با بهترین آرزوها،
بازهم درودها از بن جان به یکایک همرهان و هم‌میهنان!
هفته نو را برای همه یاران سراسر کام و پیروزی آرزو دارم و همچون هر شنبه، فرازی دیگر از سخن فرزانه توس را پیشکش دارم!

مهرورزتان - سیروس حامی

#آیین_کشورداری_در_شاهنامه_۸۵


http://www.tgoop.com/ShahnamehToosi

آراتا خاستگاه تمدن و خط

🔷 يافته هاي باستانشناسي حكايت از ساخت نخستين انيميشن- چشم مصنوعي و خط كش هايي با دقت نيم ميليمتر در پنجهزار سال پيش ايران دارد.

🔷 يافته هاي ژنتيك نشان ميدهد ايرانيان از هرگوشه ايران كه باشند با هر رنگ و زبان داراي ژن و نژاد مشترك هستند كه بنام آريايي خوانده ميشود.

🔷 مبالغه نيست كه ايرانيان داراي زيباترين چهره ها در بين سفيدپوستان هستند اما واماندگي تاريخي را با هنر-فرهنگ و تكنولوژي و اقتصاد ميتوان جبران كرد نه با باور به نژاد.

🔷 باليدن ما به نژاد خودزني است. باليدن ما زماني حق است كه جزو چند كشور انگشت شمار جهان هستيم كه پايه گذار تمدن بوده اند.

@Bahamstan


http://www.tgoop.com/ShahnamehToosi

📚 📚 📚

دادگری یا بیدادگری فرمانروایان در سخن بزرگان ایران‌زمین👇

فرمانروایی را شایسته کسی می‌دانیم و برای کسی خواستاریم که بهترین فرمانرواست برای اورمزد و اردیبهشت
#اوستا - یسنا۳۵


ستم نامه‌ی عزل شاهان بود،
چو دردِ دلِ بی‌گناهان بود
#فردوسی


ز داد و ز بی‌داد و شهر و سپاه،
بپرسد خداوند خورشید و ماه!
اگــر پشـه از شاه یابـد ستـم،
روانـش بـه دوزخ بمانـد دُژم!
#فردوسی


نی دولت دنیا به ستم می‌ارزد
نی لذّت مستی‌اش الم می‌ارزد
نه هفت‎هزارساله شادی جهان
این محنت هفت‎روزه غم می‌ارزد
#حافظ (رباعیات)


رخشاره پیوست: سخن #سعدی


🆔 http://www.tgoop.com/ShahnamehToosi

جهان‌بينی فردوسی با جهان‌بينی ايرانی برابر است.

هر انسان پويا و ژرف‌انديش و فراخ‌نگر می‌كوشد كه جهان را به شيوه‌ای كه خود می‌تواند و می‌پسندد بشناسد و اگر چنين نباشد او تنها پيرو است. فردوسی هم جهان‌بينی ويژه فردی خود را يافته، آن را در شاهنامه باز نموده و با ما در ميان نهاده است. شايسته می‌دانم بر اين نكته انگشت بر نهم كه از ديد من جهان‌بينی فردوسی برابر با جهان‌بينی ايرانی است، زيرا كه فردوسی ايرانی‌ترين ايرانی است كه من می‌شناسم. فردوسی چونان فرزانه و انديشمندی، بی‌گمان گزارش و برداشت خود را از جهان‌بينی فراگير ايرانی داشته است اما اين جهان‌بينی فردوسی با جهان‌بينی ايرانی، در شالوده و بن مايه‌ها، يكسان است. پس هنگامی كه از جهان‌بينی فردوسی سخن می‌گوييم از جهان‌بينی پايدار ايرانی سخن در ميان آورده‌ايم. آن جهان‌بينی در همه ما چونان ايرانی به گونه‌ای نهفته است كه شايد ما آگاهانه به آن نينديشيم و اگر از ما بپرسند كه جهان‌بينی ايرانی چيست؟ پاسخ روشنی برای اين پرسش نداشته باشيم. اما اين جهان‌بينی به گونه‌ای نهادی و نهادين ناخودآگاهانه در همه ما وجود دارد.

✍️#ميرجلال‌‌الدين_كزازی


🆔 http://www.tgoop.com/ShahnamehToosi

‌
✅ شاهنامه نوشتن، مستلزم ملت داشتن است / ما ملتِ غیبیم و حافظ لسان الغیب است، چون لسانِ یک ملت است

✍️ جواد طباطبایی، فیلسوف سیاسی ایران

اگر شاهنامۀ‌ حکیم ابوالقاسم فردوسی را بتوان همچون نظریه‌ای برای ملّت در ایران توضیح داد، می‌توان گفت که سرشت و شأنِ ملّی ایرانی هیچ نسبتی با هیچ ایدئولوژی ناسیونالیستی ندارد و نمی‌تواند با مقولات چنین ایدئولوژی‌هایی توضیح داده شود.

عرب‌ها جایی عنوان کرده‌اند که عرب، نمی‌تواند شاهنامه داشته باشد. می‌بایست بیان کرد که، شاهنامه نوشتن، مستلزمِ ملت داشتن است و اگر ملّت به اُمت مبدل شود؛ آن زمان دیگر نمی‌شود؛ شاهنامه داشت. اعراب نه تنها نمی‌توانند شاهنامه داشته باشند، بلکه حافظ و سعدی هم نخواهند داشت. حافظ، بیانِ اسطوره‌ ملی ما است. ما ملت غیبیم و حافظ لسان الغیب است، چون لسانِ یک ملت است.

مفهوم ایرانشهری و اندیشه‌‌ی ایرانشهری، در واقع کوششی است برای توضیح اینکه ملت ایران، ملت متفاوتی است. منطق ما، متفاوت از منطقِ امت است و ما ملتی هستیم، با تاریخی خاص و تنوع اقوام و گویش‌های متفاوت. ایران همیشه یک کشور بوده است و کشور نیز، یک ملت واحد است.


🆔 http://www.tgoop.com/ShahnamehToosi

سریال غرورآفرین شاهنشاهی کوروش بزرگ

قسمت سوم

کارگردان : #یاسین_موسیوند

آبشخور:
https://www.youtube.com/@DiaraKohan/videos



🆔 @shahname_yazd

داستان #کاوه_آهنگر
شاهنامه خوانی بانو #الهه_کارگران

هنگام : شنبه - ۲۸ مهر ۱۴۰۳
جایگاه : دانشگاه امام جواد یزد

«موسسه فرهنگی شاهنامه فردوسی یزد»
«موسسه فرهنگی چکامه مهر یزد»


🆔 @XeradsarayeFerdosiYazd

گذار از ساستار به اَورند
(گزارش تاریخی استوره خیزش فریدون و کاوه)
۱ - شرایط ذهنی بایسته دگرگشت (دنباله)

ارائه: #سیروس_حامی

هنگام : شنبه۲۸ مهر ۱۴۰۳
جایگاه : دانشگاه امام جواد یزد

«موسسه فرهنگی شاهنامه فردوسی یزد»
«موسسه فرهنگی چکامه مهر یزد»


🆔 @XeradsarayeFerdosiYazd

تحلیل استاد شفیعی کدکنی از شخصیت رستم:

«جواب نداره... برای اینکه حاصل ذهن یک نفر نیست. ترکیب ذهن‌های بی‌شمار، آن هم در طول اسطوره است نه تاریخ. عمر اسطوره هزاربرابر عمر تاریخ است.»


@shekoftandaraftab


https://www.tgoop.com/ShahnamehToosi

از نگاه یاران

فردوسی به ایرانیان آموخت خرافه‌پرست و ماورالطبیعه‌باز نباشند، خوشبختی و بدبختی ملت‌ها دست خودشان است!

🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊

✍️ #امید‌فراغت روزنامه‌نگار

خرافه و خرافه‌پرستی و به تعبیری ماورالطبیعه‌بازی همواره در تاریخ این سرزمین موجودیت داشته است. بر همین اساس #بت‌پرستی و #شخص‌پرستی به نوعی در تار و پود ذهنی بی‌خردان و ناباوران به اصالت #انسان‌گرایی، بارها مسیر طبیعی حرکت #تاریخ را به انحراف کشیده است.

#ایرانیان باید به شخصیت‌های خردمندی مانند حکیم ابوالقاسم فردوسی افتخار کنند که در اوج خرافه‌پرستی و شخص‌پرستی، تنها راه نجات از ورطه شکست فرهنگی، اقتصادی، سیاسی و ...روی آوردن به عقلانیت، واقعیت‌نگری و باور‌مندی به این‌که هر کسی می‌تواند خود، خدای خویش شود.

برای مثال مردمان دوره فریدون‌شاه، آن‌چنان مجذوب شخصیت #توسعه‌یافته او بودند که فکر می‌کردند اگر فریدون بمیرد، فقر و بدبختی گریبان‌شان را می‌گیرد.

فریدون‌شاه برای حکیم شدن تلاش کرده بود و به خوبی می‌دانست که هیچ تفاوتی با دیگر انسان‌ها ندارد. اما این آدم‌های آن دوره بودند که عنوان‌هایی مانند فرشته و پسر خدا به فریدون داده بودند.


فریدون در آستانه مرگش، چاره‌جویی کرد تا مردم بیاموزند که باید خودشان را باور کنند. اگر ظلم و ستمی، می‌بینند، خودشان باعث و بانی به وجود آمدن ظلم و ستم هستند. اگر دچار فقر و بدبختی شده‌اند، مسبب این فقر، خودشان هستند.

بر همین اساس #فریدون به پسر کوچکش #ایرج گفت: به بلندی شهر برود و با صدای بلند این اشعار کوتاه را بخواند.

"فریدون فرخ، فرشته نبود
"به مشک و زعنبر، سرشته نبود.

"به داد و دهش یافت آن نیکویی
"تو داد و دهش کن، فریدون تویی.

#فردوسی به زیبایی خردمندی و حکمت، فریدون‌شاه را در شاهنامه‌اش آورد. تا مردم تاریخ بیاموزند، خوشبختی و بدبختی دست خودشان است. قدر و اندازه‌ ملت‌ها، دست خودشان است. بنابراین اگر از قدرت اندیشه و تفکرشان استفاده نکنند، به راحتی مورد سوء‌استفاده قرار می‌گیرند.

حرف پایانی این‌که اصولا #خرافه‌پرستی، ماورالطبیعه‌بازی و شخص‌پرستی برای این تولید می‌شود، که مردم خودشان را باور نکنند، فکر نکنند تا زورمندان بتوانند از چنین ملتی، به مثابه برده، بهره‌کشی کنند. تا مثلا بتوانند به مردمی بگویند عکس خلیفه #نروژ را در ماه دیده‌ و مردم هم باور کنند! یا این‌که بگویند #رییس‌جمهور سوییس با امامعلی حبیبی کشتی‌گیر ایرانی ارتباط دارد و در بحران‌ها از او کمک می‌گیرد. پرسش پایانی این‌که مگر پیامبر نگفت: من بشری مثل شما هستم؟ فریدون فرخ، فرشته نبود- به مشک و ز عنبر، سرشته نبود. به داد و دهش یافت آن نیکویی- تو داد و دهش کن، فریدون تویی!

@peyghameashna


https://www.tgoop.com/ShahnamehToosi

ایرانیان ، نیاکان اروپائیان!

واقعیتی تاریخی که اروپاییان کوشیده‌اند تا پرده بپوشند و شوربختانه دانشگاههای ما نیز به همان راه رفته‌اند و افسانه «مهاجرت آریاییان از سرزمینهای دیگر به پشته ایران» را گسترانده باوریده و باورانده‌اند!

داستان تاریخی #فریدون گویای سه‌پاره شدن باشندگان ایران و فروایش(مهاجرت) و پخش شدن آنان در پهنه آسیای میانه تا اروپا و گرداگرد مدیترانه است که تیره‌های سکایی و سرمتی و آلان را در این پهنه ساختند!


پشته ایران خاستگاه (مبدأ) فروایش(مهاجرت)های بزرگ تاریخی بوده نه آماجگاه(مقصد)!


https://www.tgoop.com/ShahnamehToosi

زبان‌های ایرانی‌تبار ( فارسی، کردی، بلوچی، سکایی و ... ) در خانواده‌ی زبانی « هندواروپایی » قرار دارند. بیش از ۲۰۰ سال است که پژوهشگران بر سر خاستگاه نخستین این شاخه زبانی، بحث و جدل دارند. امروزه پیشرفت‌های علمی به کمک حل این موضوع آمده و نتیجه تازه‌ترین پژوهش‌های زیست‌شناسی و زبانشناسی میگوید که خاستگاه اولیه این شاخه زبانی حدود ۸۰۰۰ سال پیش و جایی در شرق هلال حاصلخیز ( قفقاز جنوبی، آناتولی شرقی و ایران غربی ) بوده است. که این همان منطقه زاگرس غربی است.


پشته ایران خاستگاه (مبدأ) فروایش(مهاجرت)های بزرگ تاریخی بوده؛ نه آماجگاه(مقصد)!



https://www.tgoop.com/ShahnamehToosi

گزارش و گفتارهای پخش شده از تلویزیون تاجیکستان در باره #جشن_مهرگان


تاجیکستان کوشا در بزرگداشت آیین‌های نیاکانی.


🆔 @XeradsarayeFerdosiYazd