📮
يوجد الٱن على قناة مقرأة قانتات برنامج ثبات لتثبيت وإتقان سورة الأنعام وبرنامج لتثبيت سورة التوبة.
-قناة مقرأة قانتات العامّة:
https://www.tgoop.com/kaneetat44
يوجد الٱن على قناة مقرأة قانتات برنامج ثبات لتثبيت وإتقان سورة الأنعام وبرنامج لتثبيت سورة التوبة.
-قناة مقرأة قانتات العامّة:
https://www.tgoop.com/kaneetat44
Telegram
قناة مقرأة قانتات العامة
قناة خاصة بإعلانات البرامج والدورات
♡شباب غير♡
📮 يوجد الٱن على قناة مقرأة قانتات برنامج ثبات لتثبيت وإتقان سورة الأنعام وبرنامج لتثبيت سورة التوبة. -قناة مقرأة قانتات العامّة: https://www.tgoop.com/kaneetat44
.
-للمتمّات أوقاف جاريّة داخل حدود الحرم♥️✨
-للمتمّات أوقاف جاريّة داخل حدود الحرم♥️✨
Forwarded from مجلة يقظة
مجلة يقظة:
صلاح الدين الأيوبي: تأملات في الجغرافيا السياسية للعالم الإسلامي من التاريخ إلى الواقع المعاصر
أبو ذر.
ترجمة: ليلى حجار.
قلّما تجد في تاريخ الإسلام قائداً حظي بتوقير الأمة كما حظي به صلاح الدين الأيوبي – رحمه الله – الذي وهب حياته لعبادة الله وخدمة دينه والدفاع عن أمته. فقد عُرف بتقواه وتواضعه والتزامه بالعدل، وكان إرثه أعظم من أن يُختزل في حروبٍ وفتوحات، إذ مثّل درسًا خالدًا في قوة الوحدة والإيمان والقيادة الصالحة. وفي زمن الانقسامات والتهديدات الأجنبية، أعاد إحياء روح الأخوّة الإسلامية، ووحّد بلاد المسلمين، واستردّ القدس الشريف من الصليبيين.
يواجه العالم الإسلامي اليوم تحدياتٍ مشابهة إلى حد كبير لتلك التي كانت في زمن صلاح الدين، تشمل تأثيراتٍ خارجية، وانقساماتٍ سياسية، وصراعاتٍ على الأراضي المقدسة. ومن خلال التأمل في الاستراتيجيات والإصلاحات التي انتهجها صلاح الدين، يمكننا أن نستخلص منها دروسًا قيّمة نُسقطها على واقعنا المعاصر. فمنهجه في الحكم، القائم على العدل وخدمة الإسلام، يقدّم رؤى حول كيفية سعي المسلمين اليوم نحو مستقبل من القوة والوحدة والصمود.
تتناول هذه المقالة الجغرافيا السياسية لعصر صلاح الدين برؤية إسلامية، مستعرضةً أوجه التشابه مع الأحداث الحالية، ومبرزةً كيف يمكن لإرثه أن يلهم الأمة ويوجهها نحو تحقيق أعلى مُثلها في مواجهة تحديات العصر.
لقراءة المقال كاملا: https://yakadha.com/salah-eddine-and-the-geopolitics-of-his-time-and-today/
صلاح الدين الأيوبي: تأملات في الجغرافيا السياسية للعالم الإسلامي من التاريخ إلى الواقع المعاصر
أبو ذر.
ترجمة: ليلى حجار.
قلّما تجد في تاريخ الإسلام قائداً حظي بتوقير الأمة كما حظي به صلاح الدين الأيوبي – رحمه الله – الذي وهب حياته لعبادة الله وخدمة دينه والدفاع عن أمته. فقد عُرف بتقواه وتواضعه والتزامه بالعدل، وكان إرثه أعظم من أن يُختزل في حروبٍ وفتوحات، إذ مثّل درسًا خالدًا في قوة الوحدة والإيمان والقيادة الصالحة. وفي زمن الانقسامات والتهديدات الأجنبية، أعاد إحياء روح الأخوّة الإسلامية، ووحّد بلاد المسلمين، واستردّ القدس الشريف من الصليبيين.
يواجه العالم الإسلامي اليوم تحدياتٍ مشابهة إلى حد كبير لتلك التي كانت في زمن صلاح الدين، تشمل تأثيراتٍ خارجية، وانقساماتٍ سياسية، وصراعاتٍ على الأراضي المقدسة. ومن خلال التأمل في الاستراتيجيات والإصلاحات التي انتهجها صلاح الدين، يمكننا أن نستخلص منها دروسًا قيّمة نُسقطها على واقعنا المعاصر. فمنهجه في الحكم، القائم على العدل وخدمة الإسلام، يقدّم رؤى حول كيفية سعي المسلمين اليوم نحو مستقبل من القوة والوحدة والصمود.
تتناول هذه المقالة الجغرافيا السياسية لعصر صلاح الدين برؤية إسلامية، مستعرضةً أوجه التشابه مع الأحداث الحالية، ومبرزةً كيف يمكن لإرثه أن يلهم الأمة ويوجهها نحو تحقيق أعلى مُثلها في مواجهة تحديات العصر.
لقراءة المقال كاملا: https://yakadha.com/salah-eddine-and-the-geopolitics-of-his-time-and-today/
yakadha.com
صلاح الدين الأيوبي: تأملات في الجغرافيا السياسية للعالم الإسلامي من التاريخ إلى الواقع المعاصر - yakadha.com
أبو ذر. ترجمة: ليلى حجار. إن الآراء الواردة أدناه تعبر عن توجهات أصحابها، ولا تتبنى يقظة بالضرورة جميع التوجهات المذكورة في هذا المقال. المقدمة: لماذا المقارنة بين الماضي والحاضر؟ قلّما تجد في تاريخ الإسلام قائداً حظي بتوقير الجماهير، على مر العصور، مثلما…
Forwarded from مجلة يقظة
••
مجلة يقظة | اقتباس
«لو لم أخلُق عالميَ الخاص، لكنتُ ميتًا في عوالمِ الٱخرين»
-أناييز نين
مجلة يقظة | اقتباس
«لو لم أخلُق عالميَ الخاص، لكنتُ ميتًا في عوالمِ الٱخرين»
-أناييز نين
••
ومن الأخلاق التي أنْتَ جَديرٌ بتركها إذا حَدّثَ الرَّجُلُ حديثاً تعرفه، ألا تُسابِقَهُ إِليه وتَفْتَحَهُ عَلَيْهِ وَتُشَارِكَهُ فيه ، حتى كأنّكَ تُظهِرُ للنَّاسِ أَنَّكَ تُرِيدُ أن يعلموا أَنَّكَ تَعْلَمُ مِثْلَ الَّذِي يَعْلَمُ وَمَا عَلَيْكَ أَنْ تُهَنّئهُ بِذلكَ وتُفْرِدَهُ بِهِ.
وهذا البابُ مِنْ أَبْوَابِ البُخْلِ . وأبوابه الغامضة كثيرة .
-الأدب الصغير والأدب الكبير |📖
-ابن المقفّع
ومن الأخلاق التي أنْتَ جَديرٌ بتركها إذا حَدّثَ الرَّجُلُ حديثاً تعرفه، ألا تُسابِقَهُ إِليه وتَفْتَحَهُ عَلَيْهِ وَتُشَارِكَهُ فيه ، حتى كأنّكَ تُظهِرُ للنَّاسِ أَنَّكَ تُرِيدُ أن يعلموا أَنَّكَ تَعْلَمُ مِثْلَ الَّذِي يَعْلَمُ وَمَا عَلَيْكَ أَنْ تُهَنّئهُ بِذلكَ وتُفْرِدَهُ بِهِ.
وهذا البابُ مِنْ أَبْوَابِ البُخْلِ . وأبوابه الغامضة كثيرة .
-الأدب الصغير والأدب الكبير |📖
-ابن المقفّع
••
وَلْيَعْرِفْ إِخْوَانُكَ والعَامّةُ أَنَّكَ، إِن اسْتَطَعْتَ، إلى أن تَفْعَلَ ما لا تَقُولُ أَقْرَبُ مِنْكَ إلى أن تقول ما لا تَفْعَلُ .
فإِنَّ فَضْلَ القَوْل على الفِعْلِ عارُ وهُجْنَة، وفَضْلَ الفِعْل على القَوْلِ زينة.
-الأدب الصغير والأدب الكبير |📖
-ابن المقفّع
وَلْيَعْرِفْ إِخْوَانُكَ والعَامّةُ أَنَّكَ، إِن اسْتَطَعْتَ، إلى أن تَفْعَلَ ما لا تَقُولُ أَقْرَبُ مِنْكَ إلى أن تقول ما لا تَفْعَلُ .
فإِنَّ فَضْلَ القَوْل على الفِعْلِ عارُ وهُجْنَة، وفَضْلَ الفِعْل على القَوْلِ زينة.
-الأدب الصغير والأدب الكبير |📖
-ابن المقفّع
••
كثيرًا ما نتحسر على نعم نفقدها أو مراحل من حياتنا لا نعيشها كما نتمنى لأننا نعتقد أنها لا تُعوّض.
أحسن الظن بربك يا أخي وارجه أن يعوضك بخير مما فقدت. وتذكر في الوقت ذاته أنّ هذه الدنيا أهون من أن تحرص على التمتع بكل مباحاتها.. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( و لَقَابُ قوس أحدكم في الجنة أو موضع قيد - أي : سوط - خير من الدنيا وما فيها )) !...
-حُسنُ الظنّ بالله |📖
-إياد القنيبي
كثيرًا ما نتحسر على نعم نفقدها أو مراحل من حياتنا لا نعيشها كما نتمنى لأننا نعتقد أنها لا تُعوّض.
أحسن الظن بربك يا أخي وارجه أن يعوضك بخير مما فقدت. وتذكر في الوقت ذاته أنّ هذه الدنيا أهون من أن تحرص على التمتع بكل مباحاتها.. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( و لَقَابُ قوس أحدكم في الجنة أو موضع قيد - أي : سوط - خير من الدنيا وما فيها )) !...
-حُسنُ الظنّ بالله |📖
-إياد القنيبي
••
إنّ الحرص على التمتع بكل لحظة من لحظات الدنيا متوقع لا منك أنت أيها المؤمن، بل ممن لا يؤمن بحياة آخرة، فهو يتحسر على ما يفوت منها لأنها كل شيء في نظره.
فَعَلِّق نفسك يا أخي بنعم الآخرة، ولا توسوس لك نفسك بأنّ في الدنيا متعًا تفوت دون أن يكون لها تعويض من جنسها في الآخرة .. ألست إن دخلت الجنة كان بإمكانك أن تطلب إعادة ما فاتك من نعيم الدنيا ؟ بلى ﴿لَهُم مَّا يَشَاءُونَ عِندَ رَبِّهِمْ﴾ [الزمر: 34] ..
لكن ما أظنّك فاعلا ! فإنّ نعيمًا وصفه العظيم بأنه عظيم ﴿إِنَّ الله عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ﴾ [التوبة : 22] .. سيُشغلك عن متاع فات في دنيا لا تزن عند الله جناح بعوضة !
-حُسنُ الظنّ بالله |📖
-إياد القنيبي
إنّ الحرص على التمتع بكل لحظة من لحظات الدنيا متوقع لا منك أنت أيها المؤمن، بل ممن لا يؤمن بحياة آخرة، فهو يتحسر على ما يفوت منها لأنها كل شيء في نظره.
فَعَلِّق نفسك يا أخي بنعم الآخرة، ولا توسوس لك نفسك بأنّ في الدنيا متعًا تفوت دون أن يكون لها تعويض من جنسها في الآخرة .. ألست إن دخلت الجنة كان بإمكانك أن تطلب إعادة ما فاتك من نعيم الدنيا ؟ بلى ﴿لَهُم مَّا يَشَاءُونَ عِندَ رَبِّهِمْ﴾ [الزمر: 34] ..
لكن ما أظنّك فاعلا ! فإنّ نعيمًا وصفه العظيم بأنه عظيم ﴿إِنَّ الله عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ﴾ [التوبة : 22] .. سيُشغلك عن متاع فات في دنيا لا تزن عند الله جناح بعوضة !
-حُسنُ الظنّ بالله |📖
-إياد القنيبي
••
ثم انظُر الأخبار الرّائِعَةَ فَتَحَفَّظ مِنها . فإنّ الإِنسَانَ مِن شَأنِهِ الحِرصُ على الأخبار، ولا سيّما ما راعَ مِنهَا ، فَأكثَرُ الناسِ مَن يُحَدِّثُ بِمَا سَمِعَ ، ولا يُبَالِي مِمَّن سَمِعَ . وذلك مَفسَدَةٌ للصّدْقِ وَمَزرَاةٌ بالمُرُوءةِ ، فَإِنِ استَطَعتَ أَلَّا تُخبِرَ بشَيء إِلَّا وأنتَ بِهِ مُصَدّق، ولا يكونُ تَصْدِيقُكَ إلا ببرهان ، فافْعَل.
ولا تَقُلْ كما يقولُ السُّفَهاء : أُخْبِرُ بما سمِعْتُ. فأنّ الكَذِبَ أَكثَرُ ما أَنتَ سَامِعُ، وَإِنَّ السُّفَهَاءَ أَكثَرُ مَن هُوَ قائِلُ .
-الأدب الصغير والأدب الكبير |📖
-ابن المقفّع
ثم انظُر الأخبار الرّائِعَةَ فَتَحَفَّظ مِنها . فإنّ الإِنسَانَ مِن شَأنِهِ الحِرصُ على الأخبار، ولا سيّما ما راعَ مِنهَا ، فَأكثَرُ الناسِ مَن يُحَدِّثُ بِمَا سَمِعَ ، ولا يُبَالِي مِمَّن سَمِعَ . وذلك مَفسَدَةٌ للصّدْقِ وَمَزرَاةٌ بالمُرُوءةِ ، فَإِنِ استَطَعتَ أَلَّا تُخبِرَ بشَيء إِلَّا وأنتَ بِهِ مُصَدّق، ولا يكونُ تَصْدِيقُكَ إلا ببرهان ، فافْعَل.
ولا تَقُلْ كما يقولُ السُّفَهاء : أُخْبِرُ بما سمِعْتُ. فأنّ الكَذِبَ أَكثَرُ ما أَنتَ سَامِعُ، وَإِنَّ السُّفَهَاءَ أَكثَرُ مَن هُوَ قائِلُ .
-الأدب الصغير والأدب الكبير |📖
-ابن المقفّع
••
ومِن أَقوَى القُوَّةِ لكَ على عَدُوّكَ ، وَأَعَزّ أَنصَارِكَ فِي الغَلَبَةِ لَهُ، أَن تُحْصِيَ على نَفسِكَ العيوب والعورات كما تُحصيها عَلى عَدُوِّكَ، وَتَنظُرَ عِندَ كُلّ عَيبٍ تَرَاهُ أَوْ تَسْمَعُهُ لأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ : هَلْ قارَفَت ذلكَ العَيبَ أَو مَا شَاكَلَهُ أَو سَلِمتَ مِنهُ .
فَإِنْ كُنتَ قَارَفتَ شَيئاً مِنهُ جَعَلتَهُ ممَّا تُحصي على نَفْسِكَ. حتى إذا أَحْصَيْتَ ذلك كله فكاثر عَدُوَّكَ بِإِصلاحِ نَفْسِكَ وعَثَرَاتِكَ وتَحْصِينِ عَوْرَاتِكَ وَإِحرَازِ مقاتِلِكِ.
-الأدب الصغير والأدب الكبير |📖
-ابن المقفّع
ومِن أَقوَى القُوَّةِ لكَ على عَدُوّكَ ، وَأَعَزّ أَنصَارِكَ فِي الغَلَبَةِ لَهُ، أَن تُحْصِيَ على نَفسِكَ العيوب والعورات كما تُحصيها عَلى عَدُوِّكَ، وَتَنظُرَ عِندَ كُلّ عَيبٍ تَرَاهُ أَوْ تَسْمَعُهُ لأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ : هَلْ قارَفَت ذلكَ العَيبَ أَو مَا شَاكَلَهُ أَو سَلِمتَ مِنهُ .
فَإِنْ كُنتَ قَارَفتَ شَيئاً مِنهُ جَعَلتَهُ ممَّا تُحصي على نَفْسِكَ. حتى إذا أَحْصَيْتَ ذلك كله فكاثر عَدُوَّكَ بِإِصلاحِ نَفْسِكَ وعَثَرَاتِكَ وتَحْصِينِ عَوْرَاتِكَ وَإِحرَازِ مقاتِلِكِ.
-الأدب الصغير والأدب الكبير |📖
-ابن المقفّع
••
ما مدى عنايتك باللحظة الراهنة التي تعيشها؟
يعيش البعض مشكلة هدر الوقت في التفكير بمستقبل يجهلونه أو ماضٍ لا يمكنهم تغييره، ويهملون اللحظة الراهنة التي يمكنُهم فعل شيء بها،
فكّر بتفعيل لحظة الآن، قم بعمل يسعدك، افعل ما يمكنك فعله بدلًا من التفكير بما لا يمكنك الوصول إليه سواء في المستقبل أو الماضي، وكلما رحل عقلك بعيدًا أعِده إلى هنا وقيّده بنشاط ممتع.
-أسامة الجامع
ما مدى عنايتك باللحظة الراهنة التي تعيشها؟
يعيش البعض مشكلة هدر الوقت في التفكير بمستقبل يجهلونه أو ماضٍ لا يمكنهم تغييره، ويهملون اللحظة الراهنة التي يمكنُهم فعل شيء بها،
فكّر بتفعيل لحظة الآن، قم بعمل يسعدك، افعل ما يمكنك فعله بدلًا من التفكير بما لا يمكنك الوصول إليه سواء في المستقبل أو الماضي، وكلما رحل عقلك بعيدًا أعِده إلى هنا وقيّده بنشاط ممتع.
-أسامة الجامع
••
ومن الآفات التي تمنع ترتُّبَ أثر الدعاء عليه : أن يستعجِل العبد، ويستبطىء الإجابة، فيستحسر ، ويدَعَ الدعاء. وهو بمنزلة من بذر بذرًا، أو غرس غِراسًا، فجعل يتعاهده ويسقيه، فلمّا استبطأ كماله وإدراكه، تَركه وأهمله !
- الداء والدواء |📖
- ابن القيّم رحمه الله
ومن الآفات التي تمنع ترتُّبَ أثر الدعاء عليه : أن يستعجِل العبد، ويستبطىء الإجابة، فيستحسر ، ويدَعَ الدعاء. وهو بمنزلة من بذر بذرًا، أو غرس غِراسًا، فجعل يتعاهده ويسقيه، فلمّا استبطأ كماله وإدراكه، تَركه وأهمله !
- الداء والدواء |📖
- ابن القيّم رحمه الله
••
والدّعاء من أنفع الأدوية، وهو عدو البلاء، يدافعه ويعالجه، ويمنع نُزوله، ويرفعه، أو يخفّفه إذا نزل.
- الداء والدواء |📖
- ابن القيّم رحمه الله
والدّعاء من أنفع الأدوية، وهو عدو البلاء، يدافعه ويعالجه، ويمنع نُزوله، ويرفعه، أو يخفّفه إذا نزل.
- الداء والدواء |📖
- ابن القيّم رحمه الله