سَّلَامٌ عَلَى صَبْرُكِ ودَمْعُكِ الْمُتَنَاثِر وَجِسْمُكِ الذَّابِل
ورُوحَكِ الَّتِي اِنْطَفَأَت حِين فَارَقَكِ الْحُسَيْن 💔

#العليلة

وكأنَّ يأتي الصَّوْتُ مِنْ أم الوَفاء
إنَّي وأبنائي لِنَعْليْهِ فِداء ..

#أم_البنين 💔

لَيْلَة ٤ مُحَرَمّ ..

"أوْلَادِي وَمَنْ تَحْتَ الخَضْرَاءِ كُلُّهُمْ فِدَاءٌ
لِأَبِي عَبْدِ اللهِ الحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)"

- السيّدة فَاطِمَة أمَّ البَنْين (عليها السلام).

‏ السَّلَامُ عليْكِ يا مُشَارِكةَ الزَّهْرَاء بِمُصَابِهَا 💔

﮼لجل ﮼حُبَك ﮼بعت ﮼أربع ﮼قَرابيني ❤️‍🩹

🏴بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ🏴
🔹باقة يوم الاثنين 30حزيران 2025
4 محرم 1447🔹

🔸عن أبي هريرة قال : دخل الأقرع بن حابس على النبي (ص) وسلّم فرآه يُقَبِّل إمّا حسناً أو حسيناً. فقال تُقبّله ، ولي عشرة من الولد ما قبلت واحداً منهم. فقال رسول الله (ص) : إنّه من لا يَرحم لا يُرحم.
📘مقتل الحسين للخوارزمي : ج ۱ ص ۱۰۲.

🔸عن البراء قال : إنّ النبي (ص) أبصر حسناً وحسيناً فقال : اللهمّ إنّي أحبّهما فأحبّهما.
📘ينابيع المودة : ص ۱۹۳.

🔸عن البراء بن عازب قال : رأيت رسول الله (ص) حامل الحسين بن علي على عاتقه وهو يقول : اللهم إني أُحبّه فأحبّه .
📘كنز العمال : ج ۱۲ ص ۱۲٥ ح ۳٤۳۱۱
================
*🔹 الذِكر المخصص ليوم الاثْنَيْنِ🔹*

١٢٩ يا لطيف
💯 يا قاضِيَ الحاجاتْ
💯 اللهُمَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجلْ فَرَجَهُمْ
💯 اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج
💯 يا فَرَج اللهَِ
💯 اَللّهُمَّ العن الْجِبْت وَالطَّاغُوت
=================
*🔹الباقة الاختيارية🔹*
🔸دعاء الصباح
🔸دعاء العهد
🔸زيارة عاشوراء
🔸زيارة ودعاء يوم الاثنين

يَوْم الاثنينِ وَهُوَ بِاسْمِ الحسنِ وَالحُسينِ (عليهما السلام)

🔸زِيارةُ الحَسَنِ (عليه السلام)
*اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ رَسُولِ رَبِّ الْعالَمينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حَبيبَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا صِفْوَةَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَمينَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا صِراطَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا بَيانَ حُكْمِ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا ناصِرَ دينِ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا السَّيِدُ الزَّكِيُّ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْبَرُّ الْوَفِيُّ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْقائِمُ الاَْمينُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْعالِمُ بِالتَّأْويلِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْهادِي الْمَهْديُّ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الطّاهِرُ الزَّكِيُّ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا التَّقِيُّ النَّقِيُّ السَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْحَقُّ الْحَقيقُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الشَّهيدُ الصِّدّيقُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا مُحَمَّد الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ*.

🔸زِيارة الحُسَينِ (عليه السلام)
*اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ رَسُولِ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ سَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمينَ اَشْهَدُ اَنـَّكَ اَقَمْتَ الصلاةَ وَ آتَيْتَ الزَّكوةَ وَاَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَعَبَدْتَ اللهَ مُخْلِصاً وَجاهَدْتَ فِي اللهِ حَقَّ جِهادِهِ حَتّى أتاكَ الْيَقينُ فَعَلَيْكَ السَّلامُ مِنّي ما بَقيتُ وَبَقِيَ اللَّيْلُ وَالنَّهارُ وَعَلى آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ، اَنَا يا مَوْلايَ مَوْلىً لَكَ وَلاِلِ بَيْتِكَ سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ مُؤْمِنٌ بِسِرِّكُمْ وَجَهْرِكُمْ وَظاهِرِكُمْ وَباطِنِكُمْ لَعَنَ اللهُ اَعْداءَكُمْ مِنَ الاْوَّلينَ وَالاْخِرينَ وَاَنـَا أبْرَأُ اِلَى اللهِ تَعالى مِنْهُمْ يا مَوْلايَ يا اَبا مُحَمَّد يا مَوْلايَ يا اَبا عَبْدِ اللهِ هذا يَوْمُ الاْثْنَيْنِ وَهُوَ يَوْمُكُما وَبِاسْمـِكُما وَاَنـَا فيهِ ضَيْفُكُما فَاَضيفانى وَاَحْسِنا ضِيافَتى فَنِعْمَ مَنِ اسْتُضيفَ بِهِ اَنْتُما وَاَنـَا فيهِ مِنْ جِوارِكُما فَاَجيرانى فَاِنَّكُما مَأْمُورانِ بِالضِّيافَةِ وَالاْجارَةِ فَصَلَّى اللهُ عَلَيْكُما وَآلِكُمَا الطَّيِّبينَ*.

🔸دُعاءُ يَوْمِ الاثنين
*اَلْحَمْدُ للهِ الَّذى لَمْ يُشْهِدْ اَحَداً حينَ فَطَرَ السَّمواتِ وَالاَْرْضَ وَلاَ اتَّخَذَ مُعيناً حينَ بَرَأ النَّسَماتِ لَمْ يُشارَكْ فِى الاِْلهِيَّةِ وَلَمْ يُظاهَرْ فِي الْوَحْدانِيَّةِ كَلَّتِ الاَْلْسُنُ عَنْ غايَةِ صِفَتِهِ وَالْعُقُولُ عَنْ كُنْهِ مَعْرِفَتِهِ وَتَواضَعَتِ الْجَبابِرَةُ لِهَيْبَتِهِ وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِخَشْيَتِهِ وَانْقادَ كُلُّ عَظيم لِعَظَمَتِهِ فَلَكَ الْحَمْدُ مُتَواتِراً مُتَّسِقاً وَمُتَوالِياً مُسْتَوْسِقاً وَصَلَواتُهُ عَلى رَسُولِهِ اَبَداً وَسَلامُهُ دائِماً سَرْمَداً اَللّـهُمَّ اجْعَلْ اَوَّلَ يَوْمى هذا صَلاحاً وَاَوْسَطَهُ فَلاحاً وَآخِرَهُ نَجاحاً وَاَعُوذُ بِكَ مِنْ يَوْم اوَّلُهُ فَزَعٌ وَاَوسَطُهُ جَزَعٌ وَ آخِرُهُ وَجَعٌ اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ نَذْر نَذَرْتُهُ وَكُلِّ وَعْد وَعَدْتُهُ وَكُلِّ عَهْد عاهَدْتُهُ ثُمَّ لَمْ اَفِ بِهِ وَأَسْأَلُكَ فى مَظالِمِ عِبادِكَ عِنْدى فَاَيَّما عَبْد مِنْ

عَبيدِكَ اَوْ اَمَة مِنْ اِمائِكَ كانَتْ لَهُ قِبَلى مَظْلِمَةٌ ظَلَمْتُها اِيّاهُ فى نَفْسِهِ اَوْ فى عِرْضِهِ اَوْ فى مالِهِ اَوْ فى اَهْلِهِ وَوَلَدِهِ اَوْ غيبَةٌ اغْتَبْتُهُ بِها اَوْ تَحامُلٌ عَلَيْهِ بِمَيْل اَوْ هَوىً اَوْ اَنَفَة اَوْ حَمِيَّة اَوْ رِياءاَوْ عَصَبِيَّة غائِباً كانَ اَوْ شاهِداً وَحَيّاً كانَ اَوْ مَيِّتاً فَقَصُرَتْ يَدى وَضاقَ وُسْعى عَنْ رَدِّها اِلَيْهِ وَاْلتَحَلُّلِ مِنْهُ فَأَسْأَلُكَ يا مَنْ يَمْلِكُ الْحاجاتِ وَهِىَ مُسْتَجيبَةٌ لِمَشِيَّتِهِ وَمُسْرِعَةٌ اِلى اِرادَتِهِ اَنْ تُصَلِيَّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَاَنْ تُرْضِيَهُ عَنّى بِما شِئْتْ وَتَهَبَ لى مِنْ عِنْدِكَ رَحْمَةً اِنَّهُ لا تَنْقُصُكَ الْمَغْفِرَةُ وَلا تَضُرُّكَ الْمَوْهِبَةُ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ اَللّـهُمَّ اَوْلِنى فى كُلِّ يَوْم اثْنَيْنِ نِعْمَتَيْنِ مِنْكَ ثِنْتَيْنِ سَعادَةً فى اَوَّلِهِ بِطاعَتِكَ وَنِعْمَةً فى اخِرِهِ بِمَغْفِرَتِكَ يا مَنْ هُوَ الاِْلهُ وَلا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ سِواهُ* .
=================
*🔹 جوانبُ إحياءِ ذكرى عاشوراء🔹*

🔸إنَّ إحياءَ ذكرى عاشوراءَ لهُ جوانبٌ عديدةٌ سوفَ نذكرُ أهمَّها، ولا يختصُّ الإحياءُ بجانبٍ دونَ الآخرِ حيثُ يمكنُ الجمعُ بينهم، وأهمُّ هذهِ الجوانبِ:

❤️ *الجانبُ العاطفيُّ:* فقد حثَّتْ الكثيرُ من الرواياتِ على إقامةِ العزاءِ والبكاءِ على سيِّدِ الشهداءِ، وذلكَ لتحريكِ الجانبِ العاطفيِّ لدى الإنسانِ بشكلٍ دائمٍ، وهذا الجانبُ لهُ دورٌ في ضمانِ بقاءِ حرارةِ ذكرى عاشوراءَ مع تقادمِ الزمنِ، ويساهمُ أيضاً في تعميقِ الشعورِ الإنسانيِّ.

🤲🏼 *الجانبُ العباديُّ:* وهو القيامُ ببعضِ الأمورِ التعبديَّةِ كصومِ أولِ تسعةِ أيامٍ من محرمَ أو ركعتينِ هديةَ الزيارةِ وقراءةِ زيارةِ عاشوراءَ وغيرِها من الأمورِ التعبديّةِ الواردةِ في كتبِ الأدعيةِ، وتساهمُ هذهِ الأعمالُ في خلقِ علاقةٍ وارتباطٍ مع اللهِ بفضلِ صاحبِ الذكرى.

💭 *الجانبُ الفكريُّ والمعرفيُّ:* وهوَ بالوقوفِ عندَ أحداثِ هذهِ الذكرى وأقوالِ الإمامِ الحسينِ ومواقفهِ وأخذِ العبرةِ والأبعادِ، فلا بدَّ من الوقفةِ المعرفيةِ مع المناسبةِ التي تزيدُ الإنسانَ معرفةً بحقِّ سيدِ الشهداءِ كما شدَّدت الرواياتُ (عارفاً بحقه)، فالمعرفةُ هي التي تحدِّدُ مستوى عبادةِ وطاعةِ الفردِ.

👈🏼 *الجانبُ العمليُّ:* وهو من أهمِّ الجوانبِ، وهو العملُ بمقتضى ما تأثرتَ به عاطفياً وأدركتَهُ فكرياً وعملياً بالمبادئِ التي قامَ لأجلِها سيدُ الشهداءِ عليهِ السلامُ. فعن الإمام الصّادق (عَلَيهِ الّسَلامُ): *لَيسَ مِن شِيعَتِنا مَن قالَ بِلِسانِهِ وخالَفَنا في أعمالِنا وآثارِنا*.

🙏🏼نسألُ اللهَ أن يوفِّقَنا وإيَّاكم لإحياءِ هذهِ الجوانبِ كلِّها.
=================
نهدي ثواب هذا العمل وثواب الاذكار لحفظ ودفع البلاء عن الامام صاحب العصر والزمان (عج) ارواحنا لتراب مقدمه الفداء.
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
اللهُمَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّد

《الاثنين》•••

٤ مـحرم ١٤٤٧ هـ
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🔹تولي عثمان بن عفان السلطة والحكم سنة 24 هـ كما في وقائع الأيام، وذلك بعد مقتل عمر بن الخطاب، بناء على أن الأخير طُعن في 26 ذي الحجة سنة 23 هـ، ومات في 29 ذي الحجة ، فيكون هذا اليوم يوم بويع لعثمان، وقيل أنه في آخر ذي الحجة، أو في 1 محرم كما تقدم ..
🔹وكان عمر قد أوصى بأن تكون الخلافة شورى بين مجموعة محددة، وفي مدة محدودة، وفي ذلك يقول الإمام علي (ع) في خطبته المشهورة بالشقشقية : (حتى اذا مضى لسبيله، جعلها في جماعة زعم اني أحدهم، فيا لله وللشورى، متى اعترض الريب فيّ مع الأول منهم، حتى صرت أُقرن إلى هذه النظائر).