#السؤال10729 #فتاوى_الأخلاق

سلام عليكم
لى قريب يعمل رحلات حج وعمره ..ياخد مبلغ ويرتب مع شركات ويذهب بهم للعمره
فطلبت منى صديقه لى أن أكلمه أن تذهب هى واهلها فكلمته وابلغنى بتفاصيل للفندق والسعر والمسافه ثم لما ذهبت للعمره غيروا الفنادق واسكنوها فى فندق بعيد وتضررت هى واهلها الكبار فى السن والرجل اغلق موبايله ولم يقبل باتفاق
فهى على أنا وزر أو شىء أن كنت مرسالا لكلام لم يصدق فيه قريبى مع العلم انى لا اعلم اى شىء فقط كنت اوصل الكلام ..

ويجيب الشيخ هاني بن إبراهيم -حفظه الله-:
✍و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله وبعد :

ليس عليك شيء إن شاء الله، طالما لم تضمنيه لها، كأن تقولي : أنا أضمنه لك أو لو قصر معكم فعلي أنا.. ونحو ذلك.
و يبقى لها الحق أن تأخذ فرق القيمة، و لها أن تشتكيه و تشتكي هذه الشركة للجهات المختصة في مصر و المملكة العربية السعودية.

هذا و الله أعلم

•┈┈••❀••🔹️••❀••┈┈•
قناة الفقه الإسلامي للشيخ/ هاني بن إبراهيم -حفظه الله:
https://www.tgoop.com/SheikhHaniEbnIbraheam
  ┈┉━• ❀••💎••❀ •━┉┈ 
قناة الفقه في الدين ( الصوتيات)
https://www.tgoop.com/sh_hani_ibn_Ibraheam
•┈┈••❀••🔹️••❀••┈┈•
صفحة الشيخ هاني بن إبراهيم على الفيسبوك
https://www.facebook.com/Hani.Ibraheam

#السؤال10730 #شهادات_الاستثمار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا بارك الله فيك
لدي أخ مديون وظروفه المادية متعسرة بعض الشيء والحمد لله على كل حال
وأنا بفضل الله معي مبلغ من المال
كنت أنوي شراء ذهب به لأدخره.
وقد عرضت عليه أن يأخذ ما يريد دون أن يرجعه لي ولكنه رفض.
وقد عرض علي أن يقترضه مني مدة عام ثم يرجعه مرة أخرى فوافقت
ولكنه أخبرني أنه سيشتري شهادة بلاتينية من أحد البنوك .. والتي تعني أن يضع المال لديهم طيلة العام ثم يعود فيأخذه ويأخذ العائد وهو حوالي ٢٦ % تقريبا
وقال أنني لن أحاسب على ذلك لاني سآخذ رأس المال ذاته ، وهو يستفيد بالعائد . فهل هذا حلال وأنا لا دخل لي بما سيفعله ، أم علي وزر ؟ أرجو الإفادة

ويجيب الشيخ هاني بن إبراهيم -حفظه الله-:
✍و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله وبعد :

فإن كان الحال كما ذكرت، فأنت تعلم أن تلك الشهادات ربوية محرمة، و إقراضك له هذا المال ليشتري تلك الشهادات هو تعاون معه على المحرم، و قد نهينا عن التعاون على الإثم كما قال الله تعالى :
{......وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب} [المائدة].

فلو أنه هجر تلك الفكرة و أخذ منك المال، فلا حرج عليك حينها فيما فعل بالمال، و تثاب إن شاء الله لتفريج كربته.

هذا و الله أعلم

•┈┈••❀••🔹️••❀••┈┈•
قناة الفقه الإسلامي للشيخ/ هاني بن إبراهيم -حفظه الله:
https://www.tgoop.com/SheikhHaniEbnIbraheam
  ┈┉━• ❀••💎••❀ •━┉┈ 
قناة الفقه في الدين ( الصوتيات)
https://www.tgoop.com/sh_hani_ibn_Ibraheam
•┈┈••❀••🔹️••❀••┈┈•
صفحة الشيخ هاني بن إبراهيم على الفيسبوك
https://www.facebook.com/Hani.Ibraheam

#ورتل_القرآن_ترتيلا ما تيسر من سورة الزخرف من الآيه (73:46) #الشيخ_محمود_خليل_الحصرى رحمه الله

#جدد_إيمانك
قطيعة الرحم  
الشيخ #محمد_الشنقيطي حفظه الله

🌴 أذكار الصباح 🌴
🌴1⃣ قال ﷺ: « قل: قل هو الله أحد، والمعوذتين حين تمسي وتصبح ثلاث مرات ‌تكفيك ‌من ‌كل ‌شيء ». حسن الترمذي وأبو داود

🌴2⃣ «‌سيد ‌الاستغفار أن تقول: اللهم أنت ربي، لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء لك بذنبي، فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. قال: ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة ». صحيح البخاري

🌴3⃣ « من قال: حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي: ‌سبحان ‌الله ‌وبحمده، ‌مائة مرة، لم يأت أحد يوم القيامة، بأفضل مما جاء به، إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه». صحيح مسلم

🌴4⃣ إذا أصبح يقول: «‌اللهم ‌بك ‌أصبحنا، ‌وبك ‌أمسينا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك النشور» وإذا أمسى قال: «اللهم بك أمسينا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك النشور». حسن أبو داود والترمذي

🌴5⃣ « ‌اللهم ‌فاطر ‌السموات ‌والأرض، عالم الغيب والشهادة، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي، وشر الشيطان وشركه». صحيح أبوداود والترمذي والنسائي

🌴6⃣ ‌«سبحان ‌الله ‌وبحمده، ‌عدد ‌خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته». ثلاث مرات. وفي رواية قال: «سبحان الله عدد خلقه، ‌سبحان ‌الله ‌رضا ‌نفسه، سبحان الله زنة عرشه، سبحان الله مداد كلماته». صحيح مسلم

🌴7⃣ إذا أمسى قَالَ: «‌أمسينا ‌وأمسى ‌الملك ‌لله ‌والحمد ‌لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، رب أسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها، وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها، رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر، رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر». وإذا أصبح قال ذلك أيضا: «أصبحنا وأصبح الملك لله..»، « ‌اللهم ‌إني ‌أعوذ ‌بك ‌من ‌الكسل، ‌والهرم، وسوء الكبر، وفتنة الدنيا وعذاب القبر». صحيح مسلم

🌴8⃣ «‌أصبحنا ‌على ‌فطرة ‌الإسلام، ‌وكلمة ‌الإخلاص، ودين نبينا محمد، وملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما، وما كان من المشركين» . صحيح أحمد

🌴9⃣ «من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، في يوم مائة مرة ‌كانت ‌له ‌عدل ‌عشر ‌رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك». صحيح البخاري ومسلم

🌴0⃣1⃣ « ‌اللهم ‌إني ‌أسألك ‌العافية ‌في ‌الدنيا ‌والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي، وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي ». إسناده صحيح أبو داود والنسائي وأحمد

🌴1⃣1⃣ « من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، عشر مرار ‌كان ‌كمن ‌أعتق ‌أربعة ‌أنفس من ولد إسماعيل». صحيح مسلم
•┈┈••❀••🔹️••❀••┈┈•
قناة الفقه الإسلامي للشيخ/ هاني بن إبراهيم -حفظه الله:
https://www.tgoop.com/SheikhHaniEbnIbraheam
  ┈┉━• ❀••💎••❀ •━┉┈ 
قناة الفقه في الدين ( الصوتيات)
https://www.tgoop.com/sh_hani_ibn_Ibraheam
•┈┈••❀••🔹️••❀••┈┈•
صفحة الشيخ هاني بن إبراهيم على الفيسبوك
https://www.facebook.com/Hani.Ibraheam

‌‌#تفسير_حديث_البخاري 1077
‌‌‌‌بَابُ مَنْ رَأَى أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يُوجِبِ السُّجُودَ

وَقِيلَ لِعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ الرَّجُلُ يَسْمَعُ السَّجْدَةَ وَلَمْ يَجْلِسْ لَهَا قَالَ أَرَأَيْتَ لَوْ قَعَدَ لَهَا كَأَنَّهُ لَا يُوجِبُهُ عَلَيْهِ.

وَقَالَ سَلْمَانُ مَا لِهَذَا غَدَوْنَا.

وَقَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِنَّمَا السَّجْدَةُ عَلَى مَنِ اسْتَمَعَهَا

وَقَالَ الزُّهْرِيُّ لَا يَسْجُدُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ طَاهِرًا فَإِذَا سَجَدْتَ وَأَنْتَ فِي حَضَرٍ فَاسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ فَإِنْ كُنْتَ رَاكِبًا فَلَا عَلَيْكَ حَيْثُ كَانَ وَجْهُكَ

وَكَانَ السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ لَا يَسْجُدُ لِسُجُودِ الْقَاصِّ

#البخاري_1077
قال البخاري رحمه الله :
حدثنا إبراهيم بن موسى قال: أخبرنا هشام بن يوسف: أن ابن جريج أخبرهم قال: أخبرني أبو بكر بن أبي مليكة، عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي، عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير التيمي، قال أبو بكر: وَكَانَ رَبِيعَةُ مِنْ خِيَارِ النَّاسِ، عَمَّا حَضَرَ رَبِيعَةُ مِنْ ‌عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: «قَرَأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ بِسُورَةِ النَّحْلِ، حَتَّى إِذَا جَاءَ السَّجْدَةَ نَزَلَ فَسَجَدَ، وَسَجَدَ النَّاسُ، حَتَّى إِذَا كَانَتِ الْجُمُعَةُ الْقَابِلَةُ، قَرَأَ بِهَا، حَتَّى إِذَا جَاءَ السَّجْدَةَ، قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّا نَمُرُّ بِالسُّجُودِ، فَمَنْ سَجَدَ فَقَدْ أَصَابَ، وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ. وَلَمْ يَسْجُدْ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ».
وَزَادَ نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: إِنَّ اللهَ لَمْ يَفْرِضِ السُّجُودَ إِلَّا أَنْ نَشَاءَ

معاني الكلمات:

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ: صحابي كانت الملائكة تسلم عليه من جوانب بيته في مرضه.

يَسْمَعُ السَّجْدَةَ وَلَمْ يَجْلِسْ لَهَا: أي لا يجلس قاصدا الاستماع للقراءة.

أَرَأَيْتَ لَوْ قَعَدَ لَهَا كَأَنَّهُ لَا يُوجِبُهُ عَلَيْهِ: أرأيت الوجوب لو جلس لها؟ وهو استفهام في معنى الإنكار يعني لا يجب عليه أيضاً لو كان مستمعاً، أي أن عمران لا يوجب السجود للمستمع فلا تجب على السامع بالطريق الأولى.

مَا لِهَذَا غَدَوْنَا: أي ما غدونا لأجل السماع فكأنه أراد بيان أنا لم نسجد لأنا ما كنا قاصدين السماع.

إِنَّمَا السَّجْدَةُ عَلَى مَنِ اسْتَمَعَهَا: أي ليست على السامع، والفرق بينهما أن المستمع من كان قاصداً للسماع مصغياً، و أما السامع فهو من سمع التلاوة و لم يكن قاصدا الاستماع و الانصات لها.

رَاكِبًا: أي في السفر.

فَلَا عَلَيْكَ: أي لا بأس عليك أن لا تستقبل القبلة عند السجود.

الْقَاصِّ: هو الذي يقرأ القصص اي الواعظ.

عَمَّا حَضَرَ: أي عن قصة حضوره مجلس عمر أنه " قَرَأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ... الحديث".

جَاءَ السَّجْدَةَ: تلى آية السجدة.

من الفوائد:

فيه: ‌أن ‌سجود التلاوة ليس واجبا ، ولا إثم على من ترك السجود للسجدة.

فيه: أن السجدة على من استمعها و قصد استماع التلاوة، و ليست على السامع لها بغير قصد .

فيه: مشروعية قراءة القرآن في خطبة الجمعة وفي التلاوة سجدة .

فيه: مشروعية نزول الخطيب من المنبر لسجود التلاوة، و سجود المأمومين .

هذا والله أعلم


•┈┈••❀••🔹️••❀••┈┈•
قناة الفقه الإسلامي للشيخ/ هاني بن إبراهيم -حفظه الله:
https://www.tgoop.com/SheikhHaniEbnIbraheam
  ┈┉━• ❀••💎••❀ •━┉┈ 
قناة الفقه في الدين ( الصوتيات)
https://www.tgoop.com/sh_hani_ibn_Ibraheam
•┈┈••❀••🔹️••❀••┈┈•
صفحة الشيخ هاني بن إبراهيم على الفيسبوك
https://www.facebook.com/Hani.Ibraheam

#ورتل_القرآن_ترتيلا ما تيسر من سورة الزخرف من الآيه (89:74) #الشيخ_محمود_خليل_الحصرى رحمه الله

#جدد_إيمانك
إدخال السرور على المريض من أسباب الشفاء
فضيلة الشيخ العلامة #محمد_بن_عثيمين رحمه الله