Друзья. Важный вопрос. اصدقائي عندي سؤال مهم. Откуда вы узнали про этот канал? أين عرفت عن هذه القناة؟
Anonymous Poll
0%
YouTube
42%
Telegram
19%
VK
39%
Другое/آخر
يؤثر جسمك على عواطفك. عواطفك تؤثر على قلبك. قلبك يؤثر على روحك.
Ваше тело влияет на ваши эмоции. Ваши эмоции влияют на ваше сердце. Ваше сердце влияет на вашу душу.
#цитата
Ваше тело влияет на ваши эмоции. Ваши эмоции влияют на ваше сердце. Ваше сердце влияет на вашу душу.
#цитата
Работы современного арабского художника. Или правильно сказать каллиграфа?!
Обратите внимание на дверь. Старые двери домов до сих пор популярны. В моде в том числе.
Или в комиксах #AlexandMBS
Одну из таких дверей мне с гордостью показывал торговец на старом рынке Эр-Рияда.
Так вот этому художнику я написал и попросил дать интервью про каллиграфию и его творчество. Но и ещё кое о чем попросил. Расскажу, если согласится.
Со Светланой хотим классный проект сделать по каллиграфии в Санкт-Петербурге. Ищем помещение сейчас. Скоро сделаем анонс.
И в перспективе создадим проект, который соединит русскую вязь и арабскую каллиграфию. Вот это мне очень интересно. Это станет мостом между российскими современными художниками и художниками Залива.
РАД!
Обратите внимание на дверь. Старые двери домов до сих пор популярны. В моде в том числе.
Или в комиксах #AlexandMBS
Одну из таких дверей мне с гордостью показывал торговец на старом рынке Эр-Рияда.
Так вот этому художнику я написал и попросил дать интервью про каллиграфию и его творчество. Но и ещё кое о чем попросил. Расскажу, если согласится.
Со Светланой хотим классный проект сделать по каллиграфии в Санкт-Петербурге. Ищем помещение сейчас. Скоро сделаем анонс.
И в перспективе создадим проект, который соединит русскую вязь и арабскую каллиграфию. Вот это мне очень интересно. Это станет мостом между российскими современными художниками и художниками Залива.
РАД!
وعندما يرتفع الماء تأكل السمكة النملة. وعندما ينزل الماء تأكل النملة السمك.
Когда вода поднимается, рыба съедает муравья. Когда вода спадает, муравей ест рыбу.
#цитата
Когда вода поднимается, рыба съедает муравья. Когда вода спадает, муравей ест рыбу.
#цитата
Forwarded from Калам – рука сердца الخط العربي "قلم - يد القلب"
Доброе утро всем или صباح الخير لِكل!
Стихотворение арабского поэта Аль-Мутанабби,
Оригинал, который появился на свет в X веке, звучит так
"Не все, что хочет мужчина, случается. Ветра дуют не так, как хотят корабли»
Стихотворение арабского поэта Аль-Мутанабби,
Оригинал, который появился на свет в X веке, звучит так
"Не все, что хочет мужчина, случается. Ветра дуют не так, как хотят корабли»
Forwarded from Осознанный Ислам (عثمان ابن محمد (Усман))
ЗОЛОТАЯ СЕРЕДИНА
Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:
«Всякое похвальное нравственное качество находится между двумя порицаемыми и является золотой серединой между ними, тогда как обе крайности — порицаемы.
Например, щедрость находится посередине между скупостью и расточительством, а скромность – посередине между униженностью и высокомерием.
Если душа отходит от золотой середины, то непременно впадает в одну из двух порицаемых крайностей.
Отходя от скромности, она впадает либо в высокомерие, либо в униженность.
Отходя от стыдливости, она впадает либов наглость и дерзость, либо в слабость, трусость и малодушие, предоставляя врагу своему власть над собой и упуская множество благ, под предлогом стыдливости, тогда как в действительности это всего лишь слабость, бессилие и смерть души.
Отходя от похвального терпения, человек впадает либо в отчаяние, ропот, раздражение и нетерпеливость, либо в черствость и жестокосердие.
Отходя от благоразумия, он впадает либо в легкомыслие, вспыльчивость и ветреность, либо в униженность, и велика разница между тем, чья кротость обусловлена униженностью и слабостью, и тем, чья кротость обусловлена величием и благородством и сопровождается способностью (выплеснуть гнев и иные эмоции, отомстить и так далее).
Отходя от неторопливости и мягкости, он впадает либо в торопливость, легкомыслие и насилие, либо в халатность и попустительство, поскольку неторопливость и мягкость находятся между ними.
Если он отходит от величия, которым Аллах наделил верующих, он впадает либо в высокомерие, либо в униженность, поскольку похвальное величие лежит между ними.
Если человек отходит от смелости, то он впадает в безрассудство и непохвальную порывистость, либо в трусость и порицаемую нерешительность.
Отклоняясь от состязания в повышении степеней и в деяниях, достойных благой зависти (гыбта), он впадает либо в зависть (хасад), либо в слабость, униженность и довольство своим униженным положением.
Отходя от умения довольствоваться малым, человек впадает либо в жадность и алчность, либо в униженность, презренность и попустительство.
Отходя от милосердия, человек впадает либо в жестокость, либо в слабость сердца и малодушие, подобно тому, кто не решается ни зарезать овцу, ни применить установленное Шариатом наказание к тому, к кому следует его применить, ни подвергнуть воспитательному наказанию ребенка под предлогом милосердия.
То же самое можно сказать и о приветливом выражении лица и похвальном веселье. Оно являет собой золотую середину между хмурой суровостью и надменностью и лишением людей радости и между переходящим все границы весельем, которое лишает человека всякого почтения и уважения со стороны окружающих и авторитета, тогда как первое отклонение становится причиной отдаления от человека окружающих, а также возникновение в их сердцах ненависти и отвращения к нему.
Обладатель золотой середины почитаем, уважаем и любим одновременно, ему присуще величие, и люди стремятся к встрече с ним. В описании Пророка, ﷺ присутствуют такие слова:
«Увидев его, человек испытывал благоговейный страх, а познакомившись с ним, он начинал испытывать любовь к нему».
«Мадаридж ас-саликин»; "Избранное", 2/34-36
Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:
«Всякое похвальное нравственное качество находится между двумя порицаемыми и является золотой серединой между ними, тогда как обе крайности — порицаемы.
Например, щедрость находится посередине между скупостью и расточительством, а скромность – посередине между униженностью и высокомерием.
Если душа отходит от золотой середины, то непременно впадает в одну из двух порицаемых крайностей.
Отходя от скромности, она впадает либо в высокомерие, либо в униженность.
Отходя от стыдливости, она впадает либов наглость и дерзость, либо в слабость, трусость и малодушие, предоставляя врагу своему власть над собой и упуская множество благ, под предлогом стыдливости, тогда как в действительности это всего лишь слабость, бессилие и смерть души.
Отходя от похвального терпения, человек впадает либо в отчаяние, ропот, раздражение и нетерпеливость, либо в черствость и жестокосердие.
Отходя от благоразумия, он впадает либо в легкомыслие, вспыльчивость и ветреность, либо в униженность, и велика разница между тем, чья кротость обусловлена униженностью и слабостью, и тем, чья кротость обусловлена величием и благородством и сопровождается способностью (выплеснуть гнев и иные эмоции, отомстить и так далее).
Отходя от неторопливости и мягкости, он впадает либо в торопливость, легкомыслие и насилие, либо в халатность и попустительство, поскольку неторопливость и мягкость находятся между ними.
Если он отходит от величия, которым Аллах наделил верующих, он впадает либо в высокомерие, либо в униженность, поскольку похвальное величие лежит между ними.
Если человек отходит от смелости, то он впадает в безрассудство и непохвальную порывистость, либо в трусость и порицаемую нерешительность.
Отклоняясь от состязания в повышении степеней и в деяниях, достойных благой зависти (гыбта), он впадает либо в зависть (хасад), либо в слабость, униженность и довольство своим униженным положением.
Отходя от умения довольствоваться малым, человек впадает либо в жадность и алчность, либо в униженность, презренность и попустительство.
Отходя от милосердия, человек впадает либо в жестокость, либо в слабость сердца и малодушие, подобно тому, кто не решается ни зарезать овцу, ни применить установленное Шариатом наказание к тому, к кому следует его применить, ни подвергнуть воспитательному наказанию ребенка под предлогом милосердия.
То же самое можно сказать и о приветливом выражении лица и похвальном веселье. Оно являет собой золотую середину между хмурой суровостью и надменностью и лишением людей радости и между переходящим все границы весельем, которое лишает человека всякого почтения и уважения со стороны окружающих и авторитета, тогда как первое отклонение становится причиной отдаления от человека окружающих, а также возникновение в их сердцах ненависти и отвращения к нему.
Обладатель золотой середины почитаем, уважаем и любим одновременно, ему присуще величие, и люди стремятся к встрече с ним. В описании Пророка, ﷺ присутствуют такие слова:
«Увидев его, человек испытывал благоговейный страх, а познакомившись с ним, он начинал испытывать любовь к нему».
«Мадаридж ас-саликин»; "Избранное", 2/34-36
Forwarded from Сара Саллум
Сирия считается исконной родиной выращивания оливок в мире, поскольку каменные прессы до сих пор существуют не в одном археологическом памятнике на севере и юге страны.
Из Сирии римляне перенесли выращивание этого дерева в Испанию и остальные страны. стран Средиземноморского бассейна.
Выращивание оливок является основным источником дохода на обширных территориях Сирии, таких как прибрежные горы, сельская местность Алеппо и провинция Идлиб.
Сезон прессования оливок считается уникальным социальным ритуалом, во время которого люди собираются, чтобы собирать оливки в соответствии с традициями, характерными для этой страны. В каждом регионе сезон оливок обычно начинается в последние два месяца года.
После этого осуществляются операции по прессованию оливок, которые доставляются на местные рынки.
Сегодня фермеры сталкиваются с большими экономическими трудностями из-за нехватки воды и топлива, а также высоких затрат на производство.
Прикрепляю фотографии и видео с полей моего отца и деда.
Из Сирии римляне перенесли выращивание этого дерева в Испанию и остальные страны. стран Средиземноморского бассейна.
Выращивание оливок является основным источником дохода на обширных территориях Сирии, таких как прибрежные горы, сельская местность Алеппо и провинция Идлиб.
Сезон прессования оливок считается уникальным социальным ритуалом, во время которого люди собираются, чтобы собирать оливки в соответствии с традициями, характерными для этой страны. В каждом регионе сезон оливок обычно начинается в последние два месяца года.
После этого осуществляются операции по прессованию оливок, которые доставляются на местные рынки.
Сегодня фермеры сталкиваются с большими экономическими трудностями из-за нехватки воды и топлива, а также высоких затрат на производство.
Прикрепляю фотографии и видео с полей моего отца и деда.
إذا كنت تسير في الطريق الخطأ، فإن الشيء الأكثر أهمية هو التوقف في اللحظة المناسبة.
Если вы идете не туда, то самое главное – остановиться в нужный момент.
#цитата
Если вы идете не туда, то самое главное – остановиться в нужный момент.
#цитата
Есть идея провести платный практикум по каллиграфии в Питере. Профессиональный преподаватель научит базовым приёмам.
По времени час - полтора.
Потом эти навыки сможете совершенствовать на бесплатных занятиях. По стоимости 1300 где-то. Интересно?
По времени час - полтора.
Потом эти навыки сможете совершенствовать на бесплатных занятиях. По стоимости 1300 где-то. Интересно?
Anonymous Poll
22%
Да, приду
33%
Интересно,но я в другом городе
44%
Интересно, но нужно больше деталей