📌تأسرُني تلبيةُ #الصحابة -رضوانُ اللهِ عليهم- لنِداءاتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ!

- أبو ذرٍّ الغِفاريُّ: يا أبا ذرٍّ، فقلتُ: لبَّيكَ وسَعدَيكَ يا رسولَ اللهِ، وأنا فِداؤُكَ.

- بلالُ بنُ رباحٍ: ..ثم قال: يا بِلالُ، قم، فثار بلالٌ من تحتِ سَمُرةٍ كأنَّ ظِلَّهُ ظِلُّ طائرٍ فقال: لبَّيكَ وسَعدَيكَ وأنا فِداؤُكَ.

- مُعاذُ بنُ جبلٍ: قال: يا مُعاذُ، قال: لبَّيكَ يا رسولَ اللهِ وسَعدَيكَ.

- أبو هُرَيرةَ: يا أبا هُرَيرةَ، فقلتُ: لبَّيكَ رسولَ اللهِ وسَعدَيكَ.

- أبو طلحةَ الأنصاريُّ: يا نبيَّ اللهِ، جعَلَني اللهُ فِداءَكَ، هل أصابَكَ من شيءٍ؟.

- الأنصارُ: يا معشرَ الأنصارِ، قالوا: لبَّيكَ يا رسولَ اللهِ وسَعدَيكَ، لبَّيكَ نحنُ بين يدَيكَ.

- وفدُ عبدِ القيسِ لمَّا أتَوْا نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالوا: يا نبيَّ اللهِ، جعَلَنا اللهُ فِداءَكَ، ماذا يصلُحُ لنا من الأشربةِ؟.

قال الإمامُ ابنُ القيِّمِ: "ألقى اللهُ سُبحانه العداوةَ بين الشَّيطانِ وبين المَلَكِ، والعداوةَ بين العقلِ وبين الهوى، والعداوةَ بين النَّفسِ الأمَّارةِ وبين القلبِ، وابتلى العبدَ بذلك، وجمعَ له بين هؤلاء، وأمدَّ كلَّ حزبٍ بجُنودٍ وأعوانٍ؛ فلا تزالُ الحربُ سِجالًا ودُوَلًا بين الفَرِيقَينِ إلى أن يستوليَ أحدُهما على الآخَرِ، ويكونَ الآخَرُ مقهورًا معه.
فإذا كانَتِ النَّوبةُ للقلبِ والعقلِ والمَلَكِ؛ فهنالك السُّرورُ والنَّعيمُ واللَّذَّةُ والبهجةُ والفرحُ وقُرَّةُ العينِ وطِيبُ الحياةِ وانشِراحُ الصَّدرِ والفوزُ بالغنائمِ.
وإذا كانَتِ النَّوبةِ للنَّفسِ والهوى والشَّيطانِ؛ فهُنالك الغُمومُ والهُمومُ والأحزانُ وأنواعُ المكارهِ وضِيقُ الصَّدرِ وحبسُ المَلكِ".

الفوائدُ ( ص٨٣ ).

هِلالُ شعبانَ 🌙

اللَّهُمَّ أهلِلْهُ علينا باليُمنِ والإيمانِ والسَّلامةِ والإسلامِ، ربِّي وربُّكَ اللهُ.

اللَّهُمَّ بلِّغْنَا رمضانَ، وأعِنَّا على صيامِه وقيامِه.

📌 يُستَحَبُّ في شعبانَ الإكثارُ من الصِّيام.

عن أُسامةَ بنِ زيدٍ رضي اللهُ عنه قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، لم أرَكَ تصومُ شهرًا من الشُّهورِ ما تصومُ من شعبانَ؟
قال: "ذلك شهرٌ يَغفُلُ النَّاسُ عنه بين رجبٍ ورمضانَ، وهو شهرٌ تُرفَعُ فيه الأعمالُ إلى ربِّ العالَمِينَ، فأُحِبُّ أن يُرفَعَ عَمَلي وأنا صائمٌ".

رواهُ أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ ( ١٠٠٢٦ )، والنَّسائيُّ ( ٢٣٥٧ ).
ورواهُ أحمدُ ( ٢١٧٥٣ ).

وحسَّنه الشَّيخُ الألبانيُّ.
وقوَّاهُ ابنُ خُزَيمةَ، والضِّياءُ المقدسيُّ، والمُنذريُّ، وابنُ حَجَرٍ.

وعن أُمِّ المُؤمنينَ عائشةَ رضيَ اللهُ عنها أنَّها قالتْ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يصومُ حتَّى نقولَ: لا يُفطِرُ، ويُفطِرُ حتَّى نقولَ: لا يصومُ.
فما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم استكملَ صيامَ شهرٍ إلَّا رمضانَ، وما رأيتُه أكثرَ صيامًا منهُ في شعبانَ.

رواهُ البُخاريُّ ( ١٩٦٩ )، ومُسلمٌ ( ١١٥٦ ).

📌ويُستَحبُّ فيهِ الإكثارُ من قِراءةِ القُرآنِ.

ذكر ابنُ رَجَبٍ ذلك في لطائفِ المعارفِ ( ص٣١٩ ) عن بعضِ السَّلَفِ، وأنَّهم كانوا يُسَمُّونَه: شهرَ القُرَّاءِ.

مَضَى رَجَبٌ وَمَا أَحْسَنْتَ فِيهِ
‏وَهَذَا شَهْرُ شَعْبَانَ الْمُبَارَكْ
‏فَيَا مَنْ ضَيَّعَ الأَوْقَاتَ جَهْلاً
‏بِحُرْمَتِهَا أَفِقْ واحْذَرْ بَوَارَكْ

فَخَيْرُ ذَوِي الجَرَائِمِ مَنْ تَدَارَكْ..