This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ستصيبكم شبهة؛ فتبقون بلا علم يرىٰ، ولا إمام هدىٰ.. ولا ينجو منها إلّا من دعا بدعاء الغريق.
- الإمام الصّادق (عليه السّلام).
*وهو من الأدعيّة الّتي تمّ التأكيد عليها بعدّة روايات؛ للثبات علىٰ الدّين والمبدأ، وعدم الانحراف مع شبهات زمن الغيبة.
ودعاء الغريق كالآتي:
يا الله يا رحمن يا رحيم، يا مقلّب القلوب ثبّت قلبي على دينك.
- الإمام الصّادق (عليه السّلام).
*وهو من الأدعيّة الّتي تمّ التأكيد عليها بعدّة روايات؛ للثبات علىٰ الدّين والمبدأ، وعدم الانحراف مع شبهات زمن الغيبة.
ودعاء الغريق كالآتي:
يا الله يا رحمن يا رحيم، يا مقلّب القلوب ثبّت قلبي على دينك.
لك الحُسين رغم الفوضى
لن تدوم لذائذ الدنيا، فالكل سينتهي وسيندثر...
(لن يبقى إلا ما ارتبط بالله تعالى وما ارتبط بمحمد وآل محمد)...
أما زلنا لم نتعظ؟
ما زلنا نبحث عن الملذّات وتركنا الأساس...
جميع الناس سيذهبون يومًا ما، هكذا اقتضت سنّة الحياة.
في كل مرة تجري فيها سنّة الله تعالى أمام أعيننا، ولم نكلف أنفسنا بأن نتعظ حتى؟
بأي عقل نحن نعيش هكذا؟
متى سننهض؟ والموت مكتوب؟
حالنا سيء للغاية، ولكن الكثير يؤمن بكل ما يحتويه وجودهم من إيمان ويقين أن الإمام الحسين (عليه السلام) كفيل بتغيير كل ذلك. فقط اذهب إليه بصدق وتأمل استجاباته لأكبر حوائجك، فلن يردك، وسيصب فيضه عليك؛ فهو هكذا أسرع السفن.
يقين محمد
لن تدوم لذائذ الدنيا، فالكل سينتهي وسيندثر...
(لن يبقى إلا ما ارتبط بالله تعالى وما ارتبط بمحمد وآل محمد)...
أما زلنا لم نتعظ؟
ما زلنا نبحث عن الملذّات وتركنا الأساس...
جميع الناس سيذهبون يومًا ما، هكذا اقتضت سنّة الحياة.
في كل مرة تجري فيها سنّة الله تعالى أمام أعيننا، ولم نكلف أنفسنا بأن نتعظ حتى؟
بأي عقل نحن نعيش هكذا؟
متى سننهض؟ والموت مكتوب؟
حالنا سيء للغاية، ولكن الكثير يؤمن بكل ما يحتويه وجودهم من إيمان ويقين أن الإمام الحسين (عليه السلام) كفيل بتغيير كل ذلك. فقط اذهب إليه بصدق وتأمل استجاباته لأكبر حوائجك، فلن يردك، وسيصب فيضه عليك؛ فهو هكذا أسرع السفن.
يقين محمد
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أقوالها تفلَّق الحجر
تستهوينا تلك المرأة التي لم تسأل عن أبنائها، بل سألت عن الوفاء والتضحية. قد نَست أولادها، لكنها لم تنسَ ذلك الشيء العظيم. وهذا يُبيّن إدراكها لذلك الشيء، وإدراكها أيضًا بكل أولادها، حتى صار إدراكها يفوق إدراك أولادها، ما عدا شيئًا واحدًا لم يفوقه.
من هي؟
من فهم سر محتوى غيرتها؟ بل من عرف؟
ولا يوجد هناك من عرف إلا من أراد أن يضحي لإمام زمانه فعلًا وليس قولًا، لأنها ضحّت لإمام زمانها.
يذهلك كلامها حينما قالت: أنا لا أسألك عن أبنائي، بل أسألك عن الحسين؟! عجبًا، يجب أن يُحلل هذا الكلام (لنصنع منه أرواحًا)!
عجبًا لروحها،
عجبًا لفكرها،
عجبًا لشعورها، بل وعجب لأقوالها التي تفلق الحجر من قوتها، أمانتها، وإحساسها.
يقين محمد
تستهوينا تلك المرأة التي لم تسأل عن أبنائها، بل سألت عن الوفاء والتضحية. قد نَست أولادها، لكنها لم تنسَ ذلك الشيء العظيم. وهذا يُبيّن إدراكها لذلك الشيء، وإدراكها أيضًا بكل أولادها، حتى صار إدراكها يفوق إدراك أولادها، ما عدا شيئًا واحدًا لم يفوقه.
من هي؟
من فهم سر محتوى غيرتها؟ بل من عرف؟
ولا يوجد هناك من عرف إلا من أراد أن يضحي لإمام زمانه فعلًا وليس قولًا، لأنها ضحّت لإمام زمانها.
يذهلك كلامها حينما قالت: أنا لا أسألك عن أبنائي، بل أسألك عن الحسين؟! عجبًا، يجب أن يُحلل هذا الكلام (لنصنع منه أرواحًا)!
عجبًا لروحها،
عجبًا لفكرها،
عجبًا لشعورها، بل وعجب لأقوالها التي تفلق الحجر من قوتها، أمانتها، وإحساسها.
يقين محمد
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ثقافة العبودية
لا يمكن ولن يمكن أن يكون الإنسان إنسانًا حقيقيًا ما لم يتعلم معالم التوحيد التي تجعله لا يفعل حركة من حركاته، ولا سكونًا من سكناته إلا وهو متيقن يقينًا كليًا بوجود بارئه جل وعلا، سبحانه وتعالى، وأنه مطلع عليه رقيبًا حسيبًا. وهذا هو أساس بنية الإنسان والغاية من خلقه. بل قد يُحاسب الإنسان حسابًا عسيرًا ما لم يُدرك ذلك بعين البصيرة، واكتفى بالعادات التقليدية والعبادات المتوارثة.
يقين محمد
لا يمكن ولن يمكن أن يكون الإنسان إنسانًا حقيقيًا ما لم يتعلم معالم التوحيد التي تجعله لا يفعل حركة من حركاته، ولا سكونًا من سكناته إلا وهو متيقن يقينًا كليًا بوجود بارئه جل وعلا، سبحانه وتعالى، وأنه مطلع عليه رقيبًا حسيبًا. وهذا هو أساس بنية الإنسان والغاية من خلقه. بل قد يُحاسب الإنسان حسابًا عسيرًا ما لم يُدرك ذلك بعين البصيرة، واكتفى بالعادات التقليدية والعبادات المتوارثة.
يقين محمد
الذكاء الاصطناعي وعمليات التسقيط والاستهداف الممنهج، كرار بكان إنموذجاً .
بقلم: ابراهيم علي
بسم الله الرحمن الرحيم
((ياأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ))
نعم…فبعدما شنت جيوش الذباب الالكتروني الحملة التسقيطة على الاخ الاستاذ كرار بكان
ذو المحتوى الهادف في نشر عقائد الحق ومعارف اهل البيت صلوات الله عليهم ، آخذاً على عاتقه التصدي لمحور الشر والإعلام المضل والمنحرف الذي يتسيد الساحة اليوم للاسف الشديد، اصبح لزاماً على الجميع الاستعداد لمواجهة هذا الشيطان المتمثل بالذكاء الاصطناعي
وها نحن اليوم نقول لاصحاب الوعي والجمهور الشيعي إن حربنا اليوم هي حرب عقول وافكار ، حرب محاربة الزيف والكذب والخداع، وهو ما اشار اليه وحذر منه سماحة المفدى السيد علي الحسيني السيستاني دام ظله الوارف،فما نراه اليوم من عمليات تسقيط وتجهيل وحرف للحقائق والتي تستهدف العمامة الفلانية او الشخصية المحورية هنا وهناك أو تلك التي نذرت نفسها لخدمة المذهب يحتم علينا جميعاً النزول الى الساحة ورد الحجر من حيث جاء، بل وفضح من يقفون وراء تلك العمليات والاستهدافات الرخيصة وخاصة تلك التي تستخدم الذكاء الاصطناعي ليفبركوا الصور والكلام والحركات وماشابه، ناهيك عن محاربتهم لاصحاب المحتوى الهادف كالاخ كرار بكان .
إذاً هي دعوة للتكاتف وتوحيد الصفوف لمجابهة جبهة الشيطان المتمثلة بالذكاء الاصطناعي الذي يجيد استخدامه اعداء العراق والمذهب فمن نام لم يُنم عنه
ولعنة الله على اتباع الشيطان اصحاب الإعلام التسقيطي المنحرف.
بقلم: ابراهيم علي
بسم الله الرحمن الرحيم
((ياأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ))
نعم…فبعدما شنت جيوش الذباب الالكتروني الحملة التسقيطة على الاخ الاستاذ كرار بكان
ذو المحتوى الهادف في نشر عقائد الحق ومعارف اهل البيت صلوات الله عليهم ، آخذاً على عاتقه التصدي لمحور الشر والإعلام المضل والمنحرف الذي يتسيد الساحة اليوم للاسف الشديد، اصبح لزاماً على الجميع الاستعداد لمواجهة هذا الشيطان المتمثل بالذكاء الاصطناعي
وها نحن اليوم نقول لاصحاب الوعي والجمهور الشيعي إن حربنا اليوم هي حرب عقول وافكار ، حرب محاربة الزيف والكذب والخداع، وهو ما اشار اليه وحذر منه سماحة المفدى السيد علي الحسيني السيستاني دام ظله الوارف،فما نراه اليوم من عمليات تسقيط وتجهيل وحرف للحقائق والتي تستهدف العمامة الفلانية او الشخصية المحورية هنا وهناك أو تلك التي نذرت نفسها لخدمة المذهب يحتم علينا جميعاً النزول الى الساحة ورد الحجر من حيث جاء، بل وفضح من يقفون وراء تلك العمليات والاستهدافات الرخيصة وخاصة تلك التي تستخدم الذكاء الاصطناعي ليفبركوا الصور والكلام والحركات وماشابه، ناهيك عن محاربتهم لاصحاب المحتوى الهادف كالاخ كرار بكان .
إذاً هي دعوة للتكاتف وتوحيد الصفوف لمجابهة جبهة الشيطان المتمثلة بالذكاء الاصطناعي الذي يجيد استخدامه اعداء العراق والمذهب فمن نام لم يُنم عنه
ولعنة الله على اتباع الشيطان اصحاب الإعلام التسقيطي المنحرف.
تجربتي_مع_الدين_السيد_محمد_باقر.pdf
1.2 MB
من كلام السيد محمد باقر السيستاني: لقد ملأ الإيمان بالله سبحانه وتعالى -كما وصفه الدّين- فراغاً كنت أشعر به في ذات نفسي، حتى كأنني كنتُ قد أُلهمت في الأصل بوجود كائن أعلى أرتجيه في أوقات ضعفي وعجزي، وقد صرتُ أبصر وجود الله سبحانه وتعالى في الكائنات كلها، حتى كأنّها رسوم أو نقوشٌ رسمها فنّان ماهر وعرضها للناس في معرض شخصيّ، فكلُّ المشاهد الرائعة في السماء والأرض فعلاً مشاهد مصمّمة بمعرفة خارقة، وهي معرض الإله سبحانه وتعالى أمام الإنسان.
📚 من كتاب تجربتي مع الدّين
📚 من كتاب تجربتي مع الدّين
١٨ ديسمبر، اليوم العالميّ للغةِ العربيَّة.
عن إمَامِنا الصّادِقِ (عَليهِ السّلام):
"تَعَلَّمُوا الْعَرَبِيَّةَ، فَإِنَّهَا كَلَامُ اللَّهِ الَّذِي كَلَّمَ بِهِ خَلْقَهُ".
بارككم الله تعالى يا أبناء العروبة، فهي ليست مجرد لغة وإنما هي إبداع وأصالة، فكلّ عام وأنتم بخير والعربية بألف ألف خير. إنّ لغتنا العربية بأحرفها الثمانية والعشرين تتكفل لنا أن نرسم البهجة والمحبة والفرح والحز والخير والشر وكل الصور على وجوهنا، فهي لغة البيان الذي يصور أجمل الصور🤍...
عن إمَامِنا الصّادِقِ (عَليهِ السّلام):
"تَعَلَّمُوا الْعَرَبِيَّةَ، فَإِنَّهَا كَلَامُ اللَّهِ الَّذِي كَلَّمَ بِهِ خَلْقَهُ".
بارككم الله تعالى يا أبناء العروبة، فهي ليست مجرد لغة وإنما هي إبداع وأصالة، فكلّ عام وأنتم بخير والعربية بألف ألف خير. إنّ لغتنا العربية بأحرفها الثمانية والعشرين تتكفل لنا أن نرسم البهجة والمحبة والفرح والحز والخير والشر وكل الصور على وجوهنا، فهي لغة البيان الذي يصور أجمل الصور🤍...
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
اِلـهي اَنْتَ الَّذي فَتَحْتَ لِعِبادِكَ باباً اِلى عَفْوِكَ سَمَّيْتَهُ التَّوْبَةَ، فَقُلْتَ ﴿تُوبُوا اِلَى اللهِ تَوْبَةً نَصُوحاً﴾، فَما عُذْرُ مَنْ اَغْفَلَ دُخُولَ الْبابِ بَعْدَ فَتْحِهِ..
أعمال يوم الجمعة
وهو يوم بإسم الإمام المهدي ويستحب نصرته في هذا اليوم من قبيل نشر أقواله وسيرته
زيارة الإمام المهدي عليه السلام
الصلاة على الإمام المهدي عليه السلام
دعاء يوم الجمعة
دعاء يوم الجمعة لأمير المؤمنين(ع)
دعاء يوم الجمعة للسيدة الزهراء(ع)
دعاء يوم الجمعة للإمام علي السجاد(ع)
دعاء يوم الجمعة للإمام موسى الكاظم(ع)
تسبيح يوم الجمعة
عوذة يوم الجمعة
عوذة أخرى ليوم الجمعة
الصلاة الكاملة يوم الجمعة عن النبي ص
صلاة 4 ركعات يوم الجمعة
صلاة أخرى 4 ركعات يوم الجمعة
شبكة مدينة الحكمة - جميع المواد المنشورة في خدمة المؤمنين
وهو يوم بإسم الإمام المهدي ويستحب نصرته في هذا اليوم من قبيل نشر أقواله وسيرته
زيارة الإمام المهدي عليه السلام
الصلاة على الإمام المهدي عليه السلام
دعاء يوم الجمعة
دعاء يوم الجمعة لأمير المؤمنين(ع)
دعاء يوم الجمعة للسيدة الزهراء(ع)
دعاء يوم الجمعة للإمام علي السجاد(ع)
دعاء يوم الجمعة للإمام موسى الكاظم(ع)
تسبيح يوم الجمعة
عوذة يوم الجمعة
عوذة أخرى ليوم الجمعة
الصلاة الكاملة يوم الجمعة عن النبي ص
صلاة 4 ركعات يوم الجمعة
صلاة أخرى 4 ركعات يوم الجمعة
شبكة مدينة الحكمة - جميع المواد المنشورة في خدمة المؤمنين
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ما يتخلل الصميم
_إذا جلست وبحثت وفكرت في صميم وباطن ما يتخلل -الوفاء والتضحية- فلربما لم تجد في الخلق ولا في الكتب شيئًا يتجاوز وفاء وتضحية السيدة أم البنين (عليها السلام)، الذي تجسد في قول الشاعر:
غيرتج محد عرف سر محتواها... وين أكو مثلج مرة اتضحي بظناها
ويحل أن نذكر مثالاً لعطر الجمال، وهو أن السيدة أم موسى (عليها السلام) لولا أن ربط الله تعالى على قلبها لما ضحت بابنها. وذلك بدليل قوله تعالى: (وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَىٰ فَارِغًا ۖ إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِۦ لَوْلَآ أَن رَّبَطْنَا عَلَىٰ قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ) سورة القصص، الآية ١٠.
لكن السيدة أم البنين (عليها السلام) -بإرادتها، قامت بتضحيتها- لأنها أدركت إمام زمانها حينما قالت: إنني لا أسألك عن أبنائي، بل أسألك عن الحسين (هذا الكلام يجب أن يُحلَّل لنصنع منه أرواحًا لإمام زماننا).
يقين محمد
_إذا جلست وبحثت وفكرت في صميم وباطن ما يتخلل -الوفاء والتضحية- فلربما لم تجد في الخلق ولا في الكتب شيئًا يتجاوز وفاء وتضحية السيدة أم البنين (عليها السلام)، الذي تجسد في قول الشاعر:
غيرتج محد عرف سر محتواها... وين أكو مثلج مرة اتضحي بظناها
ويحل أن نذكر مثالاً لعطر الجمال، وهو أن السيدة أم موسى (عليها السلام) لولا أن ربط الله تعالى على قلبها لما ضحت بابنها. وذلك بدليل قوله تعالى: (وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَىٰ فَارِغًا ۖ إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِۦ لَوْلَآ أَن رَّبَطْنَا عَلَىٰ قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ) سورة القصص، الآية ١٠.
لكن السيدة أم البنين (عليها السلام) -بإرادتها، قامت بتضحيتها- لأنها أدركت إمام زمانها حينما قالت: إنني لا أسألك عن أبنائي، بل أسألك عن الحسين (هذا الكلام يجب أن يُحلَّل لنصنع منه أرواحًا لإمام زماننا).
يقين محمد
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وفي ولادة السيدة الزهراء (عليها السلام) لا أرجو إلا أن أكون كربلائيًا.
أماه، امنحي نورك في قلبي.
أماه، اجعليني أهابكِ كأني أراكِ.
لا، لا، لستُ أرجو إلا فكرًا وقلبًا وجسدًا كربلائيًا.
أماه، ألا تجيبيني بحق كربلاء؟
يقين محمد
أماه، امنحي نورك في قلبي.
أماه، اجعليني أهابكِ كأني أراكِ.
لا، لا، لستُ أرجو إلا فكرًا وقلبًا وجسدًا كربلائيًا.
أماه، ألا تجيبيني بحق كربلاء؟
يقين محمد
-
كي تكوني زهرائيةً
على كُلِّ واحدةٍ منكن وكي تكونَ زهرائيةً الاهتمامُ بكثيرٍ من الأمورِ أبرزُها:
١) أنْ تفهمَ من أين؟ وإلى أين؟ وكيف؟
تَعي مسؤوليتَها، تعرفُ عظيمَ مقامها، وأنَّ اللهَ (تبارك وتعالى) قد اختارها؛ لتكونَ خليفتَه في أرضه، فلا تبخسُ حقَّ نفسها، ولا تبيعُ دينَها بدُنياها، ولا ترضى بغيرِ الجنةِ دارًا لها.
٢) أنْ تحسبَ خطواتِها، وتُحاسِبَ نفسَها؛ لترى مدى تكامُلِها بعدَ كُلِّ يومٍ يتصرّمُ من عمرها، لتنهضَ في غدِها أفضلَ من أمسها، وترعى مع كُلِّ ما تفعلُه قلبَها، فهو سِرُّ نجاتِها وعنوانُ فلاحها.
٣) أنْ تكونَ قُرّةَ عينٍ لإمامِ زمانِها، وتفهمَ معنى رعايتِه لها، وعدم إهماله لشؤونِ حياتِها، وحرصه الشديد على نجاتها وتكاملها؛ لتُقابلَ ذلك بالعرفانِ والعملِ الذي يُثلِجُ صدرَه، ويفكُّ قيدَ غيابِه، ويهوّنُ عليه عذاباتِ أسره، ويقرّبُ أيامَ بزوغِ شمسِ مُحيّاه وتألُّقِ فجره.
٤) أنْ تكونَ قُرّةَ عينٍ لوالديها، تشكرُ عظيمَ جهدِهما في تربيتها، وتَحمِلُ ذلك الدَينَ في رقبتها، وتفي لهما بجعلِ كُلِّ من يراها يُرسِلُ برحماتِه للأُمِّ التي أنجبتْها والأبِ الذي ربّاها، ومن علومِ الآلِ الكرامِ غذّاها.
٥) أنْ تكونَ قُرّةَ عينٍ لزوجِها في بيتها، تتحمّلُ معه صعوباتِ الحياة، وتقفُ خلفَه في مُنعطفاتها، تُهوِّنُ عليه ما يلقاه بطيبِ كلماتِها، وتشدُّ من أزره بمواقفِها، تُتقِنُ فنَّ الصبرِ والحِكمةِ في مُعالجةِ أيّ أمر؛ حتى يكونَ بيتُها واحةَ حُبٍّ ومرفأ أمانٍ من كُلِّ أوجاعِ الزمان.
٦) أنْ تكونَ الأُمَّ الرؤومَ التي تُدرِكُ أنَّ رعايتَها لأولادِها تفوقُ علوًّا كُلَّ مكانةٍ ومنزلةٍ يُمكِنُ أنْ توهبَ لها في حياتها، وتفهمَ أنّ تربيتَها الحسنةَ لهم أولُ حقوقِهم عليها، وتتسلّح بالزادِ الذي يُعينها على أداءِ عظيمِ مسؤوليتها؛ لتُخرِجَ من فناءِ بيتِها الدافئ بحنانِها ووعيها جيلًا طيّبًا مُباركًا تقرُّ به عينُها في دنياها، ويكونُ رافدَ خيرٍ لها بعد رحيلها، وموضعَ سرورٍ ساعةَ حسابِها وعرضها على بارئها.
٧) أنْ تكونَ المرأةَ الرساليةَ التي تستعذبُ العطاءَ وتستلذُّ التضحيةَ والفداء، تَحمِلُ هَمَّ الرسالةِ حيثُ حلّت، وتنثرُ عبيرَ الوعي أينما نزلت، تتسنّمُ عرشَ القلوبِ بحُسنِ الخلقِ وطيبِ الكلام، وتدعو إلى الالتزامِ بالسلوكِ العملي الذي يعكسُ عُمقَ الفهمِ للإسلام، تكون زينًا لأهلِ البيتِ (عليهم السلام)، ومرآةً تعكسُ جمالَ الدينِ وروعةَ الأحكام.
كي تكوني زهرائيةً
على كُلِّ واحدةٍ منكن وكي تكونَ زهرائيةً الاهتمامُ بكثيرٍ من الأمورِ أبرزُها:
١) أنْ تفهمَ من أين؟ وإلى أين؟ وكيف؟
تَعي مسؤوليتَها، تعرفُ عظيمَ مقامها، وأنَّ اللهَ (تبارك وتعالى) قد اختارها؛ لتكونَ خليفتَه في أرضه، فلا تبخسُ حقَّ نفسها، ولا تبيعُ دينَها بدُنياها، ولا ترضى بغيرِ الجنةِ دارًا لها.
٢) أنْ تحسبَ خطواتِها، وتُحاسِبَ نفسَها؛ لترى مدى تكامُلِها بعدَ كُلِّ يومٍ يتصرّمُ من عمرها، لتنهضَ في غدِها أفضلَ من أمسها، وترعى مع كُلِّ ما تفعلُه قلبَها، فهو سِرُّ نجاتِها وعنوانُ فلاحها.
٣) أنْ تكونَ قُرّةَ عينٍ لإمامِ زمانِها، وتفهمَ معنى رعايتِه لها، وعدم إهماله لشؤونِ حياتِها، وحرصه الشديد على نجاتها وتكاملها؛ لتُقابلَ ذلك بالعرفانِ والعملِ الذي يُثلِجُ صدرَه، ويفكُّ قيدَ غيابِه، ويهوّنُ عليه عذاباتِ أسره، ويقرّبُ أيامَ بزوغِ شمسِ مُحيّاه وتألُّقِ فجره.
٤) أنْ تكونَ قُرّةَ عينٍ لوالديها، تشكرُ عظيمَ جهدِهما في تربيتها، وتَحمِلُ ذلك الدَينَ في رقبتها، وتفي لهما بجعلِ كُلِّ من يراها يُرسِلُ برحماتِه للأُمِّ التي أنجبتْها والأبِ الذي ربّاها، ومن علومِ الآلِ الكرامِ غذّاها.
٥) أنْ تكونَ قُرّةَ عينٍ لزوجِها في بيتها، تتحمّلُ معه صعوباتِ الحياة، وتقفُ خلفَه في مُنعطفاتها، تُهوِّنُ عليه ما يلقاه بطيبِ كلماتِها، وتشدُّ من أزره بمواقفِها، تُتقِنُ فنَّ الصبرِ والحِكمةِ في مُعالجةِ أيّ أمر؛ حتى يكونَ بيتُها واحةَ حُبٍّ ومرفأ أمانٍ من كُلِّ أوجاعِ الزمان.
٦) أنْ تكونَ الأُمَّ الرؤومَ التي تُدرِكُ أنَّ رعايتَها لأولادِها تفوقُ علوًّا كُلَّ مكانةٍ ومنزلةٍ يُمكِنُ أنْ توهبَ لها في حياتها، وتفهمَ أنّ تربيتَها الحسنةَ لهم أولُ حقوقِهم عليها، وتتسلّح بالزادِ الذي يُعينها على أداءِ عظيمِ مسؤوليتها؛ لتُخرِجَ من فناءِ بيتِها الدافئ بحنانِها ووعيها جيلًا طيّبًا مُباركًا تقرُّ به عينُها في دنياها، ويكونُ رافدَ خيرٍ لها بعد رحيلها، وموضعَ سرورٍ ساعةَ حسابِها وعرضها على بارئها.
٧) أنْ تكونَ المرأةَ الرساليةَ التي تستعذبُ العطاءَ وتستلذُّ التضحيةَ والفداء، تَحمِلُ هَمَّ الرسالةِ حيثُ حلّت، وتنثرُ عبيرَ الوعي أينما نزلت، تتسنّمُ عرشَ القلوبِ بحُسنِ الخلقِ وطيبِ الكلام، وتدعو إلى الالتزامِ بالسلوكِ العملي الذي يعكسُ عُمقَ الفهمِ للإسلام، تكون زينًا لأهلِ البيتِ (عليهم السلام)، ومرآةً تعكسُ جمالَ الدينِ وروعةَ الأحكام.