This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ان لكل نبي اية
واية نبوتي
علي بن ابي طالب
- النبي محمد (ص)
واية نبوتي
علي بن ابي طالب
- النبي محمد (ص)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مَجرى الروح يَدُ الإنسانِ...
بِها عَمَلُهُ وَبِها يَلقى كِتابَهُ يومَ القيامةِ
رمزُ الغديرِ يَدُ عَليٍّ "ع"
وَرمزُ كَربَلاء يدُ العبَّاسِ "ع"
ولِهذا كانَتْ البيعةُ باليدينِ
ولِهذا كانَتْ المؤخاةُ تَصافُحاً
ولِهذا كانَ يَشُدُّ أبو مَهدي بهذهِ الطريقةِ
على يدي أخيهِ
ولِهذا تركَ قاسِمٌ يدَهُ لنا
تركَ الروحَ لنا
روحُهُما الواحِدةُ كهاتينِ اليدينِ
بِها عَمَلُهُ وَبِها يَلقى كِتابَهُ يومَ القيامةِ
رمزُ الغديرِ يَدُ عَليٍّ "ع"
وَرمزُ كَربَلاء يدُ العبَّاسِ "ع"
ولِهذا كانَتْ البيعةُ باليدينِ
ولِهذا كانَتْ المؤخاةُ تَصافُحاً
ولِهذا كانَ يَشُدُّ أبو مَهدي بهذهِ الطريقةِ
على يدي أخيهِ
ولِهذا تركَ قاسِمٌ يدَهُ لنا
تركَ الروحَ لنا
روحُهُما الواحِدةُ كهاتينِ اليدينِ
أن تزُول مخاوفنا وكل شيء نقف في مُنتصفه أن نغدو مملوئين بالسكينة واليقين ، آمين .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امــــــٌير المؤمنين اراك لـــــــما
ذكرتك عند ذي حسب صغالي
و ان كررت ذكـــــــرك عند نـغلٍ
تكدر صفوهُ و بغى قتالـــــــي
فها انا قد خبرتُ بك البرايـــــــا
فانت محك اولاد الحــــــــــــــلال
-صفي الدين الحلي
ذكرتك عند ذي حسب صغالي
و ان كررت ذكـــــــرك عند نـغلٍ
تكدر صفوهُ و بغى قتالـــــــي
فها انا قد خبرتُ بك البرايـــــــا
فانت محك اولاد الحــــــــــــــلال
-صفي الدين الحلي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
النبي : من كنت مولاه
فهذا علي مولاه
الصحابة:
فهذا علي مولاه
الصحابة:
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
من جوارينك سنة 🙊😂
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الماوالاه الصوج من امه
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خطية السنة ماعدهم عيد يحتفلون بي
(لو حُفِظَ الغَدير لما حدثَت عاشوراء)
"لَو ان الأمّة عَظَّمَت الغَدير تعظيمًا كَبيرًا لكا حدثت عاشوراء ، فَلو اردنا انقاذ الحُسَين من غُربته يجب علينا تَعظّيم الغَدير "
((لذلك فجحد الغدير ولّد فاجعة الطف
ورسالة الطف هي صيانة ثمرة الغدير!))
نقرأ في زيارة عاشوراء: "وَلَعَنَ اللهُ الْمُمَهِّدينَ لَهُمْ بِالَّتمْكينِ مِنْ قِتالِكُمْ"،
يعني أنّهُ: كانت هنالك فئة، كان دورها التمهيد لقتل الإمام الحُسين (عليه السلام)، حتّىٰ وإن لم تكن قريبة العهد من كربلاء، وحاضرة لواقعتها الأليمة!
بهذا نفهم العلاقة بين الغدير وعاشوراء.
"لَو ان الأمّة عَظَّمَت الغَدير تعظيمًا كَبيرًا لكا حدثت عاشوراء ، فَلو اردنا انقاذ الحُسَين من غُربته يجب علينا تَعظّيم الغَدير "
((لذلك فجحد الغدير ولّد فاجعة الطف
ورسالة الطف هي صيانة ثمرة الغدير!))
نقرأ في زيارة عاشوراء: "وَلَعَنَ اللهُ الْمُمَهِّدينَ لَهُمْ بِالَّتمْكينِ مِنْ قِتالِكُمْ"،
يعني أنّهُ: كانت هنالك فئة، كان دورها التمهيد لقتل الإمام الحُسين (عليه السلام)، حتّىٰ وإن لم تكن قريبة العهد من كربلاء، وحاضرة لواقعتها الأليمة!
بهذا نفهم العلاقة بين الغدير وعاشوراء.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
جحد الغَدير وَلّد فاجعة الطف
لماذا نهتم بالتاريخ ؟!
او كما يقول العراقيون ( ليش نفتح دفاتر عتيگة ؟! ) ،
يجيب على هذا السؤال مؤسس تركيا الحديثة مصطفى كمال اتاتورك و الكاتب البريطاني جورج اورويل ،
يقول اتاتورك بعبارة بليغة و عميقة
" ان عملية كتابة التاريخ لا تقل أهمية عن صناعة التاريخ " ،
لما للتاريخ من انعكاسات مهمة على مفاهيم مهمة في الحاضر ابرزها هوية المجتمع و ذاكرته التي يبني على أساسها تحركاته و طموحاته ،
و يقول اورويل بعبارة شبيهة و جميلة ايضاً
" ان من يملك الماضي يملك المستقبل " .
حيدر حافظ
او كما يقول العراقيون ( ليش نفتح دفاتر عتيگة ؟! ) ،
يجيب على هذا السؤال مؤسس تركيا الحديثة مصطفى كمال اتاتورك و الكاتب البريطاني جورج اورويل ،
يقول اتاتورك بعبارة بليغة و عميقة
" ان عملية كتابة التاريخ لا تقل أهمية عن صناعة التاريخ " ،
لما للتاريخ من انعكاسات مهمة على مفاهيم مهمة في الحاضر ابرزها هوية المجتمع و ذاكرته التي يبني على أساسها تحركاته و طموحاته ،
و يقول اورويل بعبارة شبيهة و جميلة ايضاً
" ان من يملك الماضي يملك المستقبل " .
حيدر حافظ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
احضّر ملبس الخدمة
واتحزم لابو اليمّة
واكولن ياعلي الهمّة
مثل ڪُل عام ؏ النية
واتحزم لابو اليمّة
واكولن ياعلي الهمّة
مثل ڪُل عام ؏ النية
اللهم في يوم الجمعة المبارك احفظ المنشآت النوو/ية الايرانية وزد في تخصيبها
أكثر ما أحبّه فيك (ع) أنّك لم تكن متزمّتًا :
لم تتعالَ على جون لأنه عبد
ولم تنهر وهب لأنّه مسيحي
ولم تعاتب الحرّ لأنّه ارتدّ من قبل
ولم تستخفّ بكهولة زهير
أو تطرد ابن الحرث وقد كان أمويا
ما رمقتهم بنظرة مقت رغم ماضيهم، وما عيّرتهم بضعفهم، بل اخترت أن لا ترى إلّا الخير فيهم، ثم فتحت لامتك ودثّرتهم تحتها أجمعين !
أحبّك لأخلاق محمد (ص) فيك
وأنا أبكي فيك محمد (ص)
لم تتعالَ على جون لأنه عبد
ولم تنهر وهب لأنّه مسيحي
ولم تعاتب الحرّ لأنّه ارتدّ من قبل
ولم تستخفّ بكهولة زهير
أو تطرد ابن الحرث وقد كان أمويا
ما رمقتهم بنظرة مقت رغم ماضيهم، وما عيّرتهم بضعفهم، بل اخترت أن لا ترى إلّا الخير فيهم، ثم فتحت لامتك ودثّرتهم تحتها أجمعين !
أحبّك لأخلاق محمد (ص) فيك
وأنا أبكي فيك محمد (ص)