Telegram Web
6
#عقيدة_المسلمين_في_عيسى_ابن_مريم | #حقيقة_صلب_المسيح عليه الصلاة والسلام

"فمن اعتقد أن عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام قتل وصلب فقد كذب القرآن، ومن كذب القرآن فقد كفر، فنحن نؤمن بأن عيسى عليه الصلاة والسلام لم يقتل ولم يصلب"

-----------------------------
كتاب فقه العبادات للعثيمين - السؤال فضيلة الشيخ ما هي عقيدة المسلمين في عيسى ابن مريم عليه السلام وما حكم القول بقتله وصلبه - المكتبة الشاملة
7
#عقيدة_المسلمين_في_عيسى_ابن_مريم | #حقيقة_صلب_المسيح عليه الصلاة والسلام

ولكننا نقول -أي المسلمين- :

- إن اليهود باؤوا بإثم القتل والصلب، حيث زعموا أنهم قتلوا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله
-وهم لم يقتلوه حقيقة، بل قتلوا من شبه لهم، حيث ألقى الله شبهه على واحد منهم فقتلوه وصلبوه

- وقالوا -أي اليهود-: إنا قتلنا المسيح ابن مريم رسول الله
فاليهود باؤوا بإثم القتل بإقرارهم على أنفسهم، وإثم الصلب،

- والمسيح عيسى ابن مريم برأه الله تعالى من ذلك وحفظه
ورفعه سبحانه وتعالى عنده إلى السماء
وسوف ينزل في آخر الزمان إلى الأرض
فيحكم بشريعة النبي صلى الله عليه وسلم
ثم يموت في الأرض
ويدفن فيها
ويخرج منها كما يخرج منها سائر بني آدم

- لقول الله تعالى: (منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى) (طه: ٥٥) وقوله: (قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون) (الأعراف: ٢٥) .
--------
ص75 - كتاب فقه العبادات للعثيمين - السؤال فضيلة الشيخ ما هي عقيدة المسلمين في عيسى ابن مريم عليه السلام وما حكم القول بقتله وصلبه - المكتبة الشاملة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة
ليس في أيام الإنسان المسلم المؤمن عطلة، بل ولا غير المؤمن، كلٌ يعمل، قال تعالى: يَا أَيُّهَا الإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاقِيهِ [الانشقاق:٦]
نعم هي عطلة من الدراسة النظامية
ابن عثيمين رحمه الله وغفر له
للجميع بكرا راكم تنسوا مجلس التعليق على الأربعين النووية
في اجدابيا أكاديمية الدراسات العليا الطريق الدائري جنب نادي الخليج والمعهد العالي.
موعد المجلس من 4 بعد العصر إلى قبيل صلاة المغرب.
للعلم جل الأحاديث الأربعين تجد نفسك إما تحفظها أو أنها مرت عليك من قبل.
سؤال - أيش ادير في اليوم والليلة اللي قبل المجلس ؟

الجواب - تجلس مع نفسك وتقرا وتسمع متن الأربعين النووية سماع صوتي وقراءة سريعة
عشان تستوعبه كويس.
ننصح بتسريع القراءة.

وفي حالة حدوث ملل قسم السماع على مراحل.

ولتكن بالخمس دقائق المتواصلة ثم راحة بسيطوة
ثم خمس دقائق اخرى متواصلة... وهكذا.

المهم في حالة الملل قسم الوقت.

وتذكر أن ما لا يدرك كله لا يترك جله.
لاتُفزِعُوا الناس إن الحافظ الله
من يدفع الشر والمكروه إلا هو
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
من حكمة الله عزوجل أن جعل الناس درجات وطبقات
يقول جل وعلا في محكم التنزيل:

{ أَهُمۡ یَقۡسِمُونَ رَحۡمَتَ رَبِّكَۚ نَحۡنُ قَسَمۡنَا بَیۡنَهُم مَّعِیشَتَهُمۡ فِی ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَاۚ وَرَفَعۡنَا بَعۡضَهُمۡ فَوۡقَ بَعۡضࣲ دَرَجَـٰتࣲ لِّیَتَّخِذَ بَعۡضُهُم بَعۡضࣰا سُخۡرِیࣰّاۗ وَرَحۡمَتُ رَبِّكَ خَیۡرࣱ مِّمَّا یَجۡمَعُونَ }

جاء في معنى الآية الكريمة في التفسير الميسر:

أي : نحن قسمنا بينهم معيشتهم في حياتهم الدنيا من الأرزاق والأقوات، ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات: هذا غنيٌّ وهذا فقير، وهذا قويٌّ وهذا ضعيف؛ ليكون بعضهم مُسَخَّرًا لبعض في المعاش.
التوحيد سبيل النجاة
من حكمة الله عزوجل أن جعل الناس درجات وطبقات يقول جل وعلا في محكم التنزيل: { أَهُمۡ یَقۡسِمُونَ رَحۡمَتَ رَبِّكَۚ نَحۡنُ قَسَمۡنَا بَیۡنَهُم مَّعِیشَتَهُمۡ فِی ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَاۚ وَرَفَعۡنَا بَعۡضَهُمۡ فَوۡقَ بَعۡضࣲ دَرَجَـٰتࣲ لِّیَتَّخِذَ بَعۡضُهُم…
وفي هذه الآية تنبيه على حكمة اللّه تعالى في تفضيل اللّه بعض العباد على بعض في الدنيا ﴿لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا﴾ أي: ليسخر بعضهم بعضا، في الأعمال والحرف والصنائع.
فلو تساوى الناس في الغنى، ولم يحتج بعضهم إلى بعض، لتعطلت كثير من مصالحهم ومنافعهم.

📜تفسير ابن سعدي رحمه الله وغفر له
من أعظم ما يفيدك على تعلم دينك بطريقة بسيطة وسهلة وميسرة
سماع خطب العلماء الكبار
وليش العلماء الكبار؟
- لأن النبي ﷺ يقول البركة مع أكابركم أي في العلم والسن

فإن العالم يقف في ثلث ساعة وقفة مباركة حتى يلخص فيها تجربة عمره وكل علمه في هذه المسألة التي أراد أن يتكلم عنها في الخطبة، فلا شك أن خطبة العالم فيها خير وبركة فالعلم معه والتجربة معه وقبل كل شيء البركة معه بنص حديث النبي ﷺ.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
من فضائل الوضوء💧
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2025/03/01 17:42:36
Back to Top
HTML Embed Code: