❌ قواعد السعادة السبعة لأمير المؤمنين ❌

ليس لها مصدر !!

❌ لا تكثر من الشكوى فيأتيك الهم ولكن .. ❌

لم نعثر على مصدر له

بعض مما ورد عن أهل البيت ع عن شكر النعمة وعن الشكوى:

✅ عن الإمام الصادق عليه السلام: مكتوب في التوراة: اشكر من أنعم عليك وأنعم على من شكرك، فإنه لا زوال للنعماء إذا شكرت ولا بقاء لها إذا كفرت، والشكر زيادة في النعم وأمان من الغير

الكافي الشريف

✅ عن الإمام الباقر (عليه السلام): لا ينقطع المزيد من الله حتى ينقطع الشكر على العباد.

مشكاة الانوار

✅ عن أبي عبد الله عليه السلام يقول: من شكى إلى مؤمن فقد شكى إلى الله عز وجل، ومن شكى إلى مخالف فقد شكى الله عز وجل.

وسائل الشيعة ج٢ ص ٦٣٢

🔺خـطـأ تـاريـخـي

هل كسرت رباعية رسول الله (ص) يوم أحد؟

🎥 : https://youtu.be/jhAlbe4AXC0

الشيخ أحمد سلمان

❌ان غبت عن قلبي فيا ضيعتي من أين للصدر بقلب بديل .. ❌

لم نعثر على مصدر لهذا الكلام

😑

مما ورد عن أهل البيت ع في ذم #التكبر

✅ عن الصادق (عليه السلام) : إنّ في السماء ملَكَين موكَّلين بالعباد ، فمَن تواضع للّه رَفَعاه ، ومن تكبّر وضعاه.

الوافي ج ٣ ص ٨٧ عن الكافي الشريف

✅ وعن الصادق عن أبيه عن جدّه (عليهم السلام) قال : وقع بين سلمان الفارسي وبين رجلٍ كلام وخصومة فقال له الرجل : مَن أنت يا سلمان ؟ فقال سلمان : أمّا أوّلي وأوّلُك فنطفةٌ قذرة ، وأمّا آخِري وآخِرُك فجيفةٌ منتنة ، فإذا كان يوم القيامة ، ووِضِعَت الموازين ، فمن ثقُل ميزانه فهو الكريم ، ومَن خفّ ميزانه فهو اللئيم.

البحار م 15 ج 3 ص 124 عن أمالي الصدوق.

❌يأتي زمان يجتمع فيه رقمان .. ❌

تأليف ركيك 😑

*•خبر مَنْ علَّقَ علماً أسوداً•*
*ركَّةُ لغوية جهالة مصدرية*

⚠️ انتشرت في مواقع التواصل الاجتماعي روايةٌ تقول:
(عن الامام الصادق: من علّق علماً اسوداً على باب داره أو سطح بيته في ايّام عزاء جدّي الحسين صلوات الله عليه دعت له ولأهله أمّنا فاطمة صلوات الله عليها صباحاً ومساء).
المصدر: مقتل مبكي العيون: ص ١١١.

⁉️ وانهالت الاسئلة علينا عن مدى صحتها وجودها في مصادرنا!!

✅ والجواب:
١/ لغة هذه الرواية ركيكة جداً، ولا تصدر بهذا التركيب من عربي فصيح، فضلاً عن إمام اللغة (سلام الله عليه)!!
إلا أنْ تكون الرواية مترجمةً من العربية إلى الفارسية في المصدر المذكور، ثم ترجمها أحدهم إلى العربية، فبدت بهذه الركاكة!

٢/ كتاب (مقتل مبكي العيون) مخطوطٌ فارسي، لم يُطبع، كما لا وجود للمخطوطة في شيءٍ من مواقع النت حسب الظاهر.

٣/ قد يقول قائلٌ: لعلها موجودة في المخطوط الفارسي، وقد تُرجمت الى العربية ونُشرت!!
والجواب: سألنا المحقق العلامة السيد علي أشرف (حفظه الله) عن الكتاب وما نسب إليه، فكان جوابه: * عليكم السلام، كتابٌ مخطوطٌ، عندي نسخة مصورةٌ منه، وما اشتهر اخيراً نقلاً عنه لا وجود له في الكتاب لا في الصفحة المذكورة [أي ص١١١] ولا في غيرها.*

💡 هذا، ولا يخفى على أحدٍ أنَّ تعليق السواد ونصب رايات العزاء وجميع مراسم إظهار الحزن على سيد الشهداء مستحبةٌ، وأجرها عظيم عند الله، وقد حثَّ عليها الفقهاء في مصنفاتهم، لدخولها تحت عنوان *"أحيوا أمرنا"* وغيره من العناوين الروائية العامة التي وردت في هذا المعنى، مضافاً لسيرة الشيعة عبر الزمن.

*فلا يحتاج الموالون لأمثال هذه المنشورات حتى يظهروا السواد ويعلنوا العزاء.*

وكتب عبدُ ساداته الدر العاملي
الأربعاء ١٩/ ٨/ ٢٠٢٠ ميلادية

أول السنة الشرعية شهر رمضان
وأول السنة الهجرية شهر المحرم
📝📝📝اااا📝ااااا📝📝📝

✅ السنة القمرية على قسمين :
الأول: السنة الشرعية
الثاني: السنة الهجرية

☑️ السنة الشرعية؟!
جاء في رواياتنا الشريفة الصادرة عن معادن العلم وعناصر الطهارة، أهلِ البيت (عليهم السلام) أنَّ أول السنة هو شهر رمضان المبارك.
والوقت لايسمح لإستعراض الروايات، لكن أنقل لكم ثلاثة أقوال فيها المراد والنوال:

1⃣القول الأول : لشيخ الطائفة الشيخ الطوسي قال في (مصباح المتهجد ص539): ((لأن المشهور من روايات أصحابنا: أن شهر رمضان أول السنة، وإنما جعل المحرم أول السنة اصطلاحا)).

2⃣ القول الثاني: للمحدِّث الفيض الكاشاني
قال في (الوافي ج٨ باب١٤٤): ((بيان: وذلك لما ثبت عنهم عليهم السلام أن شهر رمضان هو أول السنة)).

3⃣ القول الثالث: للفقيه المحدِّث الطُّريحي
قال في مجمع البحرين ج٣ ص٢٧٤: (لأنَّ أوَّل السَّنة عند أهل الحقِّ شهر رمضان).

👈وبهذه الأقوال الثلاثة كفايةٌ لأهل الدراية، لكونها كاشفةً عن شهرةٍ روائية وعملية لا معارضَ لها، حسب الظاهر.
↩️ وعليه، يكون اول السنة القمرية الشرعية شهر رمضان، كما يكون آخرها شهر شعبان.

☑️ السنة الهجرية؟!
وهي التي تبدأ بشهر محرم الحرام وتنتهي بشهر ذي الحجة.
وإن لم يكن مبدأ الهجرة في محرم، بل في ربيع الأول.

لكن تعارف المسلمون على أن مبدأ السنة القمرية الهجرية شهر المحرم، ومنتهاها شهر ذي الحجة، بغض النظر عن مؤسسها والأسباب والظروف، وهي مذكورة في مصنَّفاتهم فلتراجع.

✅ الفائدة المترتبة على هذا التفريق؟
إنَّ الوقوف على هذا الفرق المهم بين السنة الشرعية والسنة الهجرية تترتب عليه ـ مضافاً للثمرة المعرفية ـ ثمرةٌ عمليةٌ هامة.
ولخفائه على كثيرين ضاعت عنهم تلك الثمرة!!

بالنسبة للسنة الشرعية
👇🏻👇🏻اا👇🏻اا👇🏻👇🏻
وتتجلى هذه الثمرةُ في امتثال الأوامر والنواعي المتعلقة ببداية السنة ونهايتها.
فإذا جاءت رواية تأمر بفعل في أول السنة أو في آخرها فإنما المقصود هو السنة الشرعية، والتي أولها شهر رمضان وآخرها شعبان.
ومن ذلك الصلاة المستحبة في آخر السنة، فالمراد استحبابها في آخر شعبان لا ذي الحجة.
لانَّ المراد بالسنة في هذه الروايات هو السنة الشرعية لا الهجرية مر قبل قليل عن النبي وآله صلى الله عليه وآله.

بالنسبة للسنة الهجرية
👇🏻👇🏻اا👇🏻اا👇🏻👇🏻
وفي المقابل فإنَّ جميع الحوادث والتواريخ أرِّخت وتؤرَّخ حسب السنة الهجرية العرفية، سواء كان المؤرخون شيعةً أم غيرهم.

🌹خلاصة التحقيق🌹
في التقويم وتواريخ الأحداث نعمل وفقَ السنة الهجرية العرفية (بدايتها محرَّم) كما هو حالنا اليوم.

وفي أداء المستحبات المتعلقة ببداية السنة ونهايتها نعمل وِفقَ السنة الشرعية (بدايتها شهر رمضان) تحقيقاً لامتثال الطاعة.

🌹🌹🌹🌹ا🌹🌹🌹🌹
وكتب عبد ساداته الدر العاملي

🔴 المسابقة هي تهكير للحسابات !
⚠️ يرجى التبليغ على الصفحة وتحذير المؤمنين منها

‏أعظم الله أجورنا وأجوركم بشهادة مولانا وامامنا الحسين الشهيد عليه السلام ولعن الله ظالميه
ورزقنا الله طلب ثاره مع وليه عجل الله تعالى فرجه

❌ كن في الدنيا كعابر سبيل .. ❌
❌ اذا وضعت احدا فوق قدره .. ❌

كلام لا مصدر له

#تحذير 🤚🏻

❌ لا تكثر من الشكوى فيأتيك الهم ولكن .. ❌

لم نعثر على مصدر له

بعض مما ورد عن أهل البيت ع عن شكر النعمة وعن الشكوى:

✅ عن الإمام الصادق عليه السلام: مكتوب في التوراة: اشكر من أنعم عليك وأنعم على من شكرك، فإنه لا زوال للنعماء إذا شكرت ولا بقاء لها إذا كفرت، والشكر زيادة في النعم وأمان من الغير

الكافي الشريف

✅ عن الإمام الباقر (عليه السلام): لا ينقطع المزيد من الله حتى ينقطع الشكر على العباد.

مشكاة الانوار

✅ عن أبي عبد الله عليه السلام يقول: من شكى إلى مؤمن فقد شكى إلى الله عز وجل، ومن شكى إلى مخالف فقد شكى الله عز وجل.

وسائل الشيعة ج٢ ص ٦٣٢

❌استأجرت الناس لتشييع عمتي زينب .. ❌

لم نعثر على مصدر لهذا الكلام

🔴 بوت للإستفسار 🌻 :
@AskQ3_Bot

🔴 القناة معنية بتبيان ما ينسب زورا لأهل البيت صلوات الله عليهم .. ما ينسب زورا اي أنها أحاديث مختلقة غير موجودة في كتبنا الروائية المعتبرة وأنما قام بتأليفها بعض الكذابين وروجوا لها في مواقع التواصل وغيرها.

❌ لا تعتمد على الحب فهو نادر .. ❌

لم نعثر على مصدر لهذا الكلام

*صفر الخير أم صفر النحس*

باختصار.. لا يوجد في القرآن ولا في روايات العترة (سلام الله عليهم) ما يدل على نحوسة شهر صفر، فما اشتهر بين بعض الناس من نحوسة شهر صفر لا أصل له، ولذلك يسميه علماؤنا *صفر الخير* تكذيباً لكونه نحساً

نعم، قد يتمسك البعض بكلام للمحدث الجليل الشيخ عباس القمي (رضوان الله عليه) في مفاتيح الجنان، حيث قال:
*اعلم أنّ هذا الشهر شهر معروف بالنحوسة ولا شيء أجدى لرفع النحوسة من الصدقة والأدعية والاستعاذات المأثورة.*
ومراده من قوله: *هذا الشهر شهر معروف بالنحوسة* أي عند الناس، لا عند القرآن والعترة!!

والنتيجة: إنّ شهر صفر كسائر الشهور، ليس بشهر نحس، بل لا يوجد شهر نحس؛ لكن إذا اعتقدت نحوسته أو ظننتها أو توهمتها لأي سببٍ كان، وأردت أن تدفع ذلك الشر المحتمل فعليك بالصدقة، والاستعاذة بالله من كل شر وسوء، متوسلاً إليه بالنبي وآله (صلَّى الله عليهِ وآلِه).

وكتب عبد ساداته الدر العاملي
ليلة السبت ١صفر الخير ١٤٤٢

#صفر_الخير
#الدر_العاملي