پنج‌شنبه‌های نهادگرا ۲۳
گفتگو درباره کتاب زندگی خانگی و فرهنگ مصرفی در ایران نوشته پاملا کریمی
همراه با خانم طناز احمدزاده
پنج‌شنبه ۱۶ اسفند ۱۴۰۳
ساعت ۱۰-۱۱:۳۰
لینک شرکت در جلسه از طریق گوگل میت:
https://meet.google.com/zeq-ovny-jdw
کتابخانه استاد رضاقلی در
موسسه مطالعات دین و اقتصاد
@Dinoeqtesad
@Rezamadjidzad
@sociology_development_economic
گفتگو درباره کتاب زندگی خانگی و فرهنگ مصرفی در ایران نوشته پاملا کریمی
همراه با خانم طناز احمدزاده
پنج‌شنبه ۱۶ اسفند ۱۴۰۳
ساعت ۱۰-۱۱:۳۰
لینک شرکت در جلسه از طریق گوگل میت:
https://meet.google.com/zeq-ovny-jdw
کتابخانه استاد رضاقلی در
موسسه مطالعات دین و اقتصاد
@Dinoeqtesad
@Rezamadjidzad
@sociology_development_economic
پنج‌شنبه‌های نهادگرا ۲۴
گفتگو درباره مداخله سیاسی در بوروکراسی
از دیدگاه وودرو ویلسون
همراه با دکتر سهراب رستمی کیا
پنج‌شنبه ۲۳ اسفند ۱۴۰۳
ساعت ۱۰-۱۱:۳۰
لینک شرکت در جلسه از طریق گوگل میت:
https://meet.google.com/zeq-ovny-jdw
کتابخانه استاد رضاقلی در
موسسه مطالعات دین و اقتصاد
@Dinoeqtesad
@Rezamadjidzad
@sociology_development_economic
گفتگو درباره مداخله سیاسی در بوروکراسی
از دیدگاه وودرو ویلسون
همراه با دکتر سهراب رستمی کیا
پنج‌شنبه ۲۳ اسفند ۱۴۰۳
ساعت ۱۰-۱۱:۳۰
لینک شرکت در جلسه از طریق گوگل میت:
https://meet.google.com/zeq-ovny-jdw
کتابخانه استاد رضاقلی در
موسسه مطالعات دین و اقتصاد
@Dinoeqtesad
@Rezamadjidzad
@sociology_development_economic
دگرگشت تودرتو
در مدل‌های متعارف از بازی‌های دگرگشتی، استراتژی رفتاری گونه‌ها بر اساس یک فضای حالت از پیش معین و غریزه محور تعیین و انتخاب می‌شود اما در فضای کنش اجتماعی، فضای حالت نیز محل تعامل کنشگران است تا در مبادلات خود در عرصه دانایی، منابع و بازخورد، سهم یا کنترل بیشتری بر منابع را به دست آورند ...
https://developmentactorsindex.com/fa/
@Rezamadjidzad
در مدل‌های متعارف از بازی‌های دگرگشتی، استراتژی رفتاری گونه‌ها بر اساس یک فضای حالت از پیش معین و غریزه محور تعیین و انتخاب می‌شود اما در فضای کنش اجتماعی، فضای حالت نیز محل تعامل کنشگران است تا در مبادلات خود در عرصه دانایی، منابع و بازخورد، سهم یا کنترل بیشتری بر منابع را به دست آورند ...
https://developmentactorsindex.com/fa/
@Rezamadjidzad
به یاد علی رضاقلی که قلم را غارتگرانه رقصانید در نقد غارت‌وارگی
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
در تاریخ اندیشه توسعه در ایران، علی رضاقلی بر «شانه غول‌هایی» مانند همایون کاتوزیان ایستاد و با ژرف‌کاوی در تاریخ، توسعه‌نیافتگی ایران را دیگرگونه تبیین کرد. اگرچه مفهوم ناامنی عنصری مشترک در تبیین هر دو اندیشمند از توسعه‌نیافتگی ایران به شمار می‌رود اما یکی بنای نظریه خود را بر ستون شهر استوار می‌کند و دیگری تاروپود نظریه خود را با ریسمان رفتار قبیلگی-غارتی ایلات قوام می‌دهد. حاصل کار رضاقلی توسعه مفهومی بدیع بود به نام فرهنگ غارتی-معیشتی.
فرهنگ غارتی- معیشتی تنها برای توصیف رفتار افراد به کار نمی‌رود بلکه رضاقلی برای تببین هر دو سطح ساختار و فاعل این مفهوم را ارایه می‌کند. او شرح می‌دهد که دو سر طیف در نظام اقتصادی وجود دارد: غارتی و رقابتی. در نظام غارتی با فعالیت‌هایی روبه‌رو هستیم که از یک طرف با کاربست ابزار خشونت [زور]، به غارت منابع اقتصادی مردم می‌انجامد و شکل تلطیف‌یافته آن، ایجاد کانون‌های رانت غیرشومپیتری با ابزار ارتباطات، دادن رشوه و نزدیکی به قدرت است تا «حقوق ممتازه» به دست آید و از آن، بهره‌برداری شود. این شیوه، شیوه مسلط و نهادمند در ایران و الگوی مسلط بوده است به طوری که دولت‌ها، کارگزارانشان و هم‌پالکی‌هایشان به آسانی و راحتی مردم را غارت می‌کردند و مورد تعدی قرار می‌دادند.
اما فرهنگ غارتی- معیشتی همراه با یک حکومت سپاهیگری است که امکان تداوم غارت و زورگویی را فراهم می‌سازد. البته رضاقلی نمونه‌ای از حکومت غیرسپاهیگری (حکومت سامانیان) را نیز نشان می‌دهد که تنها حکومت غیرمیلیتاریستی در زمان شکوفایی و بر اساس الگوی ایران کهن (پشتوانه دهقانان) استوار بوده است. اهمیت نقش رهبران سازمان‌های مذهبی یا فرادستان مرجع دینی در مشروعیت به حدی بود که حتی برخی از ایلخانان برای کسب مشروعیت عمومی به دین اسلام گرویدند. بنابراین نظامیان و مراجع مذهبی، دو بال تثبیت استبداد شدند؛ اگرچه هر دو گروه در ائتلاف غالب حکومت‌های طبیعی حضور دارند و مانعی برای رسمیت‌یافتن هویت غیرشخصی در بازار سیاسی و غیرشخصی‌شدن آن هستند تا امتیازهای انحصاری‌شان حفظ شود.
چرا چنین است؟ حاکمان منافعی دارند که می‌کوشند تا اجرا و حقوق مالکیت را به نفع خود تعریف کنند و تابع مطلوبیت خود را حداکثر سازند که به زیان رعیت می‌شود. وقتی حقوق مالکیت به زیان رعیت تعریف شد، حقوق مالکیت ناکار شده و هزینه‌های مبادله و اجرا (هزینه‌های غیرفنی تولید مانند اطمینان از اجرای قرارداد) بالا می‌رود. برای توسعه، باید حقوق مالکیت به نفع رعیت تعریف شود. اقتصاد رشد داده شود و از مالیات حاصل منافعی بردارند. کاهش هزینه در بازار سیاسی یعنی با مقیدکردن دولت، افزایش کارایی حقوق مالکیت و کم‌کردن هزینه مبادله، نهادهای رقابتی غیراستثماری بسط پیدا کنند و همزمان نیروهای رقابتی بر اثر تخصص، تربیت شوند.
سهم رضاقلی از اندیشه توسعه در ایران سترگ است اما نگریستن به تاریخ از پشت شیشه کبودی که رضاقلی [به خصوص جامعه‌شناس و پیش از دهه 1380] ساخت به بر کشیدن تیغ تند انتقاد بر مردمان این بوم می‌انجامد؛ بر پهنای سایه‌ای لمیدن و جان از ملازمت زحمت رهانیدن ... افزون این که سطح مداخله موثر در رویکرد رضاقلی محدود به غارتگرانی است که بر این سرزمین می‌تاختند و همان مردمان را به تیغ تیز غارت می‌نواختند؛ و سازوکار کسب قدرت چانه‌زنی یا تنوع در منابع رانت برای تبدیل این وضعیت به کنترل دایمی زورمداری، روشن نیست. واپسین نکته این که رضاقلی به رسم فرانسویان تاریخ را با تمرکز بر رویدادهای مهم آن تفسیر و تحلیل کرد و به آثار پروانه‌ای و اهمیت تاریخ محتمل نپرداخت. به این مهم نپرداخت که در بستر این همه غارت‌وارگی، جامعه ایران و تمدن ایران چطور دوام آورد! و غور در آثار و اندیشه او و ایستادن بر شانه‌های خود او به عنوان غولی دیگر در عرصه نظر، ما را به این درنگ می‌رساند که بینش تاریخی از تاریخ محتمل بیشتر حاصل می‌آید تا تاریخ محقق.
@RezaMadjidzad
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
در تاریخ اندیشه توسعه در ایران، علی رضاقلی بر «شانه غول‌هایی» مانند همایون کاتوزیان ایستاد و با ژرف‌کاوی در تاریخ، توسعه‌نیافتگی ایران را دیگرگونه تبیین کرد. اگرچه مفهوم ناامنی عنصری مشترک در تبیین هر دو اندیشمند از توسعه‌نیافتگی ایران به شمار می‌رود اما یکی بنای نظریه خود را بر ستون شهر استوار می‌کند و دیگری تاروپود نظریه خود را با ریسمان رفتار قبیلگی-غارتی ایلات قوام می‌دهد. حاصل کار رضاقلی توسعه مفهومی بدیع بود به نام فرهنگ غارتی-معیشتی.
فرهنگ غارتی- معیشتی تنها برای توصیف رفتار افراد به کار نمی‌رود بلکه رضاقلی برای تببین هر دو سطح ساختار و فاعل این مفهوم را ارایه می‌کند. او شرح می‌دهد که دو سر طیف در نظام اقتصادی وجود دارد: غارتی و رقابتی. در نظام غارتی با فعالیت‌هایی روبه‌رو هستیم که از یک طرف با کاربست ابزار خشونت [زور]، به غارت منابع اقتصادی مردم می‌انجامد و شکل تلطیف‌یافته آن، ایجاد کانون‌های رانت غیرشومپیتری با ابزار ارتباطات، دادن رشوه و نزدیکی به قدرت است تا «حقوق ممتازه» به دست آید و از آن، بهره‌برداری شود. این شیوه، شیوه مسلط و نهادمند در ایران و الگوی مسلط بوده است به طوری که دولت‌ها، کارگزارانشان و هم‌پالکی‌هایشان به آسانی و راحتی مردم را غارت می‌کردند و مورد تعدی قرار می‌دادند.
اما فرهنگ غارتی- معیشتی همراه با یک حکومت سپاهیگری است که امکان تداوم غارت و زورگویی را فراهم می‌سازد. البته رضاقلی نمونه‌ای از حکومت غیرسپاهیگری (حکومت سامانیان) را نیز نشان می‌دهد که تنها حکومت غیرمیلیتاریستی در زمان شکوفایی و بر اساس الگوی ایران کهن (پشتوانه دهقانان) استوار بوده است. اهمیت نقش رهبران سازمان‌های مذهبی یا فرادستان مرجع دینی در مشروعیت به حدی بود که حتی برخی از ایلخانان برای کسب مشروعیت عمومی به دین اسلام گرویدند. بنابراین نظامیان و مراجع مذهبی، دو بال تثبیت استبداد شدند؛ اگرچه هر دو گروه در ائتلاف غالب حکومت‌های طبیعی حضور دارند و مانعی برای رسمیت‌یافتن هویت غیرشخصی در بازار سیاسی و غیرشخصی‌شدن آن هستند تا امتیازهای انحصاری‌شان حفظ شود.
چرا چنین است؟ حاکمان منافعی دارند که می‌کوشند تا اجرا و حقوق مالکیت را به نفع خود تعریف کنند و تابع مطلوبیت خود را حداکثر سازند که به زیان رعیت می‌شود. وقتی حقوق مالکیت به زیان رعیت تعریف شد، حقوق مالکیت ناکار شده و هزینه‌های مبادله و اجرا (هزینه‌های غیرفنی تولید مانند اطمینان از اجرای قرارداد) بالا می‌رود. برای توسعه، باید حقوق مالکیت به نفع رعیت تعریف شود. اقتصاد رشد داده شود و از مالیات حاصل منافعی بردارند. کاهش هزینه در بازار سیاسی یعنی با مقیدکردن دولت، افزایش کارایی حقوق مالکیت و کم‌کردن هزینه مبادله، نهادهای رقابتی غیراستثماری بسط پیدا کنند و همزمان نیروهای رقابتی بر اثر تخصص، تربیت شوند.
سهم رضاقلی از اندیشه توسعه در ایران سترگ است اما نگریستن به تاریخ از پشت شیشه کبودی که رضاقلی [به خصوص جامعه‌شناس و پیش از دهه 1380] ساخت به بر کشیدن تیغ تند انتقاد بر مردمان این بوم می‌انجامد؛ بر پهنای سایه‌ای لمیدن و جان از ملازمت زحمت رهانیدن ... افزون این که سطح مداخله موثر در رویکرد رضاقلی محدود به غارتگرانی است که بر این سرزمین می‌تاختند و همان مردمان را به تیغ تیز غارت می‌نواختند؛ و سازوکار کسب قدرت چانه‌زنی یا تنوع در منابع رانت برای تبدیل این وضعیت به کنترل دایمی زورمداری، روشن نیست. واپسین نکته این که رضاقلی به رسم فرانسویان تاریخ را با تمرکز بر رویدادهای مهم آن تفسیر و تحلیل کرد و به آثار پروانه‌ای و اهمیت تاریخ محتمل نپرداخت. به این مهم نپرداخت که در بستر این همه غارت‌وارگی، جامعه ایران و تمدن ایران چطور دوام آورد! و غور در آثار و اندیشه او و ایستادن بر شانه‌های خود او به عنوان غولی دیگر در عرصه نظر، ما را به این درنگ می‌رساند که بینش تاریخی از تاریخ محتمل بیشتر حاصل می‌آید تا تاریخ محقق.
@RezaMadjidzad
Forwarded from جامعه‌شناسی اقتصادی و توسعه (Drminashirvani)
💢گزارش نشست مقدمه ای بر رابطه ساختار و عاملیت از نگاه کلمن
6 اسفندماه 1403
گزارش محسن سلیمی امان آباد
گروه جامعه شناسی اقتصادی، انجمن جامعه شناسی ایران مورخ بیست و ششم بهمن ماه وبینار «سلسله نشست های خوانش کتاب بنیادهای نظریه اجتماعی جیمز کلمن» را با ارائه آقای رضا مجیدزاده، دکتر آرش شادمان پور و با حضور دکتر علی اصغر سعیدی عضو هیئت علمی دانشگاه تهران، برگزار کرد، گزارش اولین نشست خوانش کتاب بنیادهای نظریه اجتماعی جیمز کلمن به شرح زیر است.
مهدی کریمی دبیر نشست در تشریح مأموریت گروه علمی تخصصی جامعه شناسی اقتصادی تأکید کرد: یکی از اهداف اصلی این گروه بازخوانی منابع و متون تخصصی مهم و معتبر در حوزه جامعه‌شناسی اقتصادی است از ین رو خوانش کتاب "بنیادهای نظریه اجتماعی، برای تحلیل مسائل اقتصادی-اجتماعی انتخاب شده است چراکه به‌عنوان یکی از منابع بنیادین درک رابطه میان ساختار اجتماعی و کنش فردی را تسهیل می‌کند. مطالعه کتاب بنیادهای نظریه اجتماعی از آن جهت اهمیت دارد که اگر جامعه‌شناسی اقتصادی را به‌عنوان شاخه‌ای بدانیم که به دنبال تبیین اجتماعی پدیده‌های اقتصادی است، این کتاب ابزارهای نظری مهمی برای این تحلیل ارائه می‌دهد دو محور رابطه میان ساختار و عاملیت و نظریه انتخاب عقلانی دو بخش مهم کتاب هستند که بر تحلیل رابطه‌ی دوسویه‌ی میان ساختارهای اجتماعی (نهادها، هنجارها) و کنش‌های فردی تمرکز دارد. از منظر کلمن، این رابطه به ما کمک می‌کند تا بفهمیم چگونه ساختارهای کلان بر انتخاب‌های فردی تأثیر می‌گذارند و بالعکس.
ادامه این گزارش را روی وب سایت انجمن جامعه شناسی ایران بخوانید.
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
با حمایت انجمن جامعه شناسی، از فرهنگ و فرهیختگی حمایت کنید
🌐جامعه‌شناسی اقتصادی و توسعه
@sociology_development_economic
6 اسفندماه 1403
گزارش محسن سلیمی امان آباد
گروه جامعه شناسی اقتصادی، انجمن جامعه شناسی ایران مورخ بیست و ششم بهمن ماه وبینار «سلسله نشست های خوانش کتاب بنیادهای نظریه اجتماعی جیمز کلمن» را با ارائه آقای رضا مجیدزاده، دکتر آرش شادمان پور و با حضور دکتر علی اصغر سعیدی عضو هیئت علمی دانشگاه تهران، برگزار کرد، گزارش اولین نشست خوانش کتاب بنیادهای نظریه اجتماعی جیمز کلمن به شرح زیر است.
مهدی کریمی دبیر نشست در تشریح مأموریت گروه علمی تخصصی جامعه شناسی اقتصادی تأکید کرد: یکی از اهداف اصلی این گروه بازخوانی منابع و متون تخصصی مهم و معتبر در حوزه جامعه‌شناسی اقتصادی است از ین رو خوانش کتاب "بنیادهای نظریه اجتماعی، برای تحلیل مسائل اقتصادی-اجتماعی انتخاب شده است چراکه به‌عنوان یکی از منابع بنیادین درک رابطه میان ساختار اجتماعی و کنش فردی را تسهیل می‌کند. مطالعه کتاب بنیادهای نظریه اجتماعی از آن جهت اهمیت دارد که اگر جامعه‌شناسی اقتصادی را به‌عنوان شاخه‌ای بدانیم که به دنبال تبیین اجتماعی پدیده‌های اقتصادی است، این کتاب ابزارهای نظری مهمی برای این تحلیل ارائه می‌دهد دو محور رابطه میان ساختار و عاملیت و نظریه انتخاب عقلانی دو بخش مهم کتاب هستند که بر تحلیل رابطه‌ی دوسویه‌ی میان ساختارهای اجتماعی (نهادها، هنجارها) و کنش‌های فردی تمرکز دارد. از منظر کلمن، این رابطه به ما کمک می‌کند تا بفهمیم چگونه ساختارهای کلان بر انتخاب‌های فردی تأثیر می‌گذارند و بالعکس.
ادامه این گزارش را روی وب سایت انجمن جامعه شناسی ایران بخوانید.
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
با حمایت انجمن جامعه شناسی، از فرهنگ و فرهیختگی حمایت کنید
🌐جامعه‌شناسی اقتصادی و توسعه
@sociology_development_economic
www.isa.org.ir
انجمن جامعه شناسی ایران - مقدمه ای بر رابطه ساختار و عاملیت از نگاه کلمن
Forwarded from جامعه‌شناسی اقتصادی و توسعه (Drminashirvani)
💢گزارش نشست تبیین رفتار نظام اجتماعی از ديدگاه کلمن
3 اسفندماه 1403
گزارش محسن سلیمی امان آباد
گروه جامعه شناسی اقتصادی انجمن جامعه شناسی ایران مورخ سوم اسفند ماه وبینار «سلسله نشست های خوانش کتاب بنیادهای نظریه اجتماعی جیمز کلمن» را با ارائه جناب آقای رضا مجیدزاده و با حضور دکتر علی اصغر سعیدی عضو هیئت علمی دانشگاه تهران، برگزار کرد، گزارش دومین نشست خوانش کتاب بنیادهای نظریه اجتماعی جیمز کلمن به شرح زیر است.
در پیش درآمد وبینار دبیر نشست جناب آقای مهدی کریمی بااشاره به بررسی فرا نظریه و تبیین در علوم اجتماعی در جلسه گذشته گفت: در این جلسه وارد بخش اول کتاب یعنی کنش‌ها و روابط ابتدایی خواهیم شد که بر موضوع کنشگران، منابع، منفعت و کنترل تمرکز دارد و در واقع تلاشی برای مفهوم‌سازی مجدد نظریه منفعت و جامعه‌شناختی کردن آن است تا از چارچوب اقتصادی صرف، فراتر رفته و منفعت را در قالب تحلیلی اجتماعی بررسی کنیم. موقع صحبت از کنشگران علاوه بر منافع آن‌ها باید به منابع و کنترل نیز توجه داشت.به این معنا که اگر کنشگر الف وارد مراوده‌ای با کنشگر ب می‌شود، این مراوده به واسطه‌ی کنترل کنشگر الف بر یک منبع خاص است که می‌تواند علاقه‌ی کنشگر ب را جلب کند. این موضوع نشان می‌دهد که کنترل بر منابع، یکی از عوامل کلیدی در شکل‌گیری کنش‌های اجتماعی و اقتصادی است.
ادامه این گزارش را روی وب سایت انجمن جامعه شناسی ایران بخوانید.
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
با حمایت انجمن جامعه شناسی، از فرهنگ و فرهیختگی حمایت کنید
🌐جامعه‌شناسی اقتصادی و توسعه
@sociology_development_economic
3 اسفندماه 1403
گزارش محسن سلیمی امان آباد
گروه جامعه شناسی اقتصادی انجمن جامعه شناسی ایران مورخ سوم اسفند ماه وبینار «سلسله نشست های خوانش کتاب بنیادهای نظریه اجتماعی جیمز کلمن» را با ارائه جناب آقای رضا مجیدزاده و با حضور دکتر علی اصغر سعیدی عضو هیئت علمی دانشگاه تهران، برگزار کرد، گزارش دومین نشست خوانش کتاب بنیادهای نظریه اجتماعی جیمز کلمن به شرح زیر است.
در پیش درآمد وبینار دبیر نشست جناب آقای مهدی کریمی بااشاره به بررسی فرا نظریه و تبیین در علوم اجتماعی در جلسه گذشته گفت: در این جلسه وارد بخش اول کتاب یعنی کنش‌ها و روابط ابتدایی خواهیم شد که بر موضوع کنشگران، منابع، منفعت و کنترل تمرکز دارد و در واقع تلاشی برای مفهوم‌سازی مجدد نظریه منفعت و جامعه‌شناختی کردن آن است تا از چارچوب اقتصادی صرف، فراتر رفته و منفعت را در قالب تحلیلی اجتماعی بررسی کنیم. موقع صحبت از کنشگران علاوه بر منافع آن‌ها باید به منابع و کنترل نیز توجه داشت.به این معنا که اگر کنشگر الف وارد مراوده‌ای با کنشگر ب می‌شود، این مراوده به واسطه‌ی کنترل کنشگر الف بر یک منبع خاص است که می‌تواند علاقه‌ی کنشگر ب را جلب کند. این موضوع نشان می‌دهد که کنترل بر منابع، یکی از عوامل کلیدی در شکل‌گیری کنش‌های اجتماعی و اقتصادی است.
ادامه این گزارش را روی وب سایت انجمن جامعه شناسی ایران بخوانید.
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
با حمایت انجمن جامعه شناسی، از فرهنگ و فرهیختگی حمایت کنید
🌐جامعه‌شناسی اقتصادی و توسعه
@sociology_development_economic
www.isa.org.ir
انجمن جامعه شناسی ایران - تبیین رفتار نظام اجتماعی از ديدگاه کلمن
Forwarded from جامعه‌شناسی اقتصادی و توسعه (Drminashirvani)
🔰📌گروه جامعه‌شناسی اقتصادی انجمن جامعه شناسی ایران برگزار می‌کند:
✅سلسله نشست‌های خوانش کتاب بنیادهای نظریه اجتماعی جیمز کلمن (4)
🔰📌ساختار کنش از ديدگاه کلمن
سخنران:
جناب آقای رضا مجیدزاده
باحضور:
دکتر علی اصغر سعیدی
تسهیلگر:
مهدی کریمی
زمان برگزاری:
جمعه 5 اردیبهشت ماه
ساعت 7 تا 9 شب
لینک برگزاری وبینار:
https://meet.google.com/aeu-mgkw-xzd
#جامعه‌شناسی_اقتصادی
#کتابخوانی
#کلمن4
#نشست_چهارم_کلمن
🌐جامعه‌شناسی اقتصادی و توسعه
@sociology_development_economic
✅سلسله نشست‌های خوانش کتاب بنیادهای نظریه اجتماعی جیمز کلمن (4)
🔰📌ساختار کنش از ديدگاه کلمن
سخنران:
جناب آقای رضا مجیدزاده
باحضور:
دکتر علی اصغر سعیدی
تسهیلگر:
مهدی کریمی
زمان برگزاری:
جمعه 5 اردیبهشت ماه
ساعت 7 تا 9 شب
لینک برگزاری وبینار:
https://meet.google.com/aeu-mgkw-xzd
#جامعه‌شناسی_اقتصادی
#کتابخوانی
#کلمن4
#نشست_چهارم_کلمن
🌐جامعه‌شناسی اقتصادی و توسعه
@sociology_development_economic
دام میانگین در نظام تدبیر:
میزان مصرف سرانه برق خانگی در ایران سالانه حدود 1022 کیلووات ساعت است. اما میانگین مصرف جهانی برق برابر با 1192.8 کیلووات ساعت است. یعنی نظام تدبیر شایسته باید بگوید مصرف نابهینه (از نظر ملی) در کدام بخش، یا ماینرهای کدام گروه‌ها میانگین کل مصرف را بالا میبرد. توضیح مهمتر هم این است که در کشور کم‌آب و کم‌بارش چرا فکری برای جایگزینی نیروگاههای آبی نشده است؟ چرا نوسازی و ظرفیت‌سازی مورد غفلت بوده است؟ و ....
@RezaMadjidzad
میزان مصرف سرانه برق خانگی در ایران سالانه حدود 1022 کیلووات ساعت است. اما میانگین مصرف جهانی برق برابر با 1192.8 کیلووات ساعت است. یعنی نظام تدبیر شایسته باید بگوید مصرف نابهینه (از نظر ملی) در کدام بخش، یا ماینرهای کدام گروه‌ها میانگین کل مصرف را بالا میبرد. توضیح مهمتر هم این است که در کشور کم‌آب و کم‌بارش چرا فکری برای جایگزینی نیروگاههای آبی نشده است؟ چرا نوسازی و ظرفیت‌سازی مورد غفلت بوده است؟ و ....
@RezaMadjidzad
گزارش چالش‌های ایران
این نشست به شرح نتایج مطالعه درباره چالش‌های ایران اختصاص دارد. چالش‌ها بر اساس نظرات 35 نخبه از رشته‌های مختلف علوم اجتماعی، شناسایی و به صورت میان‌رشته‌ای تحلیل شده‌اند.
@RezaMadjidzad
این نشست به شرح نتایج مطالعه درباره چالش‌های ایران اختصاص دارد. چالش‌ها بر اساس نظرات 35 نخبه از رشته‌های مختلف علوم اجتماعی، شناسایی و به صورت میان‌رشته‌ای تحلیل شده‌اند.
@RezaMadjidzad
Forwarded from اکوایران
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📹 راه توفیق دیپلماسی
نسخه صوتی
**این مصاحبه دیروز دوشنبه 2تیر و پیش از اعلام آتش‌بس ضبط شده است.**
▫️رضا مجیدزاده، پژوهشگر اقتصاد سیاسی، در گفت‌وگو با اکوایران بیان کرد: نکته‌ای که وجود دارد این است که ما همچنان باید این سیگنال را به جهان بدهیم که در مسیر دیپلماتیک حرکت می‌کنیم، اما باید توجه داشته باشیم که این مسیر زمانی مؤثر خواهد بود که از قدرت چانه‌زنی بالایی برخوردار باشیم.
▫️وی در ادامه تأکید کرد: ما باید بر افکار عمومی جهان تأثیر بگذاریم.
▫️مجیدزاده گفت: از زمان مطرح شدن «طرح جاده ابریشم» چین، «طرح جاده ابریشم» آمریکا نیز شکل گرفته است که در ایران کمتر به آن پرداخته شده است. بخشی از فشارها و حملاتی که آمریکا وارد می‌کند ناشی از آن است که نمی‌خواهد قدرتی رقیب را در آسیای میانه ببیند. اگر می‌خواهیم دیپلماسی ما مؤثر باشد باید این موضوع را مدنظر قرار دهیم.
📺 @ecoiran_webtv
نسخه صوتی
**این مصاحبه دیروز دوشنبه 2تیر و پیش از اعلام آتش‌بس ضبط شده است.**
▫️رضا مجیدزاده، پژوهشگر اقتصاد سیاسی، در گفت‌وگو با اکوایران بیان کرد: نکته‌ای که وجود دارد این است که ما همچنان باید این سیگنال را به جهان بدهیم که در مسیر دیپلماتیک حرکت می‌کنیم، اما باید توجه داشته باشیم که این مسیر زمانی مؤثر خواهد بود که از قدرت چانه‌زنی بالایی برخوردار باشیم.
▫️وی در ادامه تأکید کرد: ما باید بر افکار عمومی جهان تأثیر بگذاریم.
▫️مجیدزاده گفت: از زمان مطرح شدن «طرح جاده ابریشم» چین، «طرح جاده ابریشم» آمریکا نیز شکل گرفته است که در ایران کمتر به آن پرداخته شده است. بخشی از فشارها و حملاتی که آمریکا وارد می‌کند ناشی از آن است که نمی‌خواهد قدرتی رقیب را در آسیای میانه ببیند. اگر می‌خواهیم دیپلماسی ما مؤثر باشد باید این موضوع را مدنظر قرار دهیم.
📺 @ecoiran_webtv
Forwarded from اکوایران
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📹 بازی رسانه‌ای ترامپ
نسخه صوتی
▫️رضا مجیدزاده، پژوهشگر اقتصاد سیاسی، در گفت‌وگو با اکوایران اظهار داشت: ترامپ بیشتر در حال انجام یک بازی سیگنال‌دهی است تا اینکه واقعاً تهدیدی جدی ایجاد کند. اقدامات او بیشتر جنبه رسانه‌ای دارد. او تلاش می‌کند با ارسال سیگنال‌های افراطی، دامنه خواسته‌های طرف مقابل را بسنجد و واکنش‌ها را ارزیابی کند.
▫️وی در ادامه بیان کرد: در چنین شرایطی، ما باید سیگنالی روشن به جامعه جهانی ارسال کنیم؛ اینکه در هر وضعیتی، هدف ایران از برنامه هسته‌ای صرفاً بهره‌برداری صلح‌آمیز بوده است.
📺 @ecoiran_webtv
نسخه صوتی
▫️رضا مجیدزاده، پژوهشگر اقتصاد سیاسی، در گفت‌وگو با اکوایران اظهار داشت: ترامپ بیشتر در حال انجام یک بازی سیگنال‌دهی است تا اینکه واقعاً تهدیدی جدی ایجاد کند. اقدامات او بیشتر جنبه رسانه‌ای دارد. او تلاش می‌کند با ارسال سیگنال‌های افراطی، دامنه خواسته‌های طرف مقابل را بسنجد و واکنش‌ها را ارزیابی کند.
▫️وی در ادامه بیان کرد: در چنین شرایطی، ما باید سیگنالی روشن به جامعه جهانی ارسال کنیم؛ اینکه در هر وضعیتی، هدف ایران از برنامه هسته‌ای صرفاً بهره‌برداری صلح‌آمیز بوده است.
📺 @ecoiran_webtv