This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"
دعاء الفرج
آلَلَهّـمً کْنِ لَوٌلَيکْ آلَحًجّـةّ آبًنِ آلَحًسِـنِ صّـلَوٌآتٌـکْ عٌلَيهّ وٌعٌلَﮯ آبًآئهّ فُـي هّـذِهّ آلَسِـآعٌةّ وٌ فُـي کْلَ سِـآعٌةّ وٌلَيآ وٌحًآفُـظُآ وٌقُآئدٍآ وٌنِآصّـرآ وٌدٍلَيلَآ وٌعٌينِآ حًتٌـﮯ تٌـسِـکْنِهّ أرضًـکْ طِوٌعٌآ وٌتٌـمًتٌـعٌهّ فُـيهّـآ طِوٌيلَآ بًرحًمًتٌـکْ يآ أرحًمً آلَرآحًمًينِ
آلَسِـلَآمً عٌلَﮯ بًقُيةّ آلَلَه آلَمًهّـدٍي
✨آلَسِـلَآمً عٌلَيکْ يآ حًجّـةّ الله.✨
✨اللَّهُمَّ عَرِّفْنِي نَفْسَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي نَفْسَكَ لَمْ أَعْرِفْ نَبِيَّكَ.
اللَّهُمَّ عَرِّفْنِي رَسُولَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي رَسُولَكَ لَمْ أَعْرِفْ حُجَّتَكَ .
اللَّهُمَّ عَرِّفْنِي حُجَّتَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دِينِي
🍃✨📖
دعاء الفرج
آلَلَهّـمً کْنِ لَوٌلَيکْ آلَحًجّـةّ آبًنِ آلَحًسِـنِ صّـلَوٌآتٌـکْ عٌلَيهّ وٌعٌلَﮯ آبًآئهّ فُـي هّـذِهّ آلَسِـآعٌةّ وٌ فُـي کْلَ سِـآعٌةّ وٌلَيآ وٌحًآفُـظُآ وٌقُآئدٍآ وٌنِآصّـرآ وٌدٍلَيلَآ وٌعٌينِآ حًتٌـﮯ تٌـسِـکْنِهّ أرضًـکْ طِوٌعٌآ وٌتٌـمًتٌـعٌهّ فُـيهّـآ طِوٌيلَآ بًرحًمًتٌـکْ يآ أرحًمً آلَرآحًمًينِ
آلَسِـلَآمً عٌلَﮯ بًقُيةّ آلَلَه آلَمًهّـدٍي
✨آلَسِـلَآمً عٌلَيکْ يآ حًجّـةّ الله.✨
✨اللَّهُمَّ عَرِّفْنِي نَفْسَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي نَفْسَكَ لَمْ أَعْرِفْ نَبِيَّكَ.
اللَّهُمَّ عَرِّفْنِي رَسُولَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي رَسُولَكَ لَمْ أَعْرِفْ حُجَّتَكَ .
اللَّهُمَّ عَرِّفْنِي حُجَّتَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دِينِي
🍃✨📖
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﷽
#تأملات_مهدوية
▫️وجوب معرفة الإمام صاحب الزمان (عجل الله تعالى فرجه) وأنّه لا يتحقّق الإيمان بدون معرفة إمام الزمان
📖 عن الإمام الصادق (عليه السلام)، عن آبائه (عليهم السلام) عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال:
- من أنكر القائم من ولدي في زمان غيبته مات ميتة جاهليّة.
📘كمال الدين: 2/412 ح12
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
🍃✨
#تأملات_مهدوية
▫️وجوب معرفة الإمام صاحب الزمان (عجل الله تعالى فرجه) وأنّه لا يتحقّق الإيمان بدون معرفة إمام الزمان
📖 عن الإمام الصادق (عليه السلام)، عن آبائه (عليهم السلام) عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال:
- من أنكر القائم من ولدي في زمان غيبته مات ميتة جاهليّة.
📘كمال الدين: 2/412 ح12
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
🍃✨
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﷽
🌿القليل من الطاعة كفيل في أن يُوصلُك الأقصى من درجات
❣الحُـب هـو المَـطـلوب
لا تُتعب اعضائك بالطاعة، لربما في لحظةٍ ما تنقلب عليك..
🌱بل اعرض الطاعه على قلبك واسأله هل تحبها؟
🌱هل ياقلبي عندك حب وشوق لمن تُطيع
🌱هل تستشعر أنه يُحِبك ويرعاك؟
🌿عندك ذلك القليل من الطاعه كفيل في أن يُوصلُك الأقصى درجات القرب من رب العالمين.
فقد مرَّ الإمام السجاد "عليه السلام" بقرية أجدبت أرضها "انقطع عنها المطر" فتضررت كثيراً وهلكت مواشيهم،
فقال طاووس اليماني للإمام: سيدي هلا دعوت لهم لكي تُمطر عليهم السماء؟
فوضع عندها الإمام خدّه على الأرض وقال: إلهي بِحُبِك لي لما امطرت السماء علينا
فهطل المطر عليهم من حينه..
فرفع رأسه الإمام قائلاً (وهذه الكلمه ينبغي أن نتخذها دستور عمل ومنهج حياة):يا يماني والله لو كان فيهم رجلاً يحبه الله لما أمسكت السماء مطرها..
حسنين محمد الموسوي
🍃✨
🌿القليل من الطاعة كفيل في أن يُوصلُك الأقصى من درجات
❣الحُـب هـو المَـطـلوب
لا تُتعب اعضائك بالطاعة، لربما في لحظةٍ ما تنقلب عليك..
🌱بل اعرض الطاعه على قلبك واسأله هل تحبها؟
🌱هل ياقلبي عندك حب وشوق لمن تُطيع
🌱هل تستشعر أنه يُحِبك ويرعاك؟
🌿عندك ذلك القليل من الطاعه كفيل في أن يُوصلُك الأقصى درجات القرب من رب العالمين.
فقد مرَّ الإمام السجاد "عليه السلام" بقرية أجدبت أرضها "انقطع عنها المطر" فتضررت كثيراً وهلكت مواشيهم،
فقال طاووس اليماني للإمام: سيدي هلا دعوت لهم لكي تُمطر عليهم السماء؟
فوضع عندها الإمام خدّه على الأرض وقال: إلهي بِحُبِك لي لما امطرت السماء علينا
فهطل المطر عليهم من حينه..
فرفع رأسه الإمام قائلاً (وهذه الكلمه ينبغي أن نتخذها دستور عمل ومنهج حياة):يا يماني والله لو كان فيهم رجلاً يحبه الله لما أمسكت السماء مطرها..
حسنين محمد الموسوي
🍃✨
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﷽
عاقبةُ المُبتدعينَ في الدينِ
🌿 في حديثِ صادق العترة روايةٌ خطيرة جدّاً.. جديرة بالتفكّر
✍ يقولُ إمامُنا الصادق "صلواتُ اللهِ عليه":
( كان رجلٌ في الزمنِ الأوّلِ طَلَبَ الدُنيا مِن حلالٍ فلم يقدرْ عليها، وطَلَبَها مِن حَرامٍ فلم يقدر عليها فأتاهُ الشيطانُ فقال لهُ:
يا هذا.. إنّكَ قد طلبتَ الدنيا مِن حلالٍ فلم تقدر عليها، وطلبْتَها مِن حرام فلم تقدِر عليها، أفلا أدلُّكَ على شيءٍ تُكْثُرُ بهِ دُنياكَ ويَكثرُ بهِ تَبَعُك - أي أتباعُك -؟
قال: بلى،
فقال الشيطان: تَبتدعُ دِيناً وتَدعو إليهِ الناس، فَفَعَل.. فاستجابَ لهُ الناسُ وأطاعوهُ وأصابَ مِن الدنيا..
ثُمّ إنّهُ فكّرَ فقال - لنفسهِ -: ما صنعت؟
ابتدعتُ دِيناً ودَعوتُ الناس..!
ما أرى لي توبةً إلّا أن آتي مَن دَعوتُهُ إليهِ فأرُدَّهُ عنهُ.. فجَعَلَ يأتي أصحابَهُ الذينَ أجابوهُ فيقولُ لهم: إنّ الّذي دَعوتُكُم إليهِ باطلٌ، وإنّما ابتدعْتُهُ..
فجعلوا يقولونَ لهُ: كذبتَ.. وهو الحقّ - يعني أنَّ ما نحنُ عليه مِمّا تعلّمناهُ منك هو الحقّ - ولكنّكَ شككْتَ في دِينكَ فرجعْتَ عنهُ
فلمّا رأى ذلك عَمَدَ إلى سلسلةٍ فوتَّد لها وتداً ثُمَّ جَعَلها في عُنِقِهِ وقال: لا أحلّها حتَّى يتوبَ اللهُ عزّ وجلّ عليَّ،
فأوحى اللهُ عزّ وجلّ إلى نبيّ من الأنبياء: قُل لفُلان: وعِزّتي.. لو دعوتني حتّى تَنقطِعَ أوصالكَ ما استجبتُ لكَ حتّى تَرُدَّ مَن ماتَ على ما دَعوتَهُ إليهِ فيرجِعَ عنه!)
[📚بحار الأنوار-ج2]
💭 ومضة تفكّر..
هذهِ الرواية خطيرةٌ جدّاً.. فهي تُحدِّثُنا عن مسؤوليّةٍ كبيرةٍ جدّاً.. فكُلُّ مَن أبعَدَ الناسَ عن فِكْرِ أهلِ البيت وضَلَّلَهُم عن العقيدةِ الصحيحةِ والأصيلةِ لِمُحمّدٍ وآلِ مُحمّد.. عليهِ أن يُعيدَهم، وإلّا فإنّهُ يَحملُ وِزْرَ ضلالِهِم..!
فحتَّى لو تابَ هذا الشخص ونَدِمَ على ما وَقَعَ فيه مِن الخطأ.. فلابُدَّ لهُ أن يُعيدَ الناسَ الذينَ عَمِلوا بآرائِهِ أو عقائدِهِ أو فتاويهِ الضالّةِ.. لابُدَّ أن يُعيدَهُم إلى جادّةِ الصواب (إلى فكْرِ العترةِ الطاهرة..)
عِلْماً أنّ الإبعادَ عن أهلِ البيت لَهُ صُورٌ مُختلفة..
• فتارةً يُبعِدُ هذا الشخصُ الناسَ عن حديثِ آلِ مُحمّدٍ ويَسوقُهُم إلى أحاديثِ المُخالفين..
• وتارةً يُبعِدُ الناسَ عن تَفسيرِ آلِ مُحمّدٍ للقرآنِ.. ويأخُذُهم إلى تفسيرِ النواصب..
• ومرّةً يُبعِدُ الناسَ عن آلِ مُحمّدٍ بأن يَجعَلَهُم يُقدِّسونَ شخصيّاتٍ ليستْ معصومةً.. بنفسِ درجة تقديسِ الإمام المعصوم..! بل هناك مَن يَجعلُهُم يُقدِّسونَ هذهِ الشخصيّات "الغير معصومة" أكثرَ مِن الإمام المعصوم..!! وكُلُّ هذهِ الصور وغيرها موجودةٌ للأسفِ في واقعِنا الشيعي..!
🍃✨
عاقبةُ المُبتدعينَ في الدينِ
🌿 في حديثِ صادق العترة روايةٌ خطيرة جدّاً.. جديرة بالتفكّر
✍ يقولُ إمامُنا الصادق "صلواتُ اللهِ عليه":
( كان رجلٌ في الزمنِ الأوّلِ طَلَبَ الدُنيا مِن حلالٍ فلم يقدرْ عليها، وطَلَبَها مِن حَرامٍ فلم يقدر عليها فأتاهُ الشيطانُ فقال لهُ:
يا هذا.. إنّكَ قد طلبتَ الدنيا مِن حلالٍ فلم تقدر عليها، وطلبْتَها مِن حرام فلم تقدِر عليها، أفلا أدلُّكَ على شيءٍ تُكْثُرُ بهِ دُنياكَ ويَكثرُ بهِ تَبَعُك - أي أتباعُك -؟
قال: بلى،
فقال الشيطان: تَبتدعُ دِيناً وتَدعو إليهِ الناس، فَفَعَل.. فاستجابَ لهُ الناسُ وأطاعوهُ وأصابَ مِن الدنيا..
ثُمّ إنّهُ فكّرَ فقال - لنفسهِ -: ما صنعت؟
ابتدعتُ دِيناً ودَعوتُ الناس..!
ما أرى لي توبةً إلّا أن آتي مَن دَعوتُهُ إليهِ فأرُدَّهُ عنهُ.. فجَعَلَ يأتي أصحابَهُ الذينَ أجابوهُ فيقولُ لهم: إنّ الّذي دَعوتُكُم إليهِ باطلٌ، وإنّما ابتدعْتُهُ..
فجعلوا يقولونَ لهُ: كذبتَ.. وهو الحقّ - يعني أنَّ ما نحنُ عليه مِمّا تعلّمناهُ منك هو الحقّ - ولكنّكَ شككْتَ في دِينكَ فرجعْتَ عنهُ
فلمّا رأى ذلك عَمَدَ إلى سلسلةٍ فوتَّد لها وتداً ثُمَّ جَعَلها في عُنِقِهِ وقال: لا أحلّها حتَّى يتوبَ اللهُ عزّ وجلّ عليَّ،
فأوحى اللهُ عزّ وجلّ إلى نبيّ من الأنبياء: قُل لفُلان: وعِزّتي.. لو دعوتني حتّى تَنقطِعَ أوصالكَ ما استجبتُ لكَ حتّى تَرُدَّ مَن ماتَ على ما دَعوتَهُ إليهِ فيرجِعَ عنه!)
[📚بحار الأنوار-ج2]
💭 ومضة تفكّر..
هذهِ الرواية خطيرةٌ جدّاً.. فهي تُحدِّثُنا عن مسؤوليّةٍ كبيرةٍ جدّاً.. فكُلُّ مَن أبعَدَ الناسَ عن فِكْرِ أهلِ البيت وضَلَّلَهُم عن العقيدةِ الصحيحةِ والأصيلةِ لِمُحمّدٍ وآلِ مُحمّد.. عليهِ أن يُعيدَهم، وإلّا فإنّهُ يَحملُ وِزْرَ ضلالِهِم..!
فحتَّى لو تابَ هذا الشخص ونَدِمَ على ما وَقَعَ فيه مِن الخطأ.. فلابُدَّ لهُ أن يُعيدَ الناسَ الذينَ عَمِلوا بآرائِهِ أو عقائدِهِ أو فتاويهِ الضالّةِ.. لابُدَّ أن يُعيدَهُم إلى جادّةِ الصواب (إلى فكْرِ العترةِ الطاهرة..)
عِلْماً أنّ الإبعادَ عن أهلِ البيت لَهُ صُورٌ مُختلفة..
• فتارةً يُبعِدُ هذا الشخصُ الناسَ عن حديثِ آلِ مُحمّدٍ ويَسوقُهُم إلى أحاديثِ المُخالفين..
• وتارةً يُبعِدُ الناسَ عن تَفسيرِ آلِ مُحمّدٍ للقرآنِ.. ويأخُذُهم إلى تفسيرِ النواصب..
• ومرّةً يُبعِدُ الناسَ عن آلِ مُحمّدٍ بأن يَجعَلَهُم يُقدِّسونَ شخصيّاتٍ ليستْ معصومةً.. بنفسِ درجة تقديسِ الإمام المعصوم..! بل هناك مَن يَجعلُهُم يُقدِّسونَ هذهِ الشخصيّات "الغير معصومة" أكثرَ مِن الإمام المعصوم..!! وكُلُّ هذهِ الصور وغيرها موجودةٌ للأسفِ في واقعِنا الشيعي..!
🍃✨
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﷽
عِبْرَةٌ وعِظَةٌ
✍ﻣﻦ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻣﺎ ﺭﻭﻯ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻴﺮ ﻋﻦ (ﺃﺣﻤﺪَ ﺑﻦِ ﻣﺴﻜﻴﻦ)؛ ﺃﺣﺪِ ﻋﻠﻤﺎﺀِ (ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﻟﻬﺠﺮﻱ) ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ، ﻗﺎﻝ - رحمه الله - :
« ﺍﻣﺘُﺤِﻨﺖ ﺑﺎﻟﻔﻘﺮ (ﺳﻨﺔ 219)، ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺷﻲﺀ، ﻭﻟﻲ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻭﻃﻔﻠﻬﺎ، ﻭﻗﺪ ﻃﻮﻳﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﻮﻉ ﻳﺨﺴِﻒ ﺑﺎﻟﺠَﻮﻑِ ﺧﺴﻔﺎ، ﻓَﺠَﻤﻌْﺖُ ﻧﻴّﺘﻲ ﻋﻠﻰ (ﺑﻴﻊ ﺍﻟﺪﺍﺭ) ﻭﺍﻟﺘﺤﻮّﻝ ﻋﻨﻬﺎ،
ﻓﺨﺮﺟﺖ ﺃﺗﺴﺒﺐ ﻟﺒﻴﻌﻬﺎ ﻓﻠﻘﻴﻨﻲ (ﺃﺑﻮ ﻧﺼﺮ)؛ ﻓﺄﺧﺒﺮﺗﻪ ﺑﻨﻴﺘﻲ ﻟﺒﻴﻊ ﺍﻟﺪﺍﺭ؛ ﻓﺪﻓﻊ ﺇﻟﻲ (رقاﻗﺘﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺒﺰ) ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺣﻠﻮﻯ، ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻃﻌﻤﻬﺎ ﺃﻫﻠﻚ ﻭﻣﻀﻴﺖ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭﻱ.
فلما كنت ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﻘﻴﺘﻨﻲ (ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻣﻌﻬﺎ ﺻﺒﻲ)، ﻓﻨﻈَﺮَﺕْ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮقاقتين ﻭﻗﺎﻟﺖ:
« ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ، ﻫﺬﺍ ﻃﻔﻞ ﻳﺘﻴﻢ ﺟﺎﺋﻊ، ﻭﻻ ﺻﺒﺮ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻮﻉ، ﻓﺄﻃﻌﻤﻪ ﺷﻴﺌًﺎ ﻳﺮﺣﻤﻚ ﺍﻟﻠﻪ »
ﻭﻧﻈﺮ ﺇﻟﻲّ ﺍﻟﻄﻔﻞُ ﻧﻈﺮﺓ ﻻ ﺃﻧﺴﺎﻫﺎ ﻓﺪﻓﻌﺖ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻳﺪﻱ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ، ﻭﻗﻠﺖ ﻟﻬﺎ : ﺧﺬﻱ ﻭﺃﻃﻌﻤﻲ ﺍﺑﻨﻚ !
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺃﻣﻠﻚ ﺑﻴﻀﺎﺀ ﻭﻻ ﺻﻔﺮﺍﺀ، ﻭﺇﻥ ﻓﻲ ﺩﺍﺭﻱ ﻟﻤَﻦ ﻫﻮ ﺃﺣﻮﺝ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ، ﻓﺪﻣﻌﺖ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ، ﻭﺃﺷﺮﻕ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺼﺒﻲ.
ﻭﻣﺸﻴﺖ ﻭﺃﻧﺎ ﻣﻬﻤﻮﻡ، ﻭﺟﻠﺴﺖ ﺇﻟﻰ ﺣﺎﺋﻂ ﺃﻓﻜﺮ ﻓﻲ ﺑﻴﻊ ﺍﻟﺪﺍﺭ، ﻭﺇﺫ ﺃﻧﺎ ﻛﺬﻟﻚ؛ ﺇﺫ ﻣﺮّ (ﺃﺑﻮ ﻧﺼﺮ)، ﻭﻛﺄﻧﻪ ﻳﻄﻴﺮ ﻓﺮحا، ﻓﻘﺎﻝ:ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻣﺤﻤﺪ، ﻣﺎ ﻳُﺠﻠﺴﻚ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ، ﻭﻓﻲ ﺩﺍﺭﻙ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻟﻐﻨﻰ ؟!
ﻗﻠﺖ: ﺳﺒﺤﺎﻥ الله ! ﻭﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻧﺼﺮ ؟!
ﻗﺎﻝ: ﺟﺎﺀ ﺭﺟﻞ مِن ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻳﺴﺄﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻚ ﺃﻭ ﺃﺣﺪٍ ﻣِﻦ ﺃﻫﻠﻪ، ﻭﻣﻌﻪ ﺃﺛﻘﺎﻝٌ ﻭﺃﺣﻤﺎﻝٌ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ! ﻓﻘﻠﺖ: ﻣﺎ ﺧﺒﺮﻩ ؟!
ﻗﺎﻝ: ﺇﻧﻪ ﺗﺎﺟﺮ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ، ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮﻙ ﺃﻭﺩَﻋﻪ ﻣﺎﻻً ﻣِﻦ (ﺛﻼﺛﻴﻦ ﺳﻨﺔ)! ﻓﻌﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﺘﺤﻠّﻞ، ﻓﺠﺎﺀﻙ ﺑﺎﻟﻤﺎﻝ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﺑﺤﻪ ﻓﻲ (ﺛﻼﺛﻴﻦ ﺳﻨﺔ).
ﻳﻘﻮﻝ (ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻜﻴﻦ): ﺣﻤﺪﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺷﻜﺮﺗﻪ، ﻭﺑﺤﺜﺖ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎجه ﻭﺍﺑﻨﻬﺎ، ﻓﻜﻔﻴﺘﻬﻤﺎ ﻭﺃﺟﺮَﻳﺖ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺭِﺯﻗﺎً، ﺛﻢ ﺍﺗّﺠﺮﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻝ، ﻭﺟﻌﻠﺖ ﺃزيد ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭﺍﻟﺼﻨﻴﻌﺔ ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﻥ ﻭﻫﻮ ﻣﻘﺒﻞ ﻳﺰﺩﺍﺩ ﻭﻻ ﻳﻨﻘﺺ.
ﻭﻛﺄﻧﻲ ﻗﺪ ﺃعجبتني ﻧﻔﺴﻲ، ﻭﺳﺮّﻧﻲ ﺃﻧﻲ ﻗﺪ مُلأَت ﺳِﺠِﻼﺕُ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔِ ﺑﺤﺴﻨﺎﺗﻲ، ﻭﺭﺟﻮﺕ ﺃﻥ ﺃﻛﻮﻥ ﻗﺪ ﻛُﺘِﺒﺖُ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ من ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ!.
ﻓﻨﻤﺖُ ﻟﻴﻠﺔً؛ ﻓﺮﺃيت كأنني ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﻭﺍﻟﺨﻠﻖ ﻳﻤﻮﺝ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ، ﻭﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻗﺪ ﻭُﺳِّﻌَﺖ ﺃﺑﺪﺍﻧُﻬﻢ، ﻓﻬﻢ ﻳﺤﻤﻠﻮﻥ ﺃﻭﺯﺍﺭﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﻮﺭﻫﻢ ﻣﺨﻠﻮﻗﺔ ﻣﺠﺴﻤﺔ، ﺣﺘﻰ ﻟﻜﺄﻥ ﺍﻟﻔﺎﺳﻖ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮﻩ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﺨﺰﻳﺎﺕ، ﺛﻢ ﻭﺿﻌﺖ ﺍﻟﻤﻮﺍﺯﻳﻦ، ﻭﺟﻲﺀ ﺑﻲ ﻟﻮﺯﻥ ﺃﻋﻤﺎﻟﻲ،
ﻓﺠُﻌِﻠﺖ ﺳﻴﺌﺎﺗﻲ ﻓﻲ ﻛِﻔﺔ، ﻭﺃﻟﻘَِﻴﺖ ﺳِﺠﻼﺕُ ﺣﺴﻨﺎﺗﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺧﺮﻯ، ﻓﻄﺎﺷﺖ ﺍﻟﺴﺠﻼﺕ، ﻭﺭﺟﺤﺖ ﺍﻟﺴﻴﺌﺎت ﺛﻢ ﺟﻌﻠﻮﺍ ﻳﻠﻘﻮﻥ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﻣﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﺃﺻﻨﻌﻪ !
ﻓﺈﺫﺍ ﺗﺤﺖ ﻛﻞ ﺣﺴﻨﺔٍ (ﺷﻬﻮﺓٌ ﺧﻔﻴﺔٌ) ﻣِﻦ ﺷﻬﻮﺍﺕ ﺍﻟﻨﻔﺲ، ﻛﺎﻟﺮﻳﺎﺀ ،ِ ﻭﺍﻟﻐﺮﻭﺭِ، ﻭﺣﺐِ ﺍﻟﻤَﺤْﻤﺪﺓ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻓﻠﻢ ﻳﺴﻠﻢُ ﻟﻲ ﺷﻲﺀ، ﻭﻫﻠﻜﺖُ ﻋﻦ ﺣﺠﺘﻲ، ﻭﺳﻤﻌﺖ ﺻﻮﺗًﺎ: ﺃﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻟﻪ ﺷﻲﺀ؟
ﻓﻘﻴﻞ:.« بقي ﻫﺬﺍ ، ﻭانا ﺃﻧﻈﺮ ﻷﺭﻯ ﻣﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻘﻲ، ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻟﺮﻗﺎﻗﺘﺎﻥ ﺍﻟﻠﺘﺎﻥ ﺃﺣﺴﻨﺖ ﺑﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺍﺑﻨﻬﺎ، ﻓﺄﻳﻘﻨﺖ ﺃﻧﻲ ﻫﺎﻟﻚ، ﻓﻠﻘﺪ ﻛﻨﺖ ﺃُﺣﺴِﻦُ بمئةِ ﺩﻳﻨﺎﺭٍ ﺿﺮﺑﺔً ﻭﺍﺣﺪﺓ، ﻓﻤﺎ ﺃﻏﻨَﺖ ﻋﻨﻲ، ﻓﺎﻧﺨﺬﻟﺖ ﺍﻧﺨﺬﺍﻻً ﺷﺪﻳﺪًﺍ، ﻓﻮُﺿِﻌَﺖ ﺍﻟﺮﻗﺎﻗﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ، ﻓﺈﺫﺍ ﺑﻜﻔﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺕ ﺗﻨﺰﻝ ﻗﻠﻴﻼً ﻭﺭﺟﺤﺖ ﺑﻌﺾَ ﺍﻟﺮﺟﺤﺎﻥ،
ثم ﻭُﺿﻌﺖ ﺩﻣﻮﻉ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻜﺖ ﻣﻦ ﺃﺛﺮ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ، ﻭﻣﻦ ﺇﻳﺜﺎﺭﻱ ﺇﻳﺎﻫﺎ ﻭﺍﺑﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻠﻲ، ﻭﺇﺫﺍ ﺑﺎﻟﻜﻔﺔ ﺗﺮﺟُﺢ، ﻭﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﺗﺮﺟُﺢ ﺣﺘﻰ ﺳﻤﻌﺖ ﺻﻮﺗًﺎ ﻳﻘﻮﻝ: " ﻗﺪ ﻧﺠﺎ. قد نجا ".✋
« فلا تحقرنّ من المعروف شيئاً، ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق، وﺍﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻟﻮ ﺑﺸﻖ ﺗﻤﺮﺓ » .🍂
🍃✨
عِبْرَةٌ وعِظَةٌ
✍ﻣﻦ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻣﺎ ﺭﻭﻯ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻴﺮ ﻋﻦ (ﺃﺣﻤﺪَ ﺑﻦِ ﻣﺴﻜﻴﻦ)؛ ﺃﺣﺪِ ﻋﻠﻤﺎﺀِ (ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﻟﻬﺠﺮﻱ) ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ، ﻗﺎﻝ - رحمه الله - :
« ﺍﻣﺘُﺤِﻨﺖ ﺑﺎﻟﻔﻘﺮ (ﺳﻨﺔ 219)، ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺷﻲﺀ، ﻭﻟﻲ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻭﻃﻔﻠﻬﺎ، ﻭﻗﺪ ﻃﻮﻳﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﻮﻉ ﻳﺨﺴِﻒ ﺑﺎﻟﺠَﻮﻑِ ﺧﺴﻔﺎ، ﻓَﺠَﻤﻌْﺖُ ﻧﻴّﺘﻲ ﻋﻠﻰ (ﺑﻴﻊ ﺍﻟﺪﺍﺭ) ﻭﺍﻟﺘﺤﻮّﻝ ﻋﻨﻬﺎ،
ﻓﺨﺮﺟﺖ ﺃﺗﺴﺒﺐ ﻟﺒﻴﻌﻬﺎ ﻓﻠﻘﻴﻨﻲ (ﺃﺑﻮ ﻧﺼﺮ)؛ ﻓﺄﺧﺒﺮﺗﻪ ﺑﻨﻴﺘﻲ ﻟﺒﻴﻊ ﺍﻟﺪﺍﺭ؛ ﻓﺪﻓﻊ ﺇﻟﻲ (رقاﻗﺘﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺒﺰ) ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺣﻠﻮﻯ، ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻃﻌﻤﻬﺎ ﺃﻫﻠﻚ ﻭﻣﻀﻴﺖ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭﻱ.
فلما كنت ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﻘﻴﺘﻨﻲ (ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻣﻌﻬﺎ ﺻﺒﻲ)، ﻓﻨﻈَﺮَﺕْ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮقاقتين ﻭﻗﺎﻟﺖ:
« ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ، ﻫﺬﺍ ﻃﻔﻞ ﻳﺘﻴﻢ ﺟﺎﺋﻊ، ﻭﻻ ﺻﺒﺮ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻮﻉ، ﻓﺄﻃﻌﻤﻪ ﺷﻴﺌًﺎ ﻳﺮﺣﻤﻚ ﺍﻟﻠﻪ »
ﻭﻧﻈﺮ ﺇﻟﻲّ ﺍﻟﻄﻔﻞُ ﻧﻈﺮﺓ ﻻ ﺃﻧﺴﺎﻫﺎ ﻓﺪﻓﻌﺖ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻳﺪﻱ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ، ﻭﻗﻠﺖ ﻟﻬﺎ : ﺧﺬﻱ ﻭﺃﻃﻌﻤﻲ ﺍﺑﻨﻚ !
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺃﻣﻠﻚ ﺑﻴﻀﺎﺀ ﻭﻻ ﺻﻔﺮﺍﺀ، ﻭﺇﻥ ﻓﻲ ﺩﺍﺭﻱ ﻟﻤَﻦ ﻫﻮ ﺃﺣﻮﺝ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ، ﻓﺪﻣﻌﺖ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ، ﻭﺃﺷﺮﻕ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺼﺒﻲ.
ﻭﻣﺸﻴﺖ ﻭﺃﻧﺎ ﻣﻬﻤﻮﻡ، ﻭﺟﻠﺴﺖ ﺇﻟﻰ ﺣﺎﺋﻂ ﺃﻓﻜﺮ ﻓﻲ ﺑﻴﻊ ﺍﻟﺪﺍﺭ، ﻭﺇﺫ ﺃﻧﺎ ﻛﺬﻟﻚ؛ ﺇﺫ ﻣﺮّ (ﺃﺑﻮ ﻧﺼﺮ)، ﻭﻛﺄﻧﻪ ﻳﻄﻴﺮ ﻓﺮحا، ﻓﻘﺎﻝ:ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻣﺤﻤﺪ، ﻣﺎ ﻳُﺠﻠﺴﻚ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ، ﻭﻓﻲ ﺩﺍﺭﻙ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻟﻐﻨﻰ ؟!
ﻗﻠﺖ: ﺳﺒﺤﺎﻥ الله ! ﻭﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻧﺼﺮ ؟!
ﻗﺎﻝ: ﺟﺎﺀ ﺭﺟﻞ مِن ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻳﺴﺄﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻚ ﺃﻭ ﺃﺣﺪٍ ﻣِﻦ ﺃﻫﻠﻪ، ﻭﻣﻌﻪ ﺃﺛﻘﺎﻝٌ ﻭﺃﺣﻤﺎﻝٌ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ! ﻓﻘﻠﺖ: ﻣﺎ ﺧﺒﺮﻩ ؟!
ﻗﺎﻝ: ﺇﻧﻪ ﺗﺎﺟﺮ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ، ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮﻙ ﺃﻭﺩَﻋﻪ ﻣﺎﻻً ﻣِﻦ (ﺛﻼﺛﻴﻦ ﺳﻨﺔ)! ﻓﻌﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﺘﺤﻠّﻞ، ﻓﺠﺎﺀﻙ ﺑﺎﻟﻤﺎﻝ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﺑﺤﻪ ﻓﻲ (ﺛﻼﺛﻴﻦ ﺳﻨﺔ).
ﻳﻘﻮﻝ (ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻜﻴﻦ): ﺣﻤﺪﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺷﻜﺮﺗﻪ، ﻭﺑﺤﺜﺖ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎجه ﻭﺍﺑﻨﻬﺎ، ﻓﻜﻔﻴﺘﻬﻤﺎ ﻭﺃﺟﺮَﻳﺖ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺭِﺯﻗﺎً، ﺛﻢ ﺍﺗّﺠﺮﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻝ، ﻭﺟﻌﻠﺖ ﺃزيد ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭﺍﻟﺼﻨﻴﻌﺔ ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﻥ ﻭﻫﻮ ﻣﻘﺒﻞ ﻳﺰﺩﺍﺩ ﻭﻻ ﻳﻨﻘﺺ.
ﻭﻛﺄﻧﻲ ﻗﺪ ﺃعجبتني ﻧﻔﺴﻲ، ﻭﺳﺮّﻧﻲ ﺃﻧﻲ ﻗﺪ مُلأَت ﺳِﺠِﻼﺕُ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔِ ﺑﺤﺴﻨﺎﺗﻲ، ﻭﺭﺟﻮﺕ ﺃﻥ ﺃﻛﻮﻥ ﻗﺪ ﻛُﺘِﺒﺖُ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ من ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ!.
ﻓﻨﻤﺖُ ﻟﻴﻠﺔً؛ ﻓﺮﺃيت كأنني ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﻭﺍﻟﺨﻠﻖ ﻳﻤﻮﺝ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ، ﻭﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻗﺪ ﻭُﺳِّﻌَﺖ ﺃﺑﺪﺍﻧُﻬﻢ، ﻓﻬﻢ ﻳﺤﻤﻠﻮﻥ ﺃﻭﺯﺍﺭﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﻮﺭﻫﻢ ﻣﺨﻠﻮﻗﺔ ﻣﺠﺴﻤﺔ، ﺣﺘﻰ ﻟﻜﺄﻥ ﺍﻟﻔﺎﺳﻖ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮﻩ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﺨﺰﻳﺎﺕ، ﺛﻢ ﻭﺿﻌﺖ ﺍﻟﻤﻮﺍﺯﻳﻦ، ﻭﺟﻲﺀ ﺑﻲ ﻟﻮﺯﻥ ﺃﻋﻤﺎﻟﻲ،
ﻓﺠُﻌِﻠﺖ ﺳﻴﺌﺎﺗﻲ ﻓﻲ ﻛِﻔﺔ، ﻭﺃﻟﻘَِﻴﺖ ﺳِﺠﻼﺕُ ﺣﺴﻨﺎﺗﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺧﺮﻯ، ﻓﻄﺎﺷﺖ ﺍﻟﺴﺠﻼﺕ، ﻭﺭﺟﺤﺖ ﺍﻟﺴﻴﺌﺎت ﺛﻢ ﺟﻌﻠﻮﺍ ﻳﻠﻘﻮﻥ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﻣﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﺃﺻﻨﻌﻪ !
ﻓﺈﺫﺍ ﺗﺤﺖ ﻛﻞ ﺣﺴﻨﺔٍ (ﺷﻬﻮﺓٌ ﺧﻔﻴﺔٌ) ﻣِﻦ ﺷﻬﻮﺍﺕ ﺍﻟﻨﻔﺲ، ﻛﺎﻟﺮﻳﺎﺀ ،ِ ﻭﺍﻟﻐﺮﻭﺭِ، ﻭﺣﺐِ ﺍﻟﻤَﺤْﻤﺪﺓ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻓﻠﻢ ﻳﺴﻠﻢُ ﻟﻲ ﺷﻲﺀ، ﻭﻫﻠﻜﺖُ ﻋﻦ ﺣﺠﺘﻲ، ﻭﺳﻤﻌﺖ ﺻﻮﺗًﺎ: ﺃﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻟﻪ ﺷﻲﺀ؟
ﻓﻘﻴﻞ:.« بقي ﻫﺬﺍ ، ﻭانا ﺃﻧﻈﺮ ﻷﺭﻯ ﻣﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻘﻲ، ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻟﺮﻗﺎﻗﺘﺎﻥ ﺍﻟﻠﺘﺎﻥ ﺃﺣﺴﻨﺖ ﺑﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺍﺑﻨﻬﺎ، ﻓﺄﻳﻘﻨﺖ ﺃﻧﻲ ﻫﺎﻟﻚ، ﻓﻠﻘﺪ ﻛﻨﺖ ﺃُﺣﺴِﻦُ بمئةِ ﺩﻳﻨﺎﺭٍ ﺿﺮﺑﺔً ﻭﺍﺣﺪﺓ، ﻓﻤﺎ ﺃﻏﻨَﺖ ﻋﻨﻲ، ﻓﺎﻧﺨﺬﻟﺖ ﺍﻧﺨﺬﺍﻻً ﺷﺪﻳﺪًﺍ، ﻓﻮُﺿِﻌَﺖ ﺍﻟﺮﻗﺎﻗﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ، ﻓﺈﺫﺍ ﺑﻜﻔﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺕ ﺗﻨﺰﻝ ﻗﻠﻴﻼً ﻭﺭﺟﺤﺖ ﺑﻌﺾَ ﺍﻟﺮﺟﺤﺎﻥ،
ثم ﻭُﺿﻌﺖ ﺩﻣﻮﻉ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻜﺖ ﻣﻦ ﺃﺛﺮ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ، ﻭﻣﻦ ﺇﻳﺜﺎﺭﻱ ﺇﻳﺎﻫﺎ ﻭﺍﺑﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻠﻲ، ﻭﺇﺫﺍ ﺑﺎﻟﻜﻔﺔ ﺗﺮﺟُﺢ، ﻭﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﺗﺮﺟُﺢ ﺣﺘﻰ ﺳﻤﻌﺖ ﺻﻮﺗًﺎ ﻳﻘﻮﻝ: " ﻗﺪ ﻧﺠﺎ. قد نجا ".✋
« فلا تحقرنّ من المعروف شيئاً، ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق، وﺍﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻟﻮ ﺑﺸﻖ ﺗﻤﺮﺓ » .🍂
🍃✨