🔆🔷چپ هراسی: به نام لیبرالیسم ، به کام اندیشه استبدادی

🖥🎤گفتگو با:

سیاوش صفاری(دانشیار مطالعات غرب آسیا-دانشگاه ملی سئول)

🔹اخیرا حمله به موجودی به نام «چپ» سکه روز برخی مطبوعات رسمی کشور شده است. همنوایی تکراری آنها با برخی فعالان حوزه های سیاست، اقتصاد، بازار، تجارت و حتی دین نه جدید است نه بدیع. جریان اقتصادی راست افراطی، مطابق عادت چند ده ساله اش به جای پاسخگویی درباره نتایج حاکمیت مطلقش بر اقتصاد کشور در همۀ سطوح و‌ دولت ها در ۳۵ سال گذشته و در برخی سطوح در دهۀ قبل از آن، حمله به موجودی ناموجود در ساختار قدرت به اسم «چپ» را ادامه داده است. مؤتلفین فکری این جریان در شاخه هایی متعارض  در داخل و خارج از این حمله حمایت کرده اند. 

🔸"بنیاد فرهنگی دکتر علی شریعتی" گفتگوهایی را با پژوهشگران حوزه های مختلف علوم انسانی درباره نسبت آرای جریان چپ، تفکرات چپ مذهبی و علی شریعتی با بیلان چهل و چند سالۀ سیاست و اقتصاد مستقر انجام داده است تا روایتی دموکراتیک تر از دیروزی که یک دست و تک پارچه تعریف می شود، ممکن گردد.
#نئولیبرالیزم
#چپ
#نئوشریعتی
#ناسیونالیزم_صفوی
#سنت_گرایی
#نوصفوی_گرایی
#بنیاد_شریعتی
🆔 @Shariati_SCF

🔆🔷نئولیبرال ها علیه دموکراسی

🖥🎤گفتگو با:

آرمان ذاکری ( جامعه شناس)

🔹اخیرا حمله به موجودی به نام «چپ» سکه روز برخی مطبوعات رسمی کشور شده است. همنوایی تکراری آنها با برخی فعالان حوزه های سیاست، اقتصاد، بازار، تجارت و حتی دین نه جدید است نه بدیع. جریان اقتصادی راست افراطی، مطابق عادت چند ده ساله اش به جای پاسخگویی درباره نتایج حاکمیت مطلقش بر اقتصاد کشور در همۀ سطوح و‌ دولت ها در ۳۵ سال گذشته و در برخی سطوح در دهۀ قبل از آن، حمله به موجودی ناموجود در ساختار قدرت به اسم «چپ» را ادامه داده است. مؤتلفین فکری این جریان در شاخه هایی متعارض  در داخل و خارج از این حمله حمایت کرده اند. 

🔸"بنیاد فرهنگی دکتر علی شریعتی" گفتگوهایی را با پژوهشگران حوزه های مختلف علوم انسانی درباره نسبت آرای جریان چپ، تفکرات چپ مذهبی و علی شریعتی با بیلان چهل و چند سالۀ سیاست و اقتصاد مستقر انجام داده است تا روایتی دموکراتیک تر از دیروزی که یک دست و تک پارچه تعریف می شود، ممکن گردد.

#نئولیبرالیزم
#چپ
#نئوشریعتی
#ناسیونالیزم_صفوی
#سنت_گرایی
#نوصفوی_گرایی
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی

🆔 @Shariati_SCF

🔷🔆مجید شریف(1329-1377) تحصیلکرده رشته فیزیک بود اما متعلق به نسلی که علوم انسانی و اجتماعی برایشان نه رشته تحصیلی که فراهم آوردن امکانی برای زیستی دیگرگونه، اندیشیدن به فردایی دیگر محسوب می شد. او طی بیست سال نوشت و ترجمه کرد. در سه سال پایانی حیاتش در ایران هشت اثر به بازار کتاب فرستاد؛ به جز کتاب« فلسفه در عصر تراژیک یونانیان» اثر نیچه که پس از مرگش و با مقدمه امیر رضایی انتشار یافت. این آثار عبارتند از :

🔆تالیفات:

• اسلام راستین تولدی دوباره می‌یابد، تهران: انتشارات علمی، ۱۳۵۸

• اسلام منهای دموکراسی؟، تهران: بی‌نا، ۱۳۵۸
• بازاندیشی ضروری در مبارزهٔ سیاسی و طرح نهادهای دموکراتیک، سوئد: انجمن ایرانیان مقیم یوله، ۱۳۶۹

• تجدید عهد با شریعتی: مجموعه مقالات، مجید شریف، پاریس: بی‌نا، ۱۳۶۵

• سیری در قلمرو درون، سوئد: مجید شریف، ۱۳۷۰
• نقدینهٔ قلب در «محک تجربه» (نقدی بر پاره‌ای از نظرات علی میرفطروس)، مجید شریف، استراسبورگ: بی‌نا، ۱۳۶۶

🔆ترجمه :

• اراده قدرت مجموعه دو جلدی، اثر فردریش نیچه، انتشارات جامی.1377

• تاریخ یک ارتداد:اسطوره‌های بنیانگذار سیاست اسرائیل، اثر روژه گارودی، ترجمه مجید شریف، انتشارات رسا، 1376

• پیامبر، اثر جبران خلیل جبران؛ ترجمه منظوم و آهنگین توسط مجید شریف؛ 1376

• زن شورشی اثر ماکس گالو. ترجمه مجید شریف، 1377، نشر رسا

• ایدئولوژی ها ، کشمکش ها و قدرت، اثر پی انسار، ترجمه مجید شریف. قصیده سرا

• فلسفه در عصر تراژیک یونانیان، فردریش نیچه، ترجمه مجید شریف

• تاریخ یهود- مدهب یهود- بار سنگین سه هزاره؛ اثر اسرائیل شاهاک، ترجمه مجید شریف.


#یادها
#آثار
#ترجمه
#تالیفات
#مجید_شریف
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی

🆔 @Shariati_SCF

🔷🔆«اندیشه انتقادی»، «پیامبری ناتمام» و …

🖋مجید شریف

📌منبع: برگرفته از پیشگفتار کتاب «سیری در قلمرو درون» (چاپ سوئد)

🔹تاریخ: ۱۳۷۰

🔆 بازنشر _ به مناسب سالگرد تولد علی شریعتی و سال‌مرگ شهید مجید شریف

📌 بخش هایی از مقاله به شرح زیر است:

🔆با شناخت مطلوبی از محتوا و جهت اندیشه و حرکت شریعتی، می توان قانع شد که ضرورت ادامه تکاملی راه شریعتی همچنان وجود دارد به خصوص که پیش بینی ها و آینده نگری ها ی شریعتی، او را نه تنها  در زمان خویش که در آینده نیز جای می دهد. به طور مشخص تر:

🔆-شریعتی بیش از هر کس دیگری در جامعه ما در پی گسترش و تعمیم و تعمیق اندیشه انتقادی بود و این اندیشه را در مقدسات سنتی و مدرن به کار می بست.
🔆-شریعتی به طور همزمان، منادی خردگرایی و معنویت گرایی، پیوند و هماهنگی عقل و عشق بود.

🔆-شریعتی، آدمی را از بردگی اقتصادی، سیاسی و فکری، در قبال هر قدرت، مرجع و مقتدایی باز می داشت.

🔆شریعتی، ما را از خودباختگی در برابر غرب و نیز در برابر سنت و گذشته برحذر می داشت و به خوداندیشی و بازاندیشی و آفرینش فرا می خواند .

🔆-شریعتی ناهمواری ها و ناهنجاری های نظام های به اصطلاح سوسیالیستی را با ژرف نگری و همه جانبه نگری گوشزد  نمود و علل  و مبانی عقیدتی –فلسفی و انسان شناختی آنها را روشن ساخت و پس از شکست نهایی، این گونه نظام ها را تبیین و پیش بینی نمود.

🔆-شریعتی به درستی فاجعه بهره برداری از مذهب و عقیده در خدمت سیاست و قدرت را بر ملا ساخت و هشدار داد.

🔆-شریعتی ضرورت جنبش و تحول فکری  و فرهنگی را به عنوان هم پیش شرط  و هم ملازم  هر تحول و انقلاب اجتماعی –سیاسی در عمل نشان داد و پیش برد.

🔆و سرانجام شریعتی پیام آوری بزرگ بود که هر چند پیامبری اش ناتمام ماند اما زمینه ها و بستر مناسب ادامه آن را با طرح عرفان-برابری-آزادی، خودسازی انقلابی و…برای آیندگان فراهم نمود.

🔆باشد که عناصر یا یاد پویای اندیشه و حرکت او تداوم یابد، صیقل بخورد و تکمیل گردد و به جنبش اجتماعی راه برد.


#مقاله
#بازنشر
#اندیشه_انتقادی
#پیامبری_ناتمام
#مجید_شریف
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی

🆔@Shariati_SCF


📌 متن کامل مقاله فوق در لینک زیر

http://drshariati.org/?p=25923

💢بازنشر

◽️سلسله نشست‌های بنیاد فرهنگی شریعتی پیرامون
🔴 نسبت شریعتی و معنای زندگی

در نسبت اندیشه‌های شریعتی و مرگ و واقعیت در دو دهه اخیر سخن بسیار رفته است. او‌متفکری «مرگ‌اندیش» و ارج گذار فرهنگ «شهادت» و آرمانخواه معرفی شده و از همین رو نسبت او با زندگی و امر واقع محل نزاع و نقد و بررسی قرار گرفته است. بنیاد فرهنگی دکتر علی شریعتی سلسله نشست‌هایی دربارهٔ «نسبت شریعتی و معنای زندگی» برگزار کرده است تا نسبت این متفکر و جامعه جوان امروز که از ضرورت زندگی می‌گوید نیز روشن شود.


مصطفی مهرآیین
نابهنجاری شریعتی در زمانه او و زمانه ما
۱۰ خرداد ۱۴۰۲

مسعود پدرام
اجتماعیات در پرتو کویریات
۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۲

محمدجواد غلامرضاکاشی
جستجوی امکان گفتگوی انتقادی میان میراث شریعتی و جنبش مهسا
۶ و ۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۲

احسان شریعتی
معنای زندگی، از شریعتی تا نوشریعتی
۲۳ و ۳۰ فروردین ۱۴۰۲

فرامرز معتمد دزفولی
شریعتی و زندگی معمولی
۱۷ اسفند ۱۴۰۱

سوسن شریعتی
بودن به از نبود شدن؟ بستگی دارد!
سوم اسفند ۱۴۰۱
#نود_یکمین_سالگرد_تولد_علی_شریعتی
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی

🆔 @Shariati_SCF

🔆🔹چپ هراسی: کژ-اسطوره ها و سراب های نو-لیبرالیسم وتحجر گرایی

🖥🎤گفتگو با:
عباس منوچهری(استاد علوم سیاسی)
🔹اخیرا حمله به موجودی به نام «چپ» سکه روز برخی مطبوعات رسمی کشور شده است. همنوایی تکراری آنها با برخی فعالان حوزه های سیاست، اقتصاد، بازار، تجارت و حتی دین نه جدید است نه بدیع. جریان اقتصادی راست افراطی، مطابق عادت چند ده ساله اش به جای پاسخگویی درباره نتایج حاکمیت مطلقش براقتصاد کشور در همۀ سطوح و‌ دولت ها در ۳۵ سال گذشته و در برخی سطوح در دهۀ قبل از آن، حمله به موجودی ناموجود در ساختار قدرت به اسم «چپ» را ادامه داده است.مؤتلفین فکری این جریان در شاخه هایی متعارض  در داخل و خارج از این حمله حمایت کرده اند. 

🔸"بنیاد فرهنگی دکتر علی شریعتی" گفتگوهایی را با پژوهشگران حوزه های مختلف علوم انسانی درباره نسبت آرای جریان چپ، تفکرات چپ مذهبی و علی شریعتی با بیلان چهل و چند سالۀ سیاست و اقتصاد مستقر انجام داده است تا روایتی دموکراتیک تر از دیروزی که یک دست و تک پارچه تعریف می شود، ممکن گردد.
#نئولیبرالیزم
#چپ
#نئوشریعتی
#ناسیونالیزم_صفوی
#سنت_گرایی
#نوصفوی_گرایی
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی

🆔 @Shariati_SCF

* درباره پروژه ناتمام شریعتی
در سالگرد تولد او

"گفتمان سازی و هویت یابی دوباره برای اندیشیدن"،

* عبدالرسول خلیلی
(استاد علوم سیاسی)

روزنامه اعتماد،
شنبه ۳ آذر ۱۴۰۳

https://www.etemadnewspaper.ir/fa/main/detail/225611/

"توضیح مطبوعاتی"

* جمعی از خوانندگان آثار شریعتی از بنیاد فرهنگی شریعتی(دفتر تدوین مجموعه آثار) پرسیده اند:

آیا شعر "فریاد روزگار ماست، روح خدا" سروده ی دکتر علی شریعتی است؟

* پاسخ:

به نام حق

با سلام و احترام،

خیر. این شعر سروده ی زنده یاد دکتر علی شریعتی نیست؛ هم چنان که هر نوشته و یا نقل قول غیرمستند دیگری(سند مکتوب یا مصوت)، که در ۳۶ جلد مجموعه آثار منتشر شده توسط "دفتر تدوین - بنیادشریعتی" نیآمده باشد.

روابط عمومی
"بنیاد فرهنگی دکتر علی شریعتی"،
۵ آذرماه ۱۴۰۳

شریعتی در ترکیه


✍مراد دمیرکل، مترجم ۶ کتاب شریعتی به زبان ترکی

اردوغان از سنتی می‌آید که کتاب‌های مودودی، سید قطب و شریعتی در آن جای دارد. البته این به معنای این نیست که اردوغان این آثار را خوانده اما او از سنت فکری می‌آید که نشات گرفته از آثار این سه نفر است.

اگر نگاه کنید استادِ اردوغان، نجم‌الدین اربکان است که از سنت دیدگاه ملی می‌آید که از اندیشه‌های سه اندیشمندی که گفتم در مانیفستش استفاده کرده است. وقتی آثار شریعتی را می‌خوانیم متوجه می‌شویم که او به دنبال تبلیغ شیعه یا حتی دین اسلام نیست بلکه وقتی کتاب‌های او را می‌خوانیم می‌بینیم که او خودش را نماینده چیزی نمی‌بیند.

ما شریعتی را از طریق ایرانی‌ها نشناختیم و خودمان شریعتی را کشف کردیم البته شاید از لحاظ فردی بشناسند اما تا جایی که من خواندم دولت ایران پروژه‌ای برای شناساندن شریعتی نداشته است.

🔷🔸به شکل خلوت خود
، شناخت‌نامه دکتر علی‌اکبر سرجمعی

🖋ادیبیان، حسین، و خلیل حسینی عطار،

🔆 انتشارات محقق، مشهد ۱۴۰۳

🔹دکتر که رفت، ما حیرت‌زده از شقاوت مرگ، به بدرقه‌ی او رفتیم؛ تشییع، خاکسپاری، سوم، هفتم و چهلم او گذشت. در هر کدام از این مراسم، خانواده‌ی او، دوستان، دوستداران و یاران او، هر کدام در رثای او سخن‌ها گفتند و وجهی از وجوه زندگی وی را بازنمودند.

🔸من که سال‌ها دکتر سرجمعی را می‌شناختم و تقریبا در همه‌ی مراسمی که پس از انقلاب اسلامی در زیرزمین خانه‌اش در سناباد ۴۱ برگزار می‌شد، حضور می‌یافتم. از مطالبی که در سخنان برخی از سخنرانان گفته شد یا در بعضی از نوشته‌ها آمده بود، به کلی بی‌خبر بودم. به ویژه از خیرات و خدماتی که به عمد از چشم‌ها پنهان می‌داشت. ...

🔹در همه‌ی این سال‌ها، در آن زیرزمین خاطره‌انگیر مراسم گونه گونی برگزار شد. مراسمی که طی سالیان به بهانه‌ی سالگرد درگذشت استاد محمد‌تقی شریعتی و یا سالروز شهادت دکتر علی شریعتی تدارک می‌شد تا جلسات تفسیر قرآن یا نشست‌های صمیمی گاه و بی‌گاه به مناسب اعیاد یا بدون هیچ بهانه‌ای که به پذیرایی چای و شیرینی یا  ناهار، شام و افطار ختم می‌شد، حاضر می‌شدم.
حتی در واپسین دیدار که با دکتر هادی خانیکی، دکتر سوسن شریعتی، دکتر اصغری، موسی راد پویان، و فواد آرام به محضرش رفته بودیم، و در جایی قصه‌اش را باز گفته‌ام، از آن وجه شخصیت او بی‌خبر بودم.

🔸به یاد دارم در یکی از روزهای پس از مراسم هفتم، دکتر خانیکی به پردیس کتاب آمده بود و من و دوست نازنینم علی رجب‌زاده کتاب‌های چاپ جدید را به وی عرضه می‌کردیم. سخن به دکتر سرجمعی کشید و سخن‌های نو و بدیعی که در این چند روز گذشته، درباره او شنیده بودیم. با خود فکر می‌کردم، زندگی و مشی فکری و سلوک جذاب و دلنشین‌اش با مردم می‌تواند الگوی مناسبی برای ما و دیگران باشد. این را به زبان هم آوردم. همزمان تدارک یادنامه‌ای برای او به ذهن‌مان رسید. گفتم : دکتر جان!  من برای همکاری آماده‌ام. وی که می‌دانست، به دکتر سرجمعی صمیمانه ارادت می‌ورزم و مشتاق خدمت هستم، گفت: سید جان کار خودت است. اما من نیز برای همکاری، همراه و مشتاقم.آن روز چراغ تهیه‌ی چنین یادنامه‌ای درگرفت.

🔹اکنون در آستانه‌ی سالگرد آن عزیز سفرکرده، به همت و پایمردی استاد حسین ادیبیان و همکاری و مساعدت خاندان سرجمعی، آن گفتگو به بار نشسته است. و ما آستین همت بالا زدیم و این کار را آغاز کردیم.

🔸در نخستین گام، با همفکری جناب ادیبیان، فراخوانی تهیه و در کانال تلگرامی، صدای نوین خراسان، منتشر کردیم. در این فراخوان از همه‌ی کسانی که دستی به قلم دارند یا عکس و سند یا نامه‌ای در اختیار دارند، دعوت کردیم تا در انتشار این یادگارنامه که به منظور گرامیداشت جایگاه اجتماعی، علمی، و فرهنگی دکتر علی‌اکبر سرجمعی و در آستانه‌ی سالروز درگذشت وی درحال آماده سازی و تدوین است، فعالانه شرکت کنند.

🔹اکنون به لطف همراهی کسانی که از سر وظیفه، از هر گونه‌ی همکاری دریغ نورزیدند، این یادنامه به بار نشسته است و آنچه از یادداشت، مقاله، عکس و اسناد، صوت و... به دست‌مان رسیده است، آماده سازی و تدوین کرده‌ایم و زیر عنوان - به شکل خلوت خود، شناخت‌نامه دکتر علی‌اکبر سرجمعی - به یاد و خاطره‌ی او و محضر دوستان، یاران و علاقمندان حضرت‌اش تقدیم می‌کنیم.

🔸یادنامه را بدین شکل سر و سامان دادیم. پس از این یادداشت، مقدمه قرار دارد و پس از آن، سالشمار، از زبان همسر، در چشم فرزندان، در چشم یاران و دوستداران، عکس و اسناد و در پایان کتاب‌نامه آمده است. نام کتاب را از شعر "دوست" سهراب سپهری، شاعر نقش و خیال وام گرفته‌ایم:

بزرگ بود
و از اهالی امروز بود
و با تمام افق‌های باز نسبت داشت
و لحن آب و زمين را چه خوب می‌فهميد.

... به شكل خلوت خود بود 
و عاشقانه ترين انحنای وقت خودش را
برای آينه تفسير كرد.

... و رفت تا لب هيچ
و پشت حوصله نورها دراز كشيد
و هيچ فكر نكرد
كه ما ميان پريشانی تلفظ درها
برای خوردن يك سيب
چقدر تنها مانديم!

#تازه_های_نشر
#یادها
#دکتر_علی_اکبر_سرجمعی
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی

🆔 @Shariati_SCF
📍ادامه در لینک زیر

                          
 
🔷🔆 معرفی کتاب به شکل خلوت خود
«شناخت نامه دکتر علی اکبر سرجمعی»

🖊️نویسندگان : 
حسین ادیبیان
سیدخلیل حسینی عطار

🎙 سخنرانان:

🔅 احسان شریعتی      
🔅مجتبی گیوه چی
🔅حسین ادیبیان
🔅سیدخلیل حسینی عطار
        

◼️ پنجشنبه ۲۷ دی ماه ۱۴۰۳،
ساعت ۱۸  


🏛 مشهد. سناباد ۴۱. فرعی سوم غربی(گل۴). پلاک ۲۳. خانه مرحوم دکتر سرجمعی

#تازه_های_نشر
#یادها
#دکتر_علی_اکبر_سرجمعی
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی

🆔 @Shariati_SCF