This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جاءَ من بعدِ الظلامْ
كان كالبدرِ المُنيرْ
أحمدٌ خيرُ الأنامْ
رحمةٌ ، هادٍ ، بَشِيرْ
بالصلاة وبالسلامْ
تَغْنَموا الأجرَ الكَبيرْ
" اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد واحشرنا في زمرته وأوردنا حوضه ياحي ياقيوم 💚🌿
https://www.tgoop.com/Serajmonerah
كان كالبدرِ المُنيرْ
أحمدٌ خيرُ الأنامْ
رحمةٌ ، هادٍ ، بَشِيرْ
بالصلاة وبالسلامْ
تَغْنَموا الأجرَ الكَبيرْ
" اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد واحشرنا في زمرته وأوردنا حوضه ياحي ياقيوم 💚🌿
https://www.tgoop.com/Serajmonerah
داويتَ بالهديِ القويمِ عليلا
وروَيتَ بالوحيِ العظيمِ غليلا
وملكتَ ناصيةَ القلوبِ فأشرقتْ
من فيضِ حبِّكَ بكرةً وأصيلا
وتركتَها للعالَمِينَ مَحجَّةً
بيضاءَ: أوضحَ حُجَّةً وسبيلا
وأتى نداءُ اللهِ في عليائِهِ
(صلوا عليه) مُرتَّلاً ترتيلا ﷺ
https://www.tgoop.com/Serajmonerah
وروَيتَ بالوحيِ العظيمِ غليلا
وملكتَ ناصيةَ القلوبِ فأشرقتْ
من فيضِ حبِّكَ بكرةً وأصيلا
وتركتَها للعالَمِينَ مَحجَّةً
بيضاءَ: أوضحَ حُجَّةً وسبيلا
وأتى نداءُ اللهِ في عليائِهِ
(صلوا عليه) مُرتَّلاً ترتيلا ﷺ
https://www.tgoop.com/Serajmonerah
اللهم لك الحمد على تمام نعمائك ، ولك الحمد على مزيد إحسانك ، سبحانك لا عز إلا في طاعتك ، ولا نعيم إلا في رضاك ، ولا سعادة إلا في التذلل بين يدي عظمتك ، اللهم أذقنا حلاوة القرب منك ، وحلاوة الأنس إليك ، وحلاوة الخشوع بين يديك ، اللهم أذقنا لذة الإيمان ، وحلاوة الطاعة ، واجعلنا هادين مهديين ، راضين مرضيين ، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والحمد لله رب العالمين .
عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ قامَ يَومًا مِن الأيامِ في النَّاسِ فقال أيُّها النَّاسُ توشِكوا أن تكونوا أجنادًا مُجنَّدةً جُندًا بالشَّامِ وجُندًا بالعراقِ وجُندًا باليمنِ فقال ابنُ حَوالةَ يا رسولَ اللهِ إن أدركَني ذلكَ الزَّمانُ فاخترْ لي فقال إنِّي اخترتُ لكَ الشَّامَ فإنَّهُ خيرةُ المسلمينَ وصفوتُهُ مِن بلادِهِ يجتَبي إليها صفوتَهُ مِن خَلقِهِ فمَن أتَى فليلحَقْ بيمنِهِ وليستَقِ مِن غُدُرِهِ فإنَّ اللهَ تعالى قد تكفَّلَ لي بالشَّامِ وأهلِهِ.
https://www.tgoop.com/Serajmonerah
https://www.tgoop.com/Serajmonerah
Telegram
قناة النور
@Anwar_rose
.
☀️
قال تعالى :
*(حتّى إذا استيأسَ الرُسُلُ وظنّوا أنهم قد كُذِبوا جاءهمْ نصرُنَا)*
[يوسف:١١٠]
عند انسداد الفُرَجِ تبدو مطالع الفَرَجِ.
ساعات البلاء قد تطول ، ولحظات الفرَج قد تتأخر ولكنها لا تتخلف.
سبحانك ما أحلمك وبحالنا ما أعلمك، وعلى فَرَجنا ما أقدرك، أنت ثقتنا ورجاؤنا فاجعل حسن ظننا فيك جزاءنا.
⏳ *طابت أوقاتكم بذكر الله.*
و الصّلاة و السّلام على رسول الله.
https://www.tgoop.com/Serajmonerah
☀️
قال تعالى :
*(حتّى إذا استيأسَ الرُسُلُ وظنّوا أنهم قد كُذِبوا جاءهمْ نصرُنَا)*
[يوسف:١١٠]
عند انسداد الفُرَجِ تبدو مطالع الفَرَجِ.
ساعات البلاء قد تطول ، ولحظات الفرَج قد تتأخر ولكنها لا تتخلف.
سبحانك ما أحلمك وبحالنا ما أعلمك، وعلى فَرَجنا ما أقدرك، أنت ثقتنا ورجاؤنا فاجعل حسن ظننا فيك جزاءنا.
⏳ *طابت أوقاتكم بذكر الله.*
و الصّلاة و السّلام على رسول الله.
https://www.tgoop.com/Serajmonerah
.
سأل رجل مهموم حكيما، فقال:.
أيها الحكيم لقد أتيتك وما لي حيلة مما أنا فيه من الهم؟
فقال الحكيم : سأسألك سؤالين وأُريد إجابتهما..!!
فقال الرجل : اسأل؟
فقال الحكيم : أجئت إلى هذه الدنيا ومعك تلك المشاكل؟
قال : لا !
فقال الحكيم : هل ستترك الدنيا وتأخذ معك المشاكل؟
قال : لا
فقال الحكيم : أمرٌ لم تأتِ به، ولن يذهب معك،
الأجدر ألا يأخذ منك كل هذا الهم،
فكن صبوراً على أمر الدنيا، وليكن نظرك إلى السماء
أطول من نظرك إلى الأرض يكن لك ما أردت،
وابتسم دائماً لأن رزقك مقسوم وقدرك محسوم،
وأحوال الدنيا لا تستحق الهموم، لأنها بين يدي الحي القيوم.
فلنقل دائما الحمد لله
https://www.tgoop.com/Serajmonerah
سأل رجل مهموم حكيما، فقال:.
أيها الحكيم لقد أتيتك وما لي حيلة مما أنا فيه من الهم؟
فقال الحكيم : سأسألك سؤالين وأُريد إجابتهما..!!
فقال الرجل : اسأل؟
فقال الحكيم : أجئت إلى هذه الدنيا ومعك تلك المشاكل؟
قال : لا !
فقال الحكيم : هل ستترك الدنيا وتأخذ معك المشاكل؟
قال : لا
فقال الحكيم : أمرٌ لم تأتِ به، ولن يذهب معك،
الأجدر ألا يأخذ منك كل هذا الهم،
فكن صبوراً على أمر الدنيا، وليكن نظرك إلى السماء
أطول من نظرك إلى الأرض يكن لك ما أردت،
وابتسم دائماً لأن رزقك مقسوم وقدرك محسوم،
وأحوال الدنيا لا تستحق الهموم، لأنها بين يدي الحي القيوم.
فلنقل دائما الحمد لله
https://www.tgoop.com/Serajmonerah
اللهم أصلح نفوسنا وسريرتنا وعلانيتنا
وأقوالنا وأفعالنا وأعمالنا وأحوالنا وحياتنا
وأصلح لنا ديننا ودنيانا وآخرتنا
وكن معنا أينما وليّنا وجوهنا
ولا تغير علينا الحال إلا لأحسنه
يا مغير الاحوال غير حالنا إلى أحسن حال
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
وعلى آله وصحبه أجمعين🎋🌸
أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين 🌾🌴
وأقوالنا وأفعالنا وأعمالنا وأحوالنا وحياتنا
وأصلح لنا ديننا ودنيانا وآخرتنا
وكن معنا أينما وليّنا وجوهنا
ولا تغير علينا الحال إلا لأحسنه
يا مغير الاحوال غير حالنا إلى أحسن حال
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
وعلى آله وصحبه أجمعين🎋🌸
أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين 🌾🌴
💎تفسير آية
{ وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦ یَـٰقَوۡمِ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَةَ ٱللَّهِ عَلَیۡكُمۡ إِذۡ جَعَلَ فِیكُمۡ أَنۢبِیَاۤءَ وَجَعَلَكُم مُّلُوكࣰا وَءَاتَىٰكُم مَّا لَمۡ یُؤۡتِ أَحَدࣰا مِّنَ ٱلۡعَـٰلَمِینَ } ﴿٢٠﴾المائدة
لما امتنَّ الله على موسى وقومه بنجاتهم من فرعون وقومه وأسرِهم واستعبادِهم؛ ذهبوا قاصدين لأوطانِهِم ومساكنِهِم، وهي بيت المقدس وما حواليه، وقارَبوا وصولَ بيت المقدس، وكان الله قد فَرَضَ عليهم جهادَ عدوِّهم لِيُخْرِجوه من ديارهم، فوعَظَهم موسى عليه السلام وذكَّرهم ليقدموا على الجهادِ، فقال: {اذْكُروا نعمةَ الله عليكم}: بقلوبِكم وألسنتِكم؛ فإنَّ ذِكْرَها داعٍ إلى محبَّته تعالى ومنشطٌ على العبادة، {إذ جَعَلَ فيكم أنبياءَ}: يدعونكم إلى الهدى ويحذِّرونكم من الرَّدى، ويحثُّونكم على سعادتكم الأبديَّة، ويعلِّمونكم ما لم تكونوا تعلمون، {وجعلكم ملوكاً}: تملِكون أمركم بحيث إنّه زال عنكم استعبادُ عدوِّكم لكم فكنتُم تملِكون أمركم، وتتمكَّنون من إقامة دينكم، {وآتاكم}: من النِّعم الدينيَّة والدنيويَّة {ما لم يؤتِ أحداً من العالمينَ}: فإنَّهم في ذلك الزمان خيرة الخلق وأكرمهم على الله، وقد أنعم عليهم بنعم ما كانت لغيرهم، فذكَّرهم بالنعم الدينيَّة والدنيويَّة الداعي ذلك لإيمانهم وثباته، وثباتهم على الجهاد وإقدامهم عليه.
{ یَـٰقَوۡمِ ٱدۡخُلُواْ ٱلۡأَرۡضَ ٱلۡمُقَدَّسَةَ ٱلَّتِی كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمۡ وَلَا تَرۡتَدُّواْ عَلَىٰۤ أَدۡبَارِكُمۡ فَتَنقَلِبُواْ خَـٰسِرِینَ } ﴿٢١﴾الما
ولهذا قال: {يا قوم ادخُلوا الأرضَ المقدَّسة}؛ أي: المطهَّرة {التي كَتَبَ الله لكم}: فأخبرهم خبراً تطمئنُّ به أنفسُهم إن كانوا مؤمنين مصدِّقين بخبر الله، وأنه قد كَتَبَ الله لهم دخولها وانتصارَهم على عدوِّهم، {ولا ترتدُّوا}؛ أي: ترجعوا {على أدبارِكُم فتنقَلبوا خاسرين}: قد خسرتُم دُنياكم بما فاتكم من النصر على الأعداء وفتح بلادِكم، وآخرتَكم بما فاتكم من الثواب وما استحققتم بمعصيتكم من العقاب.
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
💎حديثــ نبويـــ
قال رسول اللهﷺ:
الْكافِرُ يَأْكُلُ في سَبْعَةِ أمْعاءٍ، والْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ في مِعًى واحِدٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر.
المصدر : صحيح مسلم.
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
💎أقــوالــ
قال الشيخ السعدي-رحمه الله-:
"فالرزق الدنيوي يحصل للمؤمن والكافر
وأما رزق القلوب من
١-العلم
٢-والإيمان ،
٣-ومحبة الله
٤-وخشيته
٥-ورجائه ،
ونحو ذلك ، فلا يعطيها إلا من يحب*" .
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
💎فروق لغوية
الفرق بين الاحساس والادراك
آلإدرآك : بأنه موقن من آلشي وَ عَلِمَ وجوده ,,
لإحسآس : هو انفعآل دآخلي ، وَ آن نشعر بآشيآء ولآ نرآهآ ..
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
💎أبيات شعرية
النحو يبسط من لسان الألكن
والمرء نعظمه إذا لم يلحن
وإذا طلبت من العلوم أجلها
فأجلها عندي مقيم الألسـن
https://www.tgoop.com/Serajmonerah
{ وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦ یَـٰقَوۡمِ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَةَ ٱللَّهِ عَلَیۡكُمۡ إِذۡ جَعَلَ فِیكُمۡ أَنۢبِیَاۤءَ وَجَعَلَكُم مُّلُوكࣰا وَءَاتَىٰكُم مَّا لَمۡ یُؤۡتِ أَحَدࣰا مِّنَ ٱلۡعَـٰلَمِینَ } ﴿٢٠﴾المائدة
لما امتنَّ الله على موسى وقومه بنجاتهم من فرعون وقومه وأسرِهم واستعبادِهم؛ ذهبوا قاصدين لأوطانِهِم ومساكنِهِم، وهي بيت المقدس وما حواليه، وقارَبوا وصولَ بيت المقدس، وكان الله قد فَرَضَ عليهم جهادَ عدوِّهم لِيُخْرِجوه من ديارهم، فوعَظَهم موسى عليه السلام وذكَّرهم ليقدموا على الجهادِ، فقال: {اذْكُروا نعمةَ الله عليكم}: بقلوبِكم وألسنتِكم؛ فإنَّ ذِكْرَها داعٍ إلى محبَّته تعالى ومنشطٌ على العبادة، {إذ جَعَلَ فيكم أنبياءَ}: يدعونكم إلى الهدى ويحذِّرونكم من الرَّدى، ويحثُّونكم على سعادتكم الأبديَّة، ويعلِّمونكم ما لم تكونوا تعلمون، {وجعلكم ملوكاً}: تملِكون أمركم بحيث إنّه زال عنكم استعبادُ عدوِّكم لكم فكنتُم تملِكون أمركم، وتتمكَّنون من إقامة دينكم، {وآتاكم}: من النِّعم الدينيَّة والدنيويَّة {ما لم يؤتِ أحداً من العالمينَ}: فإنَّهم في ذلك الزمان خيرة الخلق وأكرمهم على الله، وقد أنعم عليهم بنعم ما كانت لغيرهم، فذكَّرهم بالنعم الدينيَّة والدنيويَّة الداعي ذلك لإيمانهم وثباته، وثباتهم على الجهاد وإقدامهم عليه.
{ یَـٰقَوۡمِ ٱدۡخُلُواْ ٱلۡأَرۡضَ ٱلۡمُقَدَّسَةَ ٱلَّتِی كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمۡ وَلَا تَرۡتَدُّواْ عَلَىٰۤ أَدۡبَارِكُمۡ فَتَنقَلِبُواْ خَـٰسِرِینَ } ﴿٢١﴾الما
ولهذا قال: {يا قوم ادخُلوا الأرضَ المقدَّسة}؛ أي: المطهَّرة {التي كَتَبَ الله لكم}: فأخبرهم خبراً تطمئنُّ به أنفسُهم إن كانوا مؤمنين مصدِّقين بخبر الله، وأنه قد كَتَبَ الله لهم دخولها وانتصارَهم على عدوِّهم، {ولا ترتدُّوا}؛ أي: ترجعوا {على أدبارِكُم فتنقَلبوا خاسرين}: قد خسرتُم دُنياكم بما فاتكم من النصر على الأعداء وفتح بلادِكم، وآخرتَكم بما فاتكم من الثواب وما استحققتم بمعصيتكم من العقاب.
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
💎حديثــ نبويـــ
قال رسول اللهﷺ:
الْكافِرُ يَأْكُلُ في سَبْعَةِ أمْعاءٍ، والْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ في مِعًى واحِدٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر.
المصدر : صحيح مسلم.
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
💎أقــوالــ
قال الشيخ السعدي-رحمه الله-:
"فالرزق الدنيوي يحصل للمؤمن والكافر
وأما رزق القلوب من
١-العلم
٢-والإيمان ،
٣-ومحبة الله
٤-وخشيته
٥-ورجائه ،
ونحو ذلك ، فلا يعطيها إلا من يحب*" .
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
💎فروق لغوية
الفرق بين الاحساس والادراك
آلإدرآك : بأنه موقن من آلشي وَ عَلِمَ وجوده ,,
لإحسآس : هو انفعآل دآخلي ، وَ آن نشعر بآشيآء ولآ نرآهآ ..
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
💎أبيات شعرية
النحو يبسط من لسان الألكن
والمرء نعظمه إذا لم يلحن
وإذا طلبت من العلوم أجلها
فأجلها عندي مقيم الألسـن
https://www.tgoop.com/Serajmonerah
أسأل الله
أن يرزقنا حسن القيام بحقه ويملأ أيدينا من طيب رزقه ويشملنا بخفي لُطفه ويعيننّا على أنفسنا حتى نقودها إلى ما فيه رضاه
اسعد الله صباحكم🌹
أن يرزقنا حسن القيام بحقه ويملأ أيدينا من طيب رزقه ويشملنا بخفي لُطفه ويعيننّا على أنفسنا حتى نقودها إلى ما فيه رضاه
اسعد الله صباحكم🌹
💎تفسير آية
{ قَالُواْ یَـٰمُوسَىٰۤ إِنَّ فِیهَا قَوۡمࣰا جَبَّارِینَ وَإِنَّا لَن نَّدۡخُلَهَا حَتَّىٰ یَخۡرُجُواْ مِنۡهَا فَإِن یَخۡرُجُواْ مِنۡهَا فَإِنَّا دَ ٰخِلُونَ }﴿٢٢﴾
فقالوا قولاً يدلُّ على ضعف قلوبهم وخَوَر نفوسِهم وعدم اهتمامهم بأمر الله ورسوله: {يا موسى إنَّ فيها قوماً جَبَّارينَ}: شديدي القوَّة والشجاعةِ؛ أي: فهذا من الموانع لنا من دخولها، {وإنَّا لن نَدْخُلَها حتَّى يخرُجوا منها فإن يخرُجوا منها فإنَّا داخلونَ}: وهذا من الجبن وقلة اليقين، وإلاَّ؛ فلو كان معهم رُشدهم؛ لعلموا أنهم كلُّهم من بني آدم، وأنَّ القويَّ مَن أعانه الله بقوَّة من عندِهِ؛ فإنه لا حول ولا قوة إلا بالله، ولعلموا أنهم سينصرون عليهم إذ وَعَدَهم الله بذلك وعداً خاصًّا.
{ قَالَ رَجُلَانِ مِنَ ٱلَّذِینَ یَخَافُونَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَیۡهِمَا ٱدۡخُلُواْ عَلَیۡهِمُ ٱلۡبَابَ فَإِذَا دَخَلۡتُمُوهُ فَإِنَّكُمۡ غَـٰلِبُونَۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَتَوَكَّلُوۤاْ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِینَ } ﴿٢٣﴾المائدة
{قال رجلانِ من الذين يخافونَ} الله تعالى؛ مشجعَيْنِ لقومهم، منهضَيْنِ لهم على قتال عدوهم واحتلال بلادهم {أنعم الله عليهما}: بالتوفيق وكلمة الحقِّ في هذا الموطن المحتاج إلى مثل كلامهم، وأنعم عليهم بالصبر واليقين، {ادخُلوا عليهم البابَ، فإذا دَخَلْتُموه فإنَّكم غالبون}؛ أي: ليس بينكم وبين نصرِكم عليهم إلاَّ أن تجزموا عليهم وتدخلوا عليهم الباب؛ فإذا دخلتُموه عليهم؛ فإنهم سينهزمون. ثم أمراهم بعدة هي أقوى العدد، فقالا: {وعلى الله فتوكَّلوا إنْ كنتم مؤمنين}: فإنَّ في التوكُّل على الله، وخصوصاً في هذا الموطن، تيسيراً للأمر ونصراً على الأعداء. ودل هذا على وجوب التوكُّل، وعلى أنه بحسب إيمان العبد يكون توكُّله.
{ قَالُواْ یَـٰمُوسَىٰۤ إِنَّا لَن نَّدۡخُلَهَاۤ أَبَدࣰا مَّا دَامُواْ فِیهَا فَٱذۡهَبۡ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَـٰتِلَاۤ إِنَّا هَـٰهُنَا قَـٰعِدُونَ } ﴿٢٤﴾
فلم ينجع فيهم هذا الكلام، ولا نفع فيهم الملام، فقالوا قول الأذلين: {يا موسى إنَّا لن نَدْخُلَها أبدا ما داموا فيها فاذهبْ أنت وربُّك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون}: فما أشنع هذا الكلام منهم، ومواجهتهم لنبيهم فيه في هذا المقام الحرج الضيق، الذي قد دعت الحاجة والضرورة إلى نصرة نبيِّهم وإعزاز أنفسهم! وبهذا وأمثاله يظهر التفاوت بين سائر الأمم وأمة محمدٍ - صلى الله عليه وسلم -؛ حيث قال الصحابةُ لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين شاوَرَهم في القتال يوم بدرٍ، مع أنه لم يحتِّم عليهم: يا رسول الله! لو خضت بنا هذا البحر؛ لخضناه معك، ولو بلغت بنا بَرْك الغَمَاد ؛ ما تخلَّف عنك أحدٌ، ولا نقول كما قال قومُ موسى لموسى: {اذهبْ أنتَ وربُّك فقاتِلا إنَّا هاهنا قاعدون}، ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا إنَّا معكُما مقاتِلون من بين يديك ومن خلفك وعن يمينك وعن يسارك.
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
💎حديثــ نبويـــ
قال رسول اللهﷺ:
أفضل الناس رجل يجاهد في سبيل الله بماله ونفسه، قال: ثم من؟
قال: مؤمن في شعب من الشعاب يعبد الله ربه، ويدع الناس من شره.
الراوي : أبو سعيد الخدري..
المصدر : صحيح مسلم.
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
💎أقــوالــ
قال شيخ الإسلام ابن تيميّةرحمه الله:
والكهانةُ كانت ظاهرةً كثيرةً بأرضِ العَرب، فلّما ظهرَ التّوحيدُ هرَبت الشّياطين، وبَطَلت أو قَلّت.
ثمّ إنّها تظهرُ في المواضعِ التي يَخفى فيها أثرُ التّوحيد"
(النّبوّات)(٢/ ١٠١٩)
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
💎فروق لغوية
الفرق بين جُنّة وجَنّة وجِنّة :
جُنّة : وقاية [ اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً ]
جَنّة: نعيم الاخرة[وَيُدخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ]
جِنّة: جمع جن [ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ]
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
💎أبيات شعرية
🌹اصدقاء الدنيا🌹
إذا قل مال المرء قل صديقه
وضاقت به عما يريد طريقه
وقصر طرف العين عنه كلالة
وأسرع فيما لا يحب شقيقه
https://www.tgoop.com/Serajmonerah
{ قَالُواْ یَـٰمُوسَىٰۤ إِنَّ فِیهَا قَوۡمࣰا جَبَّارِینَ وَإِنَّا لَن نَّدۡخُلَهَا حَتَّىٰ یَخۡرُجُواْ مِنۡهَا فَإِن یَخۡرُجُواْ مِنۡهَا فَإِنَّا دَ ٰخِلُونَ }﴿٢٢﴾
فقالوا قولاً يدلُّ على ضعف قلوبهم وخَوَر نفوسِهم وعدم اهتمامهم بأمر الله ورسوله: {يا موسى إنَّ فيها قوماً جَبَّارينَ}: شديدي القوَّة والشجاعةِ؛ أي: فهذا من الموانع لنا من دخولها، {وإنَّا لن نَدْخُلَها حتَّى يخرُجوا منها فإن يخرُجوا منها فإنَّا داخلونَ}: وهذا من الجبن وقلة اليقين، وإلاَّ؛ فلو كان معهم رُشدهم؛ لعلموا أنهم كلُّهم من بني آدم، وأنَّ القويَّ مَن أعانه الله بقوَّة من عندِهِ؛ فإنه لا حول ولا قوة إلا بالله، ولعلموا أنهم سينصرون عليهم إذ وَعَدَهم الله بذلك وعداً خاصًّا.
{ قَالَ رَجُلَانِ مِنَ ٱلَّذِینَ یَخَافُونَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَیۡهِمَا ٱدۡخُلُواْ عَلَیۡهِمُ ٱلۡبَابَ فَإِذَا دَخَلۡتُمُوهُ فَإِنَّكُمۡ غَـٰلِبُونَۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَتَوَكَّلُوۤاْ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِینَ } ﴿٢٣﴾المائدة
{قال رجلانِ من الذين يخافونَ} الله تعالى؛ مشجعَيْنِ لقومهم، منهضَيْنِ لهم على قتال عدوهم واحتلال بلادهم {أنعم الله عليهما}: بالتوفيق وكلمة الحقِّ في هذا الموطن المحتاج إلى مثل كلامهم، وأنعم عليهم بالصبر واليقين، {ادخُلوا عليهم البابَ، فإذا دَخَلْتُموه فإنَّكم غالبون}؛ أي: ليس بينكم وبين نصرِكم عليهم إلاَّ أن تجزموا عليهم وتدخلوا عليهم الباب؛ فإذا دخلتُموه عليهم؛ فإنهم سينهزمون. ثم أمراهم بعدة هي أقوى العدد، فقالا: {وعلى الله فتوكَّلوا إنْ كنتم مؤمنين}: فإنَّ في التوكُّل على الله، وخصوصاً في هذا الموطن، تيسيراً للأمر ونصراً على الأعداء. ودل هذا على وجوب التوكُّل، وعلى أنه بحسب إيمان العبد يكون توكُّله.
{ قَالُواْ یَـٰمُوسَىٰۤ إِنَّا لَن نَّدۡخُلَهَاۤ أَبَدࣰا مَّا دَامُواْ فِیهَا فَٱذۡهَبۡ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَـٰتِلَاۤ إِنَّا هَـٰهُنَا قَـٰعِدُونَ } ﴿٢٤﴾
فلم ينجع فيهم هذا الكلام، ولا نفع فيهم الملام، فقالوا قول الأذلين: {يا موسى إنَّا لن نَدْخُلَها أبدا ما داموا فيها فاذهبْ أنت وربُّك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون}: فما أشنع هذا الكلام منهم، ومواجهتهم لنبيهم فيه في هذا المقام الحرج الضيق، الذي قد دعت الحاجة والضرورة إلى نصرة نبيِّهم وإعزاز أنفسهم! وبهذا وأمثاله يظهر التفاوت بين سائر الأمم وأمة محمدٍ - صلى الله عليه وسلم -؛ حيث قال الصحابةُ لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين شاوَرَهم في القتال يوم بدرٍ، مع أنه لم يحتِّم عليهم: يا رسول الله! لو خضت بنا هذا البحر؛ لخضناه معك، ولو بلغت بنا بَرْك الغَمَاد ؛ ما تخلَّف عنك أحدٌ، ولا نقول كما قال قومُ موسى لموسى: {اذهبْ أنتَ وربُّك فقاتِلا إنَّا هاهنا قاعدون}، ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا إنَّا معكُما مقاتِلون من بين يديك ومن خلفك وعن يمينك وعن يسارك.
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
💎حديثــ نبويـــ
قال رسول اللهﷺ:
أفضل الناس رجل يجاهد في سبيل الله بماله ونفسه، قال: ثم من؟
قال: مؤمن في شعب من الشعاب يعبد الله ربه، ويدع الناس من شره.
الراوي : أبو سعيد الخدري..
المصدر : صحيح مسلم.
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
💎أقــوالــ
قال شيخ الإسلام ابن تيميّةرحمه الله:
والكهانةُ كانت ظاهرةً كثيرةً بأرضِ العَرب، فلّما ظهرَ التّوحيدُ هرَبت الشّياطين، وبَطَلت أو قَلّت.
ثمّ إنّها تظهرُ في المواضعِ التي يَخفى فيها أثرُ التّوحيد"
(النّبوّات)(٢/ ١٠١٩)
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
💎فروق لغوية
الفرق بين جُنّة وجَنّة وجِنّة :
جُنّة : وقاية [ اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً ]
جَنّة: نعيم الاخرة[وَيُدخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ]
جِنّة: جمع جن [ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ]
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
💎أبيات شعرية
🌹اصدقاء الدنيا🌹
إذا قل مال المرء قل صديقه
وضاقت به عما يريد طريقه
وقصر طرف العين عنه كلالة
وأسرع فيما لا يحب شقيقه
https://www.tgoop.com/Serajmonerah
اللهم إني أسألك نفساً راضية مرضيه مطمئنة تؤمن بلقائك، وترضى بقضائك، وتقنع بعطائك،
اللهم اجعل لنا من كل هم فرجاً، ومن كل ضيق مخرجاً ومن كل بلاء عافية،
اللهم احفظنا واحفظ جميع المسلمين بما حفظت به الذكر الحكيم
اللهم انصرنا وانصر جميع المسلمين على اعدائنا وأعدائهم يارب العالمين
اللهم من أرادنا أو أراد الإسلام والمسلمين وبلاد المسلمين بسوء فأشغله في نفسه واجعل تدميره في تدبيره
اللهم ارزقنا من حيث لانحتسب
اللهم ادفع عنا الغلاء والوباء والربا والزنا والزلازل والمحن وسوء الفتن ما ظهر منها وما بطن وعن جميع بلاد المسلمين
اللهم ردنا ورد المسلمين الى دينك ردا جميلا.
https://www.tgoop.com/Serajmonerah
اللهم اجعل لنا من كل هم فرجاً، ومن كل ضيق مخرجاً ومن كل بلاء عافية،
اللهم احفظنا واحفظ جميع المسلمين بما حفظت به الذكر الحكيم
اللهم انصرنا وانصر جميع المسلمين على اعدائنا وأعدائهم يارب العالمين
اللهم من أرادنا أو أراد الإسلام والمسلمين وبلاد المسلمين بسوء فأشغله في نفسه واجعل تدميره في تدبيره
اللهم ارزقنا من حيث لانحتسب
اللهم ادفع عنا الغلاء والوباء والربا والزنا والزلازل والمحن وسوء الفتن ما ظهر منها وما بطن وعن جميع بلاد المسلمين
اللهم ردنا ورد المسلمين الى دينك ردا جميلا.
https://www.tgoop.com/Serajmonerah
قال الله تعالى: "وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ"..
ما بين غَمضةِ عَين وانتباهتها...يُغيّر الله من حالٍ إلى حالِ
ولهذا حرى بنا أن نتوجه إلى الله تعالى بالدعاء ومن جملته:
اللهم غير أحوالنا لما تحب وترضى وقدر لنا الخير كله آجله وعاجله.
رب بشرني بما يسرني وكف عني ما يضرني وثبت يقيني وارزقني حلالا يكفيني وابعد عني كل شيء يؤذيني.
https://www.tgoop.com/Serajmonerah
ما بين غَمضةِ عَين وانتباهتها...يُغيّر الله من حالٍ إلى حالِ
ولهذا حرى بنا أن نتوجه إلى الله تعالى بالدعاء ومن جملته:
اللهم غير أحوالنا لما تحب وترضى وقدر لنا الخير كله آجله وعاجله.
رب بشرني بما يسرني وكف عني ما يضرني وثبت يقيني وارزقني حلالا يكفيني وابعد عني كل شيء يؤذيني.
https://www.tgoop.com/Serajmonerah
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ ظَنَنْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَنْ لَا يَسْأَلُنِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ أَحَدٌ أَوَّلُ مِنْكَ لِمَا رَأَيْتُ مِنْ حِرْصِكَ عَلَى الْحَدِيثِ أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ خَالِصًا مِنْ قَلْبِهِ أَوْ نَفْسِهِ
صحيح البخاري
https://www.tgoop.com/Serajmonerah
صحيح البخاري
https://www.tgoop.com/Serajmonerah