Мы с товарищами часто встречаемся за вином, но потребляем не только оное, но и разнообразную информацию, касаемую отечественного виноделия. В третьем номере Путей России за этот год запускаем рубрику по социологии вина. А пока вот такой любопытный график темпов прироста валового производства винограда в России. Авторское построение, потому при перепечатке прошу ссылаться на канал. И вопрос такой: кто может рассказать об особенностях 2012 и 2013 годов для российского виноделия, прошу с докладом на семинар нашей рабочей группы социологов вина. Будем обсуждать и дегустировать.

Вчера с дорогой коллегой Варварой Гречухиной прочитали лекцию про методологию оценки социальных эффектов, которые возникают в результате имплементации разнообразных проектов развития. В целом, подход можно охарактеризовать лозунгом его практиков: "Doing Social Impact Assessment is good business and good for business". Как говорится, "всё так". Как с этим быть и что делать — можно будет послушать, когда появится видео, мы там рассказали. Но сейчас не об этом. Сейчас о другом.

В тусовке, которая занимается SIA, есть такой авторитетный мужчина, Фрэнк Ванклай. Ванклай написал вообще все про SIA — востребованный, наверное, специалист. И вот у него есть очередная обзорная статья, где он пишет о том, как, в числе прочего, в ХХI веке выглядит этика подхода. Как мы с вами помним, как только кто-то начинает с умным видом вещать про этику — это значит (в 100 случаях из 100), что вас хотят наебать ввести в заблуждение. Но тут еще интереснее.

Ванклай перечисляет этические основания SIA следующим образом: надо, говорит он, очень аккуратно обращаться с собираемыми данными, они сензитивные; надо быть научно добросовестными, обязательно; надо непременно уважать локальные культуры, а также растворенные в этих культурах альтернативные космологии и эпистемологии. Следовать Целям устойчивого развития ООН. Соблюдать права человека. Способствовать эмпаурменту и эмансипации. И так далее.

И через три строчки задается важным вопросом для всякого проектировщика: а вот, говорит он, надо вам, например, проложить газовую трубу по тем территориям, где живут какие-нибудь традиционные люди. Ну или там осушить болото. Или воздвигнуть креативный кластер. Надо же, наверное, традиционных людей отселить, верно? На время или навсегда. Потому что очень нужно проложить трубу, а они там со своими космологиями сидят. Ну и что делать?

Ясно, что делать — писать в статье раздел под названием "Вызовы для SIA в ХХI веке". И рассуждать о том, как правильно извиняться в такой ситуации. Потому что трубу-то все равно проложат, куда вы денетесь. Но все неравнодушные граждане должны этически задуматься над вопросом о том, что делать, например, с кладбищами? Как их переносить? А просто могилы? Алтари? Священные деревья и камни?

Или вот еще важный вопрос — а как устроить "resettlement" для тех нематериальных сущностей, которые не связаны с какими-то материальными объектами? Духи предков? Призраки? Мелкие бесы, полезные в традиционном хозяйстве?

В общем, много еще вопросов стоит перед научной этикой в ХХI веке, много. Не на одну карьеру хватит.

Поздравляем Юрия Михайловича Плюснина с выходом в свет новой книги "Промыслы российской провинции"! Есть ли желающие написать рецензию в наш журнал?

Плюснин, Ю.М. Промыслы российской провинции. М.: Издательский дом НИУ ВШЭ, 2024.

В третьем номере за текущий год, который выйдет на днях, подготовлена новая рубрика по винным исследованиям. В преддверии выпуска познакомьтесь с материалом на РБК, подготовленным Д. Ивановым, выпускающим редактором рубрики.

Последние доработки, ещё чуть-чуть и номер выйдет в свет. Ожидайте и ваше ожидание не будет напрасным. Считанные дни остались.

Вышел в свет третий номер Путей России за 2024 год. Смотрите вложенный файл, листайте, читайте, критикуйте. Будем рады отзывам и предложениям любого толка.

УВЕДОМЛЕНИЕ:

С названием статьи Михаила Соколова вышло недоразумение, редакторская оплошность. Вместо "Памяти ленинградской школы социологии массовой культуры" поставили "Памяти ленинградской школы: социология массовой культуры". Ошибку исправили, прошу см. поправленную версию. Благо печатаем не сразу и есть возможность избежать большого стыда. А с малым жить, ученым быть. )) Спасибо всем за понимание.