◇کشف جسد افشاگر معروف چت‌جی‌پی‌تی خبرساز شد

◇جسد محقق جنجالی هوش مصنوعی چت‌جی‌پی‌تی در آپارتمانش در سان فرانسیسکو پیدا شد.

◇گزارش را اینجا بخوانید👇
ettelaat.com/xFfX

🗞 @ettelaatonline

همین اول باید تاکید کنم که به نظرم حتی یک خودکشی هم زیاد است, اما یکی از کارشناسان تعلیم و تربیت در گفت‌وگویی با بدخوانی آماری اعلام کرده است که خودکشی نوجوانان در ایران دو برابر میانگین جهانی است که کاملا نادرست است.
با این حال بهترین راه برای مقابله با خودکشی در نوجوانان مستعد خودکشی گفت‌وگوی همدلانه با آنان و ابراز علاقه و دوستی به آنان است.
 او در آمارخوانی مرتکب دو اشتباه شده است:
۱- اولا میانگین جهانی خودکشی در جهان را با میانگین خودکشی نوجوانان مقایسه کرده است. در سال‌های اخیر سازمان بهداشت جهانی از افزایش خودکشی در بین نوجوانان جهان خبر می‌دهد.
۲- میانگین جهانی خودکشی را نادرست نقل کرده است. در هیچ منبع جهانی آمار میانگین جهانی کمتر از ۹ نفر به ازای ۱۰۰ هزار نفر گزارش نشده است, اما تا ۱۴ نفر هم گزارش شده است .
براساس آمارهای جهانی از هر ۱۰۰ هزار نفر در جهان  بین ۹تا ۱۴ نفر خودکشی می‌کنند. این آمار در ایران به ازای هر ۱۰۰ هزار نفر، ۶.۸ نفر است.
در کشورهای صدرنشین خودکشی به ازای ۱۰۰ هزار نفر بین ۲۰ تا ۴۰ نفر است که کشورهایی مثل روسیه و کره جنوبی در میانشان قرار دارند. 

اگر سخنان این کارشناس را به زبان آمار برگردانیم با تناقض عجیبی رو به رو می‌شویم. او می‌گوید: پارسال ۱۰۰۰ نفر خودکشی کرده‌اند. اگر جمعیت نوجوان کشور را ۷ میلیون نفر در نظر بگیریم، بیش از ۱۴ نفر در ۱۰۰ هزارنفر می‌شود.

بدخوانی آمار متاسفانه رایج است. در گزارشی از دویچه‌وله خواندم که خودکشی در نوجوانان ایرانی به ۲۰ درصد رسیده است. آیا منظورش این بود که ۲۰هزار نفر در ۱۰۰هزارنفر؟ یا منظور این بود که از هر ۱۰۰ مورد اقدام به خودکشی ۲۰ مورد موفق است یا اینکه ۲۰ درصد افزایش داشته است نسبت به دوره گذشته؟

https://www.tgoop.com/ettelaatonline/28124

دوستان ما در نشر اگر ترجیح می‌دهند که کتاب‌ها از طریق کتابفروشی به دست مخاطبان برسند، اما گاهی کتابی در کتابفروشی در دسترس نیست، یا به هر دلیلی مخاطب ترجیح می‌دهد، کتاب را آنلاین سفارش بدهد.


به هر حال ضمن توصیه به تهیه کتاب‌ها از کتابفروشی‌ها به اطلاع می‌رسانیم که سایت فروش نشر اگر هم راه افتاده است.

لطف می‌کنید، اگر کانال نشر را دنبال کنید و به سایت آن سربزنید!

https://www.tgoop.com/agarpub/189

درحالی‌که تا همین چند سال پیش، حتی یک زن و دختر هم اجازه‌ی ورود به استادیوم نداشت و زنان و دختران بسیاری در حسرت نشستن روی سکوهای استادیوم بودند، امروز در رخدادی بی‌سابقه، چهل هزار زن و دختر، از سنین مختلف، با تیپ‌های گوناگون، برخی با حجاب و برخی بدون حجاب، در ورزشگاه نقش جهان اصفهان به‌ تماشای فوتبال تیم‌های محبوب‌شان نشستند. اما دریغ که در رسانه‌ی عمومی حتی یک تصویر از این اجتماع باشکوه زنانه نشان داده نشد.

مسابقه‌ی امروز، تصویری است از وضعیتی که در آنیم: جامعه‌ای که با سرعت نور در حال تغییر است و گفتار رسمی، که تصور می‌کند با پنهان‌کردن و انکار واقعیت می‌تواند آن را از بین ببرد؛ غافل از آن‌که واقعیت جامعه همانی است که روی سکوها و در کف خیابان می‌گذرد.
جامعه‌ای که نشان داده است در فهم و هضم و هماهنگی با تغییرات، فرسنگ‌ها جلوتر از نهادهای رسمی است و مواجهه‌ی به‌مراتب بالغانه‌تر و عاقلانه‌تری دارد.

ما در ایرانِ پسامهسا هستیم. و امروز، صفحه‌ای دیگر و مهم از تاریخ این ایرانِ جدید ورق خورد.

@mohsenhesammazaheri

اختصاصی هم‌میهن آنلاین

دیدار مهدی کروبی و علی اکبر ناطق‌نوری بعد از ۱۵ سال

مراسم اهدای نشان‌های لاک‌پشت پرنده
و رونمایی از فهرست‌های لاک‌پشت پرنده
بهترین کتاب‌های کودک و نوجوان
منتشر شده در سال ۱۴۰۱
با حضور نویسندگان، مترجمان و تصویرگران
با برنامه‌های ویژه برای کودکان و نوجوانان


چهارشنبه ۵ دی ١۴٠٣
ساعت ١٧ در فروشگاه شهرکتاب مرکزی
خیابان شریعتی، بالاتر از مطهری، نبش کوچه کلاته، شماره ۷۶۵

🐢 @lakposhtparandeh

یلدا، هم‌چون مقاومت فرهنگی

دوست داشتم عکسی داشتم از دوران کودکی‌ام، از آن اتاق لخت و سردی که پدرم اول پاییز بر چوب‌های سقفش هندوانه‌ها را می‌آویخت تا در شب چله هندوانه داشته باشیم. یلدای ما بیش از این‌که اناری باشد، هندوانه‌ای بود.
بسیارند کسانی که آیین‌ها را از جنس خرافات و راه رستگاری را در حذف هر نوع آیینی از زندگی اجتماعی می‌دانند.
آیین‌ها در کشوری مثل ایران ما که پراکندگی و گونه‌گونی از ویژگی‌های آن است، مانند ملاتی است که این آجرها و خشت‌های گوناگون را به هم می‌چسباند.
هر آیینی بخش‌هایی پراکنده از ایرانیان را دور هم جمع می‌کند، برایشان خاطرات مشترک می‌سازد، جامعه‌ی رو به افول را دوباره جامعه می‌کند و مردم را به هم نزدیک می‌کند.
آیین‌هایی مانند یلدا به ما امکان می‌دهند که دوباره ما شویم یا درست‌تر دوباره یادمان می‌آورند که «ما» هستیم.
در تاریخ پر فراز و نشیب این سرزمین این آیین‌ها نقشی مهم‌تر نیز ایفا کرده‌اند، ابزار مقاومت فرهنگی مردم در برابر یورش‌ها و انکارها بوده‌اند، مبارزه‌ای کم هزینه، اما موثر که به پایداری تاریخی ملت ایران کمک کرده است.

نوش آفرین انصاری مدرس دانشگاه، نویسنده و پژوهشگر علوم کتابداری و اطلاع رسانی و دبیر شورای کتاب کودک است. او یکی از شخصیت های موثر در جامعه دوستاران کودک است. ترویج کتابداری اجتماعی، گسترش کیفی ادبیات کودکان، حمایت از شکل گیری سازمان های غیردولتی به نفع کودکان و نوجوانان بخشی از سهم پایدار نوش آفرین انصاری در جامعه ایران است.

ساعت ۱۸ شامگاه یکشنبه دوم دی ماه به معرفی کتاب «زندگی و زمانه نوش آفرین انصاری» خواهیم پرداخت. با حضور و سخنرانی نوش آفرین انصاری، محمد مجتهد شبستری، پریچهر نسرین پی، حسین شیخ رضایی، آزادمهر دانش، عباس محقق و محمدعلی نیازی.

همراه با حضور استاد دکتر مهدی محقق و خواندن پیام هایی از دکتر سیدحسین نصر (دانشگاه جُرج واشینگتن)، دکتر همایون کاتوزیان (دانشگاه آکسفورد)، دکتر ویلیام چیتیک و خانم دکتر ساچیکو موراتا (دانشگاه ایالتی نیویورک).

سعادت آباد ، میدان کاج (شهید طهرانی مقدم) ، خیابان سرو شرقی ، مجتمع تجاری مارکیز ، طبقه دوم ، بوکلند


#شورای_كتاب_كودک
#نوش‌آفرین_انصاری
#نشر_کرگدن


@shorayeketabekoodak

https://instagram.com/cbc.1341

🔵🔴بودجه نهادهای فرهنگی مذهبی در سال ۱۴۰۳
بودجه صداوسیما در افزایش شگفت انگیزه!
#پولهای_مازاد
@bestdiplomacy

شو چله ( شبِ چله در گویش بیرجندی)
آهنگ و تنظیم: محمد حقگو
شعر: محمد حسن معاضدی
اجرایی از گروه شوکتیه بیرجند
آواز: محمد فلکی
تار: محمد صادق عسکری
سنتور: میثم هنری
تارباس: شیدا برادران
کمانچه: سروش سعادت فر
دایره : محمد سلم آبادی
..........
نویسندگان: محسن سروریان - احسان عمیدیان
کارگردان: احسان عمیدیان
تهیه کننده: حسین گنجی

🎼 این اثر موسیقایی با نگاهی به موسیقی جنوب خراسان و بر روی شعری با گویش بیرجندی ساخته شده است

فال شب یلدا


تاب بنفشه می‌دهد طرّه‌ی مشک‌سای تو
پرده‌ی غنچه می‌درد خنده‌ی دلگشای تو

ای گل خوش‌نسیمِ من بلبلِ خویش را مسوز
کز سر صدق می‌کند شب همه شب دعای تو

من که ملول گشتمی از نفس فرشتگان
قال و مقال عالَمی می‌کشم از برای تو

دولت عشق بین که چون، از سر فقر و افتخار
گوشه‌ی تاج سلطنت می‌شکند گدای تو

خرقه‌ی زهد و جام مِی گرچه نه درخور همند
این همه نقش می‌زنم از جهت رضای تو

شور شراب عشق تو آن نفسم رود ز سر
کاین سر پُر هوس شود خاک در سرای تو

شاه‌نشین چشم من تکیه‌گه خیال توست
جای دعاست شاه من بی‌تو مباد جای تو

خوش چمنی‌است عارضت خاصه که در بهار حسن
حافظ ِخوش‌کلام شد مرغِ سخن‌سرایِ تو

آیا برق به عدالت قطع می‌شود؟

برق در روستا تقریبا هر روز می‌رود. اگر قطع برق به عدالت است، حرفی نیست، اما به نظرم می‌رسد که قطعی برق به عدالت توزیع نشده است. دست‌کم برق ما در مرکز شهر تهران هر روز قطع نمی‌شود.

با پدرم صحبت می‌کردیم. گفت راضی هستیم در هفته دو روز کامل برق برود، اما هر روز نرود. گفتم: چرا؟
گفت این جوری که هر روز می‌رود، هم برق نداریم و هم وسایل برقی می‌سوزد و هزینه روی دستمان می‌گذارد. گفت که موتور آب کشاورزی‌شان به خاطر قطع و وصل برق سوخته است و کلی خرج روی دستشان گذاشته است. این فقط مشکل پدر من نیست. مشکل کلی از روستاییان است.

اگر دستتان به وزارت نیرو و وزارت کشاورزی و ریاست جمهوری و هر فرد مسئول مرتبطی می‌رسد، بگویید لطفا اولا در قطع برق به عدالت رفتار کنید و بعد هم جوری برنامه‌ریزی کنید که خرجی بیش‌تر از قطع برق روی دست کشاورز نگذارید!

💠 انجمن نویسندگان کودک و نوجوان برگزار می‌کند:

کارگاه داستان‌نویسی (اتاق تجربه و خلق/ دوره‌ی پیشرفته)

🔸 مدرس: فریدون عموزاده خلیلی

🔸 زمان: سه‌شنبه‌ها ساعت ۱۸ تا ۱۹:۳۰

🔹 ١٠ جلسه - آنلاین

🔸 مباحث:
- تجربه‌ی خلق جهان داستان
- تجربه‌ی خلق شخصیت
- تجربه‌ی معماری پیرنگ داستان
- تجربه‌ی خلق ستینگ
- تجربه‌ی معماری روایت/ زاویه دید
-  تجربه‌ی لمس حس‌های پنج‌گانه
- تجربه‌ی خلق گفت‌وگو، کشف ناگفته‌ها
- تله‌های ۹گانه و راه‌های گریز از آن

* تا پایان دوره، تجربه‌ی خلق یک داستان را به پایان می‌رسانیم.
* داوطلبانی که دوره‌ی مقدماتی را نگذرانده‌اند، برای ثبت‌نام باید نمونه کار ارائه کنند

🔹 شروع کلاس‌های زمستانی از هفته‌ی سوم دی ماه است.
🔸 مهلت ثبت‌نام تا ۱۲ دی است.
🔹 اعضای شورای کتاب کودک، اعضای انجمن نویسندگان کودک و نوجوان و اعضای باشگاه نویسک از ۱۰ درصد تخفیف برخوردارند.
🔸 جهت ثبت‌نام یا کسب اطلاعات بیشتر روزهای فرد از ساعت ۱۰ تا ۱۷ با شماره ۰۲۱۸۸۳۱۷۷۵۵ تماس بگیرید.

🟣 توجه: آثار منتخب هر دوره، به انجمن فرهنگی ناشران کتاب کودک و نوجوان جهت  انتشار آثار معرفی می‌شوند.

🔰 کانال انجمن نویسندگان کودک و نوجوان

@nevisak

فیلم مستندی دیدم درباره‌ی چالش‌ها و مذاکرات طرح سلامت اوباما. برای من عجیب بود که برای این طرح که جزو قول‌های انتخاباتی اوباما هم بود چقدر مذاکره و معامله و دیدار انجام شده بود.
از آن طرف به نظر می‌رسد که روش ترامپ مذاکره و دیدار و … نیست و برای کارهایی که می‌خواهد انجام بدهد از روش‌های دیگری که متکی به قدرت آمریکا و قدرت حزب و قدرت شخصی است استفاده می‌کند.

دیروز رفع فیلترینگ واتس‌اپ و گوگل پلی تصویب شد و احتمالا در هفته‌های آینده به تدریج بعضی پلتفرم‌های دیگر هم رفع فیلتر بشوند.

فکر می‌کنم پزشکیان شیوه‌ی اول را انتخاب کرده است. جلب رضایت همه مخالفان و توافق جمعی. این کار کند پیش می‌رود و باعث نارضایتی مطالبه‌گران می‌شود.
از آن طرف هم تجربه‌ی ناکامی‌های قبلی را داریم که دنبال سرعت بودند.
من وقتی آن فیلم مستند را دیدم، به نظرم رسید راه درست گفت‌وگو و مذاکره سر همه‌ی موضوعات با همه‌ی طرفین است، اما بلافاصله به این نتیجه رسیدم که خود من این همه صبر و حوصله ندارم.
حالا باید دید صبر و حوصله‌ی پزشکیان و مردم چقدر است؟
تصویر قطعا تبلیغی و صرفا تزیینی است!
فیلتر تلگرام در قوه قضاییه و به رغم مخالفت دولت انجام شد

☑️ عباس کاظمی


پل فاسل [در کتاب خارج] .. بین سه مفهوم کاشف، مسافر و توریست تمایز ایجاد می‌کند ... کاشف..هدفش... کاوش در ابعاد پنهان‌مانده این جهان است، کاشفان به دنبال رفتن به نقاط ناشناخته و کشف‌ناشده این جهان‌اند...او نمی‌داند چه چیزی در انتظارش است... در اینجا سفر با خطر همراه است. به عبارتی، مسافر نظریه‌پرداز ما باید بداند که فهم و کشف امر نظری ...محتاج خطرکردن نیز هست. اما توریست.... دقیقا به نقاطی می‌رود که از پیش برای او نشانه‌گذاری شده‌است... او از جاهایی دیدن می‌کند که میلیون‌ها نفر پیش از او بازدید کرده‌اند.... در مواجهه با نظریه‌ها در...ایران... در موقعیت توریستی بیشتر روی نقاط تکراری‌اش دست گذاشته می‌شود.... مسافر اما می‌تواندحماسه‌ی خود را در ایستادن میان این دو خلق کند. یعنی بازی میان آنچه از پیش کشف شده و آنچه نیازمند کشف و ماجراجویی است.
ماجرای مسافرت نظریه.. هم محتاج وفاداری به "سرمنشا‌ها" و اصل‌هاست... و هم مستلزم ماجراجویی در رویارویی با وضعیت جدیدی است که در پاسخ بدان دست به خوانش نظری زده می‌شود.

کتاب سفر نظریه‌ها، نشر اگر، صص ۳۲-۳۰

خرید آنلاین


@varijkazemi