Forwarded from 🎀الصلاه قره عينى🎀
شـرح.أحـاديـث.أذكـار.الـنـوم.tt
1⃣ #قراءة_المعوذتين
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا أوى إلى فراشِه كلَّ ليلةٍ ، جمع كفَّيه ثم نفث فيهما ، فقرأ فيهما : { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } و { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } ، و { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ } ثم يمسحُ بهما ما استطاعَ من جسدِه ، يبدأُ بهما على رأسِه ووجهِه ، وما أقبل من جسدِه ، يفعل ذلك ثلاثَ مراتٍ.
#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المصدر : صحيح البخاري
تَحكي عائِشةُ رضي اللهُ عنها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا أَوى إلى فِراشِه كُلَّ ليلةٍ جَمَعَ كَفَّيه ثُمَّ نَفَثَ فيهما، أي : كان يَجمَع كفَّـيْه ، كما يَفعَل الدَّاعي ، ونَفَثَ فيهما بفَمِه ، والنَّفثُ نَفخٌ لَطيفٌ بلا ريقٍ ، "فَقَرَأ فيهما"، أي : قَرَأ في كفَّيْه {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ، أي : قرأَ السُّورَ الثَّلاثَ على كفَّيه.
ثمَّ يَمسَح بهما ما استَطاعَ مِن جَسدِه ، ويَبدأ مِن رأسِه وما أَقبلَ مِن جَسدِه ، أي : ثُمَّ يَمسَح بكفَّيه ما وصَلَتَا إليهِ مِن جَسدِه ، بادِئًا بِرأسِه وبالجُزءِ الأماميِّ مِن بَدنِه ، ثُمَّ يُكرِّر هذا الفِعلَ مرَّتينِ ، فيَكون فَعَلَ ذلك ثلاثَ مرَّات.
#وفي_الحديث :
¤ أنَّ في قِراءةِ هذه السُّوَرِ الثَّلاثةِ قَبلَ النَّومِ صِيانةً للإنسانِ وحفظًا له مِن المكارِه.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/3631
حكم.استخدام.البخور.لطرد.الشياطين.tt
📮 #السؤال :
هل صحيح أن من بخر منزله باللبان الشهري يذهب الشياطين من المنزل؟ وهل يوجد دليل على ذلك؟ لأن كثيرًا ممن حولنا يبخرون منازلهم عند الغروب اعتقادًا منهم أنه يذهب الشياطين وأنا لست مقتنعًا بعملهم هذا.
📄 #الجواب :
❌ هذا شيء لا أصل له ، وإنما يذهب الشياطين ذكر الله والتعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ، هكذا أخبر النبي صلى الله عليه وسلم ، يقول ﷺ : (من نزل منزلًا فقال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك) ، وقال : (إذا دخل الإنسان منزله مساءً وقال : باسم الله ، قال الشيطان : لا مبيت ، وإذا سمى عند الأكل قال : لا مبيت ولا عشاء).
#فالتسمية بالله ، #والتعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق هذه من أسباب الحفظ من الشياطين ، وهكذا #قراءة_القرآن كل ذلك من أسباب السلامة ، فينبغي للمؤمن أن يفعل ما شرعه الله من التعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ، ومن التسمية عند الدخول يقول: باسم الله عند دخول المنزل ، والتسمية عند الأكل وعند الشرب ، هكذا السنة ، وإذا كرر : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ثلاث مرات كان أولى وأفضل.
👈 كذلك يقول :(باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم) ثلاث مرات صباح ومساء ، هذا من أسباب السلامة من كل شر ، (باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم) ثلاث مرات صباح ومساء،
#وهكذا : (أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق) ، إذا قالها لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك ، وإن كرر ثلاث مرات أولى وأكمل كما جاء في بعض الروايات عن النبي ﷺ.
#فالحاصل أن هذه التعوذات وهذه الأذكار هي التي يقي الله بها العبد من شر الشياطين ، ومن كل ما يضره.
❌ أما البخور الذي ذكره السائل فلا أصل له.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/8367/حكم-استخدام-البخور-لطرد-الشياطين
1⃣ #قراءة_المعوذتين
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا أوى إلى فراشِه كلَّ ليلةٍ ، جمع كفَّيه ثم نفث فيهما ، فقرأ فيهما : { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } و { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } ، و { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ } ثم يمسحُ بهما ما استطاعَ من جسدِه ، يبدأُ بهما على رأسِه ووجهِه ، وما أقبل من جسدِه ، يفعل ذلك ثلاثَ مراتٍ.
#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المصدر : صحيح البخاري
تَحكي عائِشةُ رضي اللهُ عنها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا أَوى إلى فِراشِه كُلَّ ليلةٍ جَمَعَ كَفَّيه ثُمَّ نَفَثَ فيهما، أي : كان يَجمَع كفَّـيْه ، كما يَفعَل الدَّاعي ، ونَفَثَ فيهما بفَمِه ، والنَّفثُ نَفخٌ لَطيفٌ بلا ريقٍ ، "فَقَرَأ فيهما"، أي : قَرَأ في كفَّيْه {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ، أي : قرأَ السُّورَ الثَّلاثَ على كفَّيه.
ثمَّ يَمسَح بهما ما استَطاعَ مِن جَسدِه ، ويَبدأ مِن رأسِه وما أَقبلَ مِن جَسدِه ، أي : ثُمَّ يَمسَح بكفَّيه ما وصَلَتَا إليهِ مِن جَسدِه ، بادِئًا بِرأسِه وبالجُزءِ الأماميِّ مِن بَدنِه ، ثُمَّ يُكرِّر هذا الفِعلَ مرَّتينِ ، فيَكون فَعَلَ ذلك ثلاثَ مرَّات.
#وفي_الحديث :
¤ أنَّ في قِراءةِ هذه السُّوَرِ الثَّلاثةِ قَبلَ النَّومِ صِيانةً للإنسانِ وحفظًا له مِن المكارِه.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/3631
حكم.استخدام.البخور.لطرد.الشياطين.tt
📮 #السؤال :
هل صحيح أن من بخر منزله باللبان الشهري يذهب الشياطين من المنزل؟ وهل يوجد دليل على ذلك؟ لأن كثيرًا ممن حولنا يبخرون منازلهم عند الغروب اعتقادًا منهم أنه يذهب الشياطين وأنا لست مقتنعًا بعملهم هذا.
📄 #الجواب :
❌ هذا شيء لا أصل له ، وإنما يذهب الشياطين ذكر الله والتعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ، هكذا أخبر النبي صلى الله عليه وسلم ، يقول ﷺ : (من نزل منزلًا فقال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك) ، وقال : (إذا دخل الإنسان منزله مساءً وقال : باسم الله ، قال الشيطان : لا مبيت ، وإذا سمى عند الأكل قال : لا مبيت ولا عشاء).
#فالتسمية بالله ، #والتعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق هذه من أسباب الحفظ من الشياطين ، وهكذا #قراءة_القرآن كل ذلك من أسباب السلامة ، فينبغي للمؤمن أن يفعل ما شرعه الله من التعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ، ومن التسمية عند الدخول يقول: باسم الله عند دخول المنزل ، والتسمية عند الأكل وعند الشرب ، هكذا السنة ، وإذا كرر : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ثلاث مرات كان أولى وأفضل.
👈 كذلك يقول :(باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم) ثلاث مرات صباح ومساء ، هذا من أسباب السلامة من كل شر ، (باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم) ثلاث مرات صباح ومساء،
#وهكذا : (أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق) ، إذا قالها لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك ، وإن كرر ثلاث مرات أولى وأكمل كما جاء في بعض الروايات عن النبي ﷺ.
#فالحاصل أن هذه التعوذات وهذه الأذكار هي التي يقي الله بها العبد من شر الشياطين ، ومن كل ما يضره.
❌ أما البخور الذي ذكره السائل فلا أصل له.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/8367/حكم-استخدام-البخور-لطرد-الشياطين
binbaz.org.sa
حكم استخدام البخور لطرد الشياطين
الجواب: هذا شيء لا أصل له، وإنما يذهب الشياطين ذكر الله والتعوذ بكلمات الله التامات من شر
Forwarded from 📚التوحيد📚 سؤال و جواب
*🕋 حديـث نبـوي*
🔹 أسئلة أجاب عنها النبي ﷺ
🔸 مَا تَعُدُّونَ الشَّهِيدَ فِيكُمْ ؟
🌴 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(( *مَا تَعُدُّونَ الشَّهِيدَ فِيكُمْ ؟ .*))
قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ شَهِيدٌ .
قَالَ : (( *إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذَنْ لَقَلِيلٌ* )) .
قَالُوا : فَمَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ .
قَالَ : (( *مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ مَاتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ مَاتَ فِي الطَّاعُونِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ مَاتَ فِي الْبَطَنِ فَهُوَ شَهِيدٌ* ))
📚 صحيح مسلم
🍂🍃🍂؛
⭕ الْبَطَنِ : أي الموت بمرض البطن كالاستسقاء ونحوه .
↩️ قال النووي رحمه الله :
" واعلم أن الشهيد ثلاثة أقسام :
أحدها : المقتول في حرب الكفار بسبب من أسباب القتال ، فهذا له حكم الشهداء في ثواب الآخرة وفى أحكام الدنيا ، وهو أنه لا يغسل ولا يصلى عليه .
والثاني : شهيد في الثواب دون أحكام الدنيا ، وهو المبطون والمطعون وصاحب الهدم ومن قتل دون ماله وغيرهم ممن جاءت الأحاديث الصحيحة بتسميته شهيداً ، فهذا يغسل ويصلى عليه , وله في الآخرة ثواب الشهداء ، ولا يلزم أن يكون مثل ثواب الأول .
والثالث : من غلَّ في الغنيمة وشبهه ممن وردت الآثار بنفي تسميته شهيداً إذا قتل في حرب الكفار ، فهذا له حكم الشهداء في الدنيا فلا يغسل ولا يصلى عليه , وليس له ثوابهم الكامل في الآخرة " انتهى .
📚 " شرح النووي على مسلم " ( 2 / 164) .
https://www.tgoop.com/hdithnabawi
🌹▫▫🌹▫▫🌹.
🔹 أسئلة أجاب عنها النبي ﷺ
🔸 مَا تَعُدُّونَ الشَّهِيدَ فِيكُمْ ؟
🌴 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(( *مَا تَعُدُّونَ الشَّهِيدَ فِيكُمْ ؟ .*))
قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ شَهِيدٌ .
قَالَ : (( *إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذَنْ لَقَلِيلٌ* )) .
قَالُوا : فَمَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ .
قَالَ : (( *مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ مَاتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ مَاتَ فِي الطَّاعُونِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ مَاتَ فِي الْبَطَنِ فَهُوَ شَهِيدٌ* ))
📚 صحيح مسلم
🍂🍃🍂؛
⭕ الْبَطَنِ : أي الموت بمرض البطن كالاستسقاء ونحوه .
↩️ قال النووي رحمه الله :
" واعلم أن الشهيد ثلاثة أقسام :
أحدها : المقتول في حرب الكفار بسبب من أسباب القتال ، فهذا له حكم الشهداء في ثواب الآخرة وفى أحكام الدنيا ، وهو أنه لا يغسل ولا يصلى عليه .
والثاني : شهيد في الثواب دون أحكام الدنيا ، وهو المبطون والمطعون وصاحب الهدم ومن قتل دون ماله وغيرهم ممن جاءت الأحاديث الصحيحة بتسميته شهيداً ، فهذا يغسل ويصلى عليه , وله في الآخرة ثواب الشهداء ، ولا يلزم أن يكون مثل ثواب الأول .
والثالث : من غلَّ في الغنيمة وشبهه ممن وردت الآثار بنفي تسميته شهيداً إذا قتل في حرب الكفار ، فهذا له حكم الشهداء في الدنيا فلا يغسل ولا يصلى عليه , وليس له ثوابهم الكامل في الآخرة " انتهى .
📚 " شرح النووي على مسلم " ( 2 / 164) .
https://www.tgoop.com/hdithnabawi
🌹▫▫🌹▫▫🌹.
Telegram
الهــدي النبــوي
قال النبي ﷺ : "نضَّر الله امرءًا سمِع مقالَتي فوعاها وحفِظها وبلَّغها فرُبَّ حاملِ فقهٍ إلى من هو أفقهُ منه ... ".
صحيح الترمذي
t. me/hdithnabawi
صحيح الترمذي
t. me/hdithnabawi
Forwarded from رَبِّي زٍدْنِي عِلْمَاً (تواصل قناة اللّهُمّ علّمنا مَا ينفْعنَا)
Forwarded from رَبِّي زٍدْنِي عِلْمَاً (تواصل قناة اللّهُمّ علّمنا مَا ينفْعنَا)
«« السلام عليكم ورحمة الله وبركاته »»
"حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم”
#نتابع_سلسلة_التحفة_الربانية_فى_شرح_الاحاديث_النووية
للشيخ إسماعيل بن محمد الانصارى
✨ #شرح_الحديث_الثاني_الاربعون_والاخير_من_الاحاديث (الاربعون النووية)✨
📚 *مفردات الحديث الثاني والاربعون والأخير*:
🔷(ما دعوتني): لمغفرة ذنوبك و ((ما)) مصدرية ظرفية.
🔵(ورجوتني): والحال أنك ترجو تفضلي عليك. وإجابة دعائك.
🔷(غفرت لك): ذنوبك ، أي سترتها عليك ولا أعاقبك بها في الآخرة.
🔵(على ما كان منك): من تكرار المعاصي.
🔷(ولا أبالي): لا أكترث بذنوبك ولا أستكثرها وإن كثرت إذ لا يتعاظمني شيء.
🔵(عنان): بفتح المهملة _ سحاب.
🔷(استغفرتني): طلبت مني وقاية شرها مع سترها.
🔵(بقراب الأرض): بضم القاف وكسرها ، والضم أشهر ، أي بقريب ملئها ، أو بمثلها.
🔷(لقيتني): مت على الإيمان.
🔵(لا تشرك بي شيئا): لاعتقادك توحيدي ، والتصديق برسلي وبما جاءوا به.
📚 *يستفاد منه*:
👈1️⃣ - سعة كرم الله تعالى وجوده.
👈2️⃣ - الرد على الذين يكفرون المسلمين بالذنوب ، وعلى المعتزلة القائلين بالمنزلة بين المنزلتين ، بمعنى أنه ليس بمؤمن و لا كافر في الدنيا ، ويخلد في النار في الآخرة. والصواب قول أهل السنة: أن العاصي لا يسلب عنه اسم الإيمان ، ولا يعطاه على الإطلاق ، بل يقال: هو مؤمن عاص ، أو مؤمن بإيمانه ، فاسق بكبيرته ، وعلى هذا يدل الكتاب والسنة ، وأجماع سلف الأمة.
👈3️⃣ - بيان معنى لا إله إلا الله: أنه هو إفراد الله بالعبادة ، وترك الشرك قليله وكثيره.
👈4️⃣ - حصول المغفرة بهذه الأسباب الثلاثة:
1️⃣الدعاء مع الرجاء ، 2️⃣والاستغفار3️⃣ والتوحيد
وهو السبب الأعظم الذي فقه فقد المغفرة
ومن جاء به فقد جاء بأعظم أسباب المغفرة.
🌠 #الفوائد_التربوية 🌠 :
🔰الفائدة الأولى: الحديث أصل في باب التوبة والحث عليها.
🔰الفائدة الثانية: يربي المسلم على إحسان الظن بربه سبحانه وتعالى لأن الله عند ظن عبده به.
🔰الفائدة الثالثة: فيه لطف الله سبحانه وتعالى في مناداته لعبده وقربة منه.
🔰الفائدة الرابعة: فيه بيان سعة رحمة الله وعظيم مغفرته.
🔰الفائدة الخامسة: يربي جانب الرجاء في قلب المؤمن.
🔰الفائدة السادسة: الله يغفر كل شيء إذا تاب الإنسان لربه بما في ذلك الشرك.
🔰الفائدة السابعة: يدل على أن الله سبحانه وتعالى إذا أعطى عبده المؤمن وغفر له لا ينقص ذلك مما عنده لقوله " ولا أبالي ".
🔰الفائدة الثامنة: يدل الحديث على أن الدعاء يجب أن يكون معه رجاء بالله أنه يستجيب ويسمع وينصر ويعطي ولذلك قَرَن في الحديث بين الدعاء والرجاء فقال " إنك ما دعوتني ورجوتني ".
🔰الفائدة التاسعة: يدل الحديث على أن الإنسان إذا تلبس بالمعاصي والذنوب والخطايا ينبغي ألاَّ يمنعه ذلك من الدعاء بل إنه أحوج ما يكون إلى الدعاء، ويدل على ذلك في الحديث قوله " على ما كان منك ".
🔰الفائدة العاشرة: بين الحديث أسباب مغفرة الذنوب والخطايا، وهي ما يلي:-
⬅️1- الدعاء لقوله " ما دعوتني "
⬅️2- الرجاء لله سبحانه لقوله " ورجوتني "
⬅️3- الاستغفار في جميع الأوقات لقوله" ثم استغفرتني غفرت لك ".
⬅️4- التوحيد لقوله " ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً ".
🔰الفائدة الحادية عشرة: دل على أن الإستغفار إذا تقبله الله واستجابة غفر الله لصاحبه ولو كانت ذنوبه عنان السماء.
🔰الفائدة الثانية عشر: الحديث يفتح باب الأمل للمسرف على نفسه بالمعاصي، ولذلك جميع ألفاظ الحديث تدل على ذلك:-
قوله " على ما كان منك ولا أبالي " وقوله " لو بلغت ذنوبك عنان السماء " وقوله " لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ".
وكلها ألفاظ موجهة للمسرف على نفسه بالذنوب وغيره من باب أولى.
🔰الفائدة الثالثة عشر: الإسلام لا يكبت النفس ويحطمها ولذلك عالج المذنب والمخطئ بفتح الأمل له وفتح باب المغفرة.
الفائدة الرابعة عشر: الحديث يربي الإنسان والناس جميعاً على التعلق بالله ورجائه والإنطراح بين يديه.
🔰الفائدة الخامسة عشر: الحديث يبين ضعف الإنسان وكثرة ذنوبه، وعظم الله وسعة رحمته.
🔰الفائدة السادسة عشر: دل الحديث على أن الإنسان لا غنى له عن ربه طرفه عين، فيحتاج إعانته ومغفرته وتوفيقه وهداه.
🔰الفائدة السابعة عشر: فيه فضل التوحيد حيث يغفر الله لصاحبه ذنوبه وخطاياه لما قام بقلبه من توحيد الله وإخلاص العبادة له.
🔰الفائدة الثامنة عشر: من تأمل الحديث وجد أنه يربي جانب الحياء من الله، فإذا تامل المؤمن ألفاظ الحديث وأن الله ينادي عباده، وفتح لهم باب المغفرة مع أنهم هم المحتاجون له، ومع ذلك يذنبون، لا شك أن ذلك يورث المؤمن الحياء من الله سبحانه وتعالى.
💢#تمت_بحمد_الله_شرح_الاحاديث_النووية_كاملة
جميع الأحاديث الواردة في كتاب الأربعون النووية
"حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم”
#نتابع_سلسلة_التحفة_الربانية_فى_شرح_الاحاديث_النووية
للشيخ إسماعيل بن محمد الانصارى
✨ #شرح_الحديث_الثاني_الاربعون_والاخير_من_الاحاديث (الاربعون النووية)✨
📚 *مفردات الحديث الثاني والاربعون والأخير*:
🔷(ما دعوتني): لمغفرة ذنوبك و ((ما)) مصدرية ظرفية.
🔵(ورجوتني): والحال أنك ترجو تفضلي عليك. وإجابة دعائك.
🔷(غفرت لك): ذنوبك ، أي سترتها عليك ولا أعاقبك بها في الآخرة.
🔵(على ما كان منك): من تكرار المعاصي.
🔷(ولا أبالي): لا أكترث بذنوبك ولا أستكثرها وإن كثرت إذ لا يتعاظمني شيء.
🔵(عنان): بفتح المهملة _ سحاب.
🔷(استغفرتني): طلبت مني وقاية شرها مع سترها.
🔵(بقراب الأرض): بضم القاف وكسرها ، والضم أشهر ، أي بقريب ملئها ، أو بمثلها.
🔷(لقيتني): مت على الإيمان.
🔵(لا تشرك بي شيئا): لاعتقادك توحيدي ، والتصديق برسلي وبما جاءوا به.
📚 *يستفاد منه*:
👈1️⃣ - سعة كرم الله تعالى وجوده.
👈2️⃣ - الرد على الذين يكفرون المسلمين بالذنوب ، وعلى المعتزلة القائلين بالمنزلة بين المنزلتين ، بمعنى أنه ليس بمؤمن و لا كافر في الدنيا ، ويخلد في النار في الآخرة. والصواب قول أهل السنة: أن العاصي لا يسلب عنه اسم الإيمان ، ولا يعطاه على الإطلاق ، بل يقال: هو مؤمن عاص ، أو مؤمن بإيمانه ، فاسق بكبيرته ، وعلى هذا يدل الكتاب والسنة ، وأجماع سلف الأمة.
👈3️⃣ - بيان معنى لا إله إلا الله: أنه هو إفراد الله بالعبادة ، وترك الشرك قليله وكثيره.
👈4️⃣ - حصول المغفرة بهذه الأسباب الثلاثة:
1️⃣الدعاء مع الرجاء ، 2️⃣والاستغفار3️⃣ والتوحيد
وهو السبب الأعظم الذي فقه فقد المغفرة
ومن جاء به فقد جاء بأعظم أسباب المغفرة.
🌠 #الفوائد_التربوية 🌠 :
🔰الفائدة الأولى: الحديث أصل في باب التوبة والحث عليها.
🔰الفائدة الثانية: يربي المسلم على إحسان الظن بربه سبحانه وتعالى لأن الله عند ظن عبده به.
🔰الفائدة الثالثة: فيه لطف الله سبحانه وتعالى في مناداته لعبده وقربة منه.
🔰الفائدة الرابعة: فيه بيان سعة رحمة الله وعظيم مغفرته.
🔰الفائدة الخامسة: يربي جانب الرجاء في قلب المؤمن.
🔰الفائدة السادسة: الله يغفر كل شيء إذا تاب الإنسان لربه بما في ذلك الشرك.
🔰الفائدة السابعة: يدل على أن الله سبحانه وتعالى إذا أعطى عبده المؤمن وغفر له لا ينقص ذلك مما عنده لقوله " ولا أبالي ".
🔰الفائدة الثامنة: يدل الحديث على أن الدعاء يجب أن يكون معه رجاء بالله أنه يستجيب ويسمع وينصر ويعطي ولذلك قَرَن في الحديث بين الدعاء والرجاء فقال " إنك ما دعوتني ورجوتني ".
🔰الفائدة التاسعة: يدل الحديث على أن الإنسان إذا تلبس بالمعاصي والذنوب والخطايا ينبغي ألاَّ يمنعه ذلك من الدعاء بل إنه أحوج ما يكون إلى الدعاء، ويدل على ذلك في الحديث قوله " على ما كان منك ".
🔰الفائدة العاشرة: بين الحديث أسباب مغفرة الذنوب والخطايا، وهي ما يلي:-
⬅️1- الدعاء لقوله " ما دعوتني "
⬅️2- الرجاء لله سبحانه لقوله " ورجوتني "
⬅️3- الاستغفار في جميع الأوقات لقوله" ثم استغفرتني غفرت لك ".
⬅️4- التوحيد لقوله " ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً ".
🔰الفائدة الحادية عشرة: دل على أن الإستغفار إذا تقبله الله واستجابة غفر الله لصاحبه ولو كانت ذنوبه عنان السماء.
🔰الفائدة الثانية عشر: الحديث يفتح باب الأمل للمسرف على نفسه بالمعاصي، ولذلك جميع ألفاظ الحديث تدل على ذلك:-
قوله " على ما كان منك ولا أبالي " وقوله " لو بلغت ذنوبك عنان السماء " وقوله " لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ".
وكلها ألفاظ موجهة للمسرف على نفسه بالذنوب وغيره من باب أولى.
🔰الفائدة الثالثة عشر: الإسلام لا يكبت النفس ويحطمها ولذلك عالج المذنب والمخطئ بفتح الأمل له وفتح باب المغفرة.
الفائدة الرابعة عشر: الحديث يربي الإنسان والناس جميعاً على التعلق بالله ورجائه والإنطراح بين يديه.
🔰الفائدة الخامسة عشر: الحديث يبين ضعف الإنسان وكثرة ذنوبه، وعظم الله وسعة رحمته.
🔰الفائدة السادسة عشر: دل الحديث على أن الإنسان لا غنى له عن ربه طرفه عين، فيحتاج إعانته ومغفرته وتوفيقه وهداه.
🔰الفائدة السابعة عشر: فيه فضل التوحيد حيث يغفر الله لصاحبه ذنوبه وخطاياه لما قام بقلبه من توحيد الله وإخلاص العبادة له.
🔰الفائدة الثامنة عشر: من تأمل الحديث وجد أنه يربي جانب الحياء من الله، فإذا تامل المؤمن ألفاظ الحديث وأن الله ينادي عباده، وفتح لهم باب المغفرة مع أنهم هم المحتاجون له، ومع ذلك يذنبون، لا شك أن ذلك يورث المؤمن الحياء من الله سبحانه وتعالى.
💢#تمت_بحمد_الله_شرح_الاحاديث_النووية_كاملة
جميع الأحاديث الواردة في كتاب الأربعون النووية
Forwarded from فى ظلال السيرة
4_5979071427855253892.pdf
626.5 KB
Forwarded from 📚التوحيد📚 سؤال و جواب
*أجمل جواب سمعته*
حدث في عهد الخديوي إسماعيل أن سئل : من سيدخل الجنه ؟
هل هم اليهود أم النصارى أم المسلمين؟
أرسل الخديوي بطلب الى اﻹمام محمد عبده
وإلى قس مسيحي
وحاخام يهودي
يسألهم هذا السؤال!!
وليعرف جواب كل منهم
ونظرته إلى هذا اﻷمر
هل هم اليهود أم النصارى أم المسلمين ؟
لكن الذي حدث أن اﻹمام محمد عبده أجاب عن السؤال
ولم يستطع بعده أي من الحاخام والقس المسيحي الرد بعده
ﻷن رده كان في غايه الروعة والفطنه واﻷدب
وهذا ما أحرجهم أمام الخديوي وجعله يبتسم للإمام على حنكته وصدق كلامه
حيث قال:
إن دخلت اليهود الجنه فنحن داخلوها معهم
ﻷننا آمنا بنبيهم موسى عليه السلام
وإن دخلت النصارى الجنه فنحن داخلوها معهم ﻷننا آمنا بنبيهم عيسى عليه السلام
وإن دخلنا نحن الجنه ونحن داخلوها
برحمه الله
فلن يدخلها معنا
لا اليهود ولا النصارى
ﻷنهم لم يؤمنوا بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم
لم يترك لهما كلاما بعد ماقاله
فانصرفا دون أن يعلقا على كلام اﻹمام محمد عبده
ﻷن الكلام كان أبلغ من المقام
الحمد لله على نعمة اﻹسلام وكفى بها من نعمه
🌹🌹🌹🌹🌹
اللهمّ ادخلنا ووالدينا واهلنا ومن له حق علينا الجنة برحمتك ومنك وكرمك بلا حساب ولاسابق عذاب
اللهم آمين والحمدلله رب العالمين ..
حدث في عهد الخديوي إسماعيل أن سئل : من سيدخل الجنه ؟
هل هم اليهود أم النصارى أم المسلمين؟
أرسل الخديوي بطلب الى اﻹمام محمد عبده
وإلى قس مسيحي
وحاخام يهودي
يسألهم هذا السؤال!!
وليعرف جواب كل منهم
ونظرته إلى هذا اﻷمر
هل هم اليهود أم النصارى أم المسلمين ؟
لكن الذي حدث أن اﻹمام محمد عبده أجاب عن السؤال
ولم يستطع بعده أي من الحاخام والقس المسيحي الرد بعده
ﻷن رده كان في غايه الروعة والفطنه واﻷدب
وهذا ما أحرجهم أمام الخديوي وجعله يبتسم للإمام على حنكته وصدق كلامه
حيث قال:
إن دخلت اليهود الجنه فنحن داخلوها معهم
ﻷننا آمنا بنبيهم موسى عليه السلام
وإن دخلت النصارى الجنه فنحن داخلوها معهم ﻷننا آمنا بنبيهم عيسى عليه السلام
وإن دخلنا نحن الجنه ونحن داخلوها
برحمه الله
فلن يدخلها معنا
لا اليهود ولا النصارى
ﻷنهم لم يؤمنوا بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم
لم يترك لهما كلاما بعد ماقاله
فانصرفا دون أن يعلقا على كلام اﻹمام محمد عبده
ﻷن الكلام كان أبلغ من المقام
الحمد لله على نعمة اﻹسلام وكفى بها من نعمه
🌹🌹🌹🌹🌹
اللهمّ ادخلنا ووالدينا واهلنا ومن له حق علينا الجنة برحمتك ومنك وكرمك بلا حساب ولاسابق عذاب
اللهم آمين والحمدلله رب العالمين ..
Forwarded from اللّهُّمَ عَلّمْنَا مَاينْفَعَنَا (أحاديث وفتاوى)
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
((أقرَبُ ما يكونُ العبدُ من ربِّه وهو ساجِدٌ ؛ فأكثِروا الدُّعاء)).
#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح مسلم
📋 #شــرح_الـحـديـث 📌
🕌 الصَّلاة من أَجلِّ وأعظمِ العباداتِ التي يتقرَّبُ فيها العبدُ إلى اللهِ تعالى ، وكلَّما ازدادَ تَواضُعُ العبدِ وخشوعُه زادَ قُربًا مِن الله ، ووضْعُ الوجهِ والأنف في الأرض قمَّةُ التَّواضُع والتَّذلُل ، وهنا يكون الدُّعاء من قلبٍ خاشع ، ومُتواضِع لله فيكون أقربَ لاستجابةِ الدُّعاء.
▪️وفي هذا الحديث يقولُ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّه : "أقربُ ما يكونُ العبدُ من ربِّه وهو ساجدٌ" ، أي : أقربُ ما يكون العبدُ مِن الله سبحانه وتعالى في حالِ سجودِه.
▪︎"فأكْثِروا الدُّعاءَ" ، أي : فأكْثِروا الدُّعاء في وضْعِ السُّجودِ ، فإنَّه أجدرُ أنْ يَستجيبَ اللهُ فيه الدُّعاء من العبدِ.
▪️وقد حثَّ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم على كثرةِ السُّجود والدُّعاء فيه في أحاديثَ أخرى.
#وفي_الحديث :
1⃣ بيانُ مَوضِع من مواضِع الدُّعاء في الصَّلاة وهو السُّجودُ وبيانُ فَضْله.
2⃣ وفيه : الحثُّ على الإكثارِ من الدُّعاء في السُّجودِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/23584
((أقرَبُ ما يكونُ العبدُ من ربِّه وهو ساجِدٌ ؛ فأكثِروا الدُّعاء)).
#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح مسلم
📋 #شــرح_الـحـديـث 📌
🕌 الصَّلاة من أَجلِّ وأعظمِ العباداتِ التي يتقرَّبُ فيها العبدُ إلى اللهِ تعالى ، وكلَّما ازدادَ تَواضُعُ العبدِ وخشوعُه زادَ قُربًا مِن الله ، ووضْعُ الوجهِ والأنف في الأرض قمَّةُ التَّواضُع والتَّذلُل ، وهنا يكون الدُّعاء من قلبٍ خاشع ، ومُتواضِع لله فيكون أقربَ لاستجابةِ الدُّعاء.
▪️وفي هذا الحديث يقولُ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّه : "أقربُ ما يكونُ العبدُ من ربِّه وهو ساجدٌ" ، أي : أقربُ ما يكون العبدُ مِن الله سبحانه وتعالى في حالِ سجودِه.
▪︎"فأكْثِروا الدُّعاءَ" ، أي : فأكْثِروا الدُّعاء في وضْعِ السُّجودِ ، فإنَّه أجدرُ أنْ يَستجيبَ اللهُ فيه الدُّعاء من العبدِ.
▪️وقد حثَّ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم على كثرةِ السُّجود والدُّعاء فيه في أحاديثَ أخرى.
#وفي_الحديث :
1⃣ بيانُ مَوضِع من مواضِع الدُّعاء في الصَّلاة وهو السُّجودُ وبيانُ فَضْله.
2⃣ وفيه : الحثُّ على الإكثارِ من الدُّعاء في السُّجودِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/23584
Forwarded from الفقه الميسر للعريفى
يُسن الإكـثار من الـصلاة على نبينا مُحمَّد ﷺ يوم الجمعة وليلة الجمعة
لقول الرسول ﷺ :
"أكثروا من الصلاة عليّ ليلة الجمعة ويوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليّ" .
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
لقول الرسول ﷺ :
"أكثروا من الصلاة عليّ ليلة الجمعة ويوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليّ" .
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
Forwarded from اللّهُّمَ عَلّمْنَا مَاينْفَعَنَا
*ســـ إستجابة ـــاعـــة*
#اللهم في يوم الجمعة لك عبادٌ ينتظرون فرجاً فبشِّرهم، وعبادٌ يسألون شفاءً فعافهم، وعبادٌ يرجون رحمتك فارحمهم، وأمواتٌ ينتظرون دعاءً لهم فاغفر لهم .
#اللهم في يوم الجمعة لك عبادٌ ينتظرون فرجاً فبشِّرهم، وعبادٌ يسألون شفاءً فعافهم، وعبادٌ يرجون رحمتك فارحمهم، وأمواتٌ ينتظرون دعاءً لهم فاغفر لهم .
Forwarded from اللّهُّمَ عَلّمْنَا مَاينْفَعَنَا
#تذكير_ألاحبة:
(#صيام_الخميس)
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
(يتحرَّى صوم الإثنين والخميس).
رواه الترمذي وصححه الألباني
#يتحرَّى: أي: يقصد هذين اليومين بالصيام ….
(#صيام_الخميس)
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
(يتحرَّى صوم الإثنين والخميس).
رواه الترمذي وصححه الألباني
#يتحرَّى: أي: يقصد هذين اليومين بالصيام ….
Forwarded from فى ظلال السيرة
🌴✏🕌(﷽)🕌 ✏🌴
تعلن إدارة *مجموعات على هدى الحبيب*
عن البدء في نشر حلقات برنامج
🎀 قصة.التتار.tt 🎀
الذي يقدمه / د. *راغب.السرجاني*
وذلك استمراراً لدراسة تاريخنا العظيم و معرفة لحظات ضعفه و قوته.
🔊سننشر حلقتين اسبوعياً
(يوم الاثنين و الخميس )
ان شاء الله تعالى.
📽️ البدء يوم ١١ أكتوبر
❏ ┈•┈•┈❀📚❀┈•┈•┈ ❏
رابط القناه على التلجرام 👇
http://www.tgoop.com/Thelal_Elserah
للاشتراك في الواتس (نساء فقط)👇
https://wa.me/22379128854
(يجب ارسال <أقسم بالله العظيم أني أنثى> للمشرفه)
للاشتراك واتس ( رجال فقط ) 👇
https://chat.whatsapp.com/Bf0DPEB4RZDJjBgdzhPbZQ
꧂
تعلن إدارة *مجموعات على هدى الحبيب*
عن البدء في نشر حلقات برنامج
🎀 قصة.التتار.tt 🎀
الذي يقدمه / د. *راغب.السرجاني*
وذلك استمراراً لدراسة تاريخنا العظيم و معرفة لحظات ضعفه و قوته.
🔊سننشر حلقتين اسبوعياً
(يوم الاثنين و الخميس )
ان شاء الله تعالى.
📽️ البدء يوم ١١ أكتوبر
❏ ┈•┈•┈❀📚❀┈•┈•┈ ❏
رابط القناه على التلجرام 👇
http://www.tgoop.com/Thelal_Elserah
للاشتراك في الواتس (نساء فقط)👇
https://wa.me/22379128854
(يجب ارسال <أقسم بالله العظيم أني أنثى> للمشرفه)
للاشتراك واتس ( رجال فقط ) 👇
https://chat.whatsapp.com/Bf0DPEB4RZDJjBgdzhPbZQ
꧂
WhatsApp.com
Share on WhatsApp
WhatsApp Messenger: More than 2 billion people
in over 180 countries use WhatsApp to stay in touch with friends and
family, anytime and anywhere. WhatsApp is free and offers simple, secure,
reliable messaging and calling, available…
in over 180 countries use WhatsApp to stay in touch with friends and
family, anytime and anywhere. WhatsApp is free and offers simple, secure,
reliable messaging and calling, available…
اللهم صلّ على سيدنا محمد ﷺ صلاة تنحل بها العقد وتنفرج بها الكرب وتقضى بها الحوائج وتُنال بها الرغائب و تشرح بها صدورنا، وتيسر بها أمرنا وتجبر بها كسرنا..يالله🤲
Forwarded from منظومة الجزريه🌹أ/ناديا 🌹
🌴✏🕌(﷽)🕌 ✏🌴
{اعـــلان لكل متشوق ومتعطش لطلب العلم ودراسته }
[[مرْحَبًا مَرْحَبًا بِوَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﴿ﷺ﴾ ]]
قال رسول الله ﴿ﷺ﴾ :
سَيَأْتِيكُمْ أَقْوَامٌ يَطْلُبُونَ الْعِلْمَ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ فَقُولُوا لَهُمْ مَرْحَبًا مَرْحَبًا بِوَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﴿ﷺ﴾ وَاقْنُوهُمْ قُلْتُ لِلْحَكَمِ مَا اقْنُوهُمْ قَالَ عَلِّمُوهُمْ )
رواه ابن ماجه 247 و حسنه الألباني الصحيحة ( 280 ).
•┈┈┈••●◆❁🌺❁◆●••┈┈┈•
مجموعات على.هدى.الحبيب.tt
تُعلن عن بدء دورة جديده لدراسة و حفظ
متن.الجزريه.tt
ـ✺┅━━℘ 🍃 💫 🍃 ℘━━┅✺
مع 💎 *الأستاذه /ناديا محمد يوسف* 💎
ـ✺┅━━℘ 🍃 💫 🍃 ℘━━┅✺
🔊 مَن تجتاز الاختبار النهائي تحصل على إجازة من المعلمه.
🖥️الدورة على برنامج الزووم للنساء.فقط.tt
⏰ نبدأ بإذن الله يوم ٥ ديسمبر
الموافق ١ جماد أول
🔊 مَن ترغب بالاشتراك ترسل 👇
┏━━━━━🍃🌹🍃━━━━━┓
الاسم / .........
القسم / اقسم بالله العظيم انى انثى .
┗━━━━🍃🌹🍃━━━━━━┛
في الجروب 👇
https://chat.whatsapp.com/K4ck4IGRWt6ASoIZXIpHwi
✿❁࿐❁✿ ✿❁࿐❁✿ ✿❁࿐❁✿
وفقنا الله وإياكم إلى ما يحب ويرضاه .
انشروا بارك الله فيكم
فالدال على الخير كفاعله 🌹
꧂
{اعـــلان لكل متشوق ومتعطش لطلب العلم ودراسته }
[[مرْحَبًا مَرْحَبًا بِوَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﴿ﷺ﴾ ]]
قال رسول الله ﴿ﷺ﴾ :
سَيَأْتِيكُمْ أَقْوَامٌ يَطْلُبُونَ الْعِلْمَ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ فَقُولُوا لَهُمْ مَرْحَبًا مَرْحَبًا بِوَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﴿ﷺ﴾ وَاقْنُوهُمْ قُلْتُ لِلْحَكَمِ مَا اقْنُوهُمْ قَالَ عَلِّمُوهُمْ )
رواه ابن ماجه 247 و حسنه الألباني الصحيحة ( 280 ).
•┈┈┈••●◆❁🌺❁◆●••┈┈┈•
مجموعات على.هدى.الحبيب.tt
تُعلن عن بدء دورة جديده لدراسة و حفظ
متن.الجزريه.tt
ـ✺┅━━℘ 🍃 💫 🍃 ℘━━┅✺
مع 💎 *الأستاذه /ناديا محمد يوسف* 💎
ـ✺┅━━℘ 🍃 💫 🍃 ℘━━┅✺
🔊 مَن تجتاز الاختبار النهائي تحصل على إجازة من المعلمه.
🖥️الدورة على برنامج الزووم للنساء.فقط.tt
⏰ نبدأ بإذن الله يوم ٥ ديسمبر
الموافق ١ جماد أول
🔊 مَن ترغب بالاشتراك ترسل 👇
┏━━━━━🍃🌹🍃━━━━━┓
الاسم / .........
القسم / اقسم بالله العظيم انى انثى .
┗━━━━🍃🌹🍃━━━━━━┛
في الجروب 👇
https://chat.whatsapp.com/K4ck4IGRWt6ASoIZXIpHwi
✿❁࿐❁✿ ✿❁࿐❁✿ ✿❁࿐❁✿
وفقنا الله وإياكم إلى ما يحب ويرضاه .
انشروا بارك الله فيكم
فالدال على الخير كفاعله 🌹
꧂
🌴✏🕌(﷽)🕌 ✏🌴
تعلن إدارة
*مجموعات على هدى الحبيب*
┄┄┄༻💭༺┄┄┄
عن دورة جديدة
في شرح كتاب *الشمائل المحمدية* للإمام الترمذي رحمه الله
▪︎ *وإجازة بالكتاب بالسند المتصل للإمام ، من المعلمة الرائعة*
ـ✺┅━━℘ 💫 ℘━━┅✺
💎 *سحر الدسوقي* 💎
ـ✺┅━━℘ 💫 ℘━━┅✺
إن أردنا حقا نُصرة النبى ﷺ فلا أقل من أن نتتبع خطاه ونسير على منهجه ونتخلق بأخلاقه.
❏ ┈•┈•┈❀📚❀┈•┈•┈ ❏
*هيا بنا نعرض أنفسنا واخلاقنا على*
⏲️المِــــــيزانُ الأكْبَر⏲️
قال سفيان بن عيينة :
إن رسول الله ﷺ هو الميزان الأكبر فعليه تُعرض الأشياء على خُلقه وسيرته وهديه فما وافقها فهو الحق وما خالفها فهو الباطل.
❏ ┈•┈•┈❀📚❀┈•┈•┈ ❏
فما وافق خُلق الحبيب زدنا واتقنا فيه وما خالف خُلق المصطفى تبرأنا وتتطهرنا منه.
┈┉┅━✺❁
🔊مَن تريد الإلتحاق بالركب معنا 👇👇
🖥️الدورة على برنامج الزووم للنساء.فقط.tt
⏰ نبدأ بإذن الله يوم ١٩ نوفمبر
الموافق ١٤ ربيع ثان
🔊 مَن ترغب بالاشتراك ترسل 👇
┏━━━━━🍃🌹🍃━━━━━┓
الاسم / .........
القسم / اقسم بالله العظيم انى انثى .
┗━━━━🍃🌹🍃━━━━━━┛
في الجروب 👇
https://chat.whatsapp.com/FEI70SjgKeE5CzjTCEWKdn
✿❁࿐❁✿ ✿❁࿐❁✿ ✿❁࿐❁✿
نرجو النشر 🌹
꧂
تعلن إدارة
*مجموعات على هدى الحبيب*
┄┄┄༻💭༺┄┄┄
عن دورة جديدة
في شرح كتاب *الشمائل المحمدية* للإمام الترمذي رحمه الله
▪︎ *وإجازة بالكتاب بالسند المتصل للإمام ، من المعلمة الرائعة*
ـ✺┅━━℘ 💫 ℘━━┅✺
💎 *سحر الدسوقي* 💎
ـ✺┅━━℘ 💫 ℘━━┅✺
إن أردنا حقا نُصرة النبى ﷺ فلا أقل من أن نتتبع خطاه ونسير على منهجه ونتخلق بأخلاقه.
❏ ┈•┈•┈❀📚❀┈•┈•┈ ❏
*هيا بنا نعرض أنفسنا واخلاقنا على*
⏲️المِــــــيزانُ الأكْبَر⏲️
قال سفيان بن عيينة :
إن رسول الله ﷺ هو الميزان الأكبر فعليه تُعرض الأشياء على خُلقه وسيرته وهديه فما وافقها فهو الحق وما خالفها فهو الباطل.
❏ ┈•┈•┈❀📚❀┈•┈•┈ ❏
فما وافق خُلق الحبيب زدنا واتقنا فيه وما خالف خُلق المصطفى تبرأنا وتتطهرنا منه.
┈┉┅━✺❁
🔊مَن تريد الإلتحاق بالركب معنا 👇👇
🖥️الدورة على برنامج الزووم للنساء.فقط.tt
⏰ نبدأ بإذن الله يوم ١٩ نوفمبر
الموافق ١٤ ربيع ثان
🔊 مَن ترغب بالاشتراك ترسل 👇
┏━━━━━🍃🌹🍃━━━━━┓
الاسم / .........
القسم / اقسم بالله العظيم انى انثى .
┗━━━━🍃🌹🍃━━━━━━┛
في الجروب 👇
https://chat.whatsapp.com/FEI70SjgKeE5CzjTCEWKdn
✿❁࿐❁✿ ✿❁࿐❁✿ ✿❁࿐❁✿
نرجو النشر 🌹
꧂
WhatsApp.com
WhatsApp Group Invite
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from تجويد حفص 🌹ايمن سويد🌹
*ৡ✵(''🎀'')✵ৡ*
*▄﷽▄ تعلن إدارة
*مجموعات على هدى الحبيب*
┄┄┄༻💭༺┄┄┄
عن بدء دراسة كتاب
🌹النكاح.و.الطلاق.tt 🌹
و ذلك استكمالاً لدراسة كتاب الفقه الميسر لنخبة من العلماء.
فالفقه في الدين منزلته عظيمة، ودرجته في الثواب كبيرة؛ لأن المسلم إذا تفقه في أمور دينه، وعرف ما له، وما عليه يعبد ربه على علم وبصيرة، ويُوَفق للخير والسعادة.
✿❁࿐❁✿ ✿❁࿐❁✿
📑 الدراسة ع الواتس للنساء. فقط.tt
🗂️ ينزل ٤ دروس بالاسبوع مع مراجعات و اختبار يوم الخميس (( *لِمَن تُحب تثبيت المعلومة* ))
⏰نبدأ يوم ١٢ ديسمبر
🔊🔊 مَن ترغب بالاشتراك ترسل 👇
┏━━━━━🍃🌹🍃━━━━━┓
الاسم / .........
القسم / اقسم بالله العظيم انى انثى .
┗━━━━🍃🌹🍃━━━━━━┛
للمشرفه 👇👇
https://wa.me/22379128854
*ৣ✦••✵((🌸))✶((🌸))✵•••✦ৣ*
📨 و ايضا ستنزل الدروس ع قناه التليجرام
https://www.tgoop.com/Feqh_Fasting
*_________________________*
*▄﷽▄ تعلن إدارة
*مجموعات على هدى الحبيب*
┄┄┄༻💭༺┄┄┄
عن بدء دراسة كتاب
🌹النكاح.و.الطلاق.tt 🌹
و ذلك استكمالاً لدراسة كتاب الفقه الميسر لنخبة من العلماء.
فالفقه في الدين منزلته عظيمة، ودرجته في الثواب كبيرة؛ لأن المسلم إذا تفقه في أمور دينه، وعرف ما له، وما عليه يعبد ربه على علم وبصيرة، ويُوَفق للخير والسعادة.
✿❁࿐❁✿ ✿❁࿐❁✿
📑 الدراسة ع الواتس للنساء. فقط.tt
🗂️ ينزل ٤ دروس بالاسبوع مع مراجعات و اختبار يوم الخميس (( *لِمَن تُحب تثبيت المعلومة* ))
⏰نبدأ يوم ١٢ ديسمبر
🔊🔊 مَن ترغب بالاشتراك ترسل 👇
┏━━━━━🍃🌹🍃━━━━━┓
الاسم / .........
القسم / اقسم بالله العظيم انى انثى .
┗━━━━🍃🌹🍃━━━━━━┛
للمشرفه 👇👇
https://wa.me/22379128854
*ৣ✦••✵((🌸))✶((🌸))✵•••✦ৣ*
📨 و ايضا ستنزل الدروس ع قناه التليجرام
https://www.tgoop.com/Feqh_Fasting
*_________________________*