لِما يَنْفَعُني ما اَبْقَيْتَني وَاَنْ تَشْرَحَ بِكِتابِكَ صَدْري وَتَحُطَّ بِتِلاوَتِهِ وِزْري وَتَمْنَحَنِيَ السَّلامَةَ فى دينى وَنَفْسى وَلا تُوحِشَ بى اَهْلَ اُنْسي وَتُتِمَّ اِحْسانَكَ فيما بَقِىَ مِنْ عُمْرى كَما اَحْسَنْتَ فيما مَضى مِنْهُ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ.*
================
*🔹ما هوَ حديثُ المنزلةِ؟ وما فائدةُ مضمونهِ؟ 🔹*

🔸إنَّ هناكَ حديثاً لرسولِ اللهِ (ص) يُسمَّى عندَ العلماءِ من الفريقينِ بحديثِ المنزلةِ، فقدْ رُويَ عن النبيِّ(ص): أنهُ قالَ لعليٍّ(ع) ( أنتَ مِنِّي بمنزلةِ هارونَ من موسى إلاّ أنَّهُ لا نبيَّ بعدِي).

👈🏼وهذا الحديثُ من الأحاديثِ التي يُستدلُّ بها على أفضليةِ عليٍّ بن أبي طالبٍ على غيرِهِ وأحقيَّتِهِ بخلافةِ رسولِ اللهِ (ص) حيثُ لم يكن لغيرِهِ ذلكَ ويُستفادُ من هذا الحديثِ التشابهُ الكبيرُ بينَ منزلةِ هارونَ بالنسبةِ إلى موسى عليهما السلام، وبينَ منزلةِ رسولِ اللهِ (ص) وأميرِ المؤمنينَ عليٌّ بن أبي طالبٍ(ع).

❗فالرسولُ الأكرمُ (ص) لم يستثنِ من التشابهِ إلاَّ النبوَّةِ، فيثبتُ كلُّ شيءٍ ما عادَاها، من الأخوَّةِ والرحميَّةِ والخلافةِ والقيادةِ...

❓ورُبَّ سائلٍٍ يقولُ: هل عليٌ لا يستحقُّ النبوَّةَ فلذلكَ لم تثبتْ له أيضاً؟!
وجوابُ ذلكَ أيضاً موجودٌ في حديثِ المنزلةِ، حيثُ شاءَ اللهُ عزَّ وجلَّ أن جعلَ النبيَّ محمداً خاتمَ الأنبياءِ، وبه تُختتمُ النبوَّةُ حيثُ قالَ: (إلاّ أنَّهُ لا نبيَّ بعدي). فكلامُ رسولِ اللهِ (ص) الذي لا ينطقُ عن الهوى، لهُ الكثيرُ من الدلالاتِ والأبعادِ.
=================
نهدي ثواب هذا العمل وثواب الاذكار لحفظ ودفع البلاء عن الامام صاحب العصر والزمان (عج) ارواحنا لتراب مقدمه الفداء.
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
اللهُمَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّد

‏" أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ "
بِـ ذڪرِ عَليّ ، بِـ قـولِ عَليّ ، بِـ حُبِّ عَليّ 💛

رَايَةُ الغَدِيرِ الأَغَرِّ تَتَشَرَّفُ بِعُلُوِّهَا مِنْ جِوَارِ
قُبَّةِ الْمَوْلَىٰ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلَام).

#عيد_الغدير
#عيد_الله_الأكبر

ويداً بيد.. نشدّ على شباك حضرتك الورود..
هذا الغدير أتى يغيرُ في الوجود...

زهورٌ غديريةٌ تُزيّنُ أرجاءَ المرقدِ العلويّ المطهّر بمناسبة عيد الغدير الأغر، عيد الولاية والولاء لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام).

#عيد_الغدير
#العتبة_العلوية_المقدسة

يوم الغدير المعروف آيـات بي تتنزل ؛
معناها حيدر ياشاك مو رابع هوَ الأول.🤍

#عيدر_الغدير

‏كان النبيّ (صَلّى اللهُ عليّه وآله وسلم) إذا جلس إتكأ على عَليّ (عليّه السّلام)، وإذا أراد أنْ يقوم لا يأُخذ بيدهُ غير عَليّ.

- الإمام عَليّ بِن أبي طالب (عليه السلام).

غديريّون على العهد ❤️
هذا عليٌّ بنُ أبي طالبٍ
مولىً لِمن قد كنتُ مولاهُ

#عيد_الغدير ✋🏻

سَل وَمَنْ كَانَ كـ هَارونَ لِـ مُوسَى
سَل وَمَنْ فِي يَومِ خٌمٍ بَايعوهُ 🤚🏻

نَادِ عَلِيّاً مَظْهَرَ الْعَجَائِبِ تَجِدْهُ عَوْناً لَكَ فِي النَّوَائِبِ‏
كُلُّ غَمٍّ وَهَمٍّ سَيَنْجَلِي بِوَلَايَتِكَ يَا عَلِيّ 🤍

حُبّك عَلي بِمسره الدِمَه
يسرِي بجَميع إعضاي ❤️

#أمير_المؤمنين

أنَا غَدِيّري ..
إنَّنَي قرَّرتُ فِي الذرِّ مَصيريْ
بيعتي كانتْ لمولاي الأميرِ
شهِدَ الخالقُ لِيْ أنِّي غَديّري 🩶

🌅 《السبت》•••

١٨ ذي الحجة ١٤٤٦ هـ
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🔹يوم عيد الغدير (غدير خم)، حيث تم فيه تنصيب الإمام علي (ع) خليفة وولياً للمسلمين ، وذلك في سنة 10 هـ، عند رجوع النبي (ص) ومن معه من حجة الوداع، حيث أخذ النبي محمد (ص) بيد الإمام علي (ع) وقال للناس: (من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه)، فاقبل الناس على أمير المؤمنين (ع)، يهنئونه ويسلمون عليه بالولاية (انظر موسوعة الغدير للأميني) ..
🔅فهذا اليوم هو عيد آل محمد، وفي مفاتيح الجنان والاقبال ان هذا اليوم إسمه في السماء يوم العهد المعهود، واسمه في الارض يوم الميثاق المأخوذ والجمع المشهود، وهو أيضاً يوم اكمال الدين بالولاية والخلافة (انظر الميزان ج5 ، تفسير آية اكمال الدين).
🔅وفي الوسائل عن الامام الصادق (ع) انه سُئل هل للمسلمين عيد غير الجمعة والاضحى والفطر، قال (ع) : نعم أعظمها حرمة، ثم قال (ع): اليوم الذي نصب فيه رسول الله (ص) أمير المؤمنين (ع) وقال (ص): (من كنت مولاه فعلي مولاه)، ثم ذكر (ع) ما ينبغي فعله في هذا اليوم ..
🔅فقال (ع): (تذكرون الله عز ذكره فيه بالصيام والعبادة والذكر لمحمد وآل محمد، فان رسول الله (ص) أوصى أمير المؤمنين ان يتخذ ذلك اليوم عيداً، وكذلك كانت الأنبياء تفعل، كانوا يوصون أوصياءهم بذلك فيتخذونه عيداً).
🔅وفي رواية أخرى انه (ع) قال: (ينبغي لكم ان تتقربوا الى الله فيه بالبر والصوم والصلاة وصلة الرحم وصلة الإخوان، فان الأنبياء كانوا اذا أقاموا أوصياءهم فعلوا ذلك وأمروا به) .. (انظر الوسائل باب 14 من الصوم المندوب).
تعـاليت عـيــد الغديــر فقـد أبـَنتَ الوصـي بنـص جلـي
وأوضحت ان الصراط القويم ونهـج الصواب بـبابِ علـي
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🔹حديث الثقلين، وهو قول النبي محمد (ص) بما مضمونه (إني تارك (مخلف) فيكم ما إن تمسكتم به، لن تضلوا من بعدي، كتاب الله وعترتي أهل بيتي، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض) ..
🔅فإنه كان في حجة الوداع سنة 10 هـ كما في منتهى الآمال والمراجعات وسيرة الرسول (ص) للأمين وسيرة سيد المرسلين (ص) للسبحاني ، وإنه كان في غدير خم أيضاً، وفيه عدة روايات ذكرها الفيروز آبادي في (فضائل الخمسة من الصحاح الستة)، والسيد شرف الدين في المراجعات ، وفي بعضها ورد لفظ (الثقلين)، ولذلك سمي بحديث الثقلين ، وروي أيضاً أنه كان في يوم عرفة ، ولا يبعد التكرار للتأكيد ، بل هو الأقوى.
🔅يستحب تبادل التهاني بين المؤمنين في هذ المناسبة، بأن يقول أحدهم للآخر : (الحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين (ع) والأئمة عليهم السلام).
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🔹قبول توبة آدم (ع) كما في رواية ذكرها في الوسائل (باب 14 من الصوم المندوب) ، حيث ورد (انه اليوم الذي تاب الله فيه على آدم (ع) فصام شكراً لله تعالى ذلك اليوم)، وقد تقدم ان الوارد في المسار والوقائع ان ذلك كان يوم 9 ذي الحجة.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🔹إستواء سفينة النبي نوح (ع) على الجودي كما في رواية في علل الشرائع، وقيل انه في 25 ذي القعدة ، أو 28 ربيع الأول.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🔹نجاة النبي ابراهيم (ع) من النار، وصيرورتها عليه برداً وسلاماً، فانه حصل في هذا اليوم كما في المسار والوقائع، وفيه رواية نقلها في الوسائل.
🔅وكان النبي ابراهيم (ع) قد كسّر اصنام قومه وحاجّهم وأسكتهم، فارادوا الانتقام منه.. وفي ذلك يقول الله تعالى: (قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ، قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْداً وَسَلَاماً عَلَى إِبْرَاهِيمَ) الأنبياء 68-69
🔅وكذلك قال تعالى: (فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلا أَن قَالُوا اقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ، فَأَنجـَاهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ، إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) العنكبوت 24
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🔹انتصار النبي موسى (ع) على السحرة الذين جاء بهم فرعون، حيث ورد في رواية انه كان في هذا اليوم (انظر الوسائل باب 14 من الصوم المندوب) ، وكذلك ورد في المسار والوقائع .. وقيل كما تقدم انه كان في يوم 4 ذي الحجة، أو 7 ذي الحجة.
🔅وعلى أية حال فقصة غلبة النبي موسى (ع) على سحرة فرعون معروفة ، وقد قصها القرآن الكريم في عدة موارد، وقد آمن السحرة بموسى (ع)، وأيقنوا ان ما جاء به هو من عند الله تعالى، وانه رسول الله.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🔹النبي موسى (ع) ينصب يوشع بن نون وصياً له كما في المسار والوقائع ، حيث تذكر الروايات ان النبي موسى (ع) أوصى قبل وفاته الى يوشع بن نون الذي ذكر التاريخ له مواقف عظيمة ، وفي بعض المصادر ان اسمه يشوع.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🔹النبي موسى (ع) يقيم هارون (ع) علماً كما في رواية نقلها في الوسائل (باب 14 من الصوم المندوب)، وكذلك نقلها إبن طاووس في الإقبال ..

🔅ويحتمل ان المقصود به يوم نصبه بأمر الله تعالى نبياً يؤازره، أو يوم نصبه خليفة له في قومه عندما غادرهم لميقات ربه عز وجل.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🔹 النبي سليمان (ع) يعلن انه قد إستخلف وزيره و وصيه آصف بن برخيا كما في المسار والوقائع ، وفي بعض الروايات انه هو المقصود بقول الله تعالى في قصة عرش بلقيس: (قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ) النمل40
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🔹 النبي عيسى (ع) ينصب شمعون الصفا وصياً له كما في المسار والوقائع، والمروي في الوسائل (انه اليوم الذي أظهر عيسى (ع) وصيه شمعون الصفا ، فصام شكراً لله تعالى ذلك اليوم).
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🔹عقد المؤاخاة بين المسلمين سنة 1 هـ كما في مفاتيح الجنان، وقد تقدم القول انه في 12 من شهر رمضان ، وان المؤاخاة حصلت مرتين كما في بعض المصادر، وفي المرتين معاً إختار رسول الله (ص) علياً (ع) أخاً له.
🔅وفي المفاتيح نقلاً عن مستدرك الوسائل انه تستحب المؤاخاة في هذه المناسبة بين المؤمنين ، بان يقول أحدهم للآخر : (واخيتك في الله، وصافيتك في الله، وصافحتك في الله، وعاهدت الله وملائكته وكتبه ورسله وانبياءه والائمة المعصومين عليهم السلام، على اني إن كنت من أهل الجنة والشفاعة ، وأُذن لي بان ادخل الجنة لا أدخلها الا وأنت معي) .. فيقول له الآخر (قبلت)، ثم يقول الأول : (اسقطت عنك جميع حقوق الأُخوة ما خلا الشفاعة والدعاء والزيارة).
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
💥مقتل عثمان بن عفان سنة 35 هـ، حيث ذكرنا سابقاً ان الثوار حاصروه ، ثم هجموا عليه وقتلوه في داره .. وكون مقتل عثمان في هذا اليوم هو الوارد في المسار والتقويم والمفكرة ، وفي سيرة الائمة للبيشوائي نقله عن تاريخ اليعقوبي والكامل لإبن الأثير.
🔅ولكن في مروج الذهب للمسعودي وتتمة المنتهى للقمي ان مقتله كان في 27 ذي الحجة (لثلاث بقين من ذي الحجة) سنة 35 هـ.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🔹 البيعة لأمير المؤمنين علي (ع) بالخلافة بعد مقتل عثمان سنة 35 هـ كما في المسار والوقائع والتقويم ، وفي المواقيت والمفكرة ان هذه البيعة كانت في اليوم التالي 19 ذي الحجة، وفي التقويم نقل هذا القول عن البداية والنهاية.
🔅وفي كتاب سيرة الأئمة للبيشوائي انه توجد بضعة أيام بين مقتل عثمان والبيعـة لأمير المؤمنين (ع)، حيث نقل عن اليعقوبي في تاريخه ان الإمام علي (ع) استُخلف لسبع ليال بقين من ذي الحجة (أي يوم 23 ذي الحجة)، ونقل عن ابن الاثير في الكامل ان البيعة كانت يوم 25 ذي الحجة.
🔅ولعله يمكن التوفيق بين هذه الأقوال بان البيعة ابتدأت للإمام علي (ع) في يوم 18 - 19 ذي الحجة، أو ان توجه الناس الى أمير المؤمنين (ع) يطلبون منه القبول بالخلافة كان في هذا اليوم، ثم صارت البيعة العامة في يوم 23 - 25 ذي الحجة ..
🔅ويؤيد هذه الإطروحة ما ذكره المسعودي في مروج الذهب حيث قال ما نصه: (بويع علي بن ابي طالب (ع) في اليوم الذي قُتل فيه عثمان بن عفان) ، ثم قال: (وقد قيل انه بويع البيعة العامة بعد قتل عثمان بأربعة أيام، وقد ذكرنا البيعة الأولى فيما سلف من هذا الكتاب).
🔅هذا كله بناء على ان مقتل عثمان كان في يوم 18 ذي الحجة، وقد تقدم انه يوجد قول آخر بانه قُتل في أواخر ذي الحجة.
🔅ثم ان الوارد في المسار والتقويم ان مقتل عثمان والبيعة لأمير المؤمنين (ع) كانا في سنة 34 هـ وهو خلاف المشهور والمذكور في كتب التاريخ، بل ورد في التقويم نفسه (ضمن أحداث يوم 25 ذي الحجة) أن بيعة أمير المؤمنين (ع) كانت في سنة 35 هـ.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
▪ وفاة الخواجة نصير الدين الطوسي؛ المحقق محمد بن محمد بن الحسن في بغداد سنة 672 هـ ، كما في فلاسفة الشيعة والمستدرك والتتمة، ومقدمة كتابه كشف المراد في تجريد الإعتقاد، وقيل انها في اليوم السابق (أي 17 ذي الحجة).
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
▪ وفاة المحقق الثاني (الكركي) الشيخ علي بن الحسين بن عبد العالي العاملي سنة 940 هـ كما في المصادر ، وقيل سنة 937 هـ ..
🔅والمحقق الكركي صاحب (جامع المقاصد) في شرح قواعد العلامة، الذي قيل عنه سابقاً ان من راجع الوسائل وجواهر الكلام وجامع المقاصد فقد خرج عن عهدة الفحص الواجب في المسائل الفقهية ..
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🔹ولادة الشيخ العبقري مرتضى الأنصاري صاحب المكاسب والرسائل وغيرهما من المؤلفات القيمة سنة 1214 هـ كما في مركز آل البيت (ع) للمعلومات.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🔹ولادة المرجع العارف السيد عبد الأعلى السبزواري صاحب تفسير المواهب وموسوعة مهذب الاحكام وتهذيب الأصول، وذلك في سنة 1328 هـ ، كما في علماء قياديين ومركز آل البيت (ع) للمعلومات.

🌹بسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ🌹
🔹باقة يوم الأَحَد 15حزيران 2025
18 ذو الحجة 1446🔹

🔸عن رسول الله )ص(: مَنْ أَتَانِي زَائِراً كُنْتُ شَفِيعَهُ‏ يَوْمَ‏ الْقِيَامَة.
📘الكافي ج4 ص548 باب زيارة النبي ح3.

🔸وعنه (ص): ِإذَا قُمْتُ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ تَشَفَّعْتُ‏ فِي أَصْحَابِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي فَيُشَفِّعُنِي اللهُ فِيهِمْ وَ اللهِ لَا تَشَفَّعْتُ فِيمَنْ آذَى ذُرِّيَّتِي.
📘امالي الصدوق ص294 ح 3 مجلس 49

🔸وعنه (ص): الْبَخِيلُ‏ حَقّاً مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيّ.
📘معاني الاخبار ص246 باب معنی البخل والشح ح8.
=================
*🔹 الذِكر المخصص ليوم الأَحَد🔹*

٤٨٩ يا فتاح
💯 يا ذَ الجَلالِ والإكرامْ
💯 اللهُمَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجلْ فَرَجَهُمْ
💯 اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج
💯 يا فَرَج اللهَِ
💯 اَللّهُمَّ العن الْجِبْت وَالطَّاغُوت
===============
*🔹الباقة الاختيارية🔹*
🔸دعاء الصباح
🔸دعاء العهد
🔸زيارة عاشوراء
🔸زيارة ودعاء يوم الأحد

🔸زيارةُ أميرِ المؤمنينَ(عليه السلام)
*السَّلامُ عَلَى الشَّجَرَةِ النَّبَوِيَّةِ وَالدَّوْحَةِ الْهاشِمِيَّةِ المُضيئَةِ المُثْمِرَةِ بِالنَّبُوَّةِ الْمُونِقَةِ بِالاْمامَةِ وَعَلى ضَجيعَيْكَ آدَمَ وَنُوح عَلَيْهِمَا السَّلامُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ وَعَلى اَهْلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ وَ عَلَى الْمَلائِكَةِ الُْمحْدِقينَ بِكَ وَالْحافّينَ بِقَبْرِكَ يا مَوْلايَ يا اَميرَ الْمُوْمِنينَ هذا يَوْمُ الاَْحَدِ وَهُوَ يَوْمُكَ وَبِاسْمِكَ وَاَنَا ضَيْفُكَ فيهِ وَ جارُكَ فَاَضِفْنى يا مَوْلاىَ وَاَجِرْنى فَاِنَّكَ كَريمٌ تُحِبُّ الضِّيافَةَ وَ مَأْمُورٌ بِالاِْجارَةِ فَافْعَلْ ما رَغِبْتُ اِلَيْكَ فيهِ وَرَجَوْتُهُ مِنْكَ بِمَنْزِلَتِكَ وَ آلِ بَيْتِكَ عِنْدَاللهِ وَمَنْزِلَتِهِ عِنْدَكُمْ وَبِحَقِّ ابْنِ عَمِّكَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِمْ اَجْمَعينَ* .

🔸زيارةُ الزّهْرَاءِ سَلامُ اللهِ عَليها
*اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ الَّذى خَلَقَكِ فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً اَنَا لَكِ مُصَدِّقٌ صابِرٌ عَلى ما اَتى بِهِ اَبُوكِ وَوَصِيُّهُ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِما وَاَنَا أَسْأَلُكِ اِنْ كُنْتُ صَدَّقْتُكِ إلاّ اَلْحَقْتِنى بِتَصْديقى لَهُما لِتُسَرَّ نَفْسى فَاشْهَدى اَنّى ظاهِرٌ بِوَلايَتِكِ وَوَلايَةِ آلِ بَيْتِكِ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِمْ اَجْمَعينَ*.

🔸دُعاءُ يَوْمِ الاحَد
*بِسْمِ اللهِ الَّذى لا اَرْجُو اِلاّ فَضْلَهُ وَلا اَخْشى اِلاّ عَدْلَهُ وَلا اَعْتَمِدُ اِلاّ قَوْلَهُ وَلا اُمْسِكُ اِلاّ بِحَبْلِهِ بِكَ اَسْتَجيرُ يا ذَا الْعَفْوِ وَ الرِّضْوانِ مِنَ الظُّلْمِ وَالْعُدْوانِ وَمِنْ غِيَرِ الزَّمانِ وَتَواتُرِ الاَْحْزانِ وَطَوارِقِ الْحَدَثانِ وَمِنِ انْقِضآءِ الْمُدَّةِ قَبْلَ التَّاَهُّبِ وَ الْعُدَّةِ وَاِيّاكَ اَسْتَرْشِدُ لِما فيهِ الصَّلاحُ وَالاِْصْلاحُ وَبِكَ اَسْتَعينُ فيما يَقْتَرِنُ بِهِ النَّجاحُ وَالاِْنْجاحُ وَاِيّاكَ اَرْغَبُ فى لِباسِ الْعافِيَةِ وَتَمامِها وَشُمُولِ السَّلامَةِ وَدَوامِها وَاَعُوذُ بِكَ يا رَبِّ مِنْ هَمَزاتِ الشَّياطينِ وَاَحْتَرِزُ بِسُلْطانِكَ مِنْ جَوْرِ السَّلاطينِ فَتَقَبَّلْ ما كانَ مِنْ صَلاتى وَصَوْمى وَاجْعَلْ غَدى وَما بَعْدَهُ اَفْضَلَ مِنْ ساعَتى وَيَوْمى وَاَعِزَّنى فى عَشيرَتي وَقَوْمى وَاحْفَظْنى فى يَقْظَتى وَنَوْمى فَانْتَ اللهُ خَيْرٌ حافِظاً وَاَنْتَ اَرْحَمُ الرّاحِمينَ اَللّـهُمَّ اِنّى اَبْرَأ اِلَيْكَ فى يَوْمى هذا وَما بَعْدَهُ مِنَ الاْحادِ مِنَ الشِّرْكِ وَالاِْلْحادِ وَاُخْلِصُ لَكَ دُعائى تَعَرُّضاً لِلاِْجابَةِ وَاُقيمُ عَلى طاعَتِكَ رَجاءً لِلاِثابَةِ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد خَيْرِ خَلْقِكَ الدّاعى اِلى حَقِّكَ وَاَعِزَّنى بِعِزِّكَ الَّذى لا يُضامُ وَاحْفَظْنى بِعَيْنِكَ الَّتى لا تَنامُ وَاخْتِمْ بِالاِنْقِطاعِ اِلَيْكَ اَمْرى وَ بِالْمَغْفِرَةِ عُمْرى اِنَّكَ اَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحيمُ*.
=================
*🔹إمَّا الغديرُ وإمَّا السقيفةُ.. 🔹*

🔸الغديرُ والسقيفةُ حادثتانِ متواترتانِ ثابتتانِ في كتبِ الحديثِ والتاريخِ لدى الفريقينِ منَ المسلمينَ:

1️⃣ الغديرُ:
حيثُ نصَّبَ رسولُ اللهِ (ص) عليَّ بن أبي طالبٍ خليفةً للمسلمينَ من بعدهِ في غديرِ خمٍّ في ١٨ ذي الحجّة عام 10 للهجرةِ في حجَّةِ الوداعِ، ورحلَ رسولُ اللهِ (ص) بعدَ هذهِ الحادثةِ بحوالي ٧٢ يوماً في ٢٩ صفر من العامِ نفسهِ.

2️⃣ السقيفةُ:
في الوقتِ الذي كانَ عليٌّ بن أبي طالبٍ(ع) يغسِّلُ رسولَ اللهِ ويجهِّزهُ للدفنِ، كانت تُحاكُ مؤامرة في الخارجِ "وما محمدٌ إلاَّ رسولٌ قد خلتْ من قبلهِ الرسلُ، أفإنْ ماتَ أو قُتِلَ إنقلبتمْ على أعقابِكمْ".
فإنقلابُ بعض من بايعَ عليّاً في خمٍ على البيعةِ، وإجتمعوا في سقيفةِ بني ساعدةٍ في المدينةِ المنوَّرةِ وعيَّنوا خليفةً آخرَ، وهذهِ المؤامرةُ التي تعدُّ من أخطرِ المؤامراتِ التي مرَّتْ عبرَ التاريخِ بُنيتْ على قاعدةِ "حسبُنا كتابُ اللهِ" المخالفةِ لتعاليمِ رسولِ اللهِ(ص).

👈🏼الموقفُ من الغديرِ والسقيفةِ:
- إنَّ نتيجةَ هاتينِ الحادثتينِ متناقضةٌ فلا يمكنُ الجمعُ بينهما، بإختيارِ طريقِ الغديرِ والسقيفةِ.
- ولا يمكنُ التغافلُ عن هاتينِ الحادثتينِ بتاتاً.
- فيبقى على الإنسانِ المسلمِ المتحرِّرِ من أهوائهِ وعصبيَّتهِ، المتمسِّكِ بالحقِّ والحقيقةِ، أن يحكِّمَ عقلَهُ والمنطقَ ويختارَ واحدةً منهما: إمَّا الغديرُ وإمَّا السقيفةُ.
=================
نهدي ثواب هذا العمل وثواب الاذكار لحفظ ودفع البلاء عن الامام صاحب العصر والزمان (عج) ارواحنا لتراب مقدمه الفداء.
🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰
اللهُمَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّد