Ассалому алайкум!
Ҳурматли ватандошлар, мамлакатимизда волонтёрлик фаолиятини янада ривожлантириш мақсадида илмий тадқиқотлар ўтказилмоқда.
Сизни соҳага оид фикрларингизни ўрганиш мақсадида ўтказилаётган ижтимоий сўровда фаол иштирок этишингизни сўраймиз.
Тадқиқотда қатнашганингиз учун олдиндан миннатдорчилик билдирамиз!
Сўровнома анкетаси бу ерда. 👇
https://forms.gle/JCRG3UvFLZmD8KXR9
@Tafakkur3
Ҳурматли ватандошлар, мамлакатимизда волонтёрлик фаолиятини янада ривожлантириш мақсадида илмий тадқиқотлар ўтказилмоқда.
Сизни соҳага оид фикрларингизни ўрганиш мақсадида ўтказилаётган ижтимоий сўровда фаол иштирок этишингизни сўраймиз.
Тадқиқотда қатнашганингиз учун олдиндан миннатдорчилик билдирамиз!
Сўровнома анкетаси бу ерда. 👇
https://forms.gle/JCRG3UvFLZmD8KXR9
@Tafakkur3
Google Docs
АНКЕТА СЎРОВНОМА
«Аҳолининг волонтёрлик фаолиятига муносабати ва уларнинг кўнгиллилар ҳаракатида иштирок этишга ундовчи ҳолатлар» мавзусидаги социологик сўров
Ассалому алайкум ҳурматли респондент. Сиздан мазкур анкета сўровномаси саволларига жавоб беришингизни илтимос қиламиз.
Ассалому алайкум ҳурматли респондент. Сиздан мазкур анкета сўровномаси саволларига жавоб беришингизни илтимос қиламиз.
❤4👍3🔥1
Здравствуйте!
Уважаемые соотечественники, в целях дальнейшего развития волонтерской деятельности в нашей стране проводятся научные исследования.
Просим Вас принять активное участие в социальном опросе, проводимом с целью изучения Вашего мнения по данной сфере.
Заранее благодарим вас за участие в исследовании!
Анкета опросника здесь. 👇
https://forms.gle/JCRG3UvFLZmD8KXR9
@Tafakkur3
Уважаемые соотечественники, в целях дальнейшего развития волонтерской деятельности в нашей стране проводятся научные исследования.
Просим Вас принять активное участие в социальном опросе, проводимом с целью изучения Вашего мнения по данной сфере.
Заранее благодарим вас за участие в исследовании!
Анкета опросника здесь. 👇
https://forms.gle/JCRG3UvFLZmD8KXR9
@Tafakkur3
Google Docs
АНКЕТА СЎРОВНОМА
«Аҳолининг волонтёрлик фаолиятига муносабати ва уларнинг кўнгиллилар ҳаракатида иштирок этишга ундовчи ҳолатлар» мавзусидаги социологик сўров
Ассалому алайкум ҳурматли респондент. Сиздан мазкур анкета сўровномаси саволларига жавоб беришингизни илтимос қиламиз.
Ассалому алайкум ҳурматли респондент. Сиздан мазкур анкета сўровномаси саволларига жавоб беришингизни илтимос қиламиз.
❤1👍1🔥1🏆1
Жалолиддин Румийнинг "Маънавий Маснавий" асаридаги товус ҳикоясидан хулоса
Бир ҳоким саҳрода юриб, ўз патларини юлаётган товусни кўриб ҳайратланади: “Шу қадар гўзал ва қимматли патларингни нега юлаяпсан?” деб сўрайди.
Товус жавоб беради: “Мана шу гўзалликларим туфайли доимо овчилар нишонига айланаман. Патларим мени безайди, лекин тузоқ ва балоларнинг сабабчиси ҳамдир. Шунинг учун юкаяпман — нафсимдан, манманлигимдан ва ўзимни намоён қилишдан воз кечиш учун.”
Румий бу орқали шундай хулоса беради: қобилият, зеб-зийнат, маддоҳлик, шуҳрат ва бойлик — агар уларни бошқарув, идрок ва тақво билан тийиб турмасанг сени ҳалокатга етаклайдиган омилга айланиши мумкин.
Инсонда жисмоний, ақлий ва ижтимоий жиҳатдан кўплаб “патлар” — яъни имконият ва ресурслар бўлади. Улар чиройли, диққатни тортади, лекин бир вақтнинг ўзида хатари ҳам бор. Агар инсон ўзини намоён қилиш, мақтаниш, манманлик ва манфаатпарастлик билан бу “патлар”ни суиистеъмол қилса, улар афзаллик эмас, балки заифликка айланади.
Тафаккур қилинг!
@Tafakkur3
Бир ҳоким саҳрода юриб, ўз патларини юлаётган товусни кўриб ҳайратланади: “Шу қадар гўзал ва қимматли патларингни нега юлаяпсан?” деб сўрайди.
Товус жавоб беради: “Мана шу гўзалликларим туфайли доимо овчилар нишонига айланаман. Патларим мени безайди, лекин тузоқ ва балоларнинг сабабчиси ҳамдир. Шунинг учун юкаяпман — нафсимдан, манманлигимдан ва ўзимни намоён қилишдан воз кечиш учун.”
Румий бу орқали шундай хулоса беради: қобилият, зеб-зийнат, маддоҳлик, шуҳрат ва бойлик — агар уларни бошқарув, идрок ва тақво билан тийиб турмасанг сени ҳалокатга етаклайдиган омилга айланиши мумкин.
Инсонда жисмоний, ақлий ва ижтимоий жиҳатдан кўплаб “патлар” — яъни имконият ва ресурслар бўлади. Улар чиройли, диққатни тортади, лекин бир вақтнинг ўзида хатари ҳам бор. Агар инсон ўзини намоён қилиш, мақтаниш, манманлик ва манфаатпарастлик билан бу “патлар”ни суиистеъмол қилса, улар афзаллик эмас, балки заифликка айланади.
Тафаккур қилинг!
@Tafakkur3
👍28❤7🔥5
#birdamjamiyat
Рингельман эффекти: Гуруҳда ишлаш самарадорлиги нега пасаяди?
1927 йилда француз муҳандиси ва психологи Макс Рингельман томонидан ўтказилган тажриба жамоавий меҳнатга оид кўплаб назарияларга жиддий шубҳа остида қарашга туртки бўлди. Бу тадқиқот, кейинчалик “Рингельман эффекти” деб номланган илмий феноменнинг кашф қилинишига олиб келди.
Тажрибанинг моҳияти шундан иборат эди. Рингельман шунчаки одамларнинг жисмоний кучидан фойдаланган ҳолда, гуруҳда ишлашда натижа қандай ўзгаришини ўрганди. Тажрибада иштирок этган шахслар аввал алоҳида ҳолда оғирликни кўтариш вазифасини бажаришди. Ҳар бирига нисбатан максимал кўтариш қуввати аниқланди. Кейин эса улар иккитадан, тўрттадан ва саккизтадан иборат гуруҳларга бўлинди ва уларнинг жамоавий куч сарфи чамаланди.
Тажрибадан кутилган амалий натижалар шундай эди. Одатда одамлар жамоаси ҳақида шундай фикр борки, унга кўра гуруҳда ишлаш натижаси якка тартибдаги меҳнатдан юқори бўлади. Масалан, агар бир одам 100 кг кўтара олса, икки киши 200 кг ёки ундан кўпроқни кўтара олиши керак деган қараш мавжуд. Аммо Рингельман тажрибаси амалда бунга тескари натижани кўрсатди:
1 киши — 100% куч сарфлади
2 киши — ҳар бири ўртача 93%
8 киши — ҳар бири фақат 49%
Яъни, гуруҳ катталашган сари, ҳар бир иштирокчининг фаоллиги сезиларли даражада пасаяди.
Хўш, нима учун бундай ҳолат содир бўлади?
Бу ҳолатнинг асосий сабаби — ижтимоий инерция ва масъулиятни бўлишиш ҳиссининг пайдо бўлишида. Оддий қилиб айтганда, инсон гуруҳда ўзини камроқ жавобгар деб ҳис қилади ва бутун кучини ишлатишга эҳтиёж сезмайди. У ўз ҳиссаси сезилмай қолиши мумкинлигини билиб, ҳаракатни тежашга интилади. Бу ҳолатни халқ ичидаги машҳур ҳикоя билан таққослаш мумкин:
Байрам учун ҳар бир хонадон ҳеч кимга кўрсатмасдан, қоронғи бино ичида ўрнатилган бочкага бир косадан мусаллас олиб келиши сўралганида, ҳар ким мусаллас ўрнига сув олиб келади, чунки “мен олиб келмаганимни ҳеч ким билмайди” деб ўйлайди. Натижада — бочкадаги ичимлик фақат сувдан иборат бўлади.
Бу эффектни олимлар ижтимоий пассивлик билан боғлайдилар. Одамлар гуруҳда ишлаганда, якка ҳолдаги ўз "кучини" эслаб қоладилар ва кейин шунга яқин, ҳатто ундан камроқ куч сарфлашга ҳаракат қиладилар. Шу боис, жамоавий ишлар, лойиҳалар ва дастурлардаги самарадорлик ҳам аста-секин пасайиб бораверади. Бу жараён дарҳол эмас, лекин инерция орқали амалга ошади.
Умумий хулоса қиладиган бўлсак. Ҳозирча Рингельман эффектига қарши самарали ижтимоий механизмлар яратилмаган. Ҳатто жамоавий иш ҳақидаги илҳомлантирувчи китоблар ҳам бу биологик ва психологик хусусиятни тўлиқ енгишга ёрдам бермайди. Шу боис, гуруҳлар билан ишлашда бу эффектни ҳисобга олиш, ҳаракатни тўғри тақсимлаш, масъулиятни аниқ белгилаш ва индивидуал меҳнат ҳиссасини рағбатлантириш муҳим ҳисобланади. Гуруҳ аъзоларининг кўпайиши ҳамиша самарадорликни ошишига олиб келмаслиги, балки аксинча, пасайтириши мумкин. Ҳар бир иштирокчи ўз ҳиссаси белгиланмаган ҳолда ишласа, “менсиз ҳам бўлаверади” деган пассив руҳият юзага келади.
Ҳурматли ташкилот ва муассаса раҳбарлари, жамоавий ишни кўпайтириш эмас, ҳар бир аъзонинг масъулияти ва ҳиссасини аниқ белгилаш орқали самарадорликка эришилади тафаккур қилинг!
Социолог, Сухробхўжа Хидиров.
@Tafakkur3
Рингельман эффекти: Гуруҳда ишлаш самарадорлиги нега пасаяди?
1927 йилда француз муҳандиси ва психологи Макс Рингельман томонидан ўтказилган тажриба жамоавий меҳнатга оид кўплаб назарияларга жиддий шубҳа остида қарашга туртки бўлди. Бу тадқиқот, кейинчалик “Рингельман эффекти” деб номланган илмий феноменнинг кашф қилинишига олиб келди.
Тажрибанинг моҳияти шундан иборат эди. Рингельман шунчаки одамларнинг жисмоний кучидан фойдаланган ҳолда, гуруҳда ишлашда натижа қандай ўзгаришини ўрганди. Тажрибада иштирок этган шахслар аввал алоҳида ҳолда оғирликни кўтариш вазифасини бажаришди. Ҳар бирига нисбатан максимал кўтариш қуввати аниқланди. Кейин эса улар иккитадан, тўрттадан ва саккизтадан иборат гуруҳларга бўлинди ва уларнинг жамоавий куч сарфи чамаланди.
Тажрибадан кутилган амалий натижалар шундай эди. Одатда одамлар жамоаси ҳақида шундай фикр борки, унга кўра гуруҳда ишлаш натижаси якка тартибдаги меҳнатдан юқори бўлади. Масалан, агар бир одам 100 кг кўтара олса, икки киши 200 кг ёки ундан кўпроқни кўтара олиши керак деган қараш мавжуд. Аммо Рингельман тажрибаси амалда бунга тескари натижани кўрсатди:
1 киши — 100% куч сарфлади
2 киши — ҳар бири ўртача 93%
8 киши — ҳар бири фақат 49%
Яъни, гуруҳ катталашган сари, ҳар бир иштирокчининг фаоллиги сезиларли даражада пасаяди.
Хўш, нима учун бундай ҳолат содир бўлади?
Бу ҳолатнинг асосий сабаби — ижтимоий инерция ва масъулиятни бўлишиш ҳиссининг пайдо бўлишида. Оддий қилиб айтганда, инсон гуруҳда ўзини камроқ жавобгар деб ҳис қилади ва бутун кучини ишлатишга эҳтиёж сезмайди. У ўз ҳиссаси сезилмай қолиши мумкинлигини билиб, ҳаракатни тежашга интилади. Бу ҳолатни халқ ичидаги машҳур ҳикоя билан таққослаш мумкин:
Байрам учун ҳар бир хонадон ҳеч кимга кўрсатмасдан, қоронғи бино ичида ўрнатилган бочкага бир косадан мусаллас олиб келиши сўралганида, ҳар ким мусаллас ўрнига сув олиб келади, чунки “мен олиб келмаганимни ҳеч ким билмайди” деб ўйлайди. Натижада — бочкадаги ичимлик фақат сувдан иборат бўлади.
Бу эффектни олимлар ижтимоий пассивлик билан боғлайдилар. Одамлар гуруҳда ишлаганда, якка ҳолдаги ўз "кучини" эслаб қоладилар ва кейин шунга яқин, ҳатто ундан камроқ куч сарфлашга ҳаракат қиладилар. Шу боис, жамоавий ишлар, лойиҳалар ва дастурлардаги самарадорлик ҳам аста-секин пасайиб бораверади. Бу жараён дарҳол эмас, лекин инерция орқали амалга ошади.
Умумий хулоса қиладиган бўлсак. Ҳозирча Рингельман эффектига қарши самарали ижтимоий механизмлар яратилмаган. Ҳатто жамоавий иш ҳақидаги илҳомлантирувчи китоблар ҳам бу биологик ва психологик хусусиятни тўлиқ енгишга ёрдам бермайди. Шу боис, гуруҳлар билан ишлашда бу эффектни ҳисобга олиш, ҳаракатни тўғри тақсимлаш, масъулиятни аниқ белгилаш ва индивидуал меҳнат ҳиссасини рағбатлантириш муҳим ҳисобланади. Гуруҳ аъзоларининг кўпайиши ҳамиша самарадорликни ошишига олиб келмаслиги, балки аксинча, пасайтириши мумкин. Ҳар бир иштирокчи ўз ҳиссаси белгиланмаган ҳолда ишласа, “менсиз ҳам бўлаверади” деган пассив руҳият юзага келади.
Ҳурматли ташкилот ва муассаса раҳбарлари, жамоавий ишни кўпайтириш эмас, ҳар бир аъзонинг масъулияти ва ҳиссасини аниқ белгилаш орқали самарадорликка эришилади тафаккур қилинг!
Социолог, Сухробхўжа Хидиров.
@Tafakkur3
👍20❤7👏2🔥1🤔1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Баракани сири ота - онага яхшилик қилишда
Дуоларини олинг, хизматига шай туринг, мол - дунёни эса ўйламанг ўзи оқиб келади!
Тафаккур қилинг!
@Tafakkur3
Дуоларини олинг, хизматига шай туринг, мол - дунёни эса ўйламанг ўзи оқиб келади!
Тафаккур қилинг!
@Tafakkur3
❤16🔥8👍7💯7
14-июнь — Халқаро блогерлар куни!
Бу кунни байрам қилиш ғояси 2004 йилда пайдо бўлган. 40 мамлакатдан 500 нафардан ортиқ блогерлар ўзаро байрам санаси сифатида шу кунни танлашган.
Илк блог 1994 йилда Пенсильваниядаги Свортмор коллежи талабаси Жастин Холл томонидан ёзилган. "Нью Йорк Таймс" уни "блогчилар отаси" деб эътироф этган.
"Блог" атамаси эса илк марта америкалик блогер Йорн Баргер томонидан "weblog" тарзида ишлатилган. Атама 1999 йилда Питер Мерхольц томонидан "blog" шаклида қисқартирилган.
Барча блогерларни бугунги байрам билан табриклаймиз. Бошингиз омон, қаламингиз ўткир, адолат ҳамиша ҳамроҳингиз бўлсин!
Sabina Gayibova
@Tafakkur3
Бу кунни байрам қилиш ғояси 2004 йилда пайдо бўлган. 40 мамлакатдан 500 нафардан ортиқ блогерлар ўзаро байрам санаси сифатида шу кунни танлашган.
Илк блог 1994 йилда Пенсильваниядаги Свортмор коллежи талабаси Жастин Холл томонидан ёзилган. "Нью Йорк Таймс" уни "блогчилар отаси" деб эътироф этган.
"Блог" атамаси эса илк марта америкалик блогер Йорн Баргер томонидан "weblog" тарзида ишлатилган. Атама 1999 йилда Питер Мерхольц томонидан "blog" шаклида қисқартирилган.
Барча блогерларни бугунги байрам билан табриклаймиз. Бошингиз омон, қаламингиз ўткир, адолат ҳамиша ҳамроҳингиз бўлсин!
Sabina Gayibova
@Tafakkur3
👍8❤7😁2🔥1😎1
ЧЎПОНГА ИЛМ КЕРАК(МИ?)
Қадим замонда ўқиш ва ёзишни ёмон кўрадиган бир бола бўлган экан. У турли баҳоналар билан мактабга бормас, борганда ҳам берилган вазифаларни бажармай, фақат ёмон баҳо олар экан. Ота-онасининг танбеҳларига қулоқ солмай, "Мен катта бўлсам, чўпон бўламан, қўй боқиш учун ўқиш керак эмас", дер экан.
Бир куни уйлари яқинидаги ўтлоқдан қўзиқорин териб келиш учун чиқибди. Қўзиқоринларни териб юриб, уйларидан анча узоқлаб кетибди. Юриб-юриб унча чуқур бўлмаган бир дарё соҳилига келибди. Нариги соҳилдан ҳам қўзиқорин термоқчи бўлиб кўприк қидирибди. Яқин атрофдаги кўприк олдига бориб қараса, унинг четидаги тахтачага нимадир ёзиб қўйилган экан. Бола ёзувни ўқий олмабди ва тўғри нариги соҳилга қараб юрибди. Кўприкнинг ўртасига келганда у синиб, бола сувга тушиб кетибди. Овозининг борича ёрдамга чақирибди. Шу орада қўйларини ўтлатиб юрган бир чўпон калтагини узатиб, болани сувдан чиқариб олиб, сўрабди: "Нега бу кўприкдан ўтдинг?! Кўприк устидаги "Бу кўприкдан юрманг, нарироқда янги кўприк бор", деган ёзувни кўрмадингми?" деб сўрабди. Бола унга жавобан: "Кўрдим, лекин ўқий олмадим, чунки мен ўқишни билмайман", дебди. Шунда чўпон унга: "Э болам, ҳатто қўй боқиш учун ҳам ўқиш керак", дебди.
Боласига ўқиб шаҳар олиб берарсидинг деган кайфиятдаги инсонлар тафаккур қилишсин!
@Tafakkur3
Қадим замонда ўқиш ва ёзишни ёмон кўрадиган бир бола бўлган экан. У турли баҳоналар билан мактабга бормас, борганда ҳам берилган вазифаларни бажармай, фақат ёмон баҳо олар экан. Ота-онасининг танбеҳларига қулоқ солмай, "Мен катта бўлсам, чўпон бўламан, қўй боқиш учун ўқиш керак эмас", дер экан.
Бир куни уйлари яқинидаги ўтлоқдан қўзиқорин териб келиш учун чиқибди. Қўзиқоринларни териб юриб, уйларидан анча узоқлаб кетибди. Юриб-юриб унча чуқур бўлмаган бир дарё соҳилига келибди. Нариги соҳилдан ҳам қўзиқорин термоқчи бўлиб кўприк қидирибди. Яқин атрофдаги кўприк олдига бориб қараса, унинг четидаги тахтачага нимадир ёзиб қўйилган экан. Бола ёзувни ўқий олмабди ва тўғри нариги соҳилга қараб юрибди. Кўприкнинг ўртасига келганда у синиб, бола сувга тушиб кетибди. Овозининг борича ёрдамга чақирибди. Шу орада қўйларини ўтлатиб юрган бир чўпон калтагини узатиб, болани сувдан чиқариб олиб, сўрабди: "Нега бу кўприкдан ўтдинг?! Кўприк устидаги "Бу кўприкдан юрманг, нарироқда янги кўприк бор", деган ёзувни кўрмадингми?" деб сўрабди. Бола унга жавобан: "Кўрдим, лекин ўқий олмадим, чунки мен ўқишни билмайман", дебди. Шунда чўпон унга: "Э болам, ҳатто қўй боқиш учун ҳам ўқиш керак", дебди.
Боласига ўқиб шаҳар олиб берарсидинг деган кайфиятдаги инсонлар тафаккур қилишсин!
@Tafakkur3
👍23❤9👏6🥰3💯1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Чинакам спарталикнинг асосий бурчи — яхши жангчи бўлиш эди. Улар болалигидан ҳарбий машғулотларга тортилиб, жасорат, интизом ва чидамлиликка ўргатилган. Спарта учун жангда ҳалок бўлиш олий шараф, қочиш эса энг катта уят ҳисобланган. Спарталик ҳаёти давлатга садоқат ва Ватан ҳимоясига бағишланган эди.
@Tafakkur3
@Tafakkur3
❤4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#Аччиқгаплар
Абдуқодир Тошқулов: ''Болам сен ҳозир ўқимасанг онангни эҳтиромидан қолиб кетасан, эртага аёлингга ҳам кучинг етмайди, фарзандингни тарбия қилишда қийналасан!''
Эшитинг ва тафаккур қилинг!
@Tafakkur3
Абдуқодир Тошқулов: ''Болам сен ҳозир ўқимасанг онангни эҳтиромидан қолиб кетасан, эртага аёлингга ҳам кучинг етмайди, фарзандингни тарбия қилишда қийналасан!''
Эшитинг ва тафаккур қилинг!
@Tafakkur3
❤20👍14💯10
ДАНГАСАЛАРГА КАСБ ЭГАЛАРИ ИБРАТ БЎЛСИН!
Ҳалол касб қилишга нафақат инсонлар, ҳатто пайғамбарлар ҳам буюрилган.
Одам алайҳиссалом новвойлик қилган бўлса,
Нуҳ алайҳиссалом савдогарлик бўлган.
Иброҳим алайҳиссалом баззоз (газмол сотувчи) эди.
Довуд алайҳиссалом совут ясар,
Сулаймон алайҳиссалом занбил тўқирди.
Идрис алайҳиссалом кийим тикар,
Закариё алайҳиссалом эса дурадгор бўлган.
Бундан ташқари, барча пайғамбарлар қўй боққани, чўпон бўлганлиги ҳақида саҳиҳ ривоятлар бор.
Саҳобалар ҳам бирор касбнинг бошини тутишган. Мисол учун, Абу Бакр Сиддиқ (р.а.) баззоз (газмол сотувчи),
Умар (р.а.) терини ошлар, яъни кўнжи эди.
Усмон (р.а.) савдогар,
Али (р.а.) анҳу котиблик ва мардикорлик қилар эди.
Баҳоуддин Нақшбанд бобомиз бежиз: “Дилинг – Оллоҳда, қўлинг – меҳнатда бўлсин”, демаган. Ҳалол меҳнат, касб-кор киши умрини узун, ризқини бутун қилади.
Тафаккур қилинг!
@Tafakkur3
Ҳалол касб қилишга нафақат инсонлар, ҳатто пайғамбарлар ҳам буюрилган.
Одам алайҳиссалом новвойлик қилган бўлса,
Нуҳ алайҳиссалом савдогарлик бўлган.
Иброҳим алайҳиссалом баззоз (газмол сотувчи) эди.
Довуд алайҳиссалом совут ясар,
Сулаймон алайҳиссалом занбил тўқирди.
Идрис алайҳиссалом кийим тикар,
Закариё алайҳиссалом эса дурадгор бўлган.
Бундан ташқари, барча пайғамбарлар қўй боққани, чўпон бўлганлиги ҳақида саҳиҳ ривоятлар бор.
Саҳобалар ҳам бирор касбнинг бошини тутишган. Мисол учун, Абу Бакр Сиддиқ (р.а.) баззоз (газмол сотувчи),
Умар (р.а.) терини ошлар, яъни кўнжи эди.
Усмон (р.а.) савдогар,
Али (р.а.) анҳу котиблик ва мардикорлик қилар эди.
Баҳоуддин Нақшбанд бобомиз бежиз: “Дилинг – Оллоҳда, қўлинг – меҳнатда бўлсин”, демаган. Ҳалол меҳнат, касб-кор киши умрини узун, ризқини бутун қилади.
Тафаккур қилинг!
@Tafakkur3
👍29❤9🔥5👏3💯1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ибрат
Финча таълим тизими...
10 йилдан бери финларни таълим тизимини юртимизга жорий қилиш билан шуғулланиб келаётган "ишчи гуруҳ", "мутахассис", "мутасадилар" буни билишмасмиди?
Албатта, билишар эди, фақат дунёқараши ўзгармаган буларнинг!
Фин тажрибасини бизга айтилмаган тарафларини эшитинг ва тафаккур қилин!
@Tafakkur3
Финча таълим тизими...
10 йилдан бери финларни таълим тизимини юртимизга жорий қилиш билан шуғулланиб келаётган "ишчи гуруҳ", "мутахассис", "мутасадилар" буни билишмасмиди?
Албатта, билишар эди, фақат дунёқараши ўзгармаган буларнинг!
Фин тажрибасини бизга айтилмаган тарафларини эшитинг ва тафаккур қилин!
@Tafakkur3
👍26❤4🤣4🔥1🤓1
Каналимиздан расмий муносабтғўй
“Жамоат жойларида яҳудий рамзларни намоён қилманг” — Ўзбекистондаги исроилликлар огоҳлантирилди
Исроилнинг Тошкентдаги элчихонаси Ўзбекистон ҳудудида бўлган исроилликларга зарур огоҳлантириш билан чиқди.
Унга кўра, Ўзбекистондаги барча исроилликларга жамоат жойларида яҳудий ёки Исроил рамзларини намоён қилишдан сақланиш, ижтимоий тармоқларда жойлашув ёки ҳаракат режаси ҳақидаги маълумотларни эълон қилмаслик, Исроил ёки яҳудийлик билан боғлиқ оммавий тадбирлардан четда бўлиш, фақат ишончли такси иловаларидан фойдаланиш, бегона машиналарга ўтирмаслик тавсия қилинган.
Хуллас, 🤌 бой булур, деган халқ мақолига амал қилишнинг айни вақти азизлар. Жухудларни хам тафаккур қилдирган халқдурмиз!
Тафаккур қилиб юришсин!
@Tafakkur3
“Жамоат жойларида яҳудий рамзларни намоён қилманг” — Ўзбекистондаги исроилликлар огоҳлантирилди
Исроилнинг Тошкентдаги элчихонаси Ўзбекистон ҳудудида бўлган исроилликларга зарур огоҳлантириш билан чиқди.
Унга кўра, Ўзбекистондаги барча исроилликларга жамоат жойларида яҳудий ёки Исроил рамзларини намоён қилишдан сақланиш, ижтимоий тармоқларда жойлашув ёки ҳаракат режаси ҳақидаги маълумотларни эълон қилмаслик, Исроил ёки яҳудийлик билан боғлиқ оммавий тадбирлардан четда бўлиш, фақат ишончли такси иловаларидан фойдаланиш, бегона машиналарга ўтирмаслик тавсия қилинган.
Хуллас, 🤌 бой булур, деган халқ мақолига амал қилишнинг айни вақти азизлар. Жухудларни хам тафаккур қилдирган халқдурмиз!
Тафаккур қилиб юришсин!
@Tafakkur3
👍18❤9😎6😁4🤔1
САБР НИМА?
Муаллим синфхонага кирди. Шовқин кўтараётган болажонлар бирдан жим бўлишди. Устоз ўрнига жойлашиб, ўқувчилардан:
– Қани айтинг-чи, сабр нима? деб сўради.
Билағон ўқувчилар сабр ҳақида ўз фикрларини айтишга киришишди. Кимдир сабрни сариқ олтин деди, бошқаси уни жасоратга тенглаштирди.
Уларнинг жавобини тинглаган муаллим: “Яшанглар, тўғри фикрларни айтдингиз. Энди эса менга диққат қилинглар!” деди-да, ўзи билан олиб келган тувакдаги гулни кўрсатиб, унинг қуриган баргларини юлиб ташлади. Ўсимлик бир зумда кўримсиз ҳолга келди. Кейин муаллим ўсимликка сув қуйди ва деди:
– Мана шу ўсимликнинг янги барглари ўсиб чиққунича бўлган давр – сабрдир! Агар қуриган барглар олиб ташланмаганида, янгиси ўсиб чиқмасди. Сабр ҳам шундай, аввал мусибатдек кўринади-ю, кейин эса аста секинлик билан яхшиликка айланади!
Тафаккур қилинг!
@Tafakkur3
Муаллим синфхонага кирди. Шовқин кўтараётган болажонлар бирдан жим бўлишди. Устоз ўрнига жойлашиб, ўқувчилардан:
– Қани айтинг-чи, сабр нима? деб сўради.
Билағон ўқувчилар сабр ҳақида ўз фикрларини айтишга киришишди. Кимдир сабрни сариқ олтин деди, бошқаси уни жасоратга тенглаштирди.
Уларнинг жавобини тинглаган муаллим: “Яшанглар, тўғри фикрларни айтдингиз. Энди эса менга диққат қилинглар!” деди-да, ўзи билан олиб келган тувакдаги гулни кўрсатиб, унинг қуриган баргларини юлиб ташлади. Ўсимлик бир зумда кўримсиз ҳолга келди. Кейин муаллим ўсимликка сув қуйди ва деди:
– Мана шу ўсимликнинг янги барглари ўсиб чиққунича бўлган давр – сабрдир! Агар қуриган барглар олиб ташланмаганида, янгиси ўсиб чиқмасди. Сабр ҳам шундай, аввал мусибатдек кўринади-ю, кейин эса аста секинлик билан яхшиликка айланади!
Тафаккур қилинг!
@Tafakkur3
🔥28👍13❤7🥰2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#birdamjamiyat
🇺🇿 Ўзбекистонда зиёлилар орасида фикр етакчилари рейтинги жорий этилади!
Республика Маънавият ва маърифат марказида зиёлиларнинг жамоатчилик фикрини шакллантиришдаги ўрнини кучайтириш, уларнинг таъсир доирасини аниқлаш ва баҳолаш бўйича янги рейтинг тизими ишлаб чиқиш лойиҳасига старт берилди.
📊 Бу тизим орқали ижтимоий фикрга энг кўп таъсир ўтказаётган шахслар (opinion leaders) белгилаб борилади.
Энди улар нафақат таъсирчан гаплари, балки халқ орасидаги обрў-эътибори билан ҳам баҳоланади.
🤔 Қизиқ, бу рейтингда кимлар етакчилик қилади деб ўйлайсиз?
Айтганча, мазкур лойиҳада ўз сўзи, ўз фикри ва албатта таъсирчан нутққа эга юртдошларимиз фаол иштирок этишлари мумкин.
@Tafakkur3
🇺🇿 Ўзбекистонда зиёлилар орасида фикр етакчилари рейтинги жорий этилади!
Республика Маънавият ва маърифат марказида зиёлиларнинг жамоатчилик фикрини шакллантиришдаги ўрнини кучайтириш, уларнинг таъсир доирасини аниқлаш ва баҳолаш бўйича янги рейтинг тизими ишлаб чиқиш лойиҳасига старт берилди.
📊 Бу тизим орқали ижтимоий фикрга энг кўп таъсир ўтказаётган шахслар (opinion leaders) белгилаб борилади.
Энди улар нафақат таъсирчан гаплари, балки халқ орасидаги обрў-эътибори билан ҳам баҳоланади.
🤔 Қизиқ, бу рейтингда кимлар етакчилик қилади деб ўйлайсиз?
Айтганча, мазкур лойиҳада ўз сўзи, ўз фикри ва албатта таъсирчан нутққа эга юртдошларимиз фаол иштирок этишлари мумкин.
@Tafakkur3
🔥8❤7👏5
Ёпиқ банка синдроми.
Шиша банкага бургаларни қамашди. Бу митти мавжудотлар одатда бир метргача сакрашга қодир бўлишади.
Банка оғзи беркитилди. Бургалар идишдан чиқиш учун қайта-қайта сакраб, қопқоққа урилиб, қулайверишди. Ва охир оқибат мавжуд муҳитга мослашишади. Бир неча кундан кейин қопқоқ очилиб, уларга озодлик берилади. Аммо энди бургалар бонка оғзигача сакраб, юқорига сакрашга уриниб ҳам кўришмас эди. Гўёки улар учун озодлик абадий эришиб бўлмайдигандек, уларнинг имконияти бутунлай унутилгандек.
Муаммо шундаки:
гарчанд тўсиқлар йўқолган бўлсада, бошимиздан ўтказган муаммоларимиз "дастурлаб" қўйган миямиз илгаригидек ишлаб: "бекорга кучанма, бари бефойда" деган гапни такрорлайверади.
Биз ҳаётимизни қачонлардир бизга "ўргатишган"и каби ўтказамиз. Қачонлардир бир ақилли "эплай олмайсан", "бу сен қила оладиган иш эмас", "энди кеч" деган ва биз ўзимиз қодир бўлган даражада сакраш имкониятидан воз кечганмиз.
Ҳаммасидан ҳам ёмони шуки…
бу ҳиссиёт авлоддан авлодга ўтаверади, янги бургалар ҳам банкадан юқорига сакрашмайди. Бунга кучлари етмагани учун эмас, шунчаки бунинг иложи борлигини билмаганликлари, англамаганликлари сабабли.
Бир нарсани унутманг!
1. Сиз ўзингиз ўйлагандан кўра кучлироқсиз. Баландроқ сакрашдан асло чўчиманг.Дунё сиз ичида турган банкадан анча кенг
2. Энг ёмон қамоқхона бу — деворлари йўқ қамоқхонадир. Бўлиши мумкин эмас деган онг остидаги хотиралардир. Ўйлаб кўринг сизнинг имконият чегараларингиз қаерда ва уни ким ўрнатган?
3. Баъзан озодлик ёнгинамизда бўлади. Фақатгина биз унгача сакрашни унутиб қўйганмиз.
4. Эҳтимол мавжуд вазиятда яшашингиз учун тўсқинлик қилаётган нарса эски зарбалар, хотиралардир?
5. Энг муҳими сиз бурга эмассиз ва сиз қандай яшашни ўзингиз белгилай оласиз, хотираларга таяниб ёки имкониятларингиздан фойдаланиб.
Тафаккур қилинг!
@Tafakkur3
Шиша банкага бургаларни қамашди. Бу митти мавжудотлар одатда бир метргача сакрашга қодир бўлишади.
Банка оғзи беркитилди. Бургалар идишдан чиқиш учун қайта-қайта сакраб, қопқоққа урилиб, қулайверишди. Ва охир оқибат мавжуд муҳитга мослашишади. Бир неча кундан кейин қопқоқ очилиб, уларга озодлик берилади. Аммо энди бургалар бонка оғзигача сакраб, юқорига сакрашга уриниб ҳам кўришмас эди. Гўёки улар учун озодлик абадий эришиб бўлмайдигандек, уларнинг имконияти бутунлай унутилгандек.
Муаммо шундаки:
гарчанд тўсиқлар йўқолган бўлсада, бошимиздан ўтказган муаммоларимиз "дастурлаб" қўйган миямиз илгаригидек ишлаб: "бекорга кучанма, бари бефойда" деган гапни такрорлайверади.
Биз ҳаётимизни қачонлардир бизга "ўргатишган"и каби ўтказамиз. Қачонлардир бир ақилли "эплай олмайсан", "бу сен қила оладиган иш эмас", "энди кеч" деган ва биз ўзимиз қодир бўлган даражада сакраш имкониятидан воз кечганмиз.
Ҳаммасидан ҳам ёмони шуки…
бу ҳиссиёт авлоддан авлодга ўтаверади, янги бургалар ҳам банкадан юқорига сакрашмайди. Бунга кучлари етмагани учун эмас, шунчаки бунинг иложи борлигини билмаганликлари, англамаганликлари сабабли.
Бир нарсани унутманг!
1. Сиз ўзингиз ўйлагандан кўра кучлироқсиз. Баландроқ сакрашдан асло чўчиманг.Дунё сиз ичида турган банкадан анча кенг
2. Энг ёмон қамоқхона бу — деворлари йўқ қамоқхонадир. Бўлиши мумкин эмас деган онг остидаги хотиралардир. Ўйлаб кўринг сизнинг имконият чегараларингиз қаерда ва уни ким ўрнатган?
3. Баъзан озодлик ёнгинамизда бўлади. Фақатгина биз унгача сакрашни унутиб қўйганмиз.
4. Эҳтимол мавжуд вазиятда яшашингиз учун тўсқинлик қилаётган нарса эски зарбалар, хотиралардир?
5. Энг муҳими сиз бурга эмассиз ва сиз қандай яшашни ўзингиз белгилай оласиз, хотираларга таяниб ёки имкониятларингиздан фойдаланиб.
Тафаккур қилинг!
@Tafakkur3
👍20🔥9❤4🥰1
Биринчи суратда Помпей шаҳри харобаларида қазув ишлари. 1961 -йил Италия.
Иккинчи суратда эса, Покистондаги Мохенжо Доро(ўликлар тепалиги) шаҳри харобаларидаги одам қолдиқлари кўрсатилган.
Бу харобалар учун бир умумийлик бор, гўёки шаҳарлар аҳолиси кунлик ташвиши билан кўчага чиққану, кутилмаганда келган офат уларни бир сонияда ҳалок қилгандек. Гўёки бир қичқириқ билан турган ерларида тутдек тўкилиб қолдилар...
Атрофимиз ибрат олиш учун мисолларга тўла. Лекин камдан кам одамлар тафаккур қиладилар, гўёки бунинг уларга алоқаси йўқ дек, гўёки гуноҳлари учун шиддатли жазо йўқ дек бехавотир юраверадилар. Афсус...
tanatoz1920
Тафаккур қилинг!
@Tafakkur3
Иккинчи суратда эса, Покистондаги Мохенжо Доро(ўликлар тепалиги) шаҳри харобаларидаги одам қолдиқлари кўрсатилган.
Бу харобалар учун бир умумийлик бор, гўёки шаҳарлар аҳолиси кунлик ташвиши билан кўчага чиққану, кутилмаганда келган офат уларни бир сонияда ҳалок қилгандек. Гўёки бир қичқириқ билан турган ерларида тутдек тўкилиб қолдилар...
Атрофимиз ибрат олиш учун мисолларга тўла. Лекин камдан кам одамлар тафаккур қиладилар, гўёки бунинг уларга алоқаси йўқ дек, гўёки гуноҳлари учун шиддатли жазо йўқ дек бехавотир юраверадилар. Афсус...
tanatoz1920
Тафаккур қилинг!
@Tafakkur3
🔥17😢11❤8👍6💯1
ОДАТЛАНАДИГАН ва ҲАЗАР ҚИЛИНАДИГАН АМАЛЛАР
Барро ибн Озиб ривоят қиладирлар:
«Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам бизга етти
нарсага одат қилиб, етти нарсадан ҳазар қилмоқни буюрдилар. «Қуйидагиларни одат
қилингиз!» — дедилар:
1. Жанозага қатнашмоқни
2. Касални бориб кўрмоқни
3. Чақирилган жойга бормоқни
4. Мазлумга ёрдам бермоқни
5. Қасам ичса, қасамида турмоқни
6. Саломга алик олмоқни
7. Акса урган киши «Алҳамду лиллоҳ» деса, унга «Йарҳамукаллоҳ» демоқни.
«Қуйидагилардан ҳазар қилингиз!» — дедилар:
1. Кумуш идиш тутмоқдан
2. Тилла узук тақмоқдан
3. Ипакли кийим киймоқдан (эркаклар назарда тутилган)
4. Дебож (гулдор ипакли кийим) киймоқдан
5. Қасий (дағал матодан тикилган кийим) киймоқдан
6. Истабрак (атласга ўхшаган мато) киймоқдан
7. (бу ривоятда еттинчиси тушириб қолдирилган)».
«Ал-Жомиъ ас-саҳиҳ. 4-жилд» китобидан.
Тафаккур қилувчилар учун!
@Tafakkur3
Барро ибн Озиб ривоят қиладирлар:
«Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам бизга етти
нарсага одат қилиб, етти нарсадан ҳазар қилмоқни буюрдилар. «Қуйидагиларни одат
қилингиз!» — дедилар:
1. Жанозага қатнашмоқни
2. Касални бориб кўрмоқни
3. Чақирилган жойга бормоқни
4. Мазлумга ёрдам бермоқни
5. Қасам ичса, қасамида турмоқни
6. Саломга алик олмоқни
7. Акса урган киши «Алҳамду лиллоҳ» деса, унга «Йарҳамукаллоҳ» демоқни.
«Қуйидагилардан ҳазар қилингиз!» — дедилар:
1. Кумуш идиш тутмоқдан
2. Тилла узук тақмоқдан
3. Ипакли кийим киймоқдан (эркаклар назарда тутилган)
4. Дебож (гулдор ипакли кийим) киймоқдан
5. Қасий (дағал матодан тикилган кийим) киймоқдан
6. Истабрак (атласга ўхшаган мато) киймоқдан
7. (бу ривоятда еттинчиси тушириб қолдирилган)».
«Ал-Жомиъ ас-саҳиҳ. 4-жилд» китобидан.
Тафаккур қилувчилар учун!
@Tafakkur3
❤16👍6🔥4
Forwarded from Botu Alimov
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👍23❤4⚡3❤🔥2🔥2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Siyosatshunos Habibulloxon Azimov forslar va yahudiylar o‘rtasidagi tarixiy aloqalarni tahlil etar ekan, miloddan avvalgi VI asrda Buyuk Kirus tomonidan yahudiylarning Bobil surgunidan qaytishiga va Bayt al-Maqdisning qayta qurilishiga ruxsat berilgani yahudiy tarixida muhim voqea sifatida esga olinadi, Kirus esa yahudiy diniy manbalarda qutqaruvchi (masih)sifatida tilga olinadi.
1948-yilda AQSh prezidenti Garri Trumen Isroilni birinchi bo‘lib tan olib, yahudiy xalqining siyosiy qayta tiklanishida muhim rol o‘ynagan. Bu harakat ko‘pincha Kirusning yordami bilan qiyoslanadi.
Batafsil: https://www.youtube.com/watch?v=4tS_wGWbodw&t=2648s
@Tafakkur3
1948-yilda AQSh prezidenti Garri Trumen Isroilni birinchi bo‘lib tan olib, yahudiy xalqining siyosiy qayta tiklanishida muhim rol o‘ynagan. Bu harakat ko‘pincha Kirusning yordami bilan qiyoslanadi.
Batafsil: https://www.youtube.com/watch?v=4tS_wGWbodw&t=2648s
@Tafakkur3
❤9👍1