💎تفسير آية
{ وَقَالَتِ ٱلۡیَهُودُ وَٱلنَّصَـٰرَىٰ نَحۡنُ أَبۡنَــٰۤـؤُاْ ٱللَّهِ وَأَحِبَّــٰۤـؤُهُۥۚ قُلۡ فَلِمَ یُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُـمۖ بَلۡ أَنتُم بَشَرࣱ مِّمَّنۡ خَلَقَۚ یَغۡفِرُ لِمَن یَشَاۤءُ وَیُعَذِّبُ مَن یَشَاۤءُۚ وَلِلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَیۡنَهُمَاۖ وَإِلَیۡهِ ٱلۡمَصِیرُ } ﴿١٨﴾ المائدة
ومن مقالات اليهود والنصارى أنَّ كلاًّ منهما ادَّعى دعوى باطلة يزكون بها أنفسهم؛ بأن قال كل منهما: {نحنُ أبناء الله وأحِبَّاؤه}، والابن في لغتهم هو الحبيب، ولم يريدوا البُنُوَّة الحقيقيَّة؛ فإنَّ هذا ليس من مذهبهم؛ إلاَّ مذهب النصارى في المسيح. قال الله رَدًّا عليهم حيث ادَّعوا بلا برهان: {قُلْ فلم يُعَذِّبُكُم بذُنوبكم}: فلو كُنتم أحبابه؛ ما عذَّبكم؛ لكون الله لا يحبُّ إلاَّ من قام بمراضيه. {بل أنتم بشرٌ ممَّنْ خَلَقَ}: تجري عليكم أحكامُ العدل والفضل، {يَغْفرُ لَمن يشاء ويعذِّبُ من يشاء}: إذا أتوا بأسباب المغفرة أو أسباب العذاب، {ولله ملكُ السموات والأرض وما بينهما وإليه المصير}؛ أي: فأيُّ شيء خصَّكم بهذه الفضيلة وأنتم من جملة المماليك ومن جملة من يرجع إلى الله في الدار الآخرةِ فيجازيكم بأعمالكم.
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
💎حديثــ نبويـــ
قال رسول اللهﷺ:
أولُ شيءٍ يُرفَعُ من هذه الأمةِ الخشوعُ ،
حتى لا ترى فيها خاشعًا
الراوي : أبو الدرداء.
المحدث : الألباني.
المصدر : صحيح الترغيب.
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
💎أقــوالــ
في الزهد للإمام أحمد: عن الجريريّ قُلْتُ لِلْحَسَنِ: يَا أَبَا سَعِيدٍ، الرَّجُلُ يُذْنِبُ ثُمَّ يَتُوبُ ثُمَّ يُذْنِبُ ثُمَّ يَتُوبُ ثُمَّ يُذْنِبُ ثُمَّ يَتُوبُ ثُمَّ يُذْنِبُ ثُمَّ يَتُوبُ حَتَّى مَتَى؟
قَالَ: «مَا أَعْلَمُ هَذَا إِلَّا مِنْ أَخْلَاقِ الْمُؤْمِنِينَ»
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
💎فروق لغوية
الفرق بين النفع والاحسان:
•أن النفع قد يكون من غير قصد
•والاحسان لا يكون إلا مع القصد تقول ينفعني العدو بما فعله بي إذا أراد بك ضرا فوقع نفعا ولا يقال أحسن إلي في ذلك.
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
💎أبيات شعرية
ما خـيّبَ اللّٰـهُ ظـنًا منْ خليقَـتِهِ
ألْطـافُ ربِّـك في أقْـدارِهِ تَجْـري
يا قَلْبُ صبرًا وتسْليمًا على ثِقــةٍ
لعلّ في الغَـيْبِ أفْراحًا ولا ندري
https://www.tgoop.com/Serajmonerah
{ وَقَالَتِ ٱلۡیَهُودُ وَٱلنَّصَـٰرَىٰ نَحۡنُ أَبۡنَــٰۤـؤُاْ ٱللَّهِ وَأَحِبَّــٰۤـؤُهُۥۚ قُلۡ فَلِمَ یُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُـمۖ بَلۡ أَنتُم بَشَرࣱ مِّمَّنۡ خَلَقَۚ یَغۡفِرُ لِمَن یَشَاۤءُ وَیُعَذِّبُ مَن یَشَاۤءُۚ وَلِلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَیۡنَهُمَاۖ وَإِلَیۡهِ ٱلۡمَصِیرُ } ﴿١٨﴾ المائدة
ومن مقالات اليهود والنصارى أنَّ كلاًّ منهما ادَّعى دعوى باطلة يزكون بها أنفسهم؛ بأن قال كل منهما: {نحنُ أبناء الله وأحِبَّاؤه}، والابن في لغتهم هو الحبيب، ولم يريدوا البُنُوَّة الحقيقيَّة؛ فإنَّ هذا ليس من مذهبهم؛ إلاَّ مذهب النصارى في المسيح. قال الله رَدًّا عليهم حيث ادَّعوا بلا برهان: {قُلْ فلم يُعَذِّبُكُم بذُنوبكم}: فلو كُنتم أحبابه؛ ما عذَّبكم؛ لكون الله لا يحبُّ إلاَّ من قام بمراضيه. {بل أنتم بشرٌ ممَّنْ خَلَقَ}: تجري عليكم أحكامُ العدل والفضل، {يَغْفرُ لَمن يشاء ويعذِّبُ من يشاء}: إذا أتوا بأسباب المغفرة أو أسباب العذاب، {ولله ملكُ السموات والأرض وما بينهما وإليه المصير}؛ أي: فأيُّ شيء خصَّكم بهذه الفضيلة وأنتم من جملة المماليك ومن جملة من يرجع إلى الله في الدار الآخرةِ فيجازيكم بأعمالكم.
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
💎حديثــ نبويـــ
قال رسول اللهﷺ:
أولُ شيءٍ يُرفَعُ من هذه الأمةِ الخشوعُ ،
حتى لا ترى فيها خاشعًا
الراوي : أبو الدرداء.
المحدث : الألباني.
المصدر : صحيح الترغيب.
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
💎أقــوالــ
في الزهد للإمام أحمد: عن الجريريّ قُلْتُ لِلْحَسَنِ: يَا أَبَا سَعِيدٍ، الرَّجُلُ يُذْنِبُ ثُمَّ يَتُوبُ ثُمَّ يُذْنِبُ ثُمَّ يَتُوبُ ثُمَّ يُذْنِبُ ثُمَّ يَتُوبُ ثُمَّ يُذْنِبُ ثُمَّ يَتُوبُ حَتَّى مَتَى؟
قَالَ: «مَا أَعْلَمُ هَذَا إِلَّا مِنْ أَخْلَاقِ الْمُؤْمِنِينَ»
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
💎فروق لغوية
الفرق بين النفع والاحسان:
•أن النفع قد يكون من غير قصد
•والاحسان لا يكون إلا مع القصد تقول ينفعني العدو بما فعله بي إذا أراد بك ضرا فوقع نفعا ولا يقال أحسن إلي في ذلك.
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
💎أبيات شعرية
ما خـيّبَ اللّٰـهُ ظـنًا منْ خليقَـتِهِ
ألْطـافُ ربِّـك في أقْـدارِهِ تَجْـري
يا قَلْبُ صبرًا وتسْليمًا على ثِقــةٍ
لعلّ في الغَـيْبِ أفْراحًا ولا ندري
https://www.tgoop.com/Serajmonerah
.
﴿ وَجَاءَتْهُ الْبُشْرَىٰ ﴾
"أسأل الله لي ولكم بُشرى تطرُق المَسامِع، وأفراحًا تهطل لها المدامع."
*اللهم بشرنا بمايسرنا*
اللهُمَ اشف مريضنا
ورد غائبنا
وارحم ميتنا
https://www.tgoop.com/Serajmonerah
﴿ وَجَاءَتْهُ الْبُشْرَىٰ ﴾
"أسأل الله لي ولكم بُشرى تطرُق المَسامِع، وأفراحًا تهطل لها المدامع."
*اللهم بشرنا بمايسرنا*
اللهُمَ اشف مريضنا
ورد غائبنا
وارحم ميتنا
https://www.tgoop.com/Serajmonerah
قال جعفر بن محمد لسفيان الثوري (رحمهما الله)
ياسفيان:
إذا جاءك ما تُحب؛ فأكثر من (الحمد لله)،
وإذا جاءك ما تَكره؛ فأكثر من (لا حول ولا قوة إلا بالله)،
وإذا استبطأت الرّزق؛ فأكثر من(الاستغفار)،
قال سفيان ـ رحمه الله ـ:
فانتفعت بهذه الموعظة.
📘 من كتاب المجالسة وجواهر العلم.
https://www.tgoop.com/Serajmonerah
ياسفيان:
إذا جاءك ما تُحب؛ فأكثر من (الحمد لله)،
وإذا جاءك ما تَكره؛ فأكثر من (لا حول ولا قوة إلا بالله)،
وإذا استبطأت الرّزق؛ فأكثر من(الاستغفار)،
قال سفيان ـ رحمه الله ـ:
فانتفعت بهذه الموعظة.
📘 من كتاب المجالسة وجواهر العلم.
https://www.tgoop.com/Serajmonerah
اللهم إننا نسألك زيادةً في الدين، وبركةً في العمر، وصحةً في الجسد، وسعةً في الرزق، وتوبةً قبل الموت، وشهادةً عند الموت، ومغفرةً بعد الموت، وعفواً عند الحساب، وأماناً من العذاب، ونصيباً من الجنة، وارزقنا النظر إلى وجهك الكريم
https://www.tgoop.com/Serajmonerah
https://www.tgoop.com/Serajmonerah
"جعل الله لنا هذه الأيام جسراً ممهداً من نور، لأيام جبر وخير وسِعة، جعلها الله شافية، كافية وبكل خيرٍ آتية"
https://www.tgoop.com/Serajmonerah
https://www.tgoop.com/Serajmonerah
.
جاءٓا الحبيبُ إلى الوجودِ يتيما
والكونُ في دربِ الضلالِ سقيما..
فـَـأنارَ لـلكونِ العليلِ ظلامهُ
بـشريعةٍ لا تقبلُ التقسيما..
فهيَ الشفاءُ لكلّ قلبٍ موجعٍ
ومِزاجها بينَ الورى تسنيمَا..
يا مؤمنِينَ بأنّ أحمدَ مُرسلٌ
صلوا عليه وسلموا تسليما..
https://www.tgoop.com/Serajmonerah
جاءٓا الحبيبُ إلى الوجودِ يتيما
والكونُ في دربِ الضلالِ سقيما..
فـَـأنارَ لـلكونِ العليلِ ظلامهُ
بـشريعةٍ لا تقبلُ التقسيما..
فهيَ الشفاءُ لكلّ قلبٍ موجعٍ
ومِزاجها بينَ الورى تسنيمَا..
يا مؤمنِينَ بأنّ أحمدَ مُرسلٌ
صلوا عليه وسلموا تسليما..
https://www.tgoop.com/Serajmonerah
اللهُم صباحاً يُزهرُ بالخير
اللهُم لُطفك أينما سارت بنا الحياة .
اللهُم صل وسَلم علىْ نَبينا مُحَمّد
وعلى آله وأصــــــحابه أجمــــــعين
وبك أصبحـ☀️ـنآ ياالله..🌱
اللهُم لُطفك أينما سارت بنا الحياة .
اللهُم صل وسَلم علىْ نَبينا مُحَمّد
وعلى آله وأصــــــحابه أجمــــــعين
وبك أصبحـ☀️ـنآ ياالله..🌱
💎تفسير آية
{ یَــٰۤـأَهۡلَ ٱلۡكِتَـٰبِ قَدۡ جَاۤءَكُمۡ رَسُولُنَا یُبَیِّنُ لَكُمۡ عَلَىٰ فَتۡرَةࣲ مِّنَ ٱلرُّسُلِ أَن تَقُولُواْ مَا جَاۤءَنَا مِنۢ بَشِیرࣲ وَلَا نَذِیرࣲۖ فَقَدۡ جَاۤءَكُم بَشِیرࣱ وَنَذِیرࣱۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ } ﴿١٩﴾المائدة
يدعو تبارك وتعالى أهلَ الكتاب بسبب ما منَّ عليهم من كتابِهِ أن يؤمنوا برسولِهِ محمدٍ - صلى الله عليه وسلم - ويشكُروا الله تعالى الذي أرسله إليهم {على} [حين] {فترةٍ من الرُّسل} وشدَّة حاجةٍ إليه وهذا مما يدعو إلى الإيمان به وأنه يبيِّن لهم جميع المطالب الإلهية والأحكام الشرعية، وقد قطع الله بذلك حجَّتهم؛ لئلاَّ يقولوا: {ما جاءنا من بشير ولا نذير، فقد جاءكم بشير ونذير}: يبشِّر بالثواب العاجل والآجل وبالأعمال الموجبة لذلك وصفة العاملين بها، وينذر بالعقاب العاجل والآجل بالأعمال الموجبة لذلك وصفة العاملين بها. {والله على كلِّ شيءٍ قديرٌ}: انقادتِ الأشياء طوعاً وإذعاناً لقدرتِهِ؛ فلا يستعصي عليه شيءٌ منها، ومن قدرتِهِ أن أرسل الرُّسل وأنزل الكتُبَ، وأنه يثيب من أطاعهم، ويعاقب من عصاهم.
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
💎حديثــ نبويـــ
عن نعيم النحام رضي الله عنه قال :
نودي بالصبح في يوم بارد وهو في مرط امرأته فقال ليت المنادي نادى ومن قعد فلا حرج فنادى مناد النبي صلى الله عليه وسلم في آخر أذانه ومن قعد فلا حرج
الراوي : نعيم بن عبدالله النحام.
المحدث : الألباني.
المصدر : السلسلة الصحيحة.
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
💎أقــوالــ
منَعَ أبو جعفر المنصور الإمامَ أبا حنيفة أنْ يُفتي، فسَألتْه ابنتُه في الليل عن الدم الخارج من لحم الإنسان هل ينقض الوضوء؟ فقال لها: سَلِي عمَّك حماداً عن ذلك بُكرة النهار؛ فإنّ إمامي منعني الفُتيا، ولم أكُن ممّن يخون إمامَه بالغيب.
أخبار أبي حنيفة
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
💎فروق لغوية
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
💎أبيات شعرية
فلولا رياحُ الوعظِ ما خاض زورقُ………ولا عبرت بالمبحرين البواخرُ
وكيفَ يعيشُ في البستان غرس…….إذا ما عُطلت عنه السواقيَ
https://www.tgoop.com/Serajmonerah
{ یَــٰۤـأَهۡلَ ٱلۡكِتَـٰبِ قَدۡ جَاۤءَكُمۡ رَسُولُنَا یُبَیِّنُ لَكُمۡ عَلَىٰ فَتۡرَةࣲ مِّنَ ٱلرُّسُلِ أَن تَقُولُواْ مَا جَاۤءَنَا مِنۢ بَشِیرࣲ وَلَا نَذِیرࣲۖ فَقَدۡ جَاۤءَكُم بَشِیرࣱ وَنَذِیرࣱۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ } ﴿١٩﴾المائدة
يدعو تبارك وتعالى أهلَ الكتاب بسبب ما منَّ عليهم من كتابِهِ أن يؤمنوا برسولِهِ محمدٍ - صلى الله عليه وسلم - ويشكُروا الله تعالى الذي أرسله إليهم {على} [حين] {فترةٍ من الرُّسل} وشدَّة حاجةٍ إليه وهذا مما يدعو إلى الإيمان به وأنه يبيِّن لهم جميع المطالب الإلهية والأحكام الشرعية، وقد قطع الله بذلك حجَّتهم؛ لئلاَّ يقولوا: {ما جاءنا من بشير ولا نذير، فقد جاءكم بشير ونذير}: يبشِّر بالثواب العاجل والآجل وبالأعمال الموجبة لذلك وصفة العاملين بها، وينذر بالعقاب العاجل والآجل بالأعمال الموجبة لذلك وصفة العاملين بها. {والله على كلِّ شيءٍ قديرٌ}: انقادتِ الأشياء طوعاً وإذعاناً لقدرتِهِ؛ فلا يستعصي عليه شيءٌ منها، ومن قدرتِهِ أن أرسل الرُّسل وأنزل الكتُبَ، وأنه يثيب من أطاعهم، ويعاقب من عصاهم.
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
💎حديثــ نبويـــ
عن نعيم النحام رضي الله عنه قال :
نودي بالصبح في يوم بارد وهو في مرط امرأته فقال ليت المنادي نادى ومن قعد فلا حرج فنادى مناد النبي صلى الله عليه وسلم في آخر أذانه ومن قعد فلا حرج
الراوي : نعيم بن عبدالله النحام.
المحدث : الألباني.
المصدر : السلسلة الصحيحة.
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
💎أقــوالــ
منَعَ أبو جعفر المنصور الإمامَ أبا حنيفة أنْ يُفتي، فسَألتْه ابنتُه في الليل عن الدم الخارج من لحم الإنسان هل ينقض الوضوء؟ فقال لها: سَلِي عمَّك حماداً عن ذلك بُكرة النهار؛ فإنّ إمامي منعني الفُتيا، ولم أكُن ممّن يخون إمامَه بالغيب.
أخبار أبي حنيفة
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
💎فروق لغوية
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
💎أبيات شعرية
فلولا رياحُ الوعظِ ما خاض زورقُ………ولا عبرت بالمبحرين البواخرُ
وكيفَ يعيشُ في البستان غرس…….إذا ما عُطلت عنه السواقيَ
https://www.tgoop.com/Serajmonerah