Telegram Web
آناتول فرانس ( ۱۹۲۴- ۱۸۴۴) نویسنده‌ی معروف فرانسوی پس از تماشای نمایشنامه هملت ( ویلیام شکسپیر)  در پاریس و مشاهده‌ی واکنش تماشاگران، خطاب به هملت نوشت «شما مردم را وا‌می‌داشتید که فکر کنند و این گناهی است که در اینجا هرگز نمی‌بخشند»

#محسن_رنانی

@Saeed_Maadani
فلسطینیان اسپیلبرگ ندارند!

سعید معدنی

این روزها شاهد نابودی تدریجی غزه و کشته شدن ده‌ها هزار انسان بی‌گناه هستیم. فاجعه‌ای که وجدان هر انسان پاک‌سرشت را به درد می‌آورد. اما بسیاری از رسانه‌ها آنچنانکه باید از این ده‌ها هزار کشته‌ی یاد نمی‌کنند، هیچ کارگردان حرفه ‌ای درباره این مردم بی پناه و مرگ‌ غم‌انگیزشان فیلم سینمایی نمی‌سازد. اما تا دل‌تان بخواهد همزمان با این کشتار بی رحمانه در باره ظلم هشتاد سال پیش هیتلر به یهودیان لهستانی و اروپایی فیلم ساخته شده و ساخته می‌شود و در ابعاد وسیع از کانال‌های تلویزیونی به زبان‌های مختلف پخش می‌شود.

از فراوانی پخش این نوع فیلم‌ها از کانال تلویزیونی ماهواره ‌ای غیر فارسی زبان خبر ندارم. اما کانال های فارسی زبان خارج از کشور تا دلتان بخواهد در باره فیلم های حکایتگر جنایت علیه یهودیان از سوی هیتلر و ارتش‌اش فیلم به نمایش می‌گذارند. چند کانال هست که تمام وقت در ۲۴ ساعت شبانه روز فیلم سینمایی پخش می‌کنند. شبکه هایی مثل ام بی سی پرشیا، گرند سینما ، FX1, آوامکث، پرشیانا سینما، جم فیلم، جم کلاسیک و بسیاری دیگر.....

کانال های ماهواره ای مذکور هر شب و یا هر روز یکی یا چند تایشان فیلم های حرفه‌ای خوش‌ساخت و تاثیرگذار در باره مظلومیت یهودیان تحت آزار و شکنجه و کشتار آلمانی‌ها را پخش می‌کنند این در حالی که همان رفتارها توسط نتانیاهو، دولت و ارتش اسرائیل به صورت عینی همزمان در غزه جاری و ساری است. از فیلم های قدیمی‌تر مثل «فهرست شیندلر» استیون اسپیلبرگ ( ۱۹۹۳) گرفته تا «پیانیست» رومن پولانسکی( ۲۰۰۲) و تا جدید ترین آنها به نام «will» تولید کشور بلژیک در سال ۲۰۲۴ و بسیاری فیلم های دیگر را شامل می‌شود. هر شب یک یا چند کانال فارسی زبان، این فیلم های قوی و مهم و تاثیرگذار را پخش می‌کنند و آنقدر ذهن و ضمیر و همدردی شما را با یهودیان ۸۰ سال پیش همراه می‌کنند که شما فلسطین و غزه و ظلم و جنایات اسرائیل را فراموش می‌کنید و حتی شاید ناخودآگاه حق را به دولت و ارتش نتانیاهو بدهید!

دنیای غم‌انگیز و کثیفی داریم. هزینه جنایات اروپا و آلمان و هیتلر و ارتش‌اش را باید مردم فلسطین بپردازند. به نظرم کانال های ماهواره ای در سراسر دنیا با پخش هدف‌مند و حساب‌شده‌ و پرشمار این نوع فیلم ها، پرداخت هزینه‌ی آن از سوی زنان و کودکان فلسطینی را در نظرها عادی سازی می‌کنند.‌

مگر می شود فیلم حرفه‌ای، قوی، خوش‌ساخت و تاثیرگذار، «پیانیست» را دید و بر روی مبل میخکوب نشد و با یهودیان ۸۰ سال پیش اروپایی همدردی نکرد؟ مگر می شود فیلم «درس های فارسی» (۲۰۲۰) وادیم پرلمان کارگردان اوکراینی را دید و با مظلومان نمایش داده شده همراه نشد. چند شب پیش جم کلاسیک فیلم تاثیرگذار «فهرست شیندلر» را نشان می‌داد با اینکه قبلا دیده‌ بودم، ولی انقدر جذاب است که فیلم را از میانه تا آخر برای بار چندم دیدم.

یهودیان افرادی مثل اسپیلبرگ، پولانسکی، پرلمان، هالیوود، غول رسانه ای جهان روپرت مرداک و بیشمار اشخاص و سازمان‌هایی از این دست دارند. اما فلسطینیان مظلوم تحت ظلم ۷۰ ساله اسرائیل هیچکدام از اینها ندارند تا مظلومیت‌شان را نشان دهند و جنایات اسرايیل را به نمایش بگذارند. حتی شبکه های عرب زبان مثل mbc‌ها هم بیشتر با اسرائیل و یهودیان اروپایی جنگ جهانی دوم همراهند تا فلسطین مظلوم این‌روزها. این کانال‌ها اغلب در مقابل این همه ظلم جاری در غزه در بهترین حالت سکوت کرده‌ و نظاره گرند.

۱۷ دی‌ماه ۱۴۰۳

#سعید_معدنی
#اسرائیل
#یهودیان
#هیتلر
#نتانیاهو
#غزه

@Saeed_Maadani
در سال ۱۳۲۵ وزیر آموزش و پرورشِ وقت با پدرم در افتاده و لج کرده بود. او دکتری از تحصیل کرده‌های آمریکا بود، اما پدرم فقط یک آموزگارِ ساده ناشنوایان بود. وزیر به انحای مختلف چوب لای چرخ پدرم می‌گذاشت و تهمت‌هایِ ناروایِ سیاسی به او می‌زد، حقوقش را کم می‌کرد، اجازه ملاقات به او نمی‌داد و وی را تحقیر و تمسخر می‌کرد و می‌گفت: مدرک تحصیلی نداری. خلاصه از هر گونه کارشکنی در حقِ پدر دریغ نمی‌کرد و از این کارشکنی‌ها لذتِ کودکانه می‌برد. آن وقت‌ها پدرم "مجله زبان" را منتشر می‌کرد. در این مجله با چاپ مقاله خیلی تند و تیزی به وزیر حمله کرد و جملاتی در آن نوشت که خیلی به درد وزیر می‌خورد، زیرا می‌توانست با عنوان کردن آنها برای این آموزگارِ تسلیم‌ناپذیری که ترس و عجز را در مذهبِ آموزگاری الحاد می‌شمرد، چاه بکند و وزیر همین‌کار را هم کرد و عنوان کرد: باغچه‌بان کمونیستِ توده‌ای و ضد رژیم سلطنتی است و اصلاً ایرانی نیست و یک مهاجر قفقازی می‌باشد و از این‌گونه حرف‌ها. پدرم در جواب به این مهملات مقاله تند و تیز و مفصل دیگری بدین شرح نوشت:

آقای وزیر من مانند فلانی برلن ندیده و مثل فلان شخص از پاریس نیامده‌ام و مانند آن یکی به مسکو نرفته و مثل این یکی از لندن برنگشته و مانند تو میوه‌ی آمریکا نیستم، من مانند یک علفِ صحرایی به وسیله باد و باران و تابش نورِ آفتابِ آسمانِ ایران سبز شده و به رنگ و بوی ایرانیت خود افتخار می‌کنم. قدرت، فكر، معلومات و ایمان من همه ایرانی است. من در ایران یک بخشش الهی هستم، نه مثل شما کسبِ شرف کرده‌ای از آمریکا. من انفاسِ پیامبری را از زرتشت، حس نوع پروری را از سعدی، قدرت تشخیص و علاج را از بوعلی سینا، جسارت سربازی را از فردوسی، شورِ عشق و ظرافتِ خیال را از نظامی گنجه‌ای و جرأتِ انقلاب را از کاوه آهنگر به ارث برده‌ام. سرکار چه‌ کاره‌ هستید ای میوه‌ی آمریکا؟ من این دعوا را با شما در زمانی شروع کرده‌ام که شما وزیر هستید و من آموزگاری بیش نیستم، اما ترس و عجز در مذهب آموزگاری من الحاد (کفر) است. من نمی‌توانم در برابر ظلم و دروغ مانند گوسفندی ساکت بمانم و تسلیم بشوم، زیرا در این صورت پرورش یافتگانِ من نیز اخلاق گوسفندی پیدا خواهند کرد. من برای مبارزه با ستم منتظر نمی‌مانم تا چند نفر پا پیش بگذارند و من دنبال آنها راه بیفتم. من خود پیش می‌روم، ولو این‌که دیگران قدمی هم برندارند و من تنها بمانم. آموزگاران همیشه باید در مواجهه با ظلم و دروغ پیش قدم باشند و هیچ گاه نباید منتظر بمانند تا کسانی جلو بیفتند و آنها دنبالشان بروند.

ثمین باغچه‌بان در ادامه خاطرات خود می‌افزاید:

در این زمان، من در ترکیه دانشجو بودم. وقتی به ایران برگشتم، یک روز از پدرم پرسیدم: بالاخره داستانِ آن زد و خورد به کجا انجامید؟ پدرم گفت: باخبر شدم که وزیر خدمت شاه رفته و تا توانسته چُغُلی مرا کرده و دارد برایم چاه می‌کند. من هم از شاه تقاضای ملاقات کردم، یک روز ساعت ۷ صبح را تعیین کردند که در کاخ سعدآباد باشم. روزش که رسید، رفتم نزد شاه که زیر درختان بلند چنار در حال قدم زدن بود و آجودان‌هایش هم پشت سرش بودند. شاه پس از احوال‌پرسی از وضع آموزشگاه ناشنوایان و پیشرفت شاگردان، روش زبان‌آموزی و زبانِ اشاره و لب‌خوانی به ناشنوایان سؤالاتی کرد. من هم توضیح دادم. شاه با کنجکاوی و علاقه زیاد و با دقت و صبر و حوصله به حرف‌هایم گوش کرد و گفت: حالا مطلب‌تان را بفرمایید. من در حالِ توضیح دادن، بدون این‌که متوجه باشم با صدای بلند و با حرارت حرف می‌زدم و دستانم را تکان می‌دادم.

بلند حرف زدن و تکان دادن دست‌ها عادتِ همیشگیِ من است و چون معلم ناشنوایان هستم، گاهی هنگامِ حرف زدن، از زبان اشاره هم استفاده می‌کنم. آجودان‌ها که چند قدم دورتر، پشت سر شاه به حالت خبردار ایستاده بودند، مرتب به من چشم غره می‌رفتند و با اشاره چشم و ابرو و سر و دست به من می‌فهماندند که دستانم را تکان ندهم و آنها روی هم بگذارم و آرام حرف بزنم. من هم خودم را جمع و جور می‌کردم اما بعد از چند ثانیه، باز شروع به تکان دادن دست‌ها و بلند حرف زدن می‌کردم. آجودان‌ها دوباره شروع می‌کردند با ایما و اشاره به من می‌گفتند که دستانم را روی هم بگذارم و آرام حرف بزنم. شاه که متوجه رفتارِ آجوادان‌ها در پشت سرش شد، برگشت رو به آنها گفت: مگر ایشان رو نمی‌شناسید؟ ایشان معلم کر و لال‌ها هستند، بگذارید آزاد باشند و همان‌طور که عادت‌ دارند، حرف بزنند. بعد شروع کرد به قدم زدن و من هم کنارش بودم. وقتی چند قدمی دور شدیم، طوری که فقط من بشنوم، گفت: شما به دل نگیرید. آنها نظامی هستند. شما راحت باشید!

#ثمین_باغچه‌بان
#چهره‌هایی_از_پدرم
#نشر_قطره

@mosighi_andishe
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺 رشد اقتصادی کشورهای منطقه از نگاه صندوق بین‌المللی پول، در ۱۰ سال گذشته

🇺🇸 @US_REVIEW 📍پایش آمریکا 📍
🎥 گریه بازیگر هالیوودی حامی قتل عام مردم غزه برای سوختن خانه‌اش

🔹️جیمز وودز، بازیگر آمریکایی که خواستار کشتار قاطع مردم غزه شده بود، پس از سوختن خانه‌اش در آتش‌سوزی اخیر در کالیفرنیا، در گفت‌وگو با شبکه سی ان ان به گریه افتاد!

🇺🇸 @US_REVIEW 📍پایش آمریکا 📍
دیر آمده بود

سعید معدنی

شاپور بختيار آخرين نخست وزير نظام سلطنتي ايران در اين روز ۲۲ دی‌ماه سال 1357 در حالي كه در كنار عكس بسيار بزرگي از دكتر مصدق نشسته بود برنامه هاي دولت خود را اعلام داشت كه برخي از آنها از اين قرار بودند:
-
ادامه یادداشت 👇👇👇

۲۲ دی ماه ۱۴۰۳

#سعید_معدنی
#شاپور_بختیار
#انقلاب
#اصلاحات
#استبداد

@Saeed_Maadani
دیر آمده بود

سعید معدنی

شاپور بختيار آخرين نخست وزير نظام سلطنتي ايران در اين روز -۲۲ دی ماه سال 1357 - در حالي كه در كنار عكس بسيار بزرگي از دكتر مصدق نشسته بود برنامه هاي دولت خود را اعلام داشت كه برخي از آنها از اين قرار بودند:
- انحلال ساواك؛
- قطع صدور نفت به اسرائيل؛
- محدود كردن اختيارات سازمان برنامه (كه دولتي در دولت شده بود)؛
-  محاكمه غارتگران (از هر قماش)؛
- اعلام مقتولان تظاهرات سياسي به عنوان «شهيد»؛
- ممنوع الخروج كردن عوامل فساد اداري و متهمان به سوء استفاده از قدرت و نفوذ؛
- آزادي زندانيان سياسي؛
- پرداخت غرامت به زندانيان و محكوم شدگان به اتهامات سياسي، شكنجه شدگان و بازماندگان اعدام شدگان مربوط و نيز اعاده حيثيت ازايشان؛
- ايجاد دادگاههاي ويژه دريافت و رسيدگي به شكايات از سازمانهاي دولتي و اشخاص در زمينه ظلم و اجحاف و نقض حق و تبعيض ( از 28 مرداد 1332 تا آن زمان)؛
- و .... ( منبع:iranianshistoryonthisday.com)

اما دیگر زمان اصلاحات گذشته بود و بختیار به عنوان نخست وزیر دیر انتخاب شده و دیر آمده بود. یک ضرب المثل ایرانی می‌گوید «نان را باید به موقع از تنور درآورد» اگر زود باشد خام است و اگر دیر شود نان سوخته است. حکومت های ایرانی دیر به فکر اصلاح می‌افتند. اگر قاجار در جریان مشروطه و پس از آن تن به قانون و اصلاح می‌داد و محمدعلی شاه استبداد صغیر را راه نمی‌انداخت، شاید سلسله پهلوی به حکومت نمی‌رسیدند. یا اگر محمد رضاشاه پهلوی در اوایل دهه چهل به توصیه علی امینی(سیاستمدار همراه) عمل می‌کرد و در زمان ثبات حکومت دست به اصلاحات تدریجی سیاسی می‌زد، دیگر نیاز نبود در دی‌ماه ۱۳۵۷ برای مهار اعتراضات و وقوع قریب الوقوع انقلاب، دست به دامن زندانی سابق خود شاپور بختیار شود. چهار روز بعد از اعلام برنامه های بختیار، شاه به همراه خانواده از ایران رفت. رفتنی که بازگشت نداشت. تنها یک ماه بعد از این اعلامیه در ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ بود که حکومت پهلوی سرنگون شد. معمولا حکومت‌ها از وقایع تاریخی عبرت نمی‌گیرند و به موقع دست به اصلاحات نمی‌زنند.‌  زمانی از روی ناچاری تن به تغییرات می‌دهند که «صدای پای انقلاب» شنیده می‌شود و از نگاه جامعه دیگر دیر شده و فرصت اصلاح نیست. جامعه در این شرایط چاره‌ی کار را فقط در سرنگونی حکومت‌ می‌داند و آنقدر دچار شور و هیجان است که به پیامد های آشکار و پنهان انقلاب فکر نمی‌کند. یک ماه قبل از سرنگونی زمان اصلاح نیست.شاپور بختیار ملی‌گرا دیر امده بود.

۲۲ دی ماه ۱۴۰۳

#سعید_معدنی
#شاپور_بختیار
#انقلاب
#اصلاحات
#استبداد

@Saeed_Maadani
در بینِ موسیقی‌دانان ترقی خواه، همواره کسانی بوده اند که اگر چه تحصیلات‌شان و بخشی از فعالیت‌ هایشان در قلمرو موسیقی پیشرو جریان یافته است، ولی درعرصه موسیقی سنتی نیز کار کرده‌اند. نوآوری در سنت، برای این دسته از هنرمندان که با تکنیک موسیقی بین‌المللی آشنا بوده‌اند، طبعاً کار آسان‌تری بوده است. در واقع غالباً جایگاه اصلی‌شان موسیقی فیلم بوده است- عرصه‌ای که کم‌تر از عرصه‌های دیگر، درگیر سانسور و محدودیت‌های اجرائی می‌شد. پس از انقلاب ۵۷، این جایگاه، برای موسیقی‌دانان جوان نوآور، اهمیت بیشتری پیدا کرد. چون تنها جایی که صحبت از تحریم موسیقی به میان نمی‌آمد، عرصه فیلم‌سازی بود، به ویژه آنکه فیلم‌های جنگی- حماسی- انقلابی ایکه در سال‌های نخست پس از انقلاب ساخته می‌شد، بدون موسیقی نمی‌توانست تاثیر گذار شود. بدین سبب در کار موسیقی سازی برای فیلم ها، وقفه‌ای ایجاد نشد و نوازندگان ارکسترهای صحنه‌ایِ تعطیل شده، به گروه‌های کوچک پشت صحنه‌ای پیوستند و از بی کاری وعوارض آن در امان ماندند.

از جمله کسانی که از عرصه موسیقی فیلم برای رشد و پرورش و تجربه کارهای خود استفاده کردند می‌توان از "فرهاد فخرالدینی"، "مجید انتظامی"، "کامبیز روشن روان" و "فریدون شهبازیان" یاد نمود. موسیقی این دسته از آهنگ سازان، سبب موفقیت فیلم‌های ایرانی شده و به همین جهت، برخی از آثارشان به صورت کاست و دیسک نیز به بازار آمده است. "فریدون شهبازیان" از سال‌های پیش از انقلاب در عرصه‌های مختلف موسیقی فعال بوده و در سال‌های اخیر بیشتر درزمینه موسیقی فیلم کار کرده است. وی در سال ۱۳۲۱ در تهران به دنیا آمد، از خردسالی به یاری پدر، با موسیقی آشنا شد و سپس در هنرستان عالی موسیقی به تحصیلِ جدی‌تر موسیقی پرداخت.

او شاگرد ویولن در کلاس "عطا‌ءالله خادم میثاق" بود، اما پس از طی دوره ابتدایی، هنرستان را ترک کرد و به تحصیل در دبیرستان‌های عمومی ادامه داد. البته به صورت موازی و فوق برنامه از کلاس ویولن "لوئیجی پاساناری"، نوازنده ایتالیائی که مدتی کنسرت مایسترارکستر سنفونیک تهران بود، بهره گرفت. "شهبازیان" در هفده سالگی به عضویت ارکستر سمفونیک تهران درآمد و همزمان زیر نظر استاد فقید "روح‌الله خالقی" در ارکستر گل‌های رادیو ایران به کار پرداخت. با تاسیس بنیاد ارکستر فارابی از سوی شادروان "مرتضی حنانه" در سال ۱۳۴۲، به عضویت این ارکستر در آمد و علاوه بر آن با ارکستر صبا، به رهبری "حسین دهلوی" نیز همکاری داشت. همچنین در سال ۱۳۴۵، به رهبری ارکستر نوپای سنفونیک وابسته به رادیو برگزیده شد و سپس در دانشکده هنرهای زیبا به مطالعات خود ادامه داد و با عضویت در ارکستر مجلسی رادیو تلویزیون ملی ایران از تجربیات "توماس کریستیان داوید" و استاد "فرهاد مشکات" بهره گرفت و بالاخره در رادیو، سرپرستی موسیقی گلهای تازه را پذیرفت. "شهبازیان"، در کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان، طرح معروف به "صدای شاعر" را پیاده کرد.

"شهبازیان" برای بازخوانی شعر شاعران بزرگ ایران چون "حافظ"، "مولوی"، و "خیام" (با صدای احمد شاملو)، "سعدی" (با صدای هوشنگ ابتهاج) "رودکی" (با صدای منوچهر انور)، "احمد شاملو" و "اخوان ثالث" (با صدای خودشان) موسیقی ساخت و از سوی دیگر بعضی از سروده‌های شاعران نو را به موسیقی در آورد که "گریز" از هوشنگ ابتهاج و " پرکن پیاله را" از "فریدون مشیری"، از جمله آن‌هاست. "فریدون شهبازیان" همچنین بسیاری از ترانه‌های بومی را برای تکخوان، ارکستر و گروه آواز جمعی تنظیم کرد که با صدای بانو "پری زنگنه" ضبط و پخش شد. پس از انقلاب نیز، بیشتر در زمینه موسیقی فیلم کار کرده است. از میان فیلم های کوتاه، می توان به "اسب ساخته مسعود کیمیایی" و "دوچرخه ساخته باربد طاهری"، و از میان فیلم های بلند، می توان به "میرزا کوچک خان ساخته امیر قویدل"، "شیر سنگی ساخته جعفری جوزانی" و "آوار به کارگردانی سیروس الوند" اشاره کرد.

استاد "فریدون شهبازیان"، که اخیراً به‌دلیل مشکلات تنفسی در بیمارستان بستری بودند، ساعتی پیش از دنیا رفتند.🖤🖤
یادشان گرامی و روحشان شاد باشد.

#فریدون_شهبازیان

@javadtaat
@mosighi_andishe
چون ابربه نوروز
محمدرضا شجریان
" چون ابر به نوروز "

باصدای "محمدرضا شجریان"

دکلمه‌: "احمد شاملو"

شاعر: "خیام"

موسیقی‌: "فریدون شهبازیان"

@mosighi_andishe
Forwarded from BBCPersian
خانواده ابراهیم نبوی از درگذشت این نویسنده، روزنامه‌نگار و طنزپرداز سرشناس ایرانی در شهر واشنگتن آمریکا خبر داده و می‌گویند جان خود را گرفته است.

دختران ابراهیم نبوی در اطلاعیه‌ای که در اختیار بی‌بی‌سی قرار دادند، نوشته‌اند: «پدرمان در یک دهه اخیر افسرده و دلتنگ ایران بود و غیرممکن بودن زندگی در کشورش، بار سنگینی را بر دوش او گذاشته بود.»

آنها می‌گویند ابراهیم نبوی «در حالی از دنیا رفت که به معنای واقعی کلمه هرگز نتوانست با اقامت اجباری خود در غربت کنار بیاید.»

آقای نبوی در دهه ۱۳۸۰ و پس از دو بار بازداشت و محاکمه از ایران خارج شده بود.

او مدتی در بلژیک و سپس در کانادا و آمریکا زندگی می‌کرد.
ادامه را اینجا بخوانید:‌
https://bbc.com/persian/articles/c0qw0l5905yo
⚫️حیف شد!

ساعت ۲۲ امشب خبر تاسف‌بار درگذشت خودخواسته ابراهیم نبوی را به من دادند. خشکم زد. خیلی متاسف شدم. این روزها متن چند سال پیش او درباره یک نماینده مجلس بشدت بازنشر شده بود، به همین مناسبت دیشب با خانواده درباره استعداد بی‌نظیر او در طنز گفتگو می‌کردیم. او چهره بی نظیر طنز، نویسندگی و روزنامه‌نگاری ایران بود و سطح و عمق طنز را چند پله به پیش برد داستان‌نویسی برجسته بود. شاید به دلیل نوشتارهای طنزش برخی چندان توجهی به عمق روحیه او نکرده باشند. او شخصیت سیاسی و ادبی مستقل خود را داشت و حرف‌هایش را صادقانه می‌زد و نان را به نرخ روز نمی‌خورد و همین موجب انزوا و علت افسردگی او در خارج شد و در نهایت راهی را انتخاب کرد که همه ما در آن تا حدی مسئول هستیم. او باید به هر قیمتی که بود به ایران دعوت و باز گردانده می‌شد.
او ۱۰سال پیش چنین گفت: «علت اینکه قصد بازگشت دارم این است که می‌خواهم به کارهای ماندگار و اساسی‌ام از جمله تحقیقات ادبی دربارهٔ تاریخ طنز بپردازم، رمان‌ها و داستان‌های کوتاهم را منتشر کنم و در فضای فرهنگی داخل ایران زندگی کنم. این نعمت بزرگی است که صدای دور و برتان فارسی باشد. مشکل من این است که می‌خواهم در محیط زبان فارسی زندگی کنم. همان رنج‌هایی را که مردم می‌کشند، بکشم و در همان شادی‌هایی که از آن بهره می‌برند، شریک باشم.»
متاسفانه نیروهایی که دل در گرو این خاک دارند و دوست هم ندارند که در بازی‌های سیاسی آن سوی آب وارد شوند تحت فشار و طرد سیاسی قرار می‌گیرند و مصداق از اینجا رانده از آنجا مانده می‌شوند. دولت و حکومت باید فکری جدی برای این افراد کنند.
کتاب «حقیقت یا آزادی» گفتگوی مفصل و حرفه‌ای او با من است که در سال ۱۳۸۰ انجام شده است. در واقع یکی از بهترین گفتگوهایی است که با روزنامه‌نگاران داشته‌ام. روحش شاد
زبان جدید تهرانی
ابراهیم نبوی
طنازان غمگین

تقریبا همه ایرانیان روزنامه‌خوان که دوم خرداد ۱۳۷۶، انتخاب خاتمی و آغاز دوره موسوم به اصلاحات را به یاد دارند، ابراهیم نبوی را می‌شناسند. ما او را بیشتر با طنزهایش می‌شناختیم که صفحه‌ای متفاوت و برجسته در تاریخ طنز ایران گشود. وی در سایر عرصه‌ها هم سرآمد بود. در نوشتن متن‌های جدی، مصاحبه‌های حرفه‌ای، و در یک کلام یک روزنامه‌نگار توانمند بود.

وقتی خبر خودکشی نبوی را در ۶۴ سالگی شنیدم مثل اکثر ایرانیان در بهت فرو رفتم و به سرنوشت شوم برخی از نسل انقلاب گریستم. صدا و قلم نبوی نشانگر نشاط و امید بود اما در خلوت خود غمگین بود. او یکبار گفته بود که دچار بیماری روانی دو‌قطبی است.

وقتی خبر را شنیدم ناخود آگاه یاد رابین ویلیامز هنرپیشه مشهور آمریکایی افتادم، او نیز در کنار فیلم های جدی اش، فیلم های طنز بسیاری بازی کرده بود و بسیاری را در جهان خندانده بود. او کارش را با استند آپ کمدی شروع کرد. وقتی خبر خودکشی‌اش در سن ۶۳ سالگی رسید همه شوکه شدند.

نمی‌دانم شاید اگر ابراهیم نبوی آن همه رنج زندان و سانسور و در ترس زیستن را نچشیده بود و مجبور به مهاجرت نمی شد، دست به خود کشی نمی‌‌زد.

@Saeed_Maadani
هفته نامه نسیم جنوب، سال بیست و هفتم، شماره ۱۱۱۱

@Saeed_Maadani
نسیم جنوب۱۱۱۱.pdf
906 KB
نسیم جنوب۱۱۱۱.pdfنسخه الکترونیکی
*هفته نامه نسیم جنوب*
سال بیست و هفتم
شماره ۱۱۱۱
🌺🌺🌺🌺
*نسیم جنوب، دیرپاترین نشریه تاریخ بوشهر*

زبادِ جنوبی در آمد نسیم
دل رهروان رست زاندوه و بیم (نظامی)

«برای مشاهده نسخه الکترونیکی نسیم جنوب از برنامه PDF استفاده کنید.»

تلفن تماس و ارسال مطلب از طریق واتساب:
۰۹۱۷۷۷۲۳۹۰۹

@Saeed_Maadani
Forwarded from عکس نگار
‍ ‍ ‍ 🌎«جامعه‌شناسی علم شناخت واقعیت اجتماعی‌ است»

اتحادیه جامعه شناسان ایرانی در تلگرام (اِجادَت)، فهرست زیر را در شاخه‌های گوناگون علوم اجتماعی تدارک دیده‌است. با انتشار آن در کانال‌های مختلف، به ترویج بینش جامعه‌شناختی یاری برسانیم.

          💢پنجشنبه ۱۴۰۳/۱۰/۲۷💢

💢💢💢💢💢💢💢💢

نعمت الله فاضلی
💢تحلیل فرهنگی جامعه ایران
🆔@DrNematallahFazeli

عادل سجودی
💢جستاری در جامعه شناسی
🆔@GILsociologist

فریبا نظری
💢جامعه‌شناسی گروه‌های اجتماعی
🆔@Sociologyofsocialgroups

محمدحسن علایی
آ💢کادمی وفاق؛ رویکردهای جامعه‌شناختی
🆔@sociologicalperspectives

فاطمه موسوی ویایه
💢زنان و مسائل اجتماعی ایران
🆔@womensocialproblemsofIran

آرش احدی مطلق
💢جامعه شناسی و اخلاق
🆔@Sociology_of_Ethics

اصغر ایزدی جیران
💢آکادمی مردم‌نگاری
🆔@Academy_Mardomneghari

مصلح فتاح پور
💢تحلیل آسیب های اجتماعی
🆔@Analysisisocialproblems

مهران صولتی
💢جامعه شناسی و تفکر انتقادی
🆔@solati_mehran

احمد فعال
💢تحلیل های نظری در جامعه شناسی و سیاست
🆔@bayane_azadi

فاطمه موسوی ویایه
💢کانال علمی مطالعات زنان
🆔@womenstudiesisaorg

سعید معدنی
💢هفت اقلیم
🆔@Saeed_Maadani

رضا تسلیمی طهرانی
💢جامعه شناسی عمومی
🆔@taslimi_tehrani

ح.ا. تنهایی
💢جامعه‌شناسی تفسیری‌پرگمتیستی، نظری و درمانی
🆔@hatanhai

کاوه فرهادی
💢انسان‌شناسی یاریگری، توسعه پایدار و زیست‌بوم‌داری
🆔@kaveh_farhadi

بی‌تا مدنی
💢مطالعات فمینیستی تفسیری پرگمتیستی
🆔 @sociology_of_sport


💢💢💢💢💢💢💢💢

Click here to join us:

🆔@madanibita
🆔@dr_shirinvalipouri
🆔@Mohamadzeinaliunari
2025/01/19 03:39:29
Back to Top
HTML Embed Code: