#العقيدة ..
شرح القواعد المثلى في صفات الله تعالى واسمائه الحسنى .
لفضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين ⁩رحمه الله .
.

قال رسول الله ﷺ :

صِلَةُ الرَّحِــــمِ،
وحُسنُ الخُلُقِ،
وحُسنُ الجِوارِ،

يُعَمِّـــرنَ الدِّيــــارَ،
ويَزِدْنَ في الأعمارِ.

صحيح الجامع (٣٧٦٧) 
• صحيح

‏💡 استدراك مغلوط

🔸يقولون لا تقل "رمضان" مجردا وإنما قل "شهر رمضان" فما صحة ذلك؟

🔹هل رمضان من أسماء الله عز وجل؟

📼 مقتطف من شرح كتاب الصيام من المحرّر

🎙لفضيلة الشيخ
د.صالح السحيمي -حفظه الله-
-مفو

ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ

سلسلة فتاوى العلامــــــــــــــــة
_مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله_

*_●{2}●_*

*《العقيدة والتوحيد》*

*[(مراتب الإيمان)]*

*(س🔴)*هل يسمى عمل القلب عملاً أم هو خاص بالجوارح ؟

*(ج🔵)*نعم يُسمى عملاً ؛
بدليل قول الله عز وجل : *{ لَّا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ }* [ البقرة225 ] ،
فأثبت سبحانه وتعالى للقلوب كسباً .

وهكذا قول النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : *(" ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، إلا وهي القلب ")* .

فالقلب :
له عملٌ ،
وله كسبُ .
▶( أسئلة أهل تريس ).
*_📥⏯http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa4851.mp3 ._*
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ

"المرأة الوقورة هي الّتي تُكثر من القرار، أمّا المرأة الخرّاجة انقر هنا لقراءة المزيد وللانضمام

قصة حزينة ... | الشيخ رسلان

❁ فضل الخوف من الله

❗ترك الصوم في أول بلوغه جهلاً منه بالحكم الشرعي!!
الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
● نور على الدرب
◀ الشريط [132/2]
● الصيام
● وجوب الصوم والأعذار المبيحة للفطر
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_132_02.mp3 .*

💡 التفريغ لا يغني عن سماع الصوتية.

شكر الله لكم،
*(❓)* هذه رسالة من [ع. ب. العتيبي]، يقول في رسالته: من لم يصم رمضان لجهل منه، وعدم مبالاة، علماً بأن السنة التي لم يصم فيها هي أول سنة لبلوغه، أو لبلوغها، أفيدونا في ذلك بارك الله فيكم؟

*(🔵)* سؤاله مركب من وصفين فيما ذكر،
يقول: عن جهل منه، وعدم مبالاة،
وبينهما فرق عظيم،
فإذا كان قد ترك الصوم عن جهل منه، يظن أن الصوم لايجب عليه - مثل - أن تبلغ المرأة بالحيض وهي صغيرة، ولا تظن أن البلوغ يحصل إلا بتمام خمس عشرة سنة، فإن هذه يجب عليه قضاء رمضان، لأن الواجبات لا تسقط بالجهل.
وهذه المسألة تقع كثيراً لبعض النساء اللاتي يبلغن بالحيض وهنّ صغار،
فتستحيي المرأة أن تبلغ أهلها بأنها حاضت، فتجدها لا تصوم، وأحياناً تصوم، حتى أيام الحيض!!
🌹فنقول للأولى التي لم تصم: يجب عليك أن تقضي الشهور التي لم تصوميها بعد بلوغك.
🌹ونقول للثانية التي كانت تصوم في أيام الحيض: يجب عليها أن تعيد ما صامته في الحيض، لأن الصوم في الحيض لا يصح.

~ وأما قوله: أو متهاوناً،
فظاهره أنه - يعني - أنه لم يصمه تهاوناً بالصوم، مع علمه بوجوبه،
فإن كان الأمر كما فهمته، فإن من ترك صوم رمضان متهاوناً به مع علمه بوجوبه، لا ينفعه قضاؤه، ولا يقبل منه، ولو صام ألف شهر،
وذلك لأن العبادات المؤقتة بوقت محدود في أوله وآخره لا يصح أن تقع إلا في ذلك الوقت المحدود،
💡- فمن فعلها قبل دخول وقتها، لم تقبل منه،
- ومن فعلها بعد دخول وقتها لم تقبل منه،
إلا أن يكون معذوراً بعذر شرعي يبيح له التأخير،
وهذا عام في كل العبادات المؤقتة.
وعلى هذا:
فمن ترك الصلاة تهاوناً لمدة معلومة، ولكنه لم يتركها تركاً مطلقاً، مثل: أن يكون يصلي يوماً ويدع يوماً، فإنه لا ينفعه قضاء ذلك اليوم الذي ترك الصلاة فيه، لأن قضاءها بعد خروج وقتها بدون عذر لا يقبل، لقول النبيﷺ: *((من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد))*.
وعلى هذا:
فنقول لمن ترك صيام شهر رمضان متهاوناً، نقول له:
إنه لا ينفعك قضاؤه،
ولكن 👈🏻عليك:
- أن تتوب إلى الله سبحانه وتعالى،
- وتكثر من الأعمال الصالحة،
- وألا تعود لمثل هذا الفعل،
والله الموفق.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

*إذا أراد اللهُ جلَّ ذكرُه أن يخلُقَ النَّسَمةَ، فجامَع الرجلُ المرأةَ؛ طار ماؤُه في كل عرقٍ وعصبٍ منها، فإذا كان يومُ السابعِ؛ أحضر اللهُ له كلَّ عِرقٍ بينه وبين آدمَ،* ثم قرأ:

*(فِي أَيِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَكَّبَكَ)*.

الألباني، الصحيحة (٣٣٣٠) • حسن

ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ

سلسلة فتاوى العلامــــــــــــــــة
_مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله_

*_●{3}●_*

*《العقيدة والتوحيد》*

*[(التوحيد وأنواعه)]*

*(س🔴)*ماهي الكتب التي تنصح بقراءتها في التوحيد ومحاربة الشرك ؟

*(ج🔵)*الذي أنصح به هو :
( فتح المجيد شرح كتاب التوحيد ) لحفيد الشيخ محمد بن عبدالوهاب ،

وكذلك أيضاً ( تيسير العزيز الحميد شرح كتاب التوحيد ) ،

أنصح بقراءة هذين الكتابين والاستفادة منها ،

وكذلك ( تطهير الاعتقاد ) للصنعاني ،

و( الدر النضيد ) للشوكاني ،

و ( شرح الصدور في تحريم رفع القبور ) للشوكاني أيضاً ،

ولو لم يكن إلا هذه الكتب التي ذكرت بل ( فتح المجيد ) كاف في تصفية العقيدة ،

🗯وقد يقول قائل :
إن مؤلفه من نجد وهابي ؟💥

*الوهابي 👍🏻*
أحسن منك يا صوفي ،
وأحسن منك يا شيعي .

والوهابية :
يدعون الله ، ويعتقدون في الله ،

وأنا لا أقول لك تقلد الوهابية ،
أقول لك : تأخذ الدليل من كتاب الله ، ومن سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - من تلك الكتب التي جمعت الأدلة .

ويمكن أن تقول إن البخاري وهابي لأنه قال في صحيحه :
باب إتيان الكهان ،
أي ما حكم إتيان الكهان ،
وأتى بأدلة تنهى عن ذلك ،
وهو أن أناساً يأتون الكهان ،
قال : *(" فلا تأتيهم ")* أو بهذا المعنى .

فأقول لك : تأخذ الحق ممن جاء به ، وعند من وجدتموه ،

فعن قتيلة رضي الله عنها قالت :
*(جاء اليهود إلى النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فقالوا : إنكم تشركون إنكم تنددون تقولون : ما شاء الله ، وشاء محمد ، وتقولون : والكعبة ، فقال النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : " قولوا ما شاء الله ثم شاء محمد ، وقولوا : ورب الكعبة ")*
أي: قاله لأصحابه ، فقبل الحق من اليهود ، وحديث الطفيل نحو هذا .

فالحق يؤخذ ممن جاء به ،
وعلماؤنا المتقدمون يأخذون الحق ممن جاء به ،
بل يرحل اليمني إلى المصري ، والمكي إلى البغدادي ، والنيسابوري إلى اليمني ،
يرحلون ويستفيد بعضهم من بعض ، ليسوا كعلماء العصر إلا من رحم الله ، فقد أصبح العلم حكومياً .
▶( قرة العين في أجوبة صاحب العدين ) .
*_📥⏯http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa1139.mp3 ._*
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ