قال ابن مفلح - رحمه الله -:

"لا يُحزنك قول الناس فيك؛ فإن كان كذباً كانت حسنة لم تعملها، وإن كان صادقا كانت سيئة عُجلت عقوبتها"
----------•
📚 « الآداب الشرعية| ج 1 ص 12 »
🔴اشترك الآن في قناة بذرة خير

لَا يزَال الْإِنْسَان صَرِيعًا تَحت الشَّيْطَان حَتَّى يذكر الله وَيَتْلُو الْقُرْآن فَحِينَئِذٍ يَسْتَوِي الْإِنْسَان قَائِما ويخر الشَّيْطَان صَرِيعًا

كان يقال :لكلّ شيء بَدْءٌ
وبدء العداوة المزاح

🌸الرجل الصالح

«الرجلُ الصالحُ المباركُ، يؤدّي حقّ زوجتِه، لأنّه يعلمُ أنَّها أمانةً عنده، ممّن؟ من الله، من ربّ السماوات والأرض، وقد قال النبيّ صلى الله عليه وسلم في النساء: "فإِنّكُم أَخَذْتُمُوهُنَ

أسهم في النشر
التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري

#بذرة_خير #مشروع_بذرة_خير_الدعوي.
#حديث_اليوم

سبحان الله وبحمده

عليك بطاعة الله في السر والعلن

هذا الحديث يدل على بقاء الإصلاح والدعوة والعلم والتعليم، وفيه بشارة أن هنالك طائفة لا تزال ظاهرة على الحق

المعرب والمبني من الأفعال :

بناء الفعل الماضي وفعل الأمر.

قال المؤلف رحمه الله تعالى:
[وفعل أمر ومضي بنيا**
وأعربوا مضارعًا إن عريا
من نون توكيد مباشر ومن**
نون إناث كيرعن من فتن]

https://www.tgoop.com/Towards1/4739

وصية النبي صلى الله عليه وسلم للرجال بأن يستوصوا بالنساء خيرا بالإحسانِ إليهنَّ، وإطعامِهنَّ وكِسوتِهنَّ وعِشرتِهنَّ بالمعروفِ

أسهم في النشر
التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري

#بذرة_خير #مشروع_بذرة_خير_الدعوي.
#حديث_اليوم

http://telegra.ph/بعض-الأحاديث-عن-يوم-الجمعة-قناة-محدث-العصر-الإمام-الألباني-رحمه-ﷲ-07-20
ـــ
https://www.tgoop.com/imamalalbany1

لنسخ.الحديث.اضغظ.فوقه.ثم.اضغظ.كلمة.نسخ.tt

https://youtu.be/ZlDvb3Et4o8

أ لك سر عند الله؟

https://youtu.be/ZlDvb3Et4o8

أ لك سر عند الله؟

فضل الصلاة في مسجد قباء.

من تطَهَّرَ في بيتِهِ ، ثمَّ أتى مسجدَ قباءٍ، فصلّى فيهِ صلاةً، كانَ لَهُ كأجرِ عمرةٍ.
سهل بن حنيف • الألباني (ت )، صحيح ابن ماجه ١١٦٨ • صحيح
مَسْجِدُ قُباءٍ أُسِّسَ على التَّقْوى، وهو أوَّلُ مَسجِدٍ بناه النَّبيُّ ﷺ بالمدينةِ، وللمَشيِ إليه والصَّلاةِ فيه فَضلٌ عظيمٌ.
وفي هذا الحديثِ يُخْبِرُ سَهلُ بنُ حُنَيفٍ رضِيَ اللهُ عنه، أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قال: «مَن تَطَهَّرَ في بيتِه»، أي: أتَمَّ طَهارتَه بالاستنجاءِ والوُضوءِ قبْلَ خُروجِه مِن البَيتِ، «ثمَّ أتى»، أي: ذهَبَ إلى، «مَسجِدِ قُباءٍ» ويُعْرَفُ أيضًا بمسجِدِ بني عمْرِو بنِ عوْفٍ، وكانت قُباءٌ قريةً على بُعْدِ مِيلَينِ أو ثلاثةٍ مِن المدينةِ، صلّى فيه النَّبيُّ ﷺ عندَ دُخولِ المَدينةِ النَّبويَّةِ في الهجرةِ، «فصَلّى فيه صَلاةً»، وفي روايةٍ: «فصَلّى فيه»، أي: صَلّى فيه فريضةً أو نافِلةً، «كان له كأجْرِ عُمْرةٍ»، أي: كان أجْرُ الصَّلاةِ فيه بمثْلِ ما يُؤْجَرُ على العُمرةِ لبيتِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
ومَسجِدُ قُباءٍ ذَكَرَه اللهُ في قولِه تعالى: {لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلى التَّقْوى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا واللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ} [التوبة: 108]، فهو المَسجِدُ الَّذي أسَّسَه النَّبيُّ ﷺ في أوَّلِ مَقْدَمِه المدينةَ على التَّقوى والإيمانِ، وروى عمرُ بنُ شبَّةَ في «أخبارِ المدينةِ» بإسنادٍ صحيحٍ عن سَعدِ بنِ أبي وقّاصٍ، أنَّه قال: «لَأَنْ أُصَلِّيَ في مَسجِدِ قُباءٍ رَكعتينِ أحَبُّ إليَّ مِن أنْ آتِيَ بيتَ المقدِسِ مَرَّتينِ، لو يَعلَمونَ ما في قُباءٍ لضَرَبوا إليه أكبادَ الإبلِ».
وفي الحديثِ: بيانُ فَضْلِ مَسجِدِ قُباءٍ وأجْرِ الصَّلاةِ فيه.