﻠﻤُﺆﻣﻨﻴﻦ} .
ﻣﻦ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﺍﻟﺘﺪﺑّﺮ .. ﺃﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ، ﻗﺎﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻴﻪ "ﺷِﻔﺎﺀ، " ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﺩﻭﺍﺀ !؟
ﻷﻥَّ ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ ﻗﺪ ﻳﺸﻔﻲ ﻭ ﻗﺪ ﻻﻳﺸﻔِﻲ ﻭ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻬﻮ ﺷﻔﺎﺀٌ ﻟﻜﻞ ﺩﺍﺀ ﻭ ﺑﺮﺍﺀٌ ﻣﻦ ﻛﻞّ ﺍﺑﺘﻼﺀ ...
ﻓـﺎﻟﻠّﻬﻢ ﺍﺟﻌﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺭﺑﻴﻊ ﻗﻠﻮﺑﻨـــﺎ .. ﻭ ﻧﻮﺭ ﺻﺪﻭﺭﻧــــﺎ ﻭ ﺟﻼﺀ ﻫﻤﻮﻣﻨﺎ ..ﻭﺫﻫﺎﺏ ﺃﺣﺰﺍﻧﻨﺎ .٠🥺🤲٠
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#درر
╰🌸🍃╮
💟تأمل💟
ما حسد إبليس آدم لدنيا و لكنه حسده على تكريم الله له!
وما حسد قابيل اخاه على دنيا و لكن على قبول الله لطاعته!
أحذر أن تقع في هذا الفخ ؛؛؛؛
و راقب قلبك نحو اخوتك في الله،
هناك شعرة بين الغبطة و الحسد ،
فلا تكن لنعم الله عليهم مراقبا و لكن كن في طريق الله معهم مزاحما ..
╰🌸🍃╮
@Dorrwfwaed
╰🌸🍃╮
💟تأمل💟
ما حسد إبليس آدم لدنيا و لكنه حسده على تكريم الله له!
وما حسد قابيل اخاه على دنيا و لكن على قبول الله لطاعته!
أحذر أن تقع في هذا الفخ ؛؛؛؛
و راقب قلبك نحو اخوتك في الله،
هناك شعرة بين الغبطة و الحسد ،
فلا تكن لنعم الله عليهم مراقبا و لكن كن في طريق الله معهم مزاحما ..
╰🌸🍃╮
@Dorrwfwaed