❌ ابا في اي زمن يقتل ولدي الحسين ... خلق الى الحسين شيعة ومحبين ...❌

ورد التالي :

✅ رأيت في بعض تأليفات بعض الثقات من المعاصرين : روي أنه لما أخبر النبي صلى الله عليه وآله ابنته فاطمة بقتل ولدها الحسين وما يجري عليه من المحن بكت فاطمة بكاء شديدا، وقالت: يا أبت متى يكون ذلك؟
قال: في زمان خال مني ومنك ومن علي، فاشتد بكاؤها وقالت: يا أبت فمن يبكي عليه؟ ومن يلتزم بإقامة العزاء له؟.
فقال النبي: يا فاطمة إن نساء أمتي يبكون على نساء أهل بيتي، ورجالهم يبكون على رجال أهل بيتي، ويجددون العزاء جيلا بعد جيل، في كل سنة فإذا كان القيامة تشفعين أنت للنساء وأنا أشفع للرجال وكل من بكى منهم على مصاب الحسين أخذنا بيده وأدخلناه الجنة.
يا فاطمة! كل عين باكية يوم القيامة، إلا عين بكت على مصاب الحسين فإنها ضاحكة مستبشرة بنعيم الجنة.

بحار الانوار، ج44 ،ص292

🔍 نقل خاطىء 👇

❌ لنا قومٌ لو أسقيناهم العسل المُصفَّى ما ازدادوا فينا إلا بُغضا، و لنا قومٌ لو قطَّعناهم إربا ما ازدادوا فينا إلا حُبّا ❌

الصحيح كالتالي :

✅ عن أمير المؤمنين عليه السلام :

ياابن كواء إنّ محبينا لو قطعناهم إرباً إرباً ما ازدادوا لنا إلاّ حبّاً، وإنّ أعداءنا من لو ألقمناهم السمن والعسن ما ازدادوا لنا إلاّ بغضاً.

📖 مناقب آل ابي طالب لابن شهر آشوب ، ج2، ص335

❌ من اغتنى بالرشوة افتقر في عرضه ❌

لم نعثر على مصدر له

❌ اذا غضبت فجرت طفلها جائع ربها غضبان زوجها ندمان ويحبها الشيطان لسانها طويل ثوبها قصير .. ❌

🔅 ورد نص بألفاظ مغايرة ولحن مشابه عن اعرابي في كتاب المستطرف في كل فن مستطرف للأبشيهي، ج1 ،ص 463

ورد عن أهل البيت ع حول خير وشر النساء أحاديث عديدة منها :

✅ روي انه جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فقال:

إن لي زوجة إذا دخلت تلقتني، وإذا خرجت شيعتني، وإذا رأتني مهموما قالت: ما يهمك؟ ! إن كنت تهتم لرزقك فقد تكفل لك به غيرك، وإن كنت تهتم بأمر آخرتك فزادك الله هما،

فقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: إن لله عمالا وهذه من عماله، لها نصف أجر الشهيد.

✅ عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم انه قال ألا أخبركم بشر نسائكم؟

قالوا: بلى يا رسول الله فأخبرنا،

قال: من شر نسائكم الذليلة في أهلها، العزيزة مع بعلها، العقيم الحقود التي لا تتورع عن قبيح، المتبرجة إذا غاب عنها زوجها، الحصان معه إذا حضر، التي لا تسمع قوله، ولا تطيع أمره، فإذا خلا بها تمنعت تمنع الصعبة عند ركوبها، ولا تقبل له عذرا، ولا تغفر له ذنبا.

📖 من لا يحضره الفقيه، ج3
للمزيد :
http://ar.lib.eshia.ir/11021/3/387

❌ الامام الصادق : اعداؤه مقلدة العلماء أهل الاجتهاد لما يرونه .. ❌

الكلام لابن عربي في الفتوحات المكية ج3 ص327 وليس لمولانا الإمام الصادق عليه السلام.

🔴 ما صحة عبارة " حب الحسين اجنني " المنسوبة لعابس الشاكري رض ؟

المقال كاملا | قراءةٌ في شهادة البطل عابس الشاكري ودعوى الجنون الموهوم
{ شاكر الغزّي }
http://warithanbia.com/?id=1619

🔴 هل بكى سيد الشهداء صلوات الله عليه على اعدائه ( يدخلون النار بسببي)؟

جواب الشيخ محمد العريبي

https://www.instagram.com/p/BnsNbSPFwog/

❌ عندما سئل مسلم بن عقيل كيف قطعت الصحراء أجاب .. ❌

🔴 هناك رواية اخرى حول قبض روح الامام الحسين عليه السلام في كامل الزيارات يعلق عليها الشيخ محمد السند دام ظله 👇

http://www.kitabat.info/subject.php?id=40530

*هل اعتذرَ ملكُ الموت؟!*
ٰ⁉⁉⁉⁉⁉⁉⁉⁉ٰ

يكثرُ التداول والكلام حولَ خبرٍ انتشرَ مؤخراً، وهو خبرُ اعتذار ملك الموت (عليه السلام) عن قبض روح سيده وسيدنا الإمام الحسين (سلام الله عليه)!!

والكلام وقع في سند الخبر ومتنه، فما هو مصدره؟ ومن هم رواته؟! وهل يمكن اعتذار ملك الموت من أمرٍ صدر إليه؟ وهل يتنافى نزع الروح مع وجود الجراح؟ وغيرها من الاسئلة.

*•مصدر الخبر وسنده•*
بعد البحث والتتبع لم نعثر لهذا الخبر على مصدر معتبر؛ بل لم نعثر عليه في كتابٍ سوى كتاب *تذكرة الشهداء ص٤١٣* للملا حبيب الله الكاشاني المتوفى سنة ١٣٤٠هـ، أي قبل مائة سنة، وعنه ينقل من نقل

ولم يذكر الملّا من أين جاء بهذا الخبر!! ولعله لم يأت به من مصدرٍ معتدٍ به بدليل قوله عند نقل الخبر: *وفي بعض الأحاديث الضعيفة*

تنبيه: بما أنَّ الخبر يشتمل على نسبة قولٍ إلى الله سبحانه والصادق (سلام الله عليه) ـ والحال أن مصدر الخبر كما عرفت ـ فلا يجوز نقله بعنوان الورود وأما بعنوان الحكاية عن كتاب أو شخص فلا بأس به. راجع صراط النجاة ج٢ ص٤٤٠

*•متن الخبر•*
تنبيه قبل البدء في مناقشة المتن:
*إنَّ خبر #اعتذار_ملك_الموت المنتشر في الفيسبوك والواتس أب وغيرهما محرَّفٌ وفيه زيادات فاسدة، لا وجود لها فيما نقله الملّا الكاشاني!!*

وعليه فكلامنا سيكون بخصوص المنقول في تذكرة الشهداء لا غير.

*•العبارات التي أُشكل عليها•*

1⃣ *أقسم عليك أن تعفيني من هذا الأمر*
والإشكال: كيف يعتذر عزرائيل والله قد أمره؟!!

الجواب: *إنَّ ملك الموت لم يعتذر بمعنى الترك،* وإنما استعفى الله سبحانه، أي طلب من الله أن يقيله من هذه المهمة، وهذا دعاء ورجاء لا ينافي امتثال الأوامر كما لا يخفى!
*وفي آية أمر الملائكة بالسجود لآدم وجوابهم إشارةٌ جلية واضحة.*

2⃣ *لا طاقة لي على هذا العمل*
والاشكال: إن الله لا يكلف بما لا يُطاق، وعزرائيل يعرف ذلك!

الجواب: هذا الاشكال *خلط بين الإطاقة الحقيقية والإطاقة العرفية!!*
فالله لا يكلفنا ما لا نقدر عليه ولا طاقة لنا به حقيقةً، لأنه تكليف قبيح عقلاً، لكن له أن يكلفنا بما لا نطيقه عرفاً ـ أي بما يصعب ويشقُّ علينا تحمله ـ ما دام مقدوراً.
وجاء في الخبر الصحيح الذي يصف كيفية فرض الصلاة علينا أنَّ النبي صلَّى الله عليهِ وآلِه) قال:
*"فرجعت إلى ربي حتى انتهيت إلى سدرة المنتهى فخررت ساجدا ثم قلت:
فرضت عليَّ وعلى أمتي خمسين صلاة، ولا أطيق ذلك ولا أمَّتي فخفَّفت عني".*

3⃣ *قال: من فمه؛ قال: إن فمه مجروح..*
والاشكال: ما المانع العقلي والنقلي أن يقبض روحه (عليه السلام) من فمه وإن كان مجروحاً؟!

الجواب: لا مانع ـ عقلاً ولا شرعاً ـ من ذلك بلا ريب، *وإنما المانع هو الألم والتوجع* لحال المولى (سلام الله عليه) كما لا يخفى، وما الإشكال في ذلك؟!!

4⃣ *أنا أتولى قبض روحه بيدي*
والاشكال: هذا مخالفٌ للأدلة من أن قبض الأرواح بيد ملك الموت، مضافاً لعدم إمكان تصور ذلك!!

والجواب: *أمَّا انه مخالف* فهو أول الكلام!! إذ لا دليل عندنا على انحصار قبض الارواح بملك الموت

*وأما عدم إمكان تصور ذلك* فهو كعدم إمكان تصورنا لمعنى قوله تعالى: {قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ۖ}!!

✅ هذا، وقد ورد الخبر في المصدر المعتبر بأنَّ الله تولى قبض روح الحسين وأهل بيته وأصحابه بيده.
راجع: كامل الزيارات

5⃣ *صياغة الخبر ركيكة*
والجواب: إن الخبر المذكور تُرجِم من العربية إلى الفارسية، ثم من الفارسية إلى العربية!! فمن المسلّم أن تكون الصياغة العربية ضعيفة، كما هو الحال في الكثير من النصوص التي من هذا القبيل

*•خلاصة المقال•*
إن الخبر المنقول في تذكرة الشهداء للملا الكاشاني (رحمه الله) مع ضعفه مصدراً وسنداً، *غير أنَّ مَتْنه خالٍ من الإشكال سليمٌ من الطعن.*
فمن أراد نقله فلينقله مع ذكر المصدر أو النسبة إلى ناقله كما أفتى مرجع الطائفة السيد الخوئي رضوان الله عليه.

وكتب عبد ساداته الدر العاملي
يوم الأحد ٦ محرم ١٤٤٠ هجرية
القرم ـ مسقط ـ سلطنة عمان

❌ علمتني الحياة أن اكون واثقا من نفسي لا يعني انني متكبر .. ❌

هذه القصة غير موجودة بالمصادر

المحايد

❌ من حاربنا .. حار بنا ❌

هو بيت شعر ﻷحد شعراء الدولة العثمانية وهو هاشمي النسب اسمه " ابو الهدى الصيادي " وذكر هذا البيت في قصيدته : كلما رام حسود

أكذوبة "ما أنا بقاريء"

الشيخ أحمد الدر العاملي

كذبة المباركة بالشهور العربية
🚫رجب، ربيع، جمادى، الخ🚫

👈🏻 لا يكاد البعضُ منَّا يستلم رسالة تتضمن كلاماً منسوباً إلى أحد المعصومين (عليهم السلام) إلَّا ويُسارع بإرسالها إلى الآخرين، دون أن يكلِّفَ نفسَهُ عناء التأكُّد من صحَّتها، مساهماً بنشر الأكاذيب بسبب تهاونه وعدم احتياطه لدينه!!!ا

⚫️ واليوم تعود كذبة من أكاذيب هذا الزمن إلى الانتشار على صفحات (الانترنت) وفي رسائل (الواتس أب) وغيرها من برامج التواصل الاجتماعي، وكأنَّ الله أمرنا بنشرها وتبليغها!!!ا

🔴كذبة المباركة🔴
والرسالة تزعم أنَّ (من بشَّرَ) أو (من بارك) ببداية شهر ربيع الأول أو جمادى أو رجب أو شعبان أو غيرها من الشهور العربية دخل الجنة، أو حرَّم الله عليه النار!!!ا

⚫️ ولا وجود لهذه الرواية في شيء من الكتب، حتى كتب الموضوعات والأكاذيب!!ا
مضافاً لكون مضمونها غريباً جداً!! فالجنة أعدها الله للمتقين ولم يعدها للمباركين بدخول الشهر الكذائي والشهر الفلاني!!ا

👈🏻 ولعلَّ الكذَّابَ الذي اخترع تلك الرواية اعتمدَ في فبركتها على حديثٍ مرويٍّ في كتاب [علل الشرائع للصدوق (رحمه الله) ج1 ص176 ح1]، وخلاصته:

📜 أنَّ النبيَّ (صلى الله عليه وآله) أراد إظهار فضل أبي ذر (رضوان الله عليه)، فقال لبعض أصحابه: "من بشرني بخروج آذار فله الجنة"ا
ولما دخل عليه بعض أصحابه وفيهم أبو ذر، قال لهم في أي شهر نحن من الشهور الرومية؟
فقال أبو ذر: قد خرج آذار يا رسول الله، فقال (صلى الله عليه وآله): "قد علمتُ ذلك يا أبا ذر! ولكن أحببتُ أن يعلم قومي أنَّك رجلٌ من أهل الجنة..."ا

✅ ولكنَّ الرواية كما ترى خاصة بأبي ذر (رضوان الله عليه) تنبيهاً على مقامه ودرجته.
ولا تشمل كلَّ من بشَّرَ الناس بخروج آذار أنه سيدخل الجنة!!ا
فضلاً عن إفادتها الوعد بالجنة لكل من يبشر الناس بدخول ربيع أو جمادى أو رجب أو غير ذلك كما نرى في الكذبة المشتهرة!ا

🙏🏻 فالرجاء منكم إخوتي اخواتي.. أرجوكم.. أرجوكم.. عندما تصلكم رسالة فيها كلام منسوب إلى أحد المعصومين (عليهم السلام،) اسألوا المرسل عن مصدرها، ولا تعيدوا إرسالها قبل الاطمئنان لوجود المصدر، واذكروا مصدرها.

================
وكتبَ عبدُ ساداته الدرُّ العاملي

#كذبة_المباركة
#الدر_العاملي
#انشروا_تؤجروا