💢 نگوییم: فلانی ریاکار است، فلانی مخلص نیست...

✅ حافظ ابن قیم رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى می فرماید: سوگند به خداوند ڪه بسیار سخت است انسان نیَّت خودش را در انجام عبادات و کارهایش بشناسد و بداند ڪه آیا نیّتش خالصانه برای خداوند بوده یا نه؟ پس چگونه بر نیَّت دیگران تسلط پیدا می‌ ڪند و درباره‌ نیت آنها قضاوت می ڪند؟

📚 منبــع :
الفوائد ابن قیم الجوزیه حنبلی


@s_dini

💢 سنت است اگر انسان چیزی را برای ڪاری نیت ڪند و نتوانست آن کار را انجام دهد، آن را در ڪار نیک دیگری صرف ڪند...

✅ انس بن مالڪ رَضِیَ اللّهُ عَنْه می فرماید: جوانی از قبیله بنی أسلم به نزد رسول الله ﷺ آمد و گفت یا رسول الله ﷺ من می خواهم به جهاد بروم اما مالی ڪه خود را با آن تجهیز ڪنم در اختیار ندارم.

رسول الله ﷺ فرمودند: به نزد فلان انصاری برو زیرا او خود را برای جهاد آماده ڪرده، اما بیمار شده است، به او بگو رسول الله ﷺ به تو سلام رسانیده است و به او بگو آنچه را ڪه برای خود آماده ڪرده ای به من بسپار.

آن جوان به نزد آن شخص انصاری آمد و پیام رسول الله ﷺ را به او رساند. او به همسرش گفت: ای فلانی آنچه را ڪه برای من آماده ڪرده بودی، به این شخص بده و هیچ چیزی از آن باقی نگزار؛ سوگند به خداوند ڪه تو هیچ چیزی از آن را باقی نمی گزاری ڪه حق تعالی در آن برڪت بگذارد [یعنی هر چیزی را باقی بگذاری، خداوند در آن برڪت عنایت نخواهد کرد].

📚 منابــع :
✍ مسلم 1894
✍ ابــوداود 2780
✍ ابــن حبان 4730
✍ مسند احمد 12748
✍ مسند ابویعلی 3293
✍ ســنن الڪبری البیهقی 17285

◾️امام نووی رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى می فرماید: از این روایت معلوم می شود ڪه هرگاه انسان صرف ڪردن چیزی را برای ڪاری نیت ڪند و انجام آن ڪار برایش مشکل باشد، سنت است ڪه آن را در ڪار نیک دیگری صرف نماید.

📚 منبــع :
شرح صحیح مسلم امام نــووی شافعی


@s_dini

ئەرکی مسوڵمانان لە (سەری ساڵی نوێی زایینی) دا چییە ؟
پ.د.حەسەن موفتی
===
زۆر پرسیارمان بۆ هاتووە کە لە بۆنەکانی سەری ساڵی زایینیدا ئەرکی موسوڵمانان بە گشتی زانایان بە تایبەت چییە ؟ ئێمەیش بە پێویستمان زانی لە چوارچێوەی شەرعدا ئەو ئەرکەیان بە کورتی بۆ روون بکەینەوە؛ چونکە ئێمەی موسوڵمان جیاکاری ناکەین لە نێوان هیچکام لە پێغەمبەراندا: قال تعالى: { ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَاۤ أُنزِلَ إِلَیۡهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۚ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَـٰۤئكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَیۡنَ أَحَدࣲ مِّن رُّسُلِهِۦۚ وَقَالُوا۟ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۖ غُفۡرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَیۡكَ ٱلۡمَصِیرُ }(سُورَةُ البَقَرَةِ: ٢٨٥)، حەزرەتی عیسا(د.خ)یش مەعلومە کە پێغەمبەرێکی گەورەی (اولي العزم)ە، و پێویستە ئەم بۆنەیە بەهەند وەربگیرێت بە رەچاوکردنی ئەم ١٢ خاڵەی لای خوارەوە:

١- ناساندنی حەزرەتی عیسا (د.خ) بە بەندەو نێردراوی خودا، بۆ چەرخێکی دیاری کراو، قال تعالى: { قَالَ إِنِّی عَبۡدُ ٱللَّهِ ءَاتَىٰنِیَ ٱلۡكِتَـٰبَ وَجَعَلَنِی نَبِیࣰّا }(سُورَةُ مَرۡيَمَ: ٣٠).

٢- باسکردنی موعجیزەی گەورەی لەدایکبوونی حەزرەتی عیسای کوڕی مەریەم (د.خ)بەڵگەیە لە سەر عەزەمەت و توانای خودا لە دروستکردن بەتەنها فەرمان و ووشەیەک، قال تعالى:{ إِنَّ مَثَلَ عِیسَىٰ عِندَ ٱللَّهِ كَمَثَلِ ءَادَمَۖ خَلَقَهُۥ مِن تُرَابࣲ ثُمَّ قَالَ لَهُۥ كُن فَیَكُونُ }(سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ٥٩).

٣- ناساندنی عەقیدەی چەوتی گاورەکان؛ چونکە عیسایەک(د.خ) کە لە بەندەیەکی خودا کە مەریەمە (ڕ.خ) لەدایک بوبێک ناشێت خودابێت؛ یان کوڕی خودا (والعياذ بالله)..چونکە خودا نە لەدایک بوو و نە کەسیشی لێ بووە: قال تعالى: { قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ * ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ * لَمۡ یَلِدۡ وَلَمۡ یُولَدۡ * وَلَمۡ یَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدُۢ }(سُورَةُ الإِخۡلَاصِ: ١-٤).

٤- شەریعەتی ئیسلام کۆتا شەریعەتی خودایەو هەڵوەشێنەرەوەی تێکڕای شەریعەتە ئاسمانیەکانی پێش خۆیەتی،قال تعالى: { وَمَاۤ أَرۡسَلۡنَـٰكَ إِلَّا كَاۤفَّةࣰ لِّلنَّاسِ بَشِیرࣰا وَنَذِیرࣰا وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا یَعۡلَمُونَ }(سُورَةُ سَبَإٍ: ٢٨، تەنانەت ئەو حەقیقەتە لە ئینجیلی مەتتا دا یاداشت کراوە
له حەزرەتی مەسیحەوە کە فەرمویەتی: من تەنها بۆ گومڕاو سەرگەردانانی نەوەی ئیسرا#ئیل رەوانەکراووم: (لم أُرسل إلا إلى خراف بني إسرائيل الضالة)(إنجيل متى 15-21).بۆیە دینی حەق لای خودا تەنها ئیسلامە، قال تعالى؛ { إِنَّ ٱلدِّینَ عِندَ ٱللَّهِ ٱلۡإِسۡلَـٰمُۗ وَمَا ٱخۡتَلَفَ ٱلَّذِینَ أُوتُوا۟ ٱلۡكِتَـٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ مَا جَاۤءَهُمُ ٱلۡعِلۡمُ بَغۡیَۢا بَیۡنَهُمۡۗ وَمَن یَكۡفُرۡ بِـَٔایَـٰتِ ٱللَّهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ سَرِیعُ ٱلۡحِسَابِ }(سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ١٩)..شەریعەتی عیسایش (د.خ) کۆتایی پێ هاتووە.

٥- حەزرەتی عیسا (د.خ) نە لە خاچدراوەو نە کوژراویشە بەڵکو خودا بەرزیکردووەتەوە بۆ ئاسمان
قال تعالی: { وَقَوۡلِهِمۡ إِنَّا قَتَلۡنَا ٱلۡمَسِیحَ عِیسَى ٱبۡنَ مَرۡیَمَ رَسُولَ ٱللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـٰكِن شُبِّهَ لَهُمۡۚ وَإِنَّ ٱلَّذِینَ ٱخۡتَلَفُوا۟ فِیهِ لَفِی شَكࣲّ مِّنۡهُۚ مَا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمٍ إِلَّا ٱتِّبَاعَ ٱلظَّنِّۚ وَمَا قَتَلُوهُ یَقِینَۢا }(سُورَةُ النِّسَاءِ: ١٥٧).
وە لە ئاخیر زەمانیشدا دادەبەزێتەوەو حوکم بە شەریعەتی ئیسلام دەکات و دەجالیش لەناودەبات.. لە فەرموودەیەکی سەحیحدا هاتووە :" والذي نَفْسُ أبي القَاسِمِ بيدِهِ لَيَنْزِلَنَّ عِيسَى بنُ مريمَ إِمامًا مُقْسِطًا ، و حكمًا عَدْلًا ، فَلَيَكْسِرَنَّ الصَّلِيبَ ، و لَيَقْتُلَنَّ الخِنْزِيرَ ، و لَيُصْلِحَنَّ ذاتَ البَيْنِ ، و لَيُذْهِبَنَّ الشَّحْناءَ ، و لَيُعْرَضَنَّ عليهِ المالُ فلا يَقْبَلُهُ ، ثُمَّ لَئِنْ قامَ على قبرِي فقال: يا محمدُ ، لَأَجَبْتُهُ".
أخرجه أبو يعلى (6584)، وابن عساكر في تاريخ دمشق) (47/493) بإسناد صحيح عن أبي هريرة (رضي الله عنه). هەروەها هاتووە: (الَّذِي نَفْسِي بيَدِهِ، لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمُ ابنُ مَرْيَمَ حَكَمًا عَدْلًا، فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ، وَيَقْتُلَ الخِنْزِيرَ، وَيَضَعَ الجِزْيَةَ، وَيَفِيضَ المَالُ حتَّى لا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ، حتَّى تَكُونَ السَّجْدَةُ الوَاحِدَةُ خَيْرًا مِنَ الدُّنْيَا وَما فِيهَا. ثُمَّ يقولُ أَبُو هُرَيْرَةَ: وَاقْرَؤُوا إنْ شِئْتُمْ: {وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا} (النساء: 159). (متفق عليه عن أبي هريرة رضي الله عنه)، صحيح البخاري (3448)، وصحيح مسلم (155).


👇👇👇

٦- پێغەمبەری ئیسلام حەزرەتی محمد المصطفى(صلى الله عليه وسلم) کۆتا پێغەمبەری خوایە و خەتمی پێغەمبەرایەتی پێ کراوە، قال تعالى:{ مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَاۤ أَحَدࣲ مِّن رِّجَالِكُمۡ وَلَـٰكِن رَّسُولَ ٱللَّهِ وَخَاتَمَ ٱلنَّبِیِّـۧنَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلِّ شَیۡءٍ عَلِیمࣰا }(سُورَةُ الأَحۡزَابِ: ٤٠)، هەروەها پێویستە هەموو گرۆهی ئادەمیزاد شوێنکەوتەی ئەو بن. (و الذي نفْسُ محمدٍ بيدِهِ ، لا يسمعُ بي أحدٌ من هذه الأمةِ ، لا يهودِيٌّ ، و لا نصرانِيٌّ ، ثُمَّ يموتُ ولم يؤمِنْ بالذي أُرْسِلْتُ به ، إلَّا كان من أصحابِ النارِ)(رواه مسلم في صحيحه برقم١٥٣ عن أبي هريرة رضي الله عنه).

٧- واجبە خۆپاراستن لە کۆنسێرت و تێکەڵی ئاهەنگی شەوی سەری ساڵدا هەروەها دوورکەوتنەوە لە هەموو ئەو بیدعەتانەی بە ناوی درەختی کرێسمس و هەدیەی بابانوئێل و باقی نەریتەکانی تری گاوور ، چونکە وێڕای ئەوەی کە خۆشوبهاندنە بەوانەوە هیچ پەیوەندییەکی بە تۆی موسوڵمانیشەوە نییەو و نەبوە..زۆر ناشیریبیشە کەسێک لایەنێک دەوڵەتێک نەتەوەیەک خۆی هەڵقورتێنێک لە شتێکدا کە پەیوەندی بەوەوە نەبێت: قال تعالی: {وَلَا تَكُونُوا۟ كَٱلَّذِینَ نَسُوا۟ ٱللَّهَ فَأَنسَيٰهُمۡ أَنفُسَهُمۡۚ أُو۟لَـٰۤئكَ هُمُ ٱلۡفَـٰسِقُونَ }(سُورَةُ الحَشۡرِ: ١٩).وقال تعالى: { وَقَدۡ نَزَّلَ عَلَیۡكُمۡ فِی ٱلۡكِتَـٰبِ أَنۡ إِذَا سَمِعۡتُمۡ ءَایَـٰتِ ٱللَّهِ یُكۡفَرُ بِهَا وَیُسۡتَهۡزَأُ بِهَا فَلَا تَقۡعُدُوا۟ مَعَهُمۡ حَتَّىٰ یَخُوضُوا۟ فِی حَدِیثٍ غَیۡرِهِۦۤ إِنَّكُمۡ إِذࣰا مِّثۡلُهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ جَامِعُ ٱلۡمُنَـٰفِقِینَ وَٱلۡكَـٰفِرِینَ فِی جَهَنَّمَ جَمِیعًا }(سُورَةُ النِّسَاءِ: ١٤٠).

ئەگەر موسوڵمانێک مەجبوور بوو پیرۆزبایی سەری ساڵی زاینی بکات لە کەسێکی مەسیحی وەک دراوسێ یان هاوڕێی کار یان کۆلێژ..ئەوا پێویستە بەم شێوەبێت: (پیرۆزبایی لەدایکبوونی بەندە و پێغەمبەری خودا عیسای کوڕی مەریەم لە بڕواداران دەکەین).
هەتا بەرانبەر بزانێت کە حەزرەتی عیسا (عليه السلام) بەندەو پێغەمبەری خوایە نەک (والعياذبالله) خودابێت یان ئاوێتەی خودا بێت یان کوڕی خودا.. قال تعالى { لَّقَدۡ كَفَرَ ٱلَّذِینَ قَالُوۤا۟ إِنَّ ٱللَّهَ ثَالِثُ ثَلَـٰثَةࣲۘ وَمَا مِنۡ إِلَـٰهٍ إِلَّاۤ إِلَـٰهࣱ وَ ٰ⁠حِدࣱۚ وَإِن لَّمۡ یَنتَهُوا۟ عَمَّا یَقُولُونَ لَیَمَسَّنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ مِنۡهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمٌ }(سُورَةُ المَائـِدَةِ: ٧٣).

٨- پێویستە لەو شەوەدا لە بری ئاهەنگ و تێکەڵی و..هتد موسوڵمانان تەوبە بکەین و بگریین و بیربکەینەوە کە ساڵێکی تر لە تەمەنیان رۆیشت و ساڵێک نزیکتر بوونەتەوە لە مردن و حەشرو حیساب: قال تعالى: { یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلۡتَنظُرۡ نَفۡسࣱ مَّا قَدَّمَتۡ لِغَدࣲۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِیرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ }(سُورَةُ الحَشۡرِ: ١٨).

٩- پێویستە خەڵکی تێبگەێنرێن لە تەوحید و ئەخلاقی بەرزو زوهدو دونیا نەویستی و لەسەخۆیی و خۆڕاگری حەزرەتی عیسا (د.خ).
بۆ ئەوەی ئەوانەی کە دەڵێن: ئێمە مەسیحین ، بەڕاستی ئەو زاتە بناسن، نەک لە رێگەی ئینجیلە شێوێنراوەکانی خۆیان و مەحفەلە پڕ لە بوهتان و درۆکانی مەجمەعە کەنسەکانیانەوە..

١٠- پێویستە دوورکەوتنەوە لە هەموو ئاشوب و شەڕەنگێزیەک کە بە داخەوە ئێستا و لە مێژوویشدا خاچپەرستان سەرمەشق بوون تیایاندا؛ بەتایبەت هێرشە یەک لەدوای یەکەکانی خاچپەرستان بۆ سەر زێدی موسوڵمانان و خاکی ئسلام لە سەدەکانی رابوردوودا و هەڵگیرساندنیان بۆ هەردوو شەڕی جیهانی یەکەم و دووەم.. هەتا خەڵکی مێژووی پڕ لە ئاشووریەکان بناسێت و ئەوانیش ئاشتی بە موسوڵمانان نەفرۆشنەوە.

١١- خەڵکی تێبگەێنرێت کە ئەو جیهانی مەسیحییەتەی (کە خۆیان هەڵواسیوە بە حەزرەتی عیسادا و ئەویش بەرییە لێیان و لە قیامەتدا دەبێتە خەصمیان) ئەوان بوون کە لە ئێستاو مێژوودا بوونەتە هۆی پارچەپارچە بوونی خاک و خەڵکی کوردستان بەسەر چوار دەوڵەتی شۆڤێنی دیکتاتۆری داپڵۆسێنەری کە هەتا ئەم لەحزەیەش دەوڵەتە مەسیحیە زلهێزەکان قەوارەیەکی سیاسی کوردی لە سەر خاکی خۆی بە ڕەوا نازانن و پشتی رژێمە ستەمکارەکان دەگرن و بەپێی بەرژەوەندی خۆیان مامەڵە لەگەڵ دۆخی کودستاندا دەکەن.
قال تعالی
{ ۞ إِنَّ ٱللَّهَ یَأۡمُرُ بِٱلۡعَدۡلِ وَٱلۡإِحۡسَـٰنِ وَإِیتَاۤىِٕ ذِی ٱلۡقُرۡبَىٰ وَیَنۡهَىٰ عَنِ ٱلۡفَحۡشَاۤءِ وَٱلۡمُنكَرِ وَٱلۡبَغۡیِۚ یَعِظُكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ}(سُورَةُ النَّحۡلِ: ٩٠).

١٢- داگیرکردنی رژێمی زایۆ#نیزم بۆ خاکی ئیسلام لە فەلەستین بە پاڵپشتی راستەوخۆی بزوتنەوەی زایۆ#نیزم کە سەرچاوەیان لە خاچپەرستانەو گرتووەو دەعمی ماددی و لۆجستی دەوڵەتانی گەورەی ئەمە#ریکاو ئەو#روپایان لە پشتە، کە تێکڕایان زێدی بیری مەسیحییەتن بەهەرسێ تاقمیانەوە: (پرۆتستانت و کاسۆلیک و ئەرسەزۆکس) وە بە بەرچاوی ئەوانەوە شەو و رۆژ بە ناهەق بۆردومانی

خەلکی سڤیلی موسوڵمانی غە#ززە دەکرێت و نەک تەنها بێ دەنگن، بەڵکو پاڵپشتی ئاشکرای زایۆ#نیەکانیش دەکەن..کە رۆژێک دێت خوا تۆڵە لە ستەمکاران وەردەگرێتەوە و ستەملێکراوانیش سەردەخات.. قال تعالى:{ یَوۡمَ تَجِدُ كُلُّ نَفۡسࣲ مَّا عَمِلَتۡ مِنۡ خَیۡرࣲ مُّحۡضَرࣰا وَمَا عَمِلَتۡ مِن سُوۤءࣲ تَوَدُّ لَوۡ أَنَّ بَیۡنَهَا وَبَیۡنَهُۥۤ أَمَدَۢا بَعِیدࣰاۗ وَیُحَذِّرُكُمُ ٱللَّهُ نَفۡسَهُۥۗ وَٱللَّهُ رَءُوفُۢ بِٱلۡعِبَادِ }(سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ٣٠).
ماوەتەوە بڵێین:
کەسیش پێویست ناکات بابەتی پێکەوەژیان بە موسوڵمانانی کوردستان بفرۆشێتەوە؛ چونکە ئێمە سەدان ساڵە ئەو بابەتەمان لە خۆماندا بەرجەستەکردووە بە بەڵگەی مانەوەی ئایین و ئایین زاکان لە کوردستاندا، هەروەها وەک چەند ساڵێک لەمەوبەر بە شاندی کونسولی فەرەنسام گوت لە هەولێر لە سەردانێکیان بۆ مەکتەبی تەنفیزی یەکێتی زانایان:" کە ئێمەی کورد کەم ماڵ هەیە ناوی کوڕێکیان نەنابێت بە ناوەکانی عیسا ، موسا، إبراهيم و داود ، زکریا .. تەواوی ناوی پێغەمبەران (عليهم الصلاة والسلام)، هەروەها کەم بنەماڵەمان هەیە کە ناوی کچێکیان نەنابێت (مریم) لە مەحەببەتی حەزرەتی مەریەمی دایکی حەزرەتی عیسادا (عليهما السلام)..پرسیارەکە لێرەدا ئەوەیە: ئایا ئێوەی مەسیحی کە دەعوای پێکەوەژیان دەکەن، تا ئێستا بە تەحەدداوە ناوی حەزرەتی (محمد) تان ناوە لە یەکێک لە مناڵەکانتان..؟ هیچ وەڵامی پێ نەبوو و دانی پێدا نا).
بەڵێ بەردەوام ئێمەی موسوڵمانین کە بڕوامان بە پێکەوەژیان هەیە، چونکە ئیسلام فەرمانی پێ کردووین کە رێز لە مرۆڤەکان بگرین بەگشتی؛ چونکە دروستکراوی خودان لە مرۆڤایەتیدا برابەشن لەگەڵماندا و ئایین سەپاندنیش لە دینی ئیسلامدا دروست نییە ..قال تعالى: (لا إكراهَ في الدّينِ)(سورة البقرة من الآية الكريمة ٢٥٦).
وبالله تعالى التوفيق..
وصلى الله على سيدنا محمد وجميع إخوانه من الأنبياء والمرسلين وعلى آل كلهم وصحب كلهم أجمعين ..وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين..

أ. د. حسن الشيخ خالد المفتي النقشبندي الشافعي الأشعري،
السليمانية، ٢٧ جمادى الثانية ١٤٤٦هـ = ٢٩-١٢-٢٠٢٤م


@s_dini

🎙: وتاری زانکۆی کوردستان

✍بابەت:

❐  عیرفانی مەولەوی
❐  ئایا مەولەوی عارف بووە؟
❐ چەمکی سۆفیگەری لە لای مەولەوی
❐ چەن بابەتێک و چەن نوکتەیێک لە مەولەوی

📅 رێکەوتی: ٠٣ی بەفرانباری ١٤٠٣

🎙:مامۆستا هادی ئەحمەدی


@S_dini

🍃 تولد حضرت عیسی وسخنرانی در گهواره ؛

✍️ قرآن کریم در سوره مریم، داستانِ ولادتِ حضرت عیسی را به طور کامل و با جزئیات شرح داده است .

ازجمله:

🔶 چطور این بانوی پاکیزه، در تنهایی و به دور از چشم همگان، با سختی وضع حمل کرد...

🔶 چشمه آبی از پایین پایش جوشید، و از آبِ آن چشمه نوشید...

🔶 درختِ خرمایی که خشک شده بود، به برکت او و فرزندش خرما داد.

🔶 فرزندش را بغل گرفت و به نزد قومش برگشت،مردم شروع کردند به او تهمت زدن، و نسبت ناروا دادن،
(امان از حرفِ مردم)...

🔷 تا این که حضرت مریم اشاره کرد به نوزاد...
نوزادِ تازه متولّد شده به سخن آمد، و خودش را معرّفی کرد، و از مادرش دفاع کرد.

🌟سخنان حضرت عیسی درگهواره :

قالَ إِنِّی عَبْدُ اللَّهِ آتَانِیَ الْکِتَابَ وَ جَعَلَنِی نَبِیًّا.
و جَعَلَنِی مُبَارَکًا أَیْنَ مَا کُنتُ وَ أَوْصَانِی بِالصَّلَاةِ وَ الزَّکَاةِ مَا دُمْتُ حَیًّا.
و بَرًّا بِوَالِدَتِی وَ لَمْ یَجْعَلْنِی جَبَّارًا شَقِیًّا.
و السَّلَامُ عَلَیَّ یَوْمَ وُلِدتُّ وَ یَوْمَ أَمُوتُ وَ یَوْمَ أُبْعَثُ حَیًّا.

🔹من بنده خدایم.

🔹او کتابِ آسمانی به من داده، و مرا پیامبر قرار داده است!

🔹 و مرا -هر جا که باشم- وجودی پُر برکت قرار داده است.

🔹و تا زمانی که زنده‌ام، مرا به نماز و زکات توصیه کرده است!

🔹 و مرا نسبت به مادرم نیکوکار قرار داده، و جبّار و شقی قرار نداده است!

🔹 سلام خدا بر من، در آن روز که متولّد شدم، و در آن روز که می‌میرم، و در آن روز که زنده برانگیخته خواهم شد!

🌴سوره مریم، آیات ۳۰ تا ۳۳🌴

✅ در نشر کانال سهیم باشیم;صدقه جاریه است...‌.

@s_dini

✅قابی برای تاریخ

🔹 آخرین تصویر از دکتر «حسام ابوصفیه» رئیس بیمارستان کمال عدوان غزه، پیش از اسارت بدست نظامیان اشغالگر اسرائیل
@s_dini

📲 شانازیمان، رسول اللەیە

@s_dini

✅اگر سه چیز را در زندگیتان اصلاح کنید، خداوند سه چیز دیگر را برای شما اصلاح می‌کند:

▪️باطنت را اصلاح کن خداوند ظاهرت را اصلاح می‌کند و خوبی ات را سر زبان‌ها می‌اندازد.

▪️رابطه‌ات را با خدا اصلاح کن، خداوند رابطه‌ات را با مردم اصلاح می‌کند و باعث احترام خلق به تو می‌شود.

▪️آخرتت را اصلاح کن، خداوند امر دنیای تو را اصلاح می‌کند.


@s_dini

ا‏صلاح زن، صلاح امت است....


📖اشک شوق اتمام حفظ قرآن

اگر زنان ما با قرآن مانوس شوند، بسیاری از مشکلات جامعه ما حل خواهد شد.ما به نسلی از زنان نیاز داریم که همّ و غمشان آخرت باشد؛ زنانی که الگویشان امهات المؤمنين و صحابيات باشند نه خوانندگان و بازیگران.
زنانی که علم شرعی می‌آموزند، عقيدهٔ صحیح را در وجود فرزندانشان رشد می‌دهند. دغدغهٔ آن‌ها مد و بازار و عروسی و قیل و قال نیست بلکه اعلای کلمهٔ الله است و آغاز از اینجاست.

💢 دو چیزی که نزد الله متعال محبوب است...

✅ ابو أمامه الباهلی رَضِیَ اللّهُ عَنْه می فرماید ڪه رسول الله ﷺ فرمودنــد: نزد خداوند متعال هیچ چیزی از دو قطره و دو نشانه محبوب تر نیست:

۱←قطره اشکی ڪه از خوف خداوند سرازیر شود.

۲←قطره خونی ڪه در راه خداوند ریخته شود.

اما آن دو نشانه:

۱←نشانه ای مانند غبار یا اثر زخم ڪه در راه خداوند بر جای ماند.

۲←نشانه ای مانند تَرَک دست و پا ڪه به سبب انجام فریضه ای از فرایض خداوند [همچون وضو] باقی بماند.

📚 منابــع :
✍ تــرمذی 1669
✍ الجهاد ابن ابی عاصم 108
✍ معجم الڪبیر الطبرانی 7918
✍ مسند الفردوس الدیلمی 5173
✍ الکامل فی الضعفاء ابن عدی ج 8 ص 363

⬅️ سفیان ثوری رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى می فرماید: گریه ده جزء است. نُه جزء از آن ریا است و یڪی جزء از آن برای خداست. اگر از آن یڪ جزو ڪه برای خدای است در سالی یڪ قطره از چشم بیاید بسیار بود.

📚 منبــع :
تذڪرة الأولیاء عطار نیشابوری


@s_dini

💢 زمستان بهار مؤمن است....

✅ ابوسعید خدری رَضِیَ اللّهُ عَنْه می فرماید ڪه رسول الله ﷺ فرمودنــد: زمستان بهار مؤمن است؛ روزش کوتاه است پس روزه بگیرید و شب آن بلند است پس شب زنده داری و نماز شب بخوانید.

📚 منابــع :
✍ مسند احمد 11319
✍ ســنن الڪبری البیهقی 8253
✍ مسند ابویعلی 1061 ــ 1386
✍ مسند الفردوس الدیلمی 3672
✍ الڪامل فی الضعفاء ابن عدی 647
✍ فضل قیام اللیل والتهجد الآجری 13
✍ مسند الشهاب القضاعی 141 ــ 142
✍ شعب الایمان امام ابوبڪر بیهقی 3655
✍ العلل المتناهیه فی الاحادیث الواهیه ابن الجوزی حنبلی 501
✍ تاریخ دمشق امام ابن عساڪر دمشقی ج 17 ص 219 و ج 35 ص 337
✍ حِلیَة الأولِیاء وَ طَبَقَاتُ الأصفِیَاء للإمَام أبُو نَعِیم الإصفَهانی الشَّافِعی ج 8 ص 325

⬅️ جابر بن عبدالله رَضِیَ اللّهُ عَنْهُما می فرماید ڪه رسول الله ﷺ فرمودنــد: روزه گرفتن در فصل زمستان، غنیمت گوارایی است [بدون جنگ است].

📚 منابــع :
✍ الڪامل فی الضعفاء ابن عدی 714
✍ شعب الایمان امام ابوبڪر بیهقی 3657


@s_dini

#اقوال‌علما📜



قال عبداللّٰه بن مبارك رحمه اللّٰه:

مِنْ أَعْظَمِ الْمَصَائِبِ لِرَّجُلِ أَنْ يَعْلَمَ مِنْ نَفْسِهِ تَقْصِيرَاً، ثُمَّ لَا يُبَالِي وَ لَا يَحْزَنُ عَلَيْهِ.

ترجمه: از بزرگترین مصیبت های انسان این است که در وجود خود عیب و تقصیر را احساس کند، اما به آن توجه نداشته باشد، و برایش ناراحت نشود.

شعب الإيمان | مجلد : ٢ | صفحة : ٢٧١

@s_dini

✅ آیا ماه ‌‌مبارک #‌رجب ‌فضیلتی ‌برای‌ عبادت‌کردن ‌( #روزه_گرفتن ) دارد‌؟


📝ماه رجب یکی از ماههای حرام است که خداوند متعال در مورد آنها فرموده:
« 📖إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِی کِتَابِ اللَّهِ یَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِکَ الدِّینُ الْقَیِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِیهِنَّ أَنْفُسَکُمْ»
(توبه 36).

💠یعنی: تعداد ماه‏ها نزد خداوند در کتاب الهى، از آن روز که آسمانها و زمین را آفریده، دوازده ماه است؛ که چهار ماه از آن، ماه حرام است؛ (و جنگ در آن ممنوع می‏باشد) این، آیین ثابت و پابرجا(ى الهى) است! بنابراین، در این ماه‏ها به خود ستم نکنید.

♻️ماههای حرام عبارتند از (رجب و ذوالقعده و ذوالحجه و محرم) و به این دلیل به آنها ماههای حرام گفته می شود چون:

1⃣جنگ کردن در آن ماهها حرام است مگر آنکه دشمن خود حمله کند و جنگ را شروع کند.

2⃣چون حرمت نقض حرامهای خداوند در این ماهها بیشتر است.

♻️و برای همین خداوند متعال ما را از گناه کردن در این ماهها بیشتر بازداشته است و می فرماید:
«فَلا تَظْلِمُوا فِیهِنَّ أَنْفُسَکُمْ».
یعنی: در این ماه‏ها به خود ستم نکنید.

🔻حديث صحيحي از حضرت پیامبر (ﷺ)وارد شده که ایشان به روزه گرفتن در ماههای حرام توصیه می کنند و ماههای حرام عبارتند از: رجب و ذوالقعده و ذوالحجه و محرم،
این احاديث در مورد روزه در این ماههاي حرام وارد شده كه بدون شك ماه رجب يكي از آنها است

☝️لذا پيشنهاد ميكنيم روزه ي ماه رجب فراموش نشود

@s_dini

بەندایەتی و حێکمەت🔹
بەندەگی زاتی حەق، سۆزێکی عێشق‌ئاویە کە ئەشێ لە قووڵایی دڵەوە بە تەسلێمیکی مەجنوون ئاسا بێت
ئایا ئەبێ حیکمەتی هەموو شتێک بزانین ؟؟

@S_dini

👈غروب شهر نابود شده غزه

آیا خواندن نماز رغائب در رجب شرعی می باشد
🌿🌿🌿🌿
آنقدر در مورد اول ماه رجب سوال می‌شود
فکر کنم به خاطر شایعاتی است که گویا نماز رغائب خوانده میشه و آرزوها برآورده می‌شود.

اما نیک بدانید که در کتب فقهی ما تصریح میکند که نماز لیلة الرغائب که ۱۲ رکعت نماز است و در بین نماز مغرب و عشاء در شب اولین جمعه ماه رمضان خوانده می‌شود
بدعتی مذموم و ناپسند است و هر کسی آن را انجام دهد مرتکب گناه شده است و بر حاکمان واجب است که افراد را از این عمل منع نمایند و هر کسی آن را انجام دهد مرتکب گناه شده است.

همچنین از بدعتهای ناپسند و مذموم این است که در شب نصف شعبان ۱۰۰ رکعت نماز می‌خوانند.

همچنین نماز روز عاشورا هم بدعتی ناپسند است و حرام است این نوع نمازها به این نیتها خوانده شوند.


اعانه جلد اول صفحه ۳۱۲
@s_dini

🎙 دین زرتشتی در مواجهه با اسلام

بسیاری از ایرانیان پس از فتوحات اسلامی مسلمان شدند و امروزه ایرانیانی هستند که به دین زرتشتی می‌گروند. آیا دین زرتشتی که امروز مقصد برخی جوانان است، همان دین زرتشتی است که ایرانیان قدیم ترک می‌کردند؟ آیا برای تحلیل اسلام‌آوردن ایرانیان، نیازی به واردکردن عنصر اجبار به معادله هست؟
______
@s_dini