КАК МАЛО ЗНАЕТЕ - КАК ГРОМКО СУДИТЕ
Как же мало вы, люди, знаете,
Но как громко чужих вы судите,
Дураки, вы лишь время тратите,
Обсуждать за спиной так любите.
Обсуждать то, в чем преуспели вас,
Осуждая пути достижения,
Просто знайте, однажды придет тот час,
Станет поздно молить искупления.
А счастливым совсем не до этого,
Они любят и сердца их возвышенны ,
Ну а в вас не осталось и светлого.
На, завистник, немного добра
Своей завистью, правда, не раните,
Хотя очень завидовать любите,
Как же мало вы, люди, знаете,
Но как громко чужих вы судите.
Как же мало вы, люди, знаете,
Но как громко чужих вы судите,
Дураки, вы лишь время тратите,
Обсуждать за спиной так любите.
Обсуждать то, в чем преуспели вас,
Осуждая пути достижения,
Просто знайте, однажды придет тот час,
Станет поздно молить искупления.
А счастливым совсем не до этого,
Они любят и сердца их возвышенны ,
Ну а в вас не осталось и светлого.
На, завистник, немного добра
Своей завистью, правда, не раните,
Хотя очень завидовать любите,
Как же мало вы, люди, знаете,
Но как громко чужих вы судите.
💠 Имам аль-Барбахари (رحمه الله) сказал:
«Ради Аллаха, ради Аллаха, побойся за себя! Следуй за асарами, и приверженцами асара, и делай таклид! Ведь религия - это лишь таклид - Пророку и его сподвижникам, да будет доволен ими Аллах. Ведь те, кто были до нас - не оставили нас в путанице, так следуй же им и не усложняй себе, и не переходи за асары и то, на чем люди асара.»
📚 "Шарх ас-Сунна", 392
«Ради Аллаха, ради Аллаха, побойся за себя! Следуй за асарами, и приверженцами асара, и делай таклид! Ведь религия - это лишь таклид - Пророку и его сподвижникам, да будет доволен ими Аллах. Ведь те, кто были до нас - не оставили нас в путанице, так следуй же им и не усложняй себе, и не переходи за асары и то, на чем люди асара.»
📚 "Шарх ас-Сунна", 392
[❓] Если тебя спросят: «КТО ТЕБЯ СОЗДАЛ ?»
إذَا قِيلَ لَكَ: مَنْ خَلَقَكَ؟
[✅] Скажи:«Аллах создал меня и все творения».
فَقُلْ: خَلَقَنِي اللهُ، وَخَلَقَ جَمِيعَ المَخْلُوقَاتِ
✏️ Доказательством этому являются слова Всевышнего Аллаха:
اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ
«Аллах – Творец всякой вещи».
[39:62]
📚Полезные начинания в Единобожии, Фикхе и Вероубеждении
Шейх, 'алляма Абу 'Абд ир-Рахман Яхья ибн 'Али аль-Хаджури, да хранит его Аллах
إذَا قِيلَ لَكَ: مَنْ خَلَقَكَ؟
[✅] Скажи:«Аллах создал меня и все творения».
فَقُلْ: خَلَقَنِي اللهُ، وَخَلَقَ جَمِيعَ المَخْلُوقَاتِ
✏️ Доказательством этому являются слова Всевышнего Аллаха:
اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ
«Аллах – Творец всякой вещи».
[39:62]
📚Полезные начинания в Единобожии, Фикхе и Вероубеждении
Шейх, 'алляма Абу 'Абд ир-Рахман Яхья ибн 'Али аль-Хаджури, да хранит его Аллах
1 Дуъоҳои Паёмбарамон Муҳаммад Салаллоҳу Алайҳи ва салам🫀
Господь наш! Даруй нам в мире этом добро и в мире вечном добро и защити нас от мук Огня.
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
Господь наш! Даруй нам в мире этом добро и в мире вечном добро и защити нас от мук Огня.
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
2
О Аллах! Поистине, я прибегаю к Твоей защите от испытания, [которое может привести в] Огонь, и мук Огня, и испытания могилы, и мучений могилы, и зла испытания богатством , и зла испытания бедностью , и я прибегаю к Твоей защите от зла искушения Лжемесcии. О Аллах! Смой прегрешения мои водой, [вытопленной из] снега и града, и очисти сердце моё от грехов, как очищаешь Ты белую одежду от грязи, и удали меня от прегрешений моих, как удалил Ты восток от запада. О Аллах! Поистине, я прибегаю к Твоей защите от нерадения, старческой дряхлости, [всего‚ что приводит к] греху, и [бремени] долга.
اللَّهُمَّ فَإِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وَعَذَابِ النَّارِ وَفِتْنَةِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْغِنَى وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْفَقْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّ قَلْبِي مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ وَبَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ وَالْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ
О Аллах! Поистине, я прибегаю к Твоей защите от испытания, [которое может привести в] Огонь, и мук Огня, и испытания могилы, и мучений могилы, и зла испытания богатством , и зла испытания бедностью , и я прибегаю к Твоей защите от зла искушения Лжемесcии. О Аллах! Смой прегрешения мои водой, [вытопленной из] снега и града, и очисти сердце моё от грехов, как очищаешь Ты белую одежду от грязи, и удали меня от прегрешений моих, как удалил Ты восток от запада. О Аллах! Поистине, я прибегаю к Твоей защите от нерадения, старческой дряхлости, [всего‚ что приводит к] греху, и [бремени] долга.
اللَّهُمَّ فَإِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وَعَذَابِ النَّارِ وَفِتْنَةِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْغِنَى وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْفَقْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّ قَلْبِي مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ وَبَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ وَالْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ
Абу аль-Вафа ибн Акиль сказал:
“Остерегайся Его и не обольщайся Им (Его прощением, милостью и милосердием), поистине, Он повелел отрезать руку за три дирхама, бить кнутом, если употребишь с ушко иглы опьяняющего, и, поистине, вошла женщина в ад из-за кошки, и возгорелся плащ огнем над тем, кто его утаил, несмотря на то, что он погиб мучеником”.
📚 Ибн аль-Кайим: "الداء والدواء"
“Остерегайся Его и не обольщайся Им (Его прощением, милостью и милосердием), поистине, Он повелел отрезать руку за три дирхама, бить кнутом, если употребишь с ушко иглы опьяняющего, и, поистине, вошла женщина в ад из-за кошки, и возгорелся плащ огнем над тем, кто его утаил, несмотря на то, что он погиб мучеником”.
📚 Ибн аль-Кайим: "الداء والدواء"
ВИДЫ ПРАЗДНИЧНЫХ ТАКБИРОВ ОТ СПОДВИЖНИКОВ ПРОРОКА ﷺ
[1] ‘Умар, ‘Али и Ибн Мас’уд говорили: «Аллах велик, Аллах велик! Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха! Аллах велик, Аллах велик, и хвала Аллаху!»
اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ
/Аллаху акбар, Аллаху акбар, ля иляха илля-Ллах, уа-Ллаху акбар, Аллаху акбар, уа ли-Лляхиль-хамд/
📚 «Мусаннаф» Ибн Аби Шейба 5651 (5653), Ибн аль-Мунзир в «аль-Аусат» 2207
[2] Ибн ‘Аббас говорил: «Аллах велик! Аллах велик! Аллах велик! И вся хвала Аллаху! Аллах Превелик и Возвышен! Аллах превелик за то, что наставил нас (на истинный путь)».
اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، وَللهِ الحَمْدُ، اللهُ أَكْبَرُ وَأَجَلُّ، اللهُ أَكْبَرُ عَلَى مَا هَدَانَا
/Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар уа ли-Лляхиль-хамд, Аллаху акбар уа аджалль, Аллаху акбар ‘аля ма хадана/
📚 аль-Байхакъи в «ас-Сунан аль-кабир» 6280
[3] Ибн ‘Аббас также говорил: «Аллах — самый великий! Аллах — самый великий! Аллах велик и всемогущ! Аллах велик! Хвала Аллаху!»
اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، اللَّهُ أَكْبَرُ وَأَجَلُّ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ
/Аллаху акбару кабиран, Аллаху акбару кабиран, Аллаху акбару уа аджалль, Аллаху акбар, уа ли-Лляхиль-хамд/
📚 «Мусаннаф» Ибн Аби Шейба 5646
[4] Ибн ‘Умар говорил: «Аллах велик, Аллах велик, Аллах велик, нет божества достойного поклонения кроме Аллаха, у которого нет сотоварища, Ему принадлежит власть и Ему хвала, и Он над всякой вещью властен».
اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
/Аллаху акбар, Аллаху акбар, ля иляха илля-Ллах, уахдаху ля шарика ляху, ляхуль-мульк уа ляхуль-хамд, уа хуа ‘аля кулли шейъин къадир/
📚 Ибн аль-Мунзир в «аль-Аусат» 2211
[5] Сальман аль-Фариси говорил: «Аллах велик, Аллах — самый великий».
اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا
/Аллаху акбар, Аллаху акбару кабиран/
📚 аль-Байхакъи в «ас-Сунан аль-кабир» 6282
Примечание: их время начинается в ночь завершения поста и длится до выхода имама на праздничную молитву.
[1] ‘Умар, ‘Али и Ибн Мас’уд говорили: «Аллах велик, Аллах велик! Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха! Аллах велик, Аллах велик, и хвала Аллаху!»
اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ
/Аллаху акбар, Аллаху акбар, ля иляха илля-Ллах, уа-Ллаху акбар, Аллаху акбар, уа ли-Лляхиль-хамд/
📚 «Мусаннаф» Ибн Аби Шейба 5651 (5653), Ибн аль-Мунзир в «аль-Аусат» 2207
[2] Ибн ‘Аббас говорил: «Аллах велик! Аллах велик! Аллах велик! И вся хвала Аллаху! Аллах Превелик и Возвышен! Аллах превелик за то, что наставил нас (на истинный путь)».
اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، وَللهِ الحَمْدُ، اللهُ أَكْبَرُ وَأَجَلُّ، اللهُ أَكْبَرُ عَلَى مَا هَدَانَا
/Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар уа ли-Лляхиль-хамд, Аллаху акбар уа аджалль, Аллаху акбар ‘аля ма хадана/
📚 аль-Байхакъи в «ас-Сунан аль-кабир» 6280
[3] Ибн ‘Аббас также говорил: «Аллах — самый великий! Аллах — самый великий! Аллах велик и всемогущ! Аллах велик! Хвала Аллаху!»
اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، اللَّهُ أَكْبَرُ وَأَجَلُّ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ
/Аллаху акбару кабиран, Аллаху акбару кабиран, Аллаху акбару уа аджалль, Аллаху акбар, уа ли-Лляхиль-хамд/
📚 «Мусаннаф» Ибн Аби Шейба 5646
[4] Ибн ‘Умар говорил: «Аллах велик, Аллах велик, Аллах велик, нет божества достойного поклонения кроме Аллаха, у которого нет сотоварища, Ему принадлежит власть и Ему хвала, и Он над всякой вещью властен».
اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
/Аллаху акбар, Аллаху акбар, ля иляха илля-Ллах, уахдаху ля шарика ляху, ляхуль-мульк уа ляхуль-хамд, уа хуа ‘аля кулли шейъин къадир/
📚 Ибн аль-Мунзир в «аль-Аусат» 2211
[5] Сальман аль-Фариси говорил: «Аллах велик, Аллах — самый великий».
اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا
/Аллаху акбар, Аллаху акбару кабиран/
📚 аль-Байхакъи в «ас-Сунан аль-кабир» 6282
Примечание: их время начинается в ночь завершения поста и длится до выхода имама на праздничную молитву.
Самые худшие предательства в моей жизни были предательства по отношению к самой себе.
Когда я выбирала не себя. Когда я предпочитала других, и забивала на себя. Когда я следовала мечтам других людей, а свои оставляла где-то у порога.
Я смотрела в людей как в зеркала в надежде, что когда-то я увижу и себя там. Но я там никогда не отражалась.
Там были они. Их желания и цели. Их будущее, которое с таким усердием я помогала им строить. Но. Там. Не. Было. Меня.
В какой-то момент я оказалась у пристани, и лодка, на которую я спешила, уплывала без меня. Я стояла и думала что же делать. Не успев очнуться от грусти я услышала: «Поразительно, правда? Когда ты постоянно выбираешь не себя, мир делает то же самое с тобой»
Когда я выбирала не себя. Когда я предпочитала других, и забивала на себя. Когда я следовала мечтам других людей, а свои оставляла где-то у порога.
Я смотрела в людей как в зеркала в надежде, что когда-то я увижу и себя там. Но я там никогда не отражалась.
Там были они. Их желания и цели. Их будущее, которое с таким усердием я помогала им строить. Но. Там. Не. Было. Меня.
В какой-то момент я оказалась у пристани, и лодка, на которую я спешила, уплывала без меня. Я стояла и думала что же делать. Не успев очнуться от грусти я услышала: «Поразительно, правда? Когда ты постоянно выбираешь не себя, мир делает то же самое с тобой»
Forwarded from .
🍃🌹Хинд бинт Мухлиб говорила:
ما تحلين النساء بحلية أحسن عليهن من لب طاهر تحته أدب كامل.
“Не украшались женщины украшением прекраснее, чем чистое сердце, за которым следует совершенный нрав”.
📚См. «Тарих Димашкъ» 70/193.
ما تحلين النساء بحلية أحسن عليهن من لب طاهر تحته أدب كامل.
“Не украшались женщины украшением прекраснее, чем чистое сердце, за которым следует совершенный нрав”.
📚См. «Тарих Димашкъ» 70/193.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
О, если бы вы знали, что ждёт вас за ваше терпение при всех невзгодах и несчастьях, вы бы полюбили бы свои испытания!..
Пророк (ﷺ) сказал,
означающее:
✨«Аллах подвергает испытаниям того, кому Он Хочет блага. Тот кто принимает их и с честью выдерживает, получает Милость Аллаха»
Имамы Аль-Бухарий/ат-Тирмизий
Пророк (ﷺ) сказал,
означающее:
✨«Аллах подвергает испытаниям того, кому Он Хочет блага. Тот кто принимает их и с честью выдерживает, получает Милость Аллаха»
Имамы Аль-Бухарий/ат-Тирмизий
ОЧЕНЬ АКТУАЛЬНО ДЛЯ СЕСТЕР (и не только)
Когда какая-то сестра начинает жаловаться вам на своего мужа или его родственников, то не спешите проклинать ее мужа и настраивать ее на развод! Побойтесь Всевышнего Аллаха!
НЕ СЛЕДУЕТ СПЕШИТЬ С ВЫВОДАМИ, НЕ ВЫСЛУШАВ ОБЕ СТОРОНЫ!
Абу Са’ид аль-Худри рассказывал: “Однажды, одна женщина пришла к Посланнику Аллаха ﷺ когда мы сидели у него, и сказала:
“О посланник Аллаха! Мой муж – Сафуан ибн аль-Му’атталь бьет меня, когда я совершаю молитву, заставляет меня прервать пост, когда я пощусь, и совершает утреннюю молитву после восхода солнца!”.
Сафуан в это время был там, и когда Пророк ﷺ спросил его о ее словах, он сказал:
“О посланник Аллаха, что касается ее слов: “Он бьет меня, когда я молюсь”, то она читает по две (длинные) суры (в одном рака’ате), хотя я запретил ей это”.
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Достаточно людям чтения и одной суры (аль-Фатихи)».
Сафуан сказал: “Что же касается ее слов: “Он заставляет меня прервать пост”, то она начинает поститься, а я молод и не в силах терпеть (воздержание)”.
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Женщина не должна соблюдать (добровольный) пост без разрешения мужа».
Сафуан продолжил: “Что же касается ее слов: “Совершает утреннюю молитву после восхода солнца”, то наша семья известна тем, что мы не можем проснуться до восхода солнца (из-за работы по ночам)”.
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Как проснешься, совершай молитву»”.
(Ахмад 3/80, Абу Дауд 2459, Ибн Хиббан 1488. Достоверность хадиса подтвердили Имам Ибн Хиббан, хафиз Ибн Хаджар, шейх шейх Мукъбиль. См. “аль-Исаба” 3/441, “Ируа аль-гъалиль” 7/65, “Сахих аль-муснад” 393)
В этом хадисе содержится важное указание на то, чтобы люди не спешили с выводами и вынесением решения, услышав лишь одну сторону.
Имам Шаби сказал: «Я сидел вместе с Шурейхом, известным судьёй, когда к нам пришла женщина, которая обливаясь слезами, жаловалась на своего отсутствующего мужа. Я воскликнул Шурейху, что я увидел, что она из числа тех, чьи права ущемлены.
Судья спросил меня: «Что привело тебя к такому выводу?» Я ответил, что обилие её слёз указывало на этот факт.
Тогда Шурейх, по своей мудрости сказал: «Не суди, кроме как после того, как ситуация станет очевидной, ведь поистине, братья Юсуфа (мир ему) пришли к своему отцу в слезах, в то время как в действительности, они были из числа беззаконников».
(См. «Жемчужины и драгоценности», стр. 90).
Когда какая-то сестра начинает жаловаться вам на своего мужа или его родственников, то не спешите проклинать ее мужа и настраивать ее на развод! Побойтесь Всевышнего Аллаха!
НЕ СЛЕДУЕТ СПЕШИТЬ С ВЫВОДАМИ, НЕ ВЫСЛУШАВ ОБЕ СТОРОНЫ!
Абу Са’ид аль-Худри рассказывал: “Однажды, одна женщина пришла к Посланнику Аллаха ﷺ когда мы сидели у него, и сказала:
“О посланник Аллаха! Мой муж – Сафуан ибн аль-Му’атталь бьет меня, когда я совершаю молитву, заставляет меня прервать пост, когда я пощусь, и совершает утреннюю молитву после восхода солнца!”.
Сафуан в это время был там, и когда Пророк ﷺ спросил его о ее словах, он сказал:
“О посланник Аллаха, что касается ее слов: “Он бьет меня, когда я молюсь”, то она читает по две (длинные) суры (в одном рака’ате), хотя я запретил ей это”.
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Достаточно людям чтения и одной суры (аль-Фатихи)».
Сафуан сказал: “Что же касается ее слов: “Он заставляет меня прервать пост”, то она начинает поститься, а я молод и не в силах терпеть (воздержание)”.
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Женщина не должна соблюдать (добровольный) пост без разрешения мужа».
Сафуан продолжил: “Что же касается ее слов: “Совершает утреннюю молитву после восхода солнца”, то наша семья известна тем, что мы не можем проснуться до восхода солнца (из-за работы по ночам)”.
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Как проснешься, совершай молитву»”.
(Ахмад 3/80, Абу Дауд 2459, Ибн Хиббан 1488. Достоверность хадиса подтвердили Имам Ибн Хиббан, хафиз Ибн Хаджар, шейх шейх Мукъбиль. См. “аль-Исаба” 3/441, “Ируа аль-гъалиль” 7/65, “Сахих аль-муснад” 393)
В этом хадисе содержится важное указание на то, чтобы люди не спешили с выводами и вынесением решения, услышав лишь одну сторону.
Имам Шаби сказал: «Я сидел вместе с Шурейхом, известным судьёй, когда к нам пришла женщина, которая обливаясь слезами, жаловалась на своего отсутствующего мужа. Я воскликнул Шурейху, что я увидел, что она из числа тех, чьи права ущемлены.
Судья спросил меня: «Что привело тебя к такому выводу?» Я ответил, что обилие её слёз указывало на этот факт.
Тогда Шурейх, по своей мудрости сказал: «Не суди, кроме как после того, как ситуация станет очевидной, ведь поистине, братья Юсуфа (мир ему) пришли к своему отцу в слезах, в то время как в действительности, они были из числа беззаконников».
(См. «Жемчужины и драгоценности», стр. 90).
🗣Прежде чем ответить кому-либо грубо и показать свою «крутость» , вспомните этот хадис.
Пророк ﷺ сказал: «Не сообщить ли вам о тех,кто окажется в огне? Это каждый грубый, жадный и горделивый.»
📚Бухари, 4918; Муслим, 2853.
Пророк ﷺ сказал: «Не сообщить ли вам о тех,кто окажется в огне? Это каждый грубый, жадный и горделивый.»
📚Бухари, 4918; Муслим, 2853.
• Шейхуль-Ислам сказал: «Каждый раз когда единобожие (таухид) становится сильнее в сердце раба, становятся сильнее его вера, спокойствие, упование (на Аллаха) и убежденность».
وَكُلَّمَا قَوِيَ التَّوْحِيدُ فِي قَلْبِ الْعَبْدِ قَوِيَ إيمَانُهُ وَطُمَأْنِينَتُهُ وَتَوَكُّلُهُ وَيَقِينُهُ
📖 См «Маджму’уль-фатауа» 28/35
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
وَكُلَّمَا قَوِيَ التَّوْحِيدُ فِي قَلْبِ الْعَبْدِ قَوِيَ إيمَانُهُ وَطُمَأْنِينَتُهُ وَتَوَكُّلُهُ وَيَقِينُهُ
📖 См «Маджму’уль-фатауа» 28/35
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
Если бы Аллах приподнял завесу для Своего раба и показал ему, как Он управляет его делами, и как Аллах больше заинтересован в пользе раба, чем он сам, его сердце бы растаяло из-за любви к Аллаху и разорвалось бы на части из-за благодарности к Нему..
Поэтому, если невзгоды этого мира утомили тебя, не горюй, быть может, Аллах желает услышать твой голос через ду'а. Так излей же свои желания в земном поклоне и забудь о них. И знай, что воистину, Аллах не забывает.
✍🏼 Ибн Каййим Аль-Джаузия.
Поэтому, если невзгоды этого мира утомили тебя, не горюй, быть может, Аллах желает услышать твой голос через ду'а. Так излей же свои желания в земном поклоне и забудь о них. И знай, что воистину, Аллах не забывает.
✍🏼 Ибн Каййим Аль-Джаузия.
Forwarded from 𝔾𝕆𝕃𝕆𝕊 𝔹𝔸𝔾𝔻𝔸𝔻𝔸
если ты всегда будешь думать хорошо об Аллахе, уповать на Него и не терять надежду, даже в самые трудные моменты, то Он обязательно поможет тебе и возместит твою потерю. и каждый раз, когда усиливается твоя печаль, напоминай себе следующее:
"поистине, Аллах сострадателен и милосерден к людям"
сура 22, аят 65.
"поистине, Аллах сострадателен и милосерден к людям"
сура 22, аят 65.
Forwarded from 𝔾𝕆𝕃𝕆𝕊 𝔹𝔸𝔾𝔻𝔸𝔻𝔸
Мы постоянно ищем счастья, когда оно лежит на заброшенной полке, внутри Книги, ниспосланной с седьмого неба, которая является исцелением и милосердием…
«Неужели они не размышляют над Кораном?».
«Неужели они не размышляют над Кораном?».
Forwarded from 𝔾𝕆𝕃𝕆𝕊 𝔹𝔸𝔾𝔻𝔸𝔻𝔸
Если вы когда-нибудь обнаружите, что ваше сердце замирает, ищите людей Кур’ана и их собрания. Находиться в их присутствии – это глоток свежего воздуха.