Telegram Web
Forwarded from الثقلين كلامكم نور ( كرار )
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

🌹العمل الأسبوعي

( فضل قراءة سورة الواقعة ليلة الجمعة )

عن ابن البطائني، عن أبيه، عن أبي بصير

 عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
من قرء في كل ليلة جمعة الواقعة أحبه الله وأحبه إلى الناس أجمعين،

ولم ير في الدنيا بؤسا أبدا
ولا فقرا
ولا فاقة
ولا آفة من آفات الدنيا
وكان من رفقاء أمير المؤمنين عليه السلام وهذه
السورة لأمير المؤمنين عليه السلام خاصة
لم يشركه فيها أحد .


📘تفسير البرهان

(الواقعة)

إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ  (1)  لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ  (2)  خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ (3)  إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا (4) وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا  (5)  فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا  (6)  وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً  (7)  فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ (8)  وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ  (9)  وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (10)  أُولَٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ  (11)  فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ  (12) ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ (13)  وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ  (14)  عَلَىٰ سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ  (15)  مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ  (16)  يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ  (17)  بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ (18) لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنْزِفُونَ (19)  وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ (20)  وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ  (21)  وَحُورٌ عِينٌ  (22) كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ  (23)  جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (24)  لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا (25)  إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا  (26)  وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ (27)  فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ  (28)  وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ (29)  وَظِلٍّ مَمْدُودٍ (30)  وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ  (31)  وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ  (32)  لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ (33)  وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ  (34)  إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً  (35)  فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا  (36)  عُرُبًا أَتْرَابًا  (37) لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ  (38)  ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ  (39)  وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ  (40)  وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ  (41)  فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ (42)  وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ  (43)  لَا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ (44)  إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَٰلِكَ مُتْرَفِينَ  (45)  وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ  (46)  وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ  (47)  أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ  (48)  قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ  (49)  لَمَجْمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ  (50)  ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ (51)  لَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ (52)  فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ  (53)  فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ  (54)  فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ (55)  هَٰذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ (56)  نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ  (57)  أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنُونَ  (58)  أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ  (59)  نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ (60)  عَلَىٰ أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنْشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ (61)  وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَىٰ فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ  (62)  أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ  (63) أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ (64) لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ  (65)  إِنَّا لَمُغْرَمُونَ (66)  بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ (67)  أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ (68)  أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ  (69)  لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ  (70)  أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ (71)  أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِئُونَ (72)  نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ (73)  فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ  (74)  فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ  (75)  وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ  (76)  إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ  (77)  فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ (78)  لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (79)  تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ  (80)  أَفَبِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ (81)  وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ  (82)  فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from الثقلين كلامكم نور ( كرار )
الْحُلْقُومَ (83) وَأَنْتُمْ

حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ (84)  وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ

وَلَٰكِنْ لَا تُبْصِرُونَ  (85)  فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ  (86)  تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ  (87)  فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ  (88)  فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ  (89)  وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ  (90)  فَسَلَامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ  (91)  وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ  (92) فَ

نُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ  (93)  وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ (94) إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ (95)  فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ  (96)
.             بسم الله الرحمن الرحيم🔴
  ألـعـربـيـة وألـعـربـي واللسان في الروايات

حذفت الاسانيد واخذت محل الحاجة من بعض الاخبار للإختصار وصلى الله على محمد وآله الأطهار

1 • العربية كلام الله

عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
تعلموا العربية فإنها كلام الله الذي يكلم به خلقه
📚الخصال للصدوق

.

2 • العربية لسان ناطق فمن تكلم به فهو عربي

عن الامام الصادق عليه السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله : يا أيها الناس ان العربية ليست بأب وجد وإنما هو لسان ناطق فمن تكلم به فهو عربي ، ألا انكم ولد آدم وآدم من تراب والله لعبد حبشي حين أطاع الله خير مـن سيد قرشي عصى الله . . .
📚بحار الأنوار ج ٧ عن تفسير علي بن ابراهيم

.

3 • العربية ليست بأب ووالدة

قال رسول الله صلى الله عليه وآله يوم فتح مكة : يا أيها الناس ان الله قد اذهب عنكم بالاسلام نخوة الجاهلية وتفاخرها بآبائها  ، ان العربية ليست بأب ووالدة وإنما هو لسان ناطق فمن تكلم به فهو عربي
📚تفسير القمي

.

4 • نحن العرب

عن بعض موالي ابي الحسن عليه السلام قال : كان عند ابي الحسن موسى عليه السلام رجل من قريش فجعل يذكر قريشا والعرب
فقال له أبو الحسن عند ذلك : دع هذا
الناس ثلاثة : عربي ومولى وعلج
فنحن العرب وشيعتنا الموالي
ومن لم يكن على مثال ما نحن عليه فهو علج
فقال القرشي : تقول هذا يا أبا الحسن ! فاين أفخاذ قريش والعرب
فقال أبو الحسن عليه السلام : هو ما قلت لك
📚الكافي

.

5 • من أحبنا فهو العربي

عن أبي ذر رضي الله عنه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله قد ضرب كتف علي بن أبي طالب عليه السلام بيده وقال : يا علي من أحبنا فهو العربي ومن أبغضنا فهو العلج فشيعتنا أهل البيوتات والمعادن والشرف ومن كان مولده صحيحا
وما على ملة ابراهيم الا نحن وشيعتنا ، وسائر الناس منها براء ، ان الله وملائكته يهدمون سيئات شيعتنا كما يهدم القدوم البنيان
📚فضائل الشيعة للصدوق

.

6 • أما العرب فنحن

عن أبي الحسن موسى عليه السلام قال : الناس ثلاثة عربي ومولى وعلج ، فأما العرب فنحن وأما المولى فمن والانا وأما العلج فمن تبرأ منا وناصبنا
📚معاني الاخبار للصدوق

.

7 • شيعتنا العرب

عن أبي عبد الله عليه السلام قال : نحن بنو هاشم وشيعتنا العرب وسائر الناس الاعراب
📚روضة الكافي

.

8 • شيعتنا العرب

عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
نحن قريش وشيعتنا العرب وسائر الناس علوج الروم
📚روضة الكافي

.

9 • شيعتنا العرب

قال الامام الصادق عليه السلام :
نحن قريش وشيعتنا العرب وعدونا العجم
📚بحار الانوار ج ٦٤

.

10 • أنتم قوم عرب

عن حمران بن أعين قال : قال لي أبو جعفر عليه السلام : وقد قرأت {له معقبات من بين يديه ومن خلفه}
قال : وأنتم قوم عرب ، أ يكون المعقبات من بين يديه
قلت : كيف نقرؤها
قال : {له معقبات من خلفه ورقيب من بين يديه يحفظونه بأمر الله}
📚مناقب آل ابي طالب لابن شهرآشوب

.

11 • المؤمن عربي

ﻋﻦ الإمام ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ عليه السلام :
ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻋﻠﻮﻱ ﻟﺄﻧﻪ ﻋﻠﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ
ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻫﺎﺷﻤﻲ ﻟﺄﻧﻪ ﻫﺸﻢ ﺍﻟﻀﻠﺎﻟﺔ
ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻗﺮﺷﻲ ﻟﺄﻧﻪ ﺃﻗﺮ ﺑﺎﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻤﺄﺧﻮﺫ ﻋﻨﺎ
ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻋﺠﻤﻲ ﻟﺄﻧﻪ ﺍﺳﺘﻌﺠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮ
ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻋﺮﺑﻲ ﻟﺄﻥ ﻧﺒﻴﻪ ﻋﺮﺑﻲ ﻭﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﺑﻠﺴﺎﻥ ﻋﺮﺑﻲ ﻣﺒﻴﻦ
ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻧﺒﻄﻲ ﻟﺄﻧﻪ ﺍﺳﺘﻨﺒﻂ ﺍﻟﻌﻠﻢ
ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻣﻬﺎﺟﺮﻱ ﻟﺄﻧﻪ ﻫﺠﺮ ﺍﻟﺴﻴﺌﺎﺕ
ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺃﻧﺼﺎﺭﻱ ﻟﺄﻧﻪ ﻧﺼﺮ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﺃﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﻟﺄﻧﻪ ﻳﺠﺎﻫﺪ ﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎلى ﻓﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﺑﺎﻟﺘﻘﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺤﻖ ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ
📚علل الشرایع

.

12 • العربي اذا استبط والنبطي اذا استعرب

عن فرات بن أحنف قال : سأل رجل أبا عبد الله عليه السلام فقال : إن من قبلنا يقولون نعوذ بالله من شر الشيطان وشر السلطان وشر النبطي إذا استعرب
فقال : نعم ، ألا أزيدك منه
قال : بلى
قال : ومن شر العربي إذا استنبط
فقلت : وكيف ذاك
فقال : من دخل الاسلام فادعا مولى غيرنا فقد تعرب بعد هجرته فهذا النبطي إذا استعرب
وأما العربي إذا استنبط فمن أقر بولاء من دخل به في الاسلام فادعاه دوننا فهذا قد استنبط
📚معاني الأخبار

.

13 • عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إذا خرج القائم عليه السلام لم يكن بينه وبين العرب والفرس إلا السيف ، لا يأخذها إلا بالسيف ولا يعطيها إلا به
📚بحار الأنوار ج ٥٢

.

14 • وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۚوَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال : ما انزل الله تبارك وتعالى كتابا ولا وحيا الا بالعربية وكان يقع في مسامع الأنبياء بألسنة قومهم وكان يقع في مسامع نبينا صلي الله عليه و آله بالعربية فإذا كلم به قومه كلمهم بالعربية فيقع في مسامعهم بلسانهم وكان احد لا يخاطب رسول الله صلى الله عليه وآله بأي لسان خاطبه الا وقع في مسامعه بالعربية ، كل ذلك يترجم له جبرئيل تشريفا من
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
الله عز وجل له صلى الله عليه وآله
📚علل الشرائع للصدوق

.

15 • قال علي بن إبراهيم : وفي رواية أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام في قوله تعالى {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جاءَهُمْ} يعني القرآن
{لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ}
قال : لا يأتيه الباطل من قبل التوراة ولا من قبل الإنجيل والزبور
وأما {مِنْ خَلْفِهِ} لا يأتيه من بعده كتاب يبطله
قوله تعالى {لَوْ لا فُصِّلَتْ آياتُهُ ءَ أَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌ}
قال : لو كان هذا القرآن أعجميا لقالوا كيف نتعلمه ولساننا عربي وأتيتنا بقرآن أعجمي ؟
فأحب [الله] أن ينزله بلسانهم
وقد قال الله عز وجل {وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسانِ قَوْمِهِ}
📚تفسير القمي

.

16 • القرءان أنزل بكلام العرب
▪️  والمتعارف في لغتها . . .

جاء في الحديث أن قوما أتوا إلى رسول الله صلی الله علیه واله فقالوا له : أ لست رسولا من الله تعالى ؟
قال لهم : بلى
قالوا له : وهذا القرآن الذي أتيت به كلام الله تعالى؟
قال : نعم
قالوا : فأخبرنا عن قوله {إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم أنتم لها واردون} إذا كان معبودهم معهم في النار فقد عبدوا المسيح . أ فنقول أنه في
النار ؟
فقال رسول الله صلی الله علیه واله : إن الله أنزل القرآن علي بكلام العرب ، والمتعارف في لغتها ، وعند العرب أن (ما) لما لا يعقل و (من) لمن يعقل و (الذي) يصلح (لهما) جميعا فإن كنتم من العرب فأنتم تعلمون هذا . قال الله تعالى {إنكم وما تعبدون} يريد الأصنام التي عبدوها، وهي لا تعقل والمسيح علیه السلام لا يدخل في جملتها لأنه يعقل ، ولو قال : (إنكم ومن تعبدون) لدخل المسيح في الجملة
فقال القوم : صدقت يا رسول الله
📚كنز الفوائد للكراجكي

.

17 • إن القرآن نزل بلغة العرب

... وقال الباقر عليه السلام: فلما حدث علي بن الحسين عليهما السلام بهذا الحديث، قال له بعض من في مجلسه : يا ابن رسول الله كيف يعاقب الله ويوبخ هؤلاء الاخلاف على قبائح أتى بها أسلافهم وهو يقول عز وجل (ولا تزر وازرة وزر أخرى)
فقال زين العابدين عليه السلام : إن القرآن [نزل] بلغة العرب فهو يخاطب فيه أهل [هذا] اللسان بلغتهم ، يقول الرجل التميمي- قد أغار قومه على بلد وقتلوا من فيه :أغرتم على بلد كذا وقتلتم كذا
ويقول العربي أيضا : نحن فعلنا ببني فلان ونحن سبينا آل فلان ونحن خربنا بلد كذا
لا يريد أنهم باشروا ذلك ولكن يريد هؤلاء بالعذل  وأولئك بالافتخار ، أن قومهم فعلوا كذا
وقول الله تعالى في هذه الآيات إنما هو توبيخ لأسلافهم وتوبيخ العذل على هؤلاء الموجودين
لان ذلك هو اللغة التي بها أنزل القرآن
فلأن هؤلاء الاخلاف أيضا راضون بما فعل أسلافهم ، مصوبون ذلك لهم فجاز أن يقال أنتم فعلتم ، أي إذ رضيتم بقبيح فعلهم
📚تفسير الامام العسكري عليه السلام

.

18 • القرآن بلغتكم وحروف هجائكم

روي في تفسير الإمام العسكري ، إذ قال عليه السلام : كذبت قريش واليهود بالقرآن وقالوا سحر مبين تقوله فقال الله عز وجل {ألم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين}
أي : يا محمد ، هذا الكتاب الذي أنزلته عليك هو [ب‍] الحروف المقطعة التي منها : ألف ، لام ، ميم
وهو بلغتكم وحروف هجائكم
فاتوا بمثله إن كنتم صادقين
واستعينوا على ذلك بسائر شهدائكم
ثم بين أنه لا يقدرون عليه بقوله {قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا}
ثم قال الله عز وجل {ألم} هو القرآن الذي افتتح ب‍ـ ألم ، هو {ذلك الكتاب} الذي أخبرت به موسى
ومن بعده من الأنبياء ، فأخبروا بني إسرائيل أني سأنزل عليك يا محمد ، كتابا [عربيا] عزيزا ، لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، تنزيل من حكيم حميد ...
📚 تفسير الإمام العسكري عليه السلام

.

19 • اليد في كلام العرب القوة والنعمة

عن محمد بن مسلم قال : سألت أبا جعفر عليه السلام فقلت : قوله عز وجل {يا إِبْلِيسُ ما مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَ}
قال : اليد في كلام العرب القوة والنعمة
قال {وَاذْكُرْ عَبْدَنا داوُدَ ذَا الْأَيْدِ}
وقال {وَالسَّماءَ بَنَيْناها بِأَيْدٍ} أي بقوة
وقال {وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ} أي قواهم
ويقال : لفلان عندي أياد كثيرة ، أي فواضل وإحسان وله عندي يد بيضاء ، أي نعمة
📚التوحيد للشيخ الصدوق رضي الله عنه

.

20 • الحديث واحد ولكنه فسر لكم بألسنتكم

عن أبان بن تغلب قال : غدوت من منزلي بالمدينة وأنا أريد أبا عبد الله عليه السلام فلما صرت بالباب خرج علي قوم من عنده لم أر قوما أحسن زيا منهم ولا أحسن سيماء منهم ، كأن الطير على رؤوسهم ثم دخلنا على أبي عبد الله عليه السلام فجعل يحدثنا بحديث فخرجنا من عنده وقد فهمه خمسة نفر منا ، متفرق الالسن :
منها اللسان العربي والفارسي والنبطي والحبشي والسقلبي
فقال بعضنا لبعض : ما هذا الحديث الذي حدثنا به
فقال من لسانه عربي : حدثنا كذا بالعربية
وقال الفارسي : ما فهمت إنما حدث بكذا وكذا بالفارسية
وقال الحبشي : ما حدثني إلا بالحبشية
وقال السقلبي : ما حدثنا إلا بالسقلبية
فرجعوا إليه فأخبروه فقال : الحديث واحد ولكنه فسر لكم بألسنتكم
📚الخرائج والجرائح ج ٢

.

21 • بأي لغة خاطبك ربك ليلة المعراج

عن زيد الشهيد عن أبيه علي زين العابدين عن أبيه الحسين سيد الشهداء عن أبيه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهم السلام قال :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول وقد سئل بأي لغة خاطبك ربك ليلة المعراج ؟
قال : خاطبني بلسان علي
فألهمني أن قلت : يا رب خاطبتني أم علي ؟
فقال : يا أحمد ، أنا شيء ليس كالأشياء
لا أقاس بالناس ولا أوصف بالشبهات
خلقتك من نوري وخلقت عليا من نورك
اطلعت على سرائر قلبك
فلم أجد في قلبك أحب من علي بن أبي طالب
فخاطبتك بلسانه كي ما يطمئن قلبك
📚كشف الغمة

.

22 • إجماع الألسن عليه بالوحدانية

عن أبي هشام الجعفري قال : سألت أبا جعفر الثاني عليه السلام : ما معنى الواحد ؟
فقال : إجماع الألسن عليه بالوحدانية
كقوله تعالى {ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله}
📚الكافي ج ١

والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
💎 العمل اليومي
دعاء العهد الغير مشهور


عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع‏ مَنْ دَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ
مَرَةً وَاحِدَةً فِي دَهْرِهِ

كُتِبَ فِي رِقِّ الْعُبُودِيَّةِ
وَ رُفِعَ فِي دِيوَانِ الْقَائِمِ ع
فَإِذَا قَامَ قَائِمُنَا نَادَى بِاسْمِهِ وَ اسْمِ أَبِيهِ ثُمَّ يُدْفَعُ إِلَيْهِ هَذَا الْكِتَابُ
وَ يُقَالُ لَهُ خُذْ هَذَا كِتَابُ الْعَهْدِ الَّذِي عَاهَدْتَنَا فِي الدُّنْيَا

وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَ‏ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً
وَ ادْعُ بِهِ وَ أَنْتَ طَاهِرٌ تَقُولُ


اللَّهُمَّ يَا إِلَهَ الْآلِهَةِ يَا وَاحِدُ يَا أَحَدُ يَا آخِرَ الْآخِرِينَ يَا قَاهِرَ الْقَاهِرِينَ يَا عَلِيُّ يَا عَظِيمُ أَنْتَ الْعَلِيُّ الْأَعْلَى عَلَوْتَ فَوْقَ كُلِّ عُلْوٍ هَذَا يَا سَيِّدِي عَهْدِي وَ أَنْتَ مُنْجِزٌ وَعْدِي فَصِلْ يَا مَوْلَايَ وَعْدِي وَ أَنْجِزْ وَعْدِي آمَنْتُ بِكَ وَ أَسْأَلُكَ بِحِجَابِكَ الْعَرَبِيِّ وَ بِحِجَابِكَ الْعَجَمِيِّ وَ بِحِجَابِكَ الْعِبْرَانِيِّ وَ بِحِجَابِكَ السُّرْيَانِيِّ وَ بِحِجَابِكَ الرُّومِيِّ وَ بِحِجَابِكَ الْهِنْدِيِّ وَ أَثْبَتِ مَعْرِفَتِكَ بِالْعِنَايَةِ الْأُولَى فَإِنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لَا تُرَى وَ أَنْتَ بِالْمَنْظَرِ الْأَعْلَى وَ أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ بِرَسُولِكَ الْمُنْذِرِ ص وَ بِعَلِيٍّ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ الْهَادِي وَ بِالْحَسَنِ السَّيِّدِ وَ بِالْحُسَيْنِ الشَّهِيدِ سِبْطَيْ نَبِيِّكَ وَ بِفَاطِمَةَ الْبَتُولِ وَ بِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ زَيْنِ الْعَابِدِينَ ذِي الثَّفِنَاتِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَاقِرِ عَنْ عِلْمِكَ وَ بِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ الَّذِي صَدَقَ بِمِيثَاقِكَ وَ بِمِيعَادِكَ وَ بِمُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ الْحَصُورِ الْقَائِمِ بِعَهْدِكَ وَ بِعَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الرَّاضِي بِحُكْمِكَ وَ بِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَبْرِ الْفَاضِلِ الْمُرْتَضَى فِي الْمُؤْمِنِينَ وَ بِعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَمِينِ الْمُؤْتَمَنِ هَادِي الْمُسْتَرْشِدِينَ وَ بِالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الطَّاهِرِ الزَّكِيِّ خِزَانَةِ الْوَصِيِّينَ‏

وَ أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ بِالْإِمَامِ الْقَائِمِ الْعَدْلِ الْمُنْتَظَرِ الْمَهْدِيِّ إِمَامِنَا وَ ابْنِ إِمَامِنَا صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ يَا مَنْ جَلَّ فَعَظُمَ وَ هُوَ أَهْلُ ذَلِكَ فَعَفَا وَ رَحِمَ يَا مَنْ قَدَرَ فَلَطُفَ أَشْكُو إِلَيْكَ ضَعْفِي وَ مَا قَصُرَ عَنْهُ عَمَلِي مِنْ تَوْحِيدِكَ وَ كُنْهِ مَعْرِفَتِكَ وَ أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِالتَّسْمِيَةِ الْبَيْضَاءِ وَ بِالْوَحْدَانِيَّةِ الْكُبْرَى الَّتِي قَصُرَ عَنْهَا مَنْ أَدْبَرَ وَ تَوَلَّى‏ وَ آمَنْتُ بِحِجَابِكَ الْأَعْظَمِ وَ بِكَلِمَاتِكَ التَّامَّةِ الْعُلْيَا الَّتِي خَلَقْتَ مِنْهَا دَارَ الْبَلَاءِ وَ أَحْلَلْتَ مَنْ أَحْبَبْتَ جَنَّةَ الْمَأْوَى آمَنْتَ بِالسَّابِقِينَ وَ الصِّدِّيقِينَ أَصْحَابِ الْيَمِينِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الَّذِينَ‏ خَلَطُوا عَمَلًا صالِحاً وَ آخَرَ سَيِّئاً أَلَّا تُوَلِّيَنِي غَيْرَهُمْ وَ لَا تُفَرِّقَ بَيْنِي وَ بَيْنَهُمْ غَداً إِذَا قَدَّمْتُ الرِّضَا بِفَصْلِ الْقَضَاءِ آمَنْتُ بِسِرِّهِمْ وَ عَلَانِيَتِهِمْ وَ خَوَاتِيمِ أَعْمَالِهِمْ فَإِنَّكَ تَخْتِمُ عَلَيْهَا إِذَا شِئْتَ يَا مَنْ أَتْحَفَنِي بِالْإِقْرَارِ بِالْوَحْدَانِيَّةِ وَ حَبَانِي بِمَعْرِفَةِ الرُّبُوبِيَّةِ وَ خَلَّصَنِي مِنَ الشَّكِّ وَ الْعَمَى رَضِيتُ بِكَ رَبّاً وَ بِالْأَصْفِيَاءِ حُجَجاً وَ بِالْمَحْجُوبِينَ أَنْبِيَاءَ وَ بِالرُّسُلِ أَدِلَّاءَ وَ بِالْمُتَّقِينَ أُمَرَاءَ وَ سَامِعاً لَكَ مُطِيعاً هَذَا آخِرُ الْعَهْدِ الْمَذْكُورِ.


📚 بحار الأنوار

💎 دعاء العهد المشهور

روي عن الصادق عليه الصلاة والسلام أنه قال : ( من دعا إلى الله تعالى أربعين صباحاً بهذا العهد ، كان من أنصار قائمنا ، فإن مات قبله أخرجه الله تعالى من قبره ، وأعطاه بكل كلـمة ألف حسنة ، ومحا عنه ألف سيئة ) .
[ اَللَّـهُمَّ رَبَّ النُّورِ العَظيمِ ، وَرَبَّ الكُرْسِيِّ الرَّفيعِ ، وَرَبَّ البَحْرِ الـمَسْجُورِ ، وَمُنْزِلَ التَّوْراةِ وَالإِنْجيلِ وَالزَّبُورِ ، وَرَبَّ الظِّلِّ وَالحَرُورِ ، وَمُنْزِلَ القُرْآنِ ( الفُرْقَانِ ) العَظيمِ ، وَرَبَّ الـمَلائِكَةِ الـمُقَرَّبينَ ، وَالأَنْبِياءِ وَالـمُرْسَلينَ .
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
اَللَّـهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِاِسْمِكَ ( بِوَجْهِكَ ) الكَريمِ ، وَبِنُورِ وَجْهِكَ الـمُنيرِ ، وَمُلْكِكَ القَدِيمِ ، يا حَيُّ يا قَيُّومُ أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذي أَشْرَقَتْ بِهِ السَّماواتُ وَالأَرَضُونَ ، وَبِاسْمِكَ الَّذي يَصْلَحُ بِهِ الأَوَّلُونَ وَالآخِرُونَ ، يا حَيّاً قَبْلَ كُلِّ حَيٍّ ، وَيا حَيّاً بَعْدَ كُلِّ حَيٍّ ، وَيا حَيّاً حينَ لا حَيَّ ، يا مُحْيِيَ الـمَوْتَى ، وَمُمِيتَ الأَحْياءِ ، يا حَيُّ لا إِلـهَ إِلا أَنْتَ ، اَللَّـهُمَّ بَلِّغْ مَوْلانَا الإِمامَ الهادِيَ الـمَهْدِيَّ ، القائِمَ بِأَمْرِكَ ، صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِ وعَلى آبائِهِ الطَّاهِرينَ ، عَنْ جَميعِ الـمُؤْمِنينَ وَالـمُؤْمِناتِ ، في مَشارِقِ الأَرْضِ وَمَغارِبِها ، سَهْلِها وَجَبَلِها ، وَبَرِّها وَبَحْرِها ، وَعَنِّي وَعَنْ والِدَيَّ ، مِنَ الصَّلَواتِ زِنَةَ عَرْشِ اللهِ وَمِدادَ كَلِـماتِهِ ، وَما أَحْصَاهُ عِلْـمُهُ ( كِتَابُهُ ) ، وَأَحاطَ بِهِ كِتابُهُ ( عِلْـمُهُ ) . اَللَّـهُمَّ إِنِّي أُجَدِّدُ لَهُ في صَبِيحَةِ يَوْمي هذا ، وَما عِشْتُ مِنْ أَيَّامي عَهْداً وَعَقْداً وَبَيْعَةً لَهُ في عُنُقِي ، لا أَحُولُ عَنْها وَلا أَزُولُ أَبَداً . اَللَّـهُمَّ اجْعَلْني مِنْ أَنْصارِهِ وَأَعْوانِهِ ، وَالذَّابِّينَ عَنْهُ ، وَالـمُسارِعينَ إِلَيْهِ في قَضاءِ حَوائِجِهِ ، وَالـمُمْتَثِلينَ لأَِوامِرِهِ ، وَالـمُحامِينَ عَنْهُ ، وَالسَّابِقينَ إِلى إِرادَتِهِ ، وَالـمُسْتَشْهَدينَ بَيْنَ يَدَيْهِ . اَللَّـهُمَّ إِنْ حَالَ بَيْني وَبَيْنَهُ الـمَوْتُ ، الَّذي جَعَلْتَهُ عَلى عِبادِكَ حَتْماً مَقْضِيّاً ، فَأَخْرِجْني مِنْ قَبْري ، مُؤْتَزِراً كَفَني ، شاهِراً سَيْفي ، مُجَرِّداً قَناتِي ، مُلَبِّياً دَعْوَةَ الدَّاعِي ، فِي الحاضِرِ وَالبَادِي . اَللَّـهُمَّ أَرِني الطَّلْعَةَ الرَّشيدَةَ ، وَالغُرَّةَ الحَمِيدَةَ ، وَاكْحُلْ نَاظِري بِنَظْرَةٍ منِّي إِلَيْهِ ، وَعَجِّلْ فَرَجَهُ ، وَسَهِّلْ مَخْرَجَهُ ، وَأَوْسِعْ مَنْهَجَهُ ، وَاسْلُكْ بي مَحَجَّتَهُ ، وَأَنْفِذْ أَمْرَهُ ، وَاشْدُدْ أَزْرَهُ ، وَاعْمُرِ اللَّـهُمَّ بِهِ بِلادَكَ ، وَأَحْيِ بِهِ عِبادَكَ ، فَإِنَّكَ قُلْتَ وَقَوْلُكَ الحَقُّ : ( ظَهَرَ الفَسادُ فِي البَرِّ وَالبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ ) ، فَأَظْهِرِ الَّلهُمَّ لَنا وَلِيَّكَ ، وَابْنَ بِنْتِ نَبِيِّكَ ، الـمُسَمَّى بِاسْمِ رَسُولِكَ ، حَتَّى لا يَظْفَرَ بِشَيْءٍ مِنَ الباطِلِ إلا مَزَّقَهُ ، وَيُحِقَّ الحَقَّ وَيُحَقِّقَهُ ، وَاجْعَلْهُ اَللَّـهُمَّ مَفْزَعاً لِـمَظْلُومِ عِبادِكَ ، وَناصِراً لِـمَنْ لا يَجِدُ لَهُ ناصِراً غَيْرَكَ ، وَمُجَدِّداً لِـما عُطِّلَ مِنْ أَحْكامِ كِتابِكَ ، وَمُشَيِّداً لِـما وَرَدَ مِن أَعْلامِ دينِكَ ، وَسُنَنِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وَاجْعَلْهُ اَللَّـهُمَّ مِمَّنْ حَصَّنْتَهُ مِنْ بَأْسِ الـمُعْتَدينَ . اَللَّـهُمَّ وَسُرَّ نَبِيَّكَ مُحَمَّداً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ بِرُؤْيَتِهِ ، وَمَنْ تَبِعَهُ عَلى دَعْوَتِهِ ، وَارْحَمِ اسْتِكانَتَنا بَعْدَهُ . اَللَّـهُمَّ اكْشِفْ هذِهِ الغُمَّةَ عَنْ هذِهِ الأُمَّةِ بِحُضُورِهِ ، وَعَجِّلْ لَنا ظُهُورَهُ ، إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعيداً ، وَنَراهُ قَريباً ، بِرَحْمَتِـكَ يـا أَرْحَمَ الرَّاحِمينَ ] .
ثم تضرب على فخذك الأيمن بيدك ثلاث مرات ، وتقول كل مرة : ( اَلْعَجَلَ الْعَجَلَ يا مَوْلايَ يا صاحِبَ الزَّمانِ ) .
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اقرو اسماء المعصوين فأنه خير وبركه وقوه للعين وحفظ من كل شر وكل سوء وكل مرض
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from الثقلين كلامكم نور ( كرار )
⭐️بسم الله الرحمن الرحيم

زيارة الحجة ابن الحسن  واردة عنه التي ننشرها كل اسبوع في يوم الجمعه ظهرا


💥مما خرج من الناحية المقدسة عن الإمام بقية الله صلوات الله عليه في كيفية التوجه إلى الله و إلى آل الله صلوات الله عليهم :

عن أبي المفضل محمد بن عبد الله الشيباني
أن أبا جعفر محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري
   أخبره و أجاز له جميع ما رواه أنه خرج إليه توقيع من الناحية المقدسة حرسها الله بعد المسائل التي سألها :
و الصلاة و التوجه أوله :

بسم الله الرحمن الرحيم
لا لأمر الله تعقلون ،
و لا من أوليائه تقبلون ،

حكمة بالغة
فما تغن الآيات و النذر
عن قوم لا يؤمنون ،

و السلام علينا و على عباد الله الصالحين ،

فإذا أردتم التوجه بنا إلى
الله تعالى
و إلينا
فقولوا كما قال الله تعالى :
سلام على آل ياسين ،
ذلك هو الفضل المبين
، و الله ذو الفضل العظيم ، من يهديه صراطه المستقيم .


قد آتاكم الله يا آل ياسين خلافته ،
و علم مجاري أمره
فيما قضاه
و دبره
و رتّبه
و أراده في ملكوته ،

💡فكشف لكم الغطاء ،
و أنتم خزنته
و شهداؤه
و علماؤه
و أمناؤه ،
ساسة العباد ،
و أركان البلاد ،
و قضاة الأحكام ،
و أبواب الإيمان ،

💥 و من تقديره منائح العطاء بكم
إنفاذه محتوماً مقروناً ،

💥فما شيء منه إلا و أنتم له السبب
و إليه السبيل ،

خياره لوليكم نعمة ،
و انتقامه من عدوكم سخطة ،
فلا نجاة و لا مفزغ إلا أنتم ،
و لا مذهب عنكم
يا أعين الله الناظرة ،
و حملة معرفته ،
و مساكن توحيده في أرضه
و سمائه ،

💖و أنت يا حجة الله و بقيته كمال نعمته ،
و وارث أنبيائه
و خلفائه ، ما بلغناه من دهرنا ،
و صاحب الرجعة لوعد ربنا ، التي فيها دولة الحق
و فرحنا
و نصر الله لنا
و عزنا .

السلام عليك أيها العلم المنصوب ، و العلم المصبوب ، و الغوث و الرحمة الواسعة ، وعداً غير مكذوب .
السلام عليك صاحب المرأى و المسمع الذي بعين الله مواثيقه ،
و بيد الله عهوده ،
و بقدرة الله سلطانه ،
أنت الحليم الذي لا تعجله العصبية ،
و الكريم الذي لا تبخله الحفيظة ،
و العالم الذي لا تجهله الحمية .

مجاهدتك في الله ذات مشية الله ،
و مقارعتك في الله ذات انتقام الله ،
و صبرك في الله ذو أناة الله ،
و شكرك لله
ذو مزيد الله  و رحمته .

السلام عليك يا محفوظاً بالله

💥نوَّر الله
أمامه
و وراءه
و يمينه
و شماله
و فوقه
و تحته
يا محروزاً في قدرة الله

الله نور سمعه و بصره ،

و يا وعد الله الذي ضمنه ،
و يا ميثاق الله الذي أخذه و وكده .

السلام عليك يا داعي الله و رباني آياته ،
السلام عليك يا باب الله و ديان دينه ،
السلام عليك يا خليفة الله و ناصر حقه ،
السلام عليك يا حجة الله و دليل إرادته ،
السلام عليك يا تالي كتاب الله و ترجمانه ،
السلام عليك في آناء ليلك و أطراف نهارك ،
السلام عليك يا بقية الله في أرضه .

السلام عليك حين تقوم ، السلام عليك حين تقعد ،
السلام عليك حين تقرأ
و تبين ، السلام عليك حين تصلي و تقنت ،
السلام عليك حين تركع و تسجد ،
السلام عليك حين تعوذ و تسبح ،
السلام عليك حين تهلل و تكبر ،
السلام عليك حين تحمد و تستغفر ،
السلام عليك حين تمجد و تمدح ،
السلام عليك حين تمسي و تصبح ،
السلام عليك في الليل إذا يغشى ،
و النهار إذا تجلى
و الآخرة و الأولى .
السلام عليكم
يا حجج الله
و رعاتنا ،
و هداتنا و
دعاتنا و
قادتنا و
أئمتنا و
سادتنا و
موالينا .
السلام عليكم أنتم نورنا
و أنتم جاهنا أوقات صلاتنا ،
و عصمتنا بكم لدعائنا ،
و صلاتنا
و صيامنا
و استغفارنا
و سائر أعمالنا .

السلام عليك أيها الإمام المأمون ، السلام عليك أيها الإمام المقدم المأمول ، السلام عليك بجوامع السلام .

أشهدك يا مولاي أني أشهد أن لا إله إلا الله وحده وحده وحده لا شريك له ،
و أن محمدا عبده و رسوله ،

💥 لا حبيب إلا هو و أهله ،

و أن أمير المؤمنين حجته ،
و أن الحسن حجته ،
و أن الحسين حجته ،
و أن علي بن الحسين حجته
و أن محمد بن علي حجته ،
و أن جعفر بن محمد حجته
، و أن موسى بن جعفر حجته
، و أن علي بن موسى حجته
، و أن محمد بن علي حجته
، و أن علي بن محمد حجته
، و أن الحسن بن علي حجته
، و أنت حجته ،
و أن الأنبياء دعاة و هداة رشدكم .


أنتم الأول و الآخر ،
و خاتمته .

و أن رجعتكم حق لا شك فيها يوم لا ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا ،
و أن الموت حق ،
و أشهد أن ناكراً و نكيراً
حق ، و أن النشر و البعث
حق ، و أن الصراط حق
و المرصاد حق ،
و أن الميزان
و الحساب حق ، و أن الجنة و النار حق ،
و الجزاء بهما للوعد و الوعيد حق ،

و أنكم للشفاعة حق ،
لا تردون و لا تسبقون مشية الله
و بأمره تعملون ،
و لله الرحمة
و الكلمة العليا ،
و بيده الحسنى
و حجة الله العظمى .
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from الثقلين كلامكم نور ( كرار )
خلق الجن و الإنس لعبادته ، أراد من عباده عبادته فشقي و سعيد ،
قد شقي من خالفكم ،
و سعد من أطاعكم
، و أنت يا مولاي فاشهد بما أشهدتك عليه ،

🔴تخزنه و تحفظه لي عندك ، أموت عليه و أنشر عليه و أقف به ، ولياً لك بريئاً من عدوك

ماقتاً لمن أبغضكم🔴
واداً لمن أحبكم🙏

، فالحق ما رضيتموه
و الباطل ما سخطتموه
و المعروف ما أمرتم به
و المنكر ما نهيتم عنه ،
و القضاء المثبت
ما استأثرت به مشيتكم
و المحو ما استأثرت به سنتكم .

فلا إله إلا الله وحده وحده لا شريك له ،
محمد عبده و رسوله ،
علي أمير المؤمنين
حجته ،
الحسن حجته ،
الحسين حجته ،
علي حجته ،
محمد حجته ،
جعفر حجته ،
موسى حجته ،
علي حجته ،
محمد حجته ،
علي حجته ،
الحسن حجته ،
أنت حجته ،

💎أنتم حججه و براهينه .

أنا يا مولاي مستبشر بالبيعة التي أخذ الله عليّ 🖐

شرطه قتالاً في سبيله اشترى به أنفس المؤمنين ،
فنفسي مؤمنة بالله وحده لا شريك له
و برسوله ،
و بأمير المؤمنين
و بكم يا مولاي
أولكم و آخركم
و نصرتي لكم معده
و مودتي خالصة لكم
و براءتي من أعدائكم أهل الحردة و الجدال ثابتة لثأركم
أنا ولي وحيد
و الله إله الحق يجعلني كذلك آمين آمين .

من لي أنت فيما دنت و اعتصمت بك فيه تحرسني فيما تقربت به إليك
يا وقاية الله
و ستره
و بركته
أغثني🙏
أدنني🙏
أعني🙏
أدركني🙏
صلني 🙏
بك و لا تقطعني🙏

اللهم إليك بهم توسلي و تقربي ،🙏

اللهم صل على محمد و آله و صلني بهم و لا تقطعني بحجتك 🙏
و اعصمني و سلامك على آل يس

مولاي أنت الجاه عند الله ربك و ربي إنه حميد مجيد .

⬇️الدعاء بعقب القول :

اللهم إني أسئلك باسمك الذي خلقته من كلك فاستقر فيك فلا يخرج منك إلى شيء أبداً ، يا كينون ، أيا مكنون ، أيا متعال ، أيا متقدّس ، أيا متراحم ، أيا مترئف ، أيا متحنن ، أسئلك كما خلقته غضاً أن تصلي على محمد نبي رحمتك ، و كلمة نورك ، و والد هداة رحمتك ،

و إملا قلبي نور اليقين ،
و صدري نور الإيمان ،
و فكري نور الثبات ،
و عزمي نور التوفيق ،
و ذكائي نور العلم ،
و قوتي نور العمل ،
و لساني نور الصدق ،
و ديني نور البصائر من عندك ،
و بصري نور الضياء
و سمعي نور وعي الحكمة ،
و مودتي نور الموالاة لمحمد و آله عليهم السلام
و يقيني قوة البراءة من أعداء محمد
و أعداء آل محمد ،
حتى ألقاك و قد وفيت بعهدك و ميثاقك فيسعني رحمتك يا ولي يا حميد بمرآك و مسمعك ، يا حجة الله دعائي فوفني منجزات إجابتي ، أعتصم بك معك معك معك سمعي و رضاي .
📏📏📏📏
📚بحار الأنوار
المجلسي|91|37|
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2024/10/18 12:29:13
Back to Top
HTML Embed Code: