مبارك لسوريا إسقاط المجرم ونظامه الذي استعبدهم لسنواااات
مبارك اسقاط هذه العائلة القذرة .

"بفيديو تحرير الأسيرات بصيدنايا
‏حكتله وين اروح!؟؟
‏قلها لك سوريا كلها حرة روحي وين ما بدك.."

والله انها لتفنى الاقلام والكتب في وصف إجرام هذا الخنزير طاغية الشام ..
ولكن الحمدلله الذي أفنى ملكه ونزعه منه

اللاعب الإيراني المشهور علي دائي قال في خطبة الجمعة الخطيب يُقسِم بالله أنه لن يدخل الجنة , إلا من كان يتكلم اللغة الفارسية
> قال علي دائي
> ورأيت رجلاً يبكي ..
> قلت له .. لماذا تبكي وأنت فارسي وتعرف اللغة الفارسية ؟
> قال الرجل :
أنا لا أبكي على نفسي .. أنا أبكي على اهل البيت .. فأنهم لم يكونوا يعرفون الفارسية .. وبالتالي لن يدخلوا الجنة.

#العقل

في دولة المرابطين كانت المرأة تسخر من جارتها التي يُرى سيف زوجها عليه صدأ أو على مقبضه اتساخ...

- وكانت المرأة تعاير أختها إن وجدت فرس زوجها هزيلا من الجوع وغير نظيف فكانت التي تريد إغاظة الأخرى تقول لها "رأيت شعر حصانكم عليه تراب وغير مهندم".

كانت المرأة تفخر بزوجها وتقول أنها منذ كذا عام لم تشم منه إلا رائحة صداً حديد سيفه ودرعه..

كان الشاب الذي يرى عليه أثر العطور والطيب والدهن تزهده النساء بأنه لا يصلح للزواج...

كانت المرأة تقول: "لا يصلح للزواج من لا تغير قدمه
بتراب المعارك"..

كان الشاب الذي لا يصلي ولا يتعلم ولا يجلس إلى العلماء تراه الفتاة لا يصلح أن يكون أبا لأولادها ولا يصلح إلا أن يكون خادما للأنعام في الحظيرة، ولذلك كانت النساء عونًا للرجال أن يكونوا رجال...

هل من مخبر الساروت أنَّ
فريقه الذي يمشي الهوينَا
قد حازوا دمشق الأبية
لما ساروا لها بعزم ونية
وبسيوف الابطال قد لانت
رقاب الرافضة و النصيرية

فرقة المجانين العثمانية

ظهرت في عهد الدولة العثمانية بجانب "سلاح الانكشارية" و" السباهي وهي القوات الخاصة أقوي الفرق المقاتلة على وجه الأرض حينها"
طبقة عسكرية جديدة مكونة من الشباب تحت اسم "المجانين".
وقد أطلق عليهم الشعب العثماني بهذا الاسم ليس لأنهم ليسوا ذوي عقل سليم وإنما لارتدائهم ملابس غريبة وإظهارهم شجاعة نادرة في ساحة المعركة جعلتهم يستحقون هذا اللقب.
وكذلك ويعبر الشباب في الأصل عن أنفسهم بلفظ "دليل" في المعارك، لكنهم على الرغم من ذلك يعرفون باسم "المجانين".

كانت تتكون هذه الفرقة من شباب تتراوح أعمارهم بين 20 و25 عاما، وكانت أهم وظيفة للمجانين هي المشي أمام الجيش العثماني، وهدم الروح المعنوية للعدو في الحرب وجعلهم أسرى بأيديهم.

يقول الرحالة "أوليا_جلبي" في كتابه الشهيرة "سياهاتنامة" عن هؤلاء الشباب:

"ملابسهم كانت مصنوعة من فرو الأسد والنمر والضبع والدب، كما أنهم كانوا يضعون على ظهورهم وآباطهم أجنحة النسر".

إلى جانب ذلك يذكر المؤرخون الأوروبيون أن أجسام شباب هذه الفرقة قوية وشعورهم طويلة وسواعدهم فتية مقابضهم مخالب هم أول الناس هجوما على العدو ولهم أصوات كما زئير الأسود الضارية تجعل معنويات العدو في أرض قاحلة فينالوا الهزيمة تلو الهزيمة بفضل الله العظيم وحده.

#التاريخ_الضائع

"إياك أن تنحني مهما كان الأمر ضرورياً فربما لا تأتيك الفرصة كي ترفع رأسك مرةً أخرى."
.
أسد الصحراء عمر المختار
.

قال الفقيه الأندلسي لسان الدين بن الخطيب :
.
" العرب لم تفتخر قطُّ بذهب يُجمَع ، ولا ذُخر يُرفَع ، ولا قصرٍ يُبنى ، ولا غرس يُجنى ، إنما فخرها عدوٌّ يُغلَب ، وثناءٌ يُجلَب ، وجُزر تُنحَر ، وحديثٌ يُذكَر ".

نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب 📒

📚✏ أمهات المؤمنين في سطور...

🌹🍃 السيدة عائشة رضي الله عنها  (1)

🍃 وكما كانت السيدة عائشة رضي الله عنها  تغير من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم  ، كن كذلك يغرن منها ،فلقد كان الناس يتحرون اليوم الذي يكون فيه النبي صلى الله عليه وسلم  عند السيدة عائشة ،دون سائر الأيام ليقدموا هداياهم وعطاياهم ،وذلك لعلمهم بمكانة عائشة رضي الله عنها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
(متفق عليه)

🍃ولقد أثار ذلك غيرتهن ،فأرسلن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إبنته السيدة فاطمة رضي الله عنها تكلمه في ذلك ،ولندع السيدة عائشة رضي الله عنها  تحكي لنا ماحدث

🍃🌸

🍃 أرسل أزواجُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاطمةَ ، بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . فاستأذنت عليه وهو مضطجعٌ معي في مِرْطي . فأذنَ لها
فقالت : يا رسولَ اللهِ ! إنَّ أزواجك أرسلْنَني إليك يسألْنَكَ العدلَ في ابنةِ أبي قحافةَ ، وأنا ساكتةٌ . قالت :فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ:
" أي بنيةِ ! ألستِ تُحبين ما أحبُّ ؟ " فقالت : بلى ، قال :" فأحبِّي هذه "

🍃قالت :فقامت فاطمةُ حين سمعت ذلك من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . فرجعت إلى أزواجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرتهُنَ بالذي قالت ، وبالذي قال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلن لها : ما نراكِ أغنيْتِ عنا من شيٍء
فارجعي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقولي له : إنَّ أزواجكَ ينشدْنُكَ العدلَ في ابنةِ أبي قحافةَ
فقالت فاطمةُ : واللهِ ! لا أُكلِّمُه فيها أبدًا
🍃🌸

🍃قالت عائشة رضي الله عنها ُ : فأرسل أزواجُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ زينبَ بنتَ جحشٍ ، زوجُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وهي التي كانت تُساميني منهن في المنزلةِ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، ولم أرَ امرأةً قط خيرًا في الدِّينِ من زينبَ . وأتْقَى للهِ . وأصدقَ حديثًا . وأوصلَ للرحمِ . وأعظمَ صدقةً . وأشدَّ ابتذالًا لنفسها في العملِ الذي تصدق به ، وتقرب به إلى اللهِ تعالى . ما عدا سَوْرَةً من حِدَّةٍ كانت فيها . تسرعُ منها الفيئة

🍃قالت ، فاستأذنتْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مع عائشةَ في مِرْطها . على الحالةِ التي دخلت فاطمةُ عليها وهو بها ، فأذن لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
فقالت : يا رسولَ اللهِ ! إنَّ أزواجك أرسلنني إليك يسألْنَكَ العدلَ في ابنةِ أبي قحافةَ ، قالت ثم وقعت بي ، فاستطالت عليَّ

🍃وأنا أرقبُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وأرقب طرفَه ، هل يأذنُ لي فيها ،قالت : فلم تبرح زينبُ حتى عرفتُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يكرَه أن أنتصرَ ،قالت فلما وقعتُ بها لم أنشأها حين أنحيتُ عليها ( أي أثخنتها وغلبتها)
قالت: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وتبسم :" إنها ابنةُ أبي بكرٍ "
(مسلم)

#امهات_المؤمنين

‏يقول أحد كبار السن

حياتنا سابقاً كانت متعبة للجسد ، ولكنها مريحة للنفس

أما حياتنا اليوم فهي مريحة للجسد، ولكنها متعبة للنفس .

خرج الأسوَدُ العَنْسيُّ -واسمُه عَبهلةُ بنُ كَعبِ بنِ غَوثٍ- في آخِرِ حياةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَبْعِمائةِ مقاتلٍ، فكَتَب إلى عمَّالِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّها المتمَرِّدون علينا، أمسِكوا علينا ما أخَذْتُم مِن أرضِنا، ووفِّروا ما جمعتُم؛ فنحن أَولى به، وأنتم على ما أنتم عليه، ثمَّ توجَّه مع مقاتِلِيه إلى نجرانَ فأخَذَها، ثمَّ قَصَد صنعاءَ، فخرج إليه شَهرُ بنُ باذامَ فتقاتلا، فغَلَبه الأسوَدُ وقتَلَه وتزوَّج بامرأةِ شَهرِ بنِ باذامَ، وهي ابنةُ عَمِّ فيروز الدَّيلميِّ، واسمُه آزاذُ، وكانت مؤمنةً باللهِ ورَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ومِن الصَّالحاتِ، واحتَلَّ العَنسيُّ صنعاءَ، فذهب معاذُ بنُ جبَلٍ وأبو موسى الأشعريِّ إلى حَضرَموتَ، وانحاز عُمَّالُ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى الطَّاهِرِ، ورجَعَ عُمَرُ بنُ حرامٍ وخالِدُ بنُ سعيدِ بنِ العاصِ إلى المدينةِ، واستوثقَت اليمَنُ للأسودِ العَنسيِّ، وجَعَل أمرُه يستطيرُ استطارةَ الشَّرارةِ، واشتَدَّ مُلكُه، واستغلظ أمرُه، وارتَدَّ خَلقٌ مِن أهلِ اليَمَنِ، وعامَله المسلمون الذين هناك بالتَّقِيَّةِ فبعث رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين بلغَه خَبَرُ الأسودِ العَنسيِّ كِتابَه مع قيسِ بنِ مكشوحٍ يأمرُ فيه المسلمين الذين هناك بمُقاتلةِ العَنْسيِّ ومُصاولتِه، فقام معاذُ بنُ جَبَلٍ بهذا الكتابِ أتمَّ قيامٍ، واتَّفَق معاذُ بنُ جبَلٍ ومَن التَفَّ حولَه مِن أهلِ اليَمَنِ، وقيسُ بنُ عبدِ يغوثَ أميرُ جندِ الأسوَدِ، وفَيروز الدَّيلميُّ؛ على الفتكِ بالأسوَدِ وقَتْلِه، وتعاقدوا عليه، فلمَّا كان الليلُ دَخَلوا عليه البيتَ؛ تقَدَّم إليه فيروز الدَّيلميُّ، وكان الأسوَدُ نائمًا على فراشٍ من حريرٍ، قد غَرِقَ رأسُه في جَسَدِه، وهو سَكْرانُ يَغطُّ، والمرأةُ جالسةٌ عنده، فعاجله وخالَطَه، وهو مِثلُ الجَمَلِ، فأخَذَ رأسَه، فدَقَّ عُنُقَه ووَضَع رُكبتَيه في ظَهْرِه حتى قَتَلَه، وجلس قيسٌ وداذويه وفيروز يأتمرونَ كيف يُعلِمونَ أشياعَهم، فاتَّفَقوا على أنَّه إذا كان الصَّباحُ ينادون بشِعارِهم الذي بينهم وبين المسلمين، فلمَّا كان الصَّباحُ قام أحَدُهم -وهو قيس- على سُورِ الحِصنِ، فنادى بشِعارِهم، فاجتمع المسلِمون والكافِرون حول الحِصنِ، فنادى قيسٌ: أشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، وأنَّ عَبهلةَ كذَّابٌ، وألقى إليهم رأسَه، فانهزم أصحابُه، وتَبِعَهم النَّاسُ يأخُذونهم ويرصُدونهم في كلِّ طريقٍ يأسِرونَهم، وظهر الإسلامُ وأهلُه، وتراجَعَ نوَّابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أعمالِهم، واتَّفَقوا على معاذِ بنِ جَبَلٍ يصلِّي بالنَّاسِ، وكتبوا بالخَبَرِ إلى رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكانت مُدَّةُ مُلكِه منذ ظهر إلى أن قُتِلَ ثلاثةُ أشهُرٍ أو أربعةُ أشهرٍ.
#السيرة_النبوية

ذكر ابن كثير في البداية والنهاية: إن قوم #عاد كانوا من العرب وكانوا يسكنون بالأحقاف بين حضرموت وعمان، وكانوا يعيشون تحت الخيام ذوات الأعمدة الضخام، كما قال تعالى: أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ* إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ.
وذكر أنهم هم أول من عبد الأصنام بعد نوح عليه السلام فأرسل الله لهم هوداً عليه السلام فكذبوه واستكبروا في الأرض بغير الحق فأهلكهم الله بالريح وهذا هو سبب غضب الله عليهم.
وأما طولهم فإنهم كانوا أطول من أبناء جنسهم كما يدل له قوله تعالى: أَوَعَجِبْتُمْ أَن جَاءكُمْ ذِكْرٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِّنكُمْ لِيُنذِرَكُمْ وَاذكُرُواْ إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاء مِن بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً فَاذْكُرُواْ آلاء اللّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ {الأعراف:، وقد ذكر القرطبي والبغوي وابن الجوزي في تفاسيرهم حكاية عن بعض السلف أنه كان أطولهم مائة ذراع وأقصرهم ستين ذراعا،
ما كان شكل هذا الهلاك لقوم عاد، لقد هبت الريح بصفير شديد ذات صوت عالٍ فارتعشت الطيور وهربت بعيداً عن جو المعركة القادمة، فهي تعلم بأن هذه ريح السموم التي لا تبقي ولا تذر، واهتزت الأشجار لتميل إلى اليمين ثم إلى اليسار.. إلى الشرق ثم إلى الغرب، ولكن لا مفر وعليها الصمود فيما ابتلاها الله، ثم جاءت الريح على قوم عاد وارتعش الإنسان من الجلد إلى اللحم إلى العظام إلى النخاع ثم فرّ قوم عاد إلى الخيام ليختبئوا داخلها .
ولكن تطايرت الخيام في الهواء وتمزق جلد قوم عاد. إنها رياح الدبور التي لا تمس شيئاً إلا وقتلته، بل أهلكته ودمرته وامتصت قلبه وجعلته كالرميم استمرت الريح مسلطة عليهم سبع ليالٍ وثمانية أيام لم تر الدنيا مثلها قط وهو ما أشارت إليه سورة الحاقة آية 7: «سخرها عليهم سبع ليالٍ وثمانية أيام حسوماً فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية»

مدرس تاريخ في بلاد الغرب يرتدي زي المقاتلين الصليبيين اثناء شرحه لدرس التاريخ .. ننظر سويًا الي السبورة خلف المدرس نجد عليها عدة سنوات وهي

خلف المدرس في الصورة رقم 570 م وهي السنة التي ولد فيها رسول الله وتغيرت عندها تاريخ الارض

1095م وهي السنة التي دعي فيها البابا أوربان الثاني الي حملة صليبية علي العالم الاسلامي ..

725م السنة التي فتحت فيها جنوب فرنسا من قبل المسلمين

732م السنة التي توقف فيها التوغل الاسلامي في فرنسا وكانت معركة #بلاط_الشهداء واستشهد فيها #عبدالرحمن_الغافقي

1453 م. فتح القسطنطينية

1492م العام الذي سقطت فيه #غرناطة اخر معاقل المسلمين بالأندلس ..

هل تيقنت الان اننا المغيبون وأنهم يعرفون تاريخنا اكثر منا !!!