🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅 🕉🔅🕉
श्लोक 13 - अध्याय 2 - सांख्ययोग
देहिनोऽस्मिन्‌ यथा देहे कौमारं यौवनं जरा । तथा देहान्तरप्राप्तिर्धीरस्तत्र न मुह्यति ॥ २-१३ ॥
ज्याप्रमाणे जीवात्म्याला या शरीरात बालपण, तारुण्य, आणि वार्धक्य येते, त्याचप्रमाणे दुसरे शरीर मिळते. याविषयी धीर पुरुषांना मोह उत्पन्न होत नाही. ॥ २-१३ ॥
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
@ShrimadBhagvatGita
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
श्लोक 13 - अध्याय 2 - सांख्ययोग
देहिनोऽस्मिन्‌ यथा देहे कौमारं यौवनं जरा । तथा देहान्तरप्राप्तिर्धीरस्तत्र न मुह्यति ॥ २-१३ ॥
ज्याप्रमाणे जीवात्म्याला या शरीरात बालपण, तारुण्य, आणि वार्धक्य येते, त्याचप्रमाणे दुसरे शरीर मिळते. याविषयी धीर पुरुषांना मोह उत्पन्न होत नाही. ॥ २-१३ ॥
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
@ShrimadBhagvatGita
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅 🕉🔅🕉
श्लोक 14 - अध्याय 2 - सांख्ययोग
मात्रास्पर्शास्तु कौन्तेय शीतोष्णसुखदुःखदाः । आगमापायिनोऽनित्यास्तांस्तितिक्षस्व भारत ॥ २-१४ ॥
हे कुंतीपुत्रा, इंद्रियांचे विषयांशी संयोग हे थंडी-उष्णता आणि सुख-दुःख देणारे आहेत. ते उत्पन्न होतात व नाहीसे होतात, म्हणून अनित्य आहेत. तेव्हा हे भारता, ते तू सहन कर. ॥ २-१४ ॥
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
https://www.tgoop.com/ShrimadBhagvatGita
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
श्लोक 14 - अध्याय 2 - सांख्ययोग
मात्रास्पर्शास्तु कौन्तेय शीतोष्णसुखदुःखदाः । आगमापायिनोऽनित्यास्तांस्तितिक्षस्व भारत ॥ २-१४ ॥
हे कुंतीपुत्रा, इंद्रियांचे विषयांशी संयोग हे थंडी-उष्णता आणि सुख-दुःख देणारे आहेत. ते उत्पन्न होतात व नाहीसे होतात, म्हणून अनित्य आहेत. तेव्हा हे भारता, ते तू सहन कर. ॥ २-१४ ॥
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
https://www.tgoop.com/ShrimadBhagvatGita
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
Telegram
श्रीमद्भगवद्गीता
● श्रीमद्भगवद्गीता ◆
● अभी पढ़ना शुरू करें ◆
● Start reading now. ◆
● अभी पढ़ना शुरू करें ◆
● Start reading now. ◆
🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅 🕉🔅🕉
श्लोक 15 - अध्याय 2 - सांख्ययोग
यं हि न व्यथयन्त्येते पुरुषं पुरुषर्षभ । समदुःखसुखं धीरं सोऽमृतत्वाय कल्पते ॥ २-१५ ॥
कारण हे श्रेष्ठ पुरुषा, सुख-दुःख समान मानणाऱ्या ज्या धीर पुरुषाला हे इंद्रियांचे विषयांशी संयोग व्याकुळ करीत नाहीत, तो मोक्षाला योग्य ठरतो. ॥ २-१५ ॥
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
https://www.tgoop.com/ShrimadBhagvatGita
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
श्लोक 15 - अध्याय 2 - सांख्ययोग
यं हि न व्यथयन्त्येते पुरुषं पुरुषर्षभ । समदुःखसुखं धीरं सोऽमृतत्वाय कल्पते ॥ २-१५ ॥
कारण हे श्रेष्ठ पुरुषा, सुख-दुःख समान मानणाऱ्या ज्या धीर पुरुषाला हे इंद्रियांचे विषयांशी संयोग व्याकुळ करीत नाहीत, तो मोक्षाला योग्य ठरतो. ॥ २-१५ ॥
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
https://www.tgoop.com/ShrimadBhagvatGita
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
Telegram
श्रीमद्भगवद्गीता
● श्रीमद्भगवद्गीता ◆
● अभी पढ़ना शुरू करें ◆
● Start reading now. ◆
● अभी पढ़ना शुरू करें ◆
● Start reading now. ◆
🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅 🕉🔅🕉
श्लोक 16 - अध्याय 2 - सांख्ययोग
नासतो विद्यते भावो नाभावो विद्यते सतः । उभयोरपि दृष्टोऽन्तस्त्वनयोस्तत्त्वदर्शिभिः ॥ २-१६ ॥
असत्‌ वस्तूला अस्तित्व नाही आणि सत्‌ वस्तूचा अभाव नसतो. अशा रीतीने या दोहोंचेही सत्य स्वरूप तत्त्वज्ञानी पुरुषांनी पाहिले आहे. ॥ २-१६ ॥
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
https://www.tgoop.com/ShrimadBhagvatGita
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
श्लोक 16 - अध्याय 2 - सांख्ययोग
नासतो विद्यते भावो नाभावो विद्यते सतः । उभयोरपि दृष्टोऽन्तस्त्वनयोस्तत्त्वदर्शिभिः ॥ २-१६ ॥
असत्‌ वस्तूला अस्तित्व नाही आणि सत्‌ वस्तूचा अभाव नसतो. अशा रीतीने या दोहोंचेही सत्य स्वरूप तत्त्वज्ञानी पुरुषांनी पाहिले आहे. ॥ २-१६ ॥
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
https://www.tgoop.com/ShrimadBhagvatGita
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
Telegram
श्रीमद्भगवद्गीता
● श्रीमद्भगवद्गीता ◆
● अभी पढ़ना शुरू करें ◆
● Start reading now. ◆
● अभी पढ़ना शुरू करें ◆
● Start reading now. ◆
🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅 🕉🔅🕉
श्लोक 17 - अध्याय 2 - सांख्ययोग
अविनाशि तु तद्विद्धि येन सर्वमिदं ततम्‌ । विनाशमव्ययस्यास्य न कश्चित्कर्तुमर्हति ॥ २-१७ ॥
ज्याने हे सर्व जग-दिसणाऱ्या सर्व वस्तू-व्यापल्या आहेत, त्याचा नाश नाही, हे तू लक्षात ठेव. त्या अविनाशीचा नाश कोणीही करू शकत नाही. ॥ २-१७ ॥
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
https://www.tgoop.com/ShrimadBhagvatGita
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
श्लोक 17 - अध्याय 2 - सांख्ययोग
अविनाशि तु तद्विद्धि येन सर्वमिदं ततम्‌ । विनाशमव्ययस्यास्य न कश्चित्कर्तुमर्हति ॥ २-१७ ॥
ज्याने हे सर्व जग-दिसणाऱ्या सर्व वस्तू-व्यापल्या आहेत, त्याचा नाश नाही, हे तू लक्षात ठेव. त्या अविनाशीचा नाश कोणीही करू शकत नाही. ॥ २-१७ ॥
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
https://www.tgoop.com/ShrimadBhagvatGita
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
Telegram
श्रीमद्भगवद्गीता
● श्रीमद्भगवद्गीता ◆
● अभी पढ़ना शुरू करें ◆
● Start reading now. ◆
● अभी पढ़ना शुरू करें ◆
● Start reading now. ◆
🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅 🕉🔅🕉
श्लोक 18 - अध्याय 2 - सांख्ययोग
अन्तवन्त इमे देहा नित्यस्योक्ताः शरीरिणः । अनाशिनोऽप्रमेयस्य तस्माद्युध्यस्य भारत ॥ २-१८ ॥
या नाशरहित, मोजता न येणाऱ्या, नित्यस्वरूप जीवात्म्यांची ही शरीरे नाशिवंत आहेत, असे म्हटले गेले आहे. म्हणून हे भरतवंशी अर्जुना, तू युद्ध कर. ॥ २-१८ ॥
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
https://www.tgoop.com/ShrimadBhagvatGita
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
श्लोक 18 - अध्याय 2 - सांख्ययोग
अन्तवन्त इमे देहा नित्यस्योक्ताः शरीरिणः । अनाशिनोऽप्रमेयस्य तस्माद्युध्यस्य भारत ॥ २-१८ ॥
या नाशरहित, मोजता न येणाऱ्या, नित्यस्वरूप जीवात्म्यांची ही शरीरे नाशिवंत आहेत, असे म्हटले गेले आहे. म्हणून हे भरतवंशी अर्जुना, तू युद्ध कर. ॥ २-१८ ॥
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
https://www.tgoop.com/ShrimadBhagvatGita
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
Telegram
श्रीमद्भगवद्गीता
● श्रीमद्भगवद्गीता ◆
● अभी पढ़ना शुरू करें ◆
● Start reading now. ◆
● अभी पढ़ना शुरू करें ◆
● Start reading now. ◆
🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅 🕉🔅🕉
श्लोक 19 - अध्याय 2 - सांख्ययोग
य एनं वेत्ति हन्तारं यश्चैनं मन्यते हतम्‌ । उभौ तौ न विजानीतो नायं हन्ति न हन्यते ॥ २-१९ ॥
जो या आत्म्याला मारणारा समजतो, तसेच जो हा (आत्मा) मेला असे मानतो, ते दोघेही अज्ञानी आहेत. कारण हा आत्मा वास्तविक पाहता कोणाला मारीत नाही आणि कोणाकडून मारलाही जात नाही. ॥ २-१९ ॥
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
https://www.tgoop.com/ShrimadBhagvatGita
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
श्लोक 19 - अध्याय 2 - सांख्ययोग
य एनं वेत्ति हन्तारं यश्चैनं मन्यते हतम्‌ । उभौ तौ न विजानीतो नायं हन्ति न हन्यते ॥ २-१९ ॥
जो या आत्म्याला मारणारा समजतो, तसेच जो हा (आत्मा) मेला असे मानतो, ते दोघेही अज्ञानी आहेत. कारण हा आत्मा वास्तविक पाहता कोणाला मारीत नाही आणि कोणाकडून मारलाही जात नाही. ॥ २-१९ ॥
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
https://www.tgoop.com/ShrimadBhagvatGita
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
Telegram
श्रीमद्भगवद्गीता
● श्रीमद्भगवद्गीता ◆
● अभी पढ़ना शुरू करें ◆
● Start reading now. ◆
● अभी पढ़ना शुरू करें ◆
● Start reading now. ◆
🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅 🕉🔅
श्लोक 20 - अध्याय 2 - सांख्ययोग
न जायते म्रियते वा कदाचिन्नायं भूत्वा भविता वा न भूयः । अजो नित्यः शाश्वतोऽयं पुराणो न हन्यते हन्यमाने शरीरे ॥ २-२० ॥
हा आत्मा कधीही जन्मत नाही आणि मरतही नाही. तसेच हा एकदा उत्पन्न झाल्यावर पुन्हा उत्पन्न होणारा नाही; कारण हा जन्म नसलेला, नित्य, सनातन आणि प्राचीन आहे. शरीर मारले गेले तरी हा आत्मा मारला जात नाही. ॥ २-२० ॥
༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
https://www.tgoop.com/ShrimadBhagvatGita
༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
═══════════════════════
श्लोक 20 - अध्याय 2 - सांख्ययोग
न जायते म्रियते वा कदाचिन्नायं भूत्वा भविता वा न भूयः । अजो नित्यः शाश्वतोऽयं पुराणो न हन्यते हन्यमाने शरीरे ॥ २-२० ॥
हा आत्मा कधीही जन्मत नाही आणि मरतही नाही. तसेच हा एकदा उत्पन्न झाल्यावर पुन्हा उत्पन्न होणारा नाही; कारण हा जन्म नसलेला, नित्य, सनातन आणि प्राचीन आहे. शरीर मारले गेले तरी हा आत्मा मारला जात नाही. ॥ २-२० ॥
༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
https://www.tgoop.com/ShrimadBhagvatGita
༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
═══════════════════════
Telegram
श्रीमद्भगवद्गीता
● श्रीमद्भगवद्गीता ◆
● अभी पढ़ना शुरू करें ◆
● Start reading now. ◆
● अभी पढ़ना शुरू करें ◆
● Start reading now. ◆
🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅 🕉🔅
श्लोक 21 - अध्याय 2 - सांख्ययोग
वेदाविनाशिनं नित्यं य एनमजमव्ययम्‌ । कथं स पुरुषः पार्थ कं घातयति हन्ति कम्‌ ॥ २-२१ ॥
हे पार्था (अर्थात पृथापुत्र अर्जुना), जो पुरुष हा आत्मा नाशरहित, नित्य, न जन्मणारा आणि न बदलणारा आहे, हे जाणतो, तो कोणाला कसा ठार करवील किंवा कोणाला कसा ठार करील? ॥ २-२१ ॥
༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
https://www.tgoop.com/ShrimadBhagvatGita
༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
═══════════════════════
श्लोक 21 - अध्याय 2 - सांख्ययोग
वेदाविनाशिनं नित्यं य एनमजमव्ययम्‌ । कथं स पुरुषः पार्थ कं घातयति हन्ति कम्‌ ॥ २-२१ ॥
हे पार्था (अर्थात पृथापुत्र अर्जुना), जो पुरुष हा आत्मा नाशरहित, नित्य, न जन्मणारा आणि न बदलणारा आहे, हे जाणतो, तो कोणाला कसा ठार करवील किंवा कोणाला कसा ठार करील? ॥ २-२१ ॥
༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
https://www.tgoop.com/ShrimadBhagvatGita
༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
═══════════════════════
Telegram
श्रीमद्भगवद्गीता
● श्रीमद्भगवद्गीता ◆
● अभी पढ़ना शुरू करें ◆
● Start reading now. ◆
● अभी पढ़ना शुरू करें ◆
● Start reading now. ◆
🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅 🕉🔅
श्लोक 22 - अध्याय 2 - सांख्ययोग
वासांसि जीर्णानि यथा विहाय नवानि गृह्णाति नरोऽपराणि । तथा शरीराणि विहाय जीर्णान्यन्यानि संयाति नवानि देही ॥ २-२२ ॥
ज्याप्रमाणे माणूस जुनी वस्त्रे टाकून देऊन नवी वस्त्रे घेतो, त्याचप्रमाणे जीवात्मा जुनी शरीरे टाकून दुसऱ्या नव्या शरीरात जातो. ॥ २-२२ ॥
༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
https://www.tgoop.com/ShrimadBhagvatGita
༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
═══════════════════════
श्लोक 22 - अध्याय 2 - सांख्ययोग
वासांसि जीर्णानि यथा विहाय नवानि गृह्णाति नरोऽपराणि । तथा शरीराणि विहाय जीर्णान्यन्यानि संयाति नवानि देही ॥ २-२२ ॥
ज्याप्रमाणे माणूस जुनी वस्त्रे टाकून देऊन नवी वस्त्रे घेतो, त्याचप्रमाणे जीवात्मा जुनी शरीरे टाकून दुसऱ्या नव्या शरीरात जातो. ॥ २-२२ ॥
༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
https://www.tgoop.com/ShrimadBhagvatGita
༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
═══════════════════════
Telegram
श्रीमद्भगवद्गीता
● श्रीमद्भगवद्गीता ◆
● अभी पढ़ना शुरू करें ◆
● Start reading now. ◆
● अभी पढ़ना शुरू करें ◆
● Start reading now. ◆