#СУҲБАТ

• Неъматга шукр қилиш ҳақида!

©️ Аброр Мухтор Алий

Manba: @AbrorMuxtorAliy

👉@Tasadduq_yo_rosululloh

Агар камбағал бўлмайин десангиз. 🎙Шайх Саййид
Раҳматуллоҳ Термизий.

🕌 "Минор" жоме масжиди имом-хатиби

Manba @MEHROB_UZ

👉@Tasadduq_yo_rosululloh

60 YIL QOZILIK QILDI

SHurayh 60 yil mobaynida Kufada qozilik qildi. YOshi 107 yetganda ham odamlar orasida adolat va hikmat bilan hukm qilishda davom etdi. YOsh avlodga qozilik mantig'ini ta'lim berdi. Zayd ibn Muoviya Kufaga Hajjojni voliy etganini eshitgach, vazifasini tark etdi va: “SHahar voliysi zolim bo'lgan holda, men adolat bilan hukm chiqarishga qodir bo'lmayman. Hajjoj kabilar hukm ishlariga aralashadi. Buni men hech qachon qabul qilmayman”, dedi.
Qozilik ishidan ketganidan bir oy o'tib SHurayh olamdan o'tdi. Go'yoki u dunyoda qozi bo'lish uchun yashagandek edi.

Manba @mehrob_uz

👉@Tasadduq_yo_rosululloh

Зино аралашмаган аждодлар силсиласи

Manba: @bayyinauz

👉@Tasadduq_yo_rosululloh

#манфаатли_эслатма

Аллоҳ қалбимни дунёга боғламапти

Қуръони Карим ходими Ҳасанхон Яҳё Абдулмажид

Manba @quranuz_kanali

👉@Tasadduq_yo_rosululloh

#odob_ijtimoiy_tarmoq_internet

🌐IJTIMOIY TARMOQ ODOBI

Tarqatilayotgan har qanday xabar yoki ma'lumot uchun Qiyomat kuni javob berishni hamda "Kitobat ham xitobat (yozish – gapirish) kabidir", degan qoidani unutmang.

Alloh taolo bunday marhamat qiladi: "(Kim) biror so'zni talaffuz qilsa, albatta, uning oldida hoziru nozir bo'lgan bir kuzatuvchi (so'zni yozib oluvchi farishta) bordir" (Qof surasi,18-oyat).

Imom SHofi'iy aytadilar: "Har bir inson vafot etadi. Ammo uning qo'llari yozgan narsalar boqiy qoladi. SHunday ekan, Qiyomatda ko'rganingizda sizni xursand qiladigan narsadan boshqa hech narsa yozmang!".

Davron NURMUHAMMAD

Manba: @Muslimuzportal

👉@Tasadduq_yo_rosululloh

Zaif insonni kamsitish

Ustoz Ismoil Muhammad Sodiq

Manba @islomuz

👉@Tasadduq_yo_rosululloh

Sahobalarning har biri hidoyat ahli

Manba: @Alquranuz

👉@Tasadduq_yo_rosululloh

#aqida #soxta_salafiylarga_raddiya

"Kim Alloh taologa nisbat berilgan yad (qo'l) lafzini haqiqiy lug'aviy ma'noda desa, shubhasiz mujassimalik va mushabbihalik qilgan bo'ladi. Keyin "Bu Allohning zotiga loyiq tarzda" deyishi foyda bermaydi. CHunki Alloh taologa bu umumiy ma'no aslo to'g'ri kelmaydi. Bu xuddi "Alloh taologa Unga loyiq bo'lmagan sifatni Unga loyiq bo'lgan tarzda nisbat beraman" degan gapga o'xshaydi. Uning bu so'zi zalolatdir".

📚SHayx Sayf ibn Aliy Asriyning "Al-Qovlut-tamam" kitobi, 103-bet.
___
Munosabat: "Alloh taolo o'ziga loyiq tarzda osmonda" deyish ham mujassimalik e'tiqodidir. CHunki ahli sunna e'tiqodiga ko'ra, Alloh taolo makonda bo'lishdan pok Zot. Oyat va hadislardan osmonda degan yuzaki ma'no tushunilmaydi, balki sha'ni oliy degan ma'no iroda qilinadi.

Manba @AhliSunnaValJamoaUz

👉@Tasadduq_yo_rosululloh

Bu kunlarning shukronasini qilishimiz kerak.

«Hazrati Ali» jome' masjidi imom-xatibi, ustoz Salohiddin domla Sharipov

Manba @islohuz

👉@Tasadduq_yo_rosululloh

100 йиллик мустамлака

Manba :@Bayyinauz

👉@Tasadduq_yo_rosululloh

Sen va qabring orasida bir necha qadam bor xolos

Ijtimoiy tarmoqlarga mukkasidan ketish kasalidan forig' bo'lib qaraysanki, ko'pchilik sendan o'zib ketibdi.
Ulardan biri Qur'onni yod olibdi, yana biri tajvidini yaxshilabdi. Kimdir matnlarni yod olibdi, yana kimdir fanlarda o'zib ketibdi...
Sen esa telefoning qarshisida o'tiraveribsan, umring o'tib ketsa ham sezmabsan.
SHuni bilki, sen bilan qabring o'rtasida bir yoki bir nechagina qadam qolgan xolos. Nadomat chekib qolmasdan oldin o'zingni bir taftish qilgin, chunki u vaqtdagi afsus-nadomatning foydasi bo'lmaydi.

Manba @mehrob_uz

👉@Tasadduq_yo_rosululloh

Инсон ризқини охиригача олмагунча ўлмайди. 🎙Шайх Саййид
Раҳматуллоҳ Термизий.

🕌 "Минор" жоме масжиди имом-хатиби

Manba @MEHROB_UZ

👉@Tasadduq_yo_rosululloh

Fiqh masalasi (taxorat va g’usl)

«Hazrati Ali» jome' masjidi imom-xatibi, ustoz Salohiddin domla Sharipov

Manba @islohuz

👉@Tasadduq_yo_rosululloh

Rasululloh sollallohu alayhi va sallam: «Kim mendan ushbu kalimalarni yodlab oladi va ularga amal qiladi yoki amal qiladiganlarga o'rgatadi?» – deb so'radilar. SHunda: – Men shu ishni qilaman, ey Allohning rasuli, – dedim, deydi Abu Hurayra. Payg'ambar alayhissalom qo'llarimidan ushlab, beshta amalni sanab, dedilar: «Haromlardan saqlan, insonlarning eng obidi bo'lasan; Alloh senga taqsim qilganiga rozi bo'l, insonlarning eng boyi bo'lasan; qo'shningga yaxshilik qil, mo'min bo'lasan; o'zingga yaxshi ko'rganingni odamlar uchun ham yaxshi ko'r, musulmon bo'lasan; kulguni ko'paytirma, chunki ko'p kulish qalbni o'ldiradi».

Imom Ahmad va Imom Termiziy rivoyati.

Manba @mehrob_uz

👉@Tasadduq_yo_rosululloh

📹Фитналар гирдоби

🎙Устоз Раҳимберди домла

Manba @Rahimberdidomlaofficial

👉@Tasadduq_yo_rosululloh

Juma kunining avvalgi nidosi
Imom Buxoriy, Termiziy, Nasoiy va Abu Dovud Soib ibn YAzid roziyallohu anhudan rivoyat qiladilar:

«Juma kunining avvalgi «nido»si Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam, Abu Bakr va Umarning davrlarida imom minbarga o'tirganida bo'lar edi. Usmon (xalifa) bo'lganida odamlar ko'payib ketib, Zavroning ustida uchinchi «nido»ni ziyoda qildi».

Boshqa bir rivoyatda: «Ish shunday sobit qoldi», deyilgan.

Ushbu hadisdagi «nido»dan maqsad azondir. Nidoning «uchinchi» deyilishi esa azon va iqoma e'tiboridandir.

Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam va ikki xalifa, ya'ni hazrati Abu Bakr hamda hazrati Umar davrlarida imom minbarga chiqqanida azon aytilar, xutba o'qib bo'lib, minbardan tushganida, iqoma aytilib, namoz o'qilar edi.

Ammo hazrati Usmon xalifa bo'lgan paytlarida Islom diyori kengayib, musulmonlar soni ko'paygan edi. Imom minbarga chiqqanidan keyin azon aytilib, xutba qilar, shundan so'ng juma namozi o'qiladigan bo'lsa, uzoqroqdagi kishilar azonni eshitgandan so'ng harakat qilib, masjidga kelsalar, namozga kechikadigan bo'lib qoldilar, chunki u paytlarda soatlar yo'q edi. Kishilar namoz vaqtining kirganini azon aytilganidan bilar edilar.

Hazrati Usmon roziyallohu anhuning davrlarida odamlar namozga kechikayotganlari kuzatilgach, ularni oldinroq xabardor qilish uchun juma namozining vaqti kirishi bilan bir qo'shimcha azon aytish joriy qilindi.

Bu azon Madinai munavvaraning bozori ichidagi «Zavro» deb atalgan joyda, bir uyning tomida aytilar edi. Bozor qilish va boshqa ishlar bilan mashg'ul bo'lib yurgan odamlar o'sha birinchi azonni eshitib, juma namozining vaqti kirganidan xabardor bo'lar, ishlarini yig'ishtirib, tahorat qilib, masjidga to'planar edilar.

Peshin namozining haqiqiy vaqti bo'lganida esa imom minbarga chiqar va muazzin Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam, hazrati Abu Bakr va Umarlar davridagi kabi azon aytar va odatdagidek davom ettirib ketilar edi.

Bu ish o'z samarasini ko'rsatdi. Musulmonlar juma namoziga kech qolmaydigan bo'ldilar. Bu amal hammaga ma'qul kelib, juma namoziga ikki marta azon aytish hamma joylarda joriy qilinib, sobit bo'lib qoldi.

Bu narsaga hozir ham hamma joylarda va mazhablarda amal qilinadi. Birorta odam «Nima uchun bunday?» deb e'tiroz bildirmaydi. SHunday bo'lishi kerak ham.

«Islom tarixi» birinchi juzi asosida tayyorlandi

Manba: @bayyinauz

👉@Tasadduq_yo_rosululloh

Нафсни қандай жиловлаш мумкин?

🎙 Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф

Manba @BintuSodiq

👉@Tasadduq_yo_rosululloh

«Sizlarning eng yomoningizni aytaymi? – dedilar. – Ayting, ey Allohning rasuli, – deyishdi. – Odamlarga g'azabini sochgan va odamlarning g'azabiga uchragan kishi, – dedilar. – Undan ham yomonrog'ini aytaymi? – dedilar. – Ayting, ey Allohning rasuli, – deyishdi. – Xatoni kechirmagan, uzrni qabul qilmagan, gunohni afv etmagan kishi, – dedilar.»

Ibn Abbos roziyallohu anhu rivoyati.

Manba @mehrob_uz

👉@Tasadduq_yo_rosululloh

Масжидга боришдаги дуо

Manba: @bayyinauz

👉@Tasadduq_yo_rosululloh