هل يجوز الاقتراض من أموال اليتامى؟

📮 #السؤال :

إنني وصيٌّ على أيتامٍ ، ولهم مبلغٌ من المال ، وأشغله بالتِّجارة ، وفي بعض الأحيان أحتاج إلى بعضه ، وأقترض منه قرضةً حسنةً ، فهل يجوز لي أن آخذ منه شيئًا؟

📋 #الجواب :

بسم الله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، الأحوط لك يا أخي عدم الأخذ ؛ لأنَّ الإنسان قد يتساهل فيما تحت يده من جهة الأيتام ، فينبغي لك أن تقترض من غيرهم ، وأن تجتهد في تنمية مالهم والإصلاح لهم ، لكن إذا كنتَ محتاجًا مثلما قال الله جلَّ وعلا : {وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ} [النساء:6] ، فإذا كنتَ محتاجًا فلك الأكل بالمعروف ، والأحوط لك أن تتَّفق مع الحاكم الشَّرعي –القاضي- على شيءٍ معلومٍ عن تعبِك ، وإلا فدع ذلك ؛ لأنَّك إذا اقترضتَ من أموالهم قد يتأخّر عندك ، ويتعطل عندك ، ليس لك مَن يُطالبه ، فالأحوط لك ألا تأخذ من أموالهم قرضًا ، أما عن تعبك فلا بأس أن تأخذ عن تعبك شيئًا بواسطة المحكمة ، تتفق مع المحكمة على شيءٍ.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/20780/هل-يجوز-الاقتراض-من-أموال-اليتامى؟

⚠️ أحاديث.منتشرة.لا.تصح.tt ❌

((من صلَّى ليلة السابع والعشرين من رجب اثنَتَي عشرة ركعة... ثم أصبح صائمًا ؛ حطَّ الله عنه ذنوبَه ستينَ سَنةً)).

#الدرجة : ⛔️ منكر

📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚

https://www.dorar.net/fake-hadith/1047

حكم صيام السابع والعشرين من رجب والنصف من شعبان

📮 #السؤال :

ما هو فضل صيام سبعة وعشرين من رجب وليلة النصف من شعبان؟ وهل هناك حديث عن الرسول يحث المؤمنين على صيام تلك الأيام؟ وهل صيام الأيام الثلاثة الأولى من شهر رجب أو شهر شعبان أو شوال وفضلها أكبر من مثيلاتها في الأشهر الأخرى؟ 

📄 #الجواب :

⚠️ هذا لا أصل له ، فإن بعض أهل العلم يزعم أن سبعة وعشرين رجب أنها ليلة الإسراء والمعراج ، وهذا لا أصل له ، والحديث المروي في ذلك غير صحيح ، فليس لها خصوصية ، وليس لصيام ثلاثة أيام من أول رجب أو من أول شعبان أو من أول شوال خصوصية. 

👈 إنما شرع صيام ثلاثة من كل شهر عام لكل الشهور ، يشرع للمؤمن أن يصوم ثلاثة أيام من كل شهر ، لا فرق بين رجب وغيره ، كذلك ستة أيام من شوال جاء الشرع بها أيضًا ، ما هي بثلاث ستة أيام من شوال ، أما الثلاث فهي عامة للشهور كلها.

❌ وأما تخصيص صيام سبعة وعشرين من رجب ، أو ثلاثة من أوله ، أو ليلة النصف من شعبان تقام وحدها هذا لا أصل له ، جاء فيه أحاديث غير صحيحة ، ليلة النصف من شعبان ليست بصحيحة ولا يعتمد عليها. 

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/3542/حكم-صيام-٢٧رجب-والنصف-من-شعبان

حكم تخصيص ليلة سبع وعشرين من رجب بعبادة

📩 #السؤال :

يقول : ما حكم تخصيص ليلة سبع وعشرين من رجب بعمرةٍ أو بصيامٍ أو بصدقةٍ؟

📖 #الجواب :

❌ هذا لا أصلَ له ، هذا يُسمونه : ليلة الإسراء والمعراج ، هذا غلطٌ ، لا أصلَ لهذا ، ولم يثبت في هذا شيء ، فلا يجوز تخصيصها لا بعمرةٍ ولا باحتفالٍ ولا بغير ذلك ؛ لأنها ليس لها تخصيصٌ.

👈 ولو ثبت أنها ليلة المعراج والإسراء لم تخصّ بشيءٍ ؛ لأن الرسول ما خصَّها بشيءٍ ، التَّخصيص عبادة ، والعبادة توقيفية ، فلا يجوز تخصيص ليلةٍ من رجب أو غيرها بشيءٍ : لا بصلاةٍ ، ولا غيرها.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/20955/حكم-تخصيص-سبع-وعشرين-من-رجب-بعبادة

⚠️أحاديث.منتشرة.لا.تصح.tt ❌

[دعاء : اللهم بارك لنا في رجبٍ وشعبان]

كان إذا دخل رجبٌ قال : " اللهم بارِكْ لنا في رجبٍ وشعبانَ ، وبلِّغنا رمضانَ" ، وكان إذا كانت ليلةُ الجُمُعةِ قال : "هذه ليلةٌ غَرَّاءُ ، ويومٌ أَزْهَرُ ".

#الراوي : أنس بن مالك
#المحدث : الألباني  
#المصدر : ضعيف الجامع

خلاصة حكم المحدث : #ضعيف

📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚

https://dorar.net/h/7d1f01ec8c2f78ea36884ef5fce618fb

● ما يستحب صومه :

صَومُ أكثَرِ شَهرِ شَعبان :

#يسن صَومُ #أكثر شَهرِ شَعبانَ ، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ : الحَنَفيَّة ، والمالكيَّة ، والشَّافِعيَّة ، وطائفة من الحَنابِلة.

▪️عن عائشةَ رَضِيَ الله تعالى عنها قالت : ((ما رأيتُ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكثَرَ صيامًا منه في شَعبانَ)). رواه البخاري ومسلم.

● عن أبي سَلَمةَ قال : ((سألتُ عائشة رَضِيَ اللهُ عنها عن صيامِ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقالت : كان يصومُ حتى نقولَ قد صام ، ويُفـطِرُ حتى نقولَ قد أفـطَرَ ، ولم أرَهُ صائمًا من شَهرٍ قَطُّ أكثَرَ مِن صيامِه مِن شَعبانَ ؛ كان يصومُ شَعبانَ كُلَّه ، كان يصومُ شَعبانَ إلَّا قليلًا)). رواه البخاري ومسلم.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙

https://dorar.net/feqhia/2773

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

● الصيام في شهر شعبان

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصُومُ حتَّى نَقُولَ : لا يُفْطِرُ ، ويُفْطِرُ حتَّى نَقُولَ : لا يَصُومُ ، فَما رَأَيْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ إلَّا رَمَضَانَ ، وما رَأَيْتُهُ أكْثَرَ صِيَامًا منه في شَعْبَانَ.

#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المصدر : صحيح البخاري

📝 #شـرح_الـحـديـث

المُداوَمةُ على العَملِ الصَّالحِ تُبلِّغُ العَبدَ إلى رَحمةِ اللهِ والنَّجاةِ مِن النارِ ، وقد كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القُدوةَ في ذلك ؛ فقد كان يُداوِمُ على العِباداتِ والطاعاتِ ، ومِن ذلك صَومُ النَّفلِ فإنَّه غيرُ مُختَصٍّ بزَمانٍ مُعيَّنٍ.

وفي هذا الحَديثِ تُخبِرُ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنْها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَصومُ أحيانًا مِن شَهرٍ كثيرًا حتَّى يُظَنَّ أنَّه لا يُفطِرُ ، ويَترُكُ الصِّيامَ مِن شَهرٍ آخرَ فلا يَصومُ إلَّا قَليلًا منه حتَّى يُقالَ : إنَّه لا يَصومُ منه ، وكان لا يَصومُ شَهرًا كاملًا إلَّا شَهرَ رَمضانَ ؛ وذلك لأنَّه شَهرُ الفَريضةِ ، والتَّنبيهُ عليه مِن بابِ النَّفْيِ لغَيرِه ؛ وهو أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان لا يَصومُ شَهْرًا كاملًا تَطوُّعًا ، بلْ يَصومُ مِن كلِّ شَهرٍ مِن شُهورِ السَّنةِ أيامًا منه ، ولمْ يَستكمِلْ صِيامَ شَهرٍ غَيرِ رمضانَ ؛ لِئلَّا يُظَنَّ وُجوبُه ، وكان أكثرُ الشُّهورِ الَّتي يَصومُ فيها شَعبانَ ، فكان يَصومُ غالِبَه ؛ لئلَّا يَلتبِسُ ذلك بالفَرائضِ ، ولكيلا يَعُدَّه مَن لا يَعلَمُ منها.

👈 وإنَّما كان يُكثِرُ مِن الصِّيامِ في شَهرِ شَعبانَ خُصوصًا ؛ لأنَّه شَهرٌ تُرفَعُ فيه الأعمالُ لربِّ العالَمِين ، وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحِبُّ أنْ يُرفَعَ عملُه وهو صائمٌ ، كما أنَّه شَهرٌ يَغفُلُ عنه كَثيرٌ مِن النَّاسِ بيْن رجَبَ ورَمَضانَ ، كما بيَّن ذلك في رِوايةٍ عندَ النَّسائيِّ وأحمَدَ.

#وفي_الحديث :

● أنَّ أعمالَ التطوُّعِ ليستْ مَنوطةً بأوقاتٍ مَعلومةٍ ، وإنَّما هي على قدْرِ الإرادةِ لها والنَّشاطِ فيها.

● وفيه : بَيانُ فضْلِ شَهرِ شَعبانَ ، والحثُّ على إكثارِ الصِّيامِ فيه.

● وفيه : مَشروعيَّةُ ألَّا يَخلُوَ شَهرٌ مِن الشُّهورِ عن صَومِ التَّطوُّعِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/21323

حكم تأخير قضاء رمضان إلى شعبان

📩 #السؤال :

هل يجوز قضاء أيام الإفطار من شهر رمضان في العشرة الأيام الأخيرة من شعبان ، أو قبلها بالنسبة للمرأة؟ 

📄 #الجواب :

لا حرج بالنسبة للمرأة والرجل جميعاً ، يجوز تأخير القضاء إلى شعبان ، كانت عائشة تؤخر إلى شعبان رضي الله عنها ، .... والله جل وعلا قال : {فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ}  [البقرة:184] ولم يقل في كذا ولا في كذا ، ولم يقل يجب المبادرة ، فدل هذا على التوسعة فإذا قضى أيام رمضان في شوال في ذي القعدة في ذي الحجة في محرم في صفر إلى آخره #يصح لا بأس.

#المقدم : جزاكم الله خيراً وأحسن إليكم.

🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/10551/حكم-تأخير-قضاء-رمضان-إلى-شعبان

حكم صوم أيام من شعبان

📩 #السؤال :

تذكر هذه السائلة فضيلة الشيخ ، وتقول : بأنها تصوم كل اثنين وخميس ، وتصوم أيضاً في شعبان ، لكن والدتي تمنعني من الصيام في شعبان بحجة أنه لا يجوز الصيام قبل رمضان. فهل هذا صحيح؟

#الشيخ : صيامك يوم الاثنين والخميس؟

#الجواب : صومه مستحب.

#الشيخ : #مطلوب ، فقد كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يصوم يوم الاثنين والخميس ، ويقول : «هما يومان تعرض فيهما الأعمال على الله ، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم».

👈 وكذلك الإكثار من الصيام في #شعبان ، فإن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم «كان لا يصوم في شهر مثلما يصوم في شعبان إلا رمضان» ، فقد كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يصوم أكثر شعبان.

#لكن من لم يكن يصوم في شعبان فإنه منهي عنه ، بمعنى أنه منهي أن يصوم قبل رمضان بيوم أو يومين ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : «لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا رجل كان يصوم صوماً فليصمه».

فالمهم أن تبلغي أمك بأن صيام شعبان من #السنة أن يصومه الإنسان كله أو إلا قليلاً منه.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين

https://binothaimeen.net/s/pacNAtu7