هناك لفتة مهمة جدًا في صلاة التراويح ألا وهي:
- لما الإمام يدعي وييجي في نُقطة الثناء على الله
في الدُعاء مِثل [ إنه لا يُذل من واليت، ولا يعز من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت]
• الناس بتقول "يا الله" و "حقًا" و"نشهد" وده لا أصل له وبدعة بل بعض الفُقهاء قالوا أنها تُبطل الصلاة لأنه كلام خارج عن الصلاة فالصحيح تسكت وتكتفي سماع ثناء الإمام على الله
٭ ياريت اللي ميعرفش وعرف تعرف غيرك لأن الموضوع ده منتشر ودي بدعة للأسف وياريت الإمام ينبه الناس قبل الوتر لو هيدعي ويقول للناس عشان يلزموا الصمت.
- لما الإمام يدعي وييجي في نُقطة الثناء على الله
في الدُعاء مِثل [ إنه لا يُذل من واليت، ولا يعز من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت]
• الناس بتقول "يا الله" و "حقًا" و"نشهد" وده لا أصل له وبدعة بل بعض الفُقهاء قالوا أنها تُبطل الصلاة لأنه كلام خارج عن الصلاة فالصحيح تسكت وتكتفي سماع ثناء الإمام على الله
٭ ياريت اللي ميعرفش وعرف تعرف غيرك لأن الموضوع ده منتشر ودي بدعة للأسف وياريت الإمام ينبه الناس قبل الوتر لو هيدعي ويقول للناس عشان يلزموا الصمت.
« رُبَّ عملٍ صغيرٍ تُعظَّمه النيَّة ».
اجتهدوا ألا يحضر الماء على سفرة الفطور أحدٌ غيركم، واحتسبوا بذلك أجر سُقيا صائم؛ وكذا في إعداد الفطور، أجر إفطار صائم، وإدخال السرور على مؤمن، وغيرها، النوايا في هذا الباب كُثر ..
قال ﷺ:
«أيُّما مؤمن سقى مؤمنًا شربةً على ظمأ سقاه الله يوم القيامة من الرَّحيق المختوم وأيّما مؤمن أطعم مؤمنًا على جوع أطعمه الله من ثمار الجنَّة».
اجتهدوا ألا يحضر الماء على سفرة الفطور أحدٌ غيركم، واحتسبوا بذلك أجر سُقيا صائم؛ وكذا في إعداد الفطور، أجر إفطار صائم، وإدخال السرور على مؤمن، وغيرها، النوايا في هذا الباب كُثر ..
قال ﷺ:
«أيُّما مؤمن سقى مؤمنًا شربةً على ظمأ سقاه الله يوم القيامة من الرَّحيق المختوم وأيّما مؤمن أطعم مؤمنًا على جوع أطعمه الله من ثمار الجنَّة».
بسم الله والحمد لله؛
أول ليلة في القبر، ستُنسيك يوم عرسُك الذي عصيت الله فيه
وستُنسيك زينتك التي وضعتِها عند الخروج من البيت، والبنطال واللباس الضيق، وصورك على المواقِع، وتُنسيك حبيبك وصديقك!
للقبرِ ضمة لن ينجو منها أحد، فهل فرشت قبرك بما يسُرك؟
أول ليلة في القبر، ستُنسيك يوم عرسُك الذي عصيت الله فيه
وستُنسيك زينتك التي وضعتِها عند الخروج من البيت، والبنطال واللباس الضيق، وصورك على المواقِع، وتُنسيك حبيبك وصديقك!
للقبرِ ضمة لن ينجو منها أحد، فهل فرشت قبرك بما يسُرك؟
الحمد لله وحده.
أربع نصائح لمن عسرت عليه نفسه، فلم يدرِ من أين يبدأ، وماذا يفعل، وقد هجم عليه موسم الطاعة:
الأولى:
اقطع الحرام والغفلة عن الطريقين إلى قلبك، وهما: العين والأذن، فلا تنظر إلى حرام، ولا تسمع إلى لهو.
وبدون ذلك لن ينفعك شيء.
فإذا نظرت في المصحف، وسمعتَ القرآن والإيمان، فليس بينك وبين اليقظة، بل المتعة، إلا أن تصدق اللهَ وتصبر، وبعض الوقت.
الثانية:
اجعل شكواك من نفسك وحالك إلى الله، فإنه بارئك، ولا يهديك إلا هو.
قل: يا رب، عسرت علي نفسي، ولست أقدر عليها بشيء من دونك.
الثالثة:
استغفر الله وأكثِر، وقل: لا حول ولا قوة إلا بالله وأكثر.
أما أنا، فلا أعرف مثل الاستغفار، ولو أن تبدأه باللسان، ولا تحُل عنه أبدا، فإنه دواء ليس له نظير، لكن لا تعجل.
الرابعة:
تصفح الفيسبوك، وما هو مثله من المواقع، الجامعة بين الخير والشر، والبكاء والضحك، والوعظ والشهوة، والإيمان والكفر؛ هو أصل داء عضال، مقلق للقلب، لا أعرف له دواء، إلا أن تكف عنه، وتدرك إيمانك وسلامة قلبك.
سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.
- الشيخ خالد بهاء الدين.
أربع نصائح لمن عسرت عليه نفسه، فلم يدرِ من أين يبدأ، وماذا يفعل، وقد هجم عليه موسم الطاعة:
الأولى:
اقطع الحرام والغفلة عن الطريقين إلى قلبك، وهما: العين والأذن، فلا تنظر إلى حرام، ولا تسمع إلى لهو.
وبدون ذلك لن ينفعك شيء.
فإذا نظرت في المصحف، وسمعتَ القرآن والإيمان، فليس بينك وبين اليقظة، بل المتعة، إلا أن تصدق اللهَ وتصبر، وبعض الوقت.
الثانية:
اجعل شكواك من نفسك وحالك إلى الله، فإنه بارئك، ولا يهديك إلا هو.
قل: يا رب، عسرت علي نفسي، ولست أقدر عليها بشيء من دونك.
الثالثة:
استغفر الله وأكثِر، وقل: لا حول ولا قوة إلا بالله وأكثر.
أما أنا، فلا أعرف مثل الاستغفار، ولو أن تبدأه باللسان، ولا تحُل عنه أبدا، فإنه دواء ليس له نظير، لكن لا تعجل.
الرابعة:
تصفح الفيسبوك، وما هو مثله من المواقع، الجامعة بين الخير والشر، والبكاء والضحك، والوعظ والشهوة، والإيمان والكفر؛ هو أصل داء عضال، مقلق للقلب، لا أعرف له دواء، إلا أن تكف عنه، وتدرك إيمانك وسلامة قلبك.
سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.
- الشيخ خالد بهاء الدين.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
إيَّاك .. إيَّاك أن يُسرقَ منك رمضان!
- الشيخ سمير مصطفي.
- الشيخ سمير مصطفي.
نصيحة رمضانيّة:
"لا تسوّف لا تسوّف لا تسوّف!
لا تؤجل فعل الطاعات ولا تتأخر عنها، الأيام ستمضي كالريح دون أن تشعر بها، اليوم الذي يُبلّغك الله إيّاه من رمضان، هو غنيمة يتمناها أهل القبور، فلا تدع الفرصة تفوتك!، وسارع بالخيرات لعلّك الليلة تُكتب من العتقاء".
"لا تسوّف لا تسوّف لا تسوّف!
لا تؤجل فعل الطاعات ولا تتأخر عنها، الأيام ستمضي كالريح دون أن تشعر بها، اليوم الذي يُبلّغك الله إيّاه من رمضان، هو غنيمة يتمناها أهل القبور، فلا تدع الفرصة تفوتك!، وسارع بالخيرات لعلّك الليلة تُكتب من العتقاء".
كفى عذراً ياكسلان!
بعد الصبح نعسان، وبعد الظهر تعبان، وبعد العصر عطشان، وبعد المغرب مليان، فمتى تختم القرآن؟!
قال الشيخ عبدالعزيز الشايع:
إذا لم يختم المسلم القرآن تلاوةً في رمضان شهر القرآن، فلن يختمه في سائر السنة إلا أن يشاء الله، وعدم الختم خذلان يستوجب إدامة الدعاء بكشف الغُمَّة ورفع الغفلة عن القلب.
بعد الصبح نعسان، وبعد الظهر تعبان، وبعد العصر عطشان، وبعد المغرب مليان، فمتى تختم القرآن؟!
قال الشيخ عبدالعزيز الشايع:
إذا لم يختم المسلم القرآن تلاوةً في رمضان شهر القرآن، فلن يختمه في سائر السنة إلا أن يشاء الله، وعدم الختم خذلان يستوجب إدامة الدعاء بكشف الغُمَّة ورفع الغفلة عن القلب.
الحمد لله.. وبعد،
تذكر دائمًا أن أحد أهم أسباب قسوة القلب: الذنوب!
يعني ما نحن فيه اليوم من قسوة قلب وعدم تلذذ بالقرآن والصلاة= أمرٌ كسبَتْه أيدينا بذنوبٍ اقترفناها، وأن الله عاقبَ ببعضها فقط!
نعم عاقبَ ببعضها وقليلها وعفا عن كثيرها..
إذن الحل للخروج من هذا الألم النفسي هو تجديد التوبة!
نعم التوبة: تُب ثم تب ثم بالغ في التوبة والاستغفار..
هذه عبادة! عبادة منسية عند أكثرنا!
عبادة كقراءة القرآن وصلاة التراويح؛ بل قد تكون مقدمة على التلاوة والقيام؛ لأن التوبة الفرض!
قال ربنا تقدست أسماؤه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا!
قال ابن رجب: واتفقت الأمة على أن التوبة فرض!
من أعظم الحيل النفسية التي يقع فيها المساكين أمثالنا؛ أننا ننخدع باستقامة يومين أو ثلاثة أو عشرة فنظن أننا غير مخاطبين بالتوبة، فنغفل عن ذنوبنا.. ثم نأتي نستنكر قسوة قلوبنا قائلين أنى هذا!
بل هو من عند أنفسنا!
فاللهم تب علينا توبةَ صدق.
آمين آمين
- أ.أحمد سيف.
تذكر دائمًا أن أحد أهم أسباب قسوة القلب: الذنوب!
يعني ما نحن فيه اليوم من قسوة قلب وعدم تلذذ بالقرآن والصلاة= أمرٌ كسبَتْه أيدينا بذنوبٍ اقترفناها، وأن الله عاقبَ ببعضها فقط!
نعم عاقبَ ببعضها وقليلها وعفا عن كثيرها..
إذن الحل للخروج من هذا الألم النفسي هو تجديد التوبة!
نعم التوبة: تُب ثم تب ثم بالغ في التوبة والاستغفار..
هذه عبادة! عبادة منسية عند أكثرنا!
عبادة كقراءة القرآن وصلاة التراويح؛ بل قد تكون مقدمة على التلاوة والقيام؛ لأن التوبة الفرض!
قال ربنا تقدست أسماؤه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا!
قال ابن رجب: واتفقت الأمة على أن التوبة فرض!
من أعظم الحيل النفسية التي يقع فيها المساكين أمثالنا؛ أننا ننخدع باستقامة يومين أو ثلاثة أو عشرة فنظن أننا غير مخاطبين بالتوبة، فنغفل عن ذنوبنا.. ثم نأتي نستنكر قسوة قلوبنا قائلين أنى هذا!
بل هو من عند أنفسنا!
فاللهم تب علينا توبةَ صدق.
آمين آمين
- أ.أحمد سيف.
مسألة مهمة يغفل عنها الكثير من الناس في رمضان!
السؤال:
هل يُشرَعُ للصّائمِ أن يقولَ شيئًا عند السَّحر كما يشرعُ له عند الفطر؟
الجَواب:
«يُشرَعُ للصّائم أن يُكثِرَ منَ الإستِغفَار عندَ السَّحَر؛ لقول الله عزّ وجلّ: ﴿وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾
قال الحسن البصريّ -رَحِمَهُ الله-: (قاموا اللّيل، فلمّا انتهَوْا إلى السَّحَر استَغفَروا ربّهم عزّ وجلّ)
وهذه سُنّةٌ يغفل عنها كثيرٌ من النّاس في وقت السَّحَر، ولا سيَمَا في رمضان الذي يُوَفَّقُ فيه كثير منَ النّاس إلى اليَقظة في وقتِ السَّحَر، ثمّ يُقصّرون في استغفارِ ربّهم عزّ وجلّ.
• شرحُ مقاصِد الصَّوم
• العلَّامة صالح العُصيمي حَفظه الله.
السؤال:
هل يُشرَعُ للصّائمِ أن يقولَ شيئًا عند السَّحر كما يشرعُ له عند الفطر؟
الجَواب:
«يُشرَعُ للصّائم أن يُكثِرَ منَ الإستِغفَار عندَ السَّحَر؛ لقول الله عزّ وجلّ: ﴿وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾
قال الحسن البصريّ -رَحِمَهُ الله-: (قاموا اللّيل، فلمّا انتهَوْا إلى السَّحَر استَغفَروا ربّهم عزّ وجلّ)
وهذه سُنّةٌ يغفل عنها كثيرٌ من النّاس في وقت السَّحَر، ولا سيَمَا في رمضان الذي يُوَفَّقُ فيه كثير منَ النّاس إلى اليَقظة في وقتِ السَّحَر، ثمّ يُقصّرون في استغفارِ ربّهم عزّ وجلّ.
• شرحُ مقاصِد الصَّوم
• العلَّامة صالح العُصيمي حَفظه الله.
• فائدة لغوية
إذا أتيت تدعو لوالديك لا تقل:
اللهم اغفر لوالديّ
_لكن قل:
اللهم اغفر لوالدِينا (بكسر الدال)
حتى يشمل ذلك والديك وأجدادك وجداتك إلى ماشاء الله
_كن مبارك حتى في دعائك!
لعل الله ينفع بدعوتك هذه أجداد وجدات بينك وبينهم دهور، ولعل الله أن يقيض لك من يدعو لك في قبرك بعد مئات وآلاف السنين
اللهم اغفر لوالدِينا يا أرحم الراحمين
- العلَّامة عبد الرزاق البدر حفطه الله.
إذا أتيت تدعو لوالديك لا تقل:
اللهم اغفر لوالديّ
_لكن قل:
اللهم اغفر لوالدِينا (بكسر الدال)
حتى يشمل ذلك والديك وأجدادك وجداتك إلى ماشاء الله
_كن مبارك حتى في دعائك!
لعل الله ينفع بدعوتك هذه أجداد وجدات بينك وبينهم دهور، ولعل الله أن يقيض لك من يدعو لك في قبرك بعد مئات وآلاف السنين
اللهم اغفر لوالدِينا يا أرحم الراحمين
- العلَّامة عبد الرزاق البدر حفطه الله.
- هذا اليوم يجتمعُ فيه :
• | شرَفُ الزَّمانَيْن : جُمعةٌ ورمضان
• | شرَفُ القولَيْن : الصّلاةُ علىٰ النَّبِيّ ﷺ والقُرآن
• | شرَفُ الدَّعوتين : عندَ الإفطار وآخر ساعةٍ منَ الجُمُعة
﴿ فَٱسْتَبِقُوا الخَيْرَات ﴾
• | شرَفُ الزَّمانَيْن : جُمعةٌ ورمضان
• | شرَفُ القولَيْن : الصّلاةُ علىٰ النَّبِيّ ﷺ والقُرآن
• | شرَفُ الدَّعوتين : عندَ الإفطار وآخر ساعةٍ منَ الجُمُعة
﴿ فَٱسْتَبِقُوا الخَيْرَات ﴾
أنا عندما أفكر أحيانًا في هذا الموضوع.. والله لا أجدُ جوابًا!
يعني لو قال الله عزَّ وجل لك: عبدي، ألم تكن تعلم أني أراكَ حين عصيتني؟
ماذا ستقول لله؟! "نعم، كنتُ أعرف يا ربي."
فيقول الله لكَ: عبدي، فلمَ عصيتني؟
ألم تكن تعلم أني أراك؟
فلمَ فعلت هذا؟ لمَ جعلتني أهون الناظرين إليك؟
لمَ كنت تختبئ من الجميع عندما كنت تعصيني، وتخشى غضبهم ولا تخشى غضبي؟
لمَ كنت تتقِّ غضبَ الناس، ولا تتقِّ غضبي؟
لمَ كنت تُقدِّم مواعيدك الشخصية على مواعيد صلواتي؟
لمَ كنتَ تستيقظ مبكرًا عندما يكون لديك رحلة أو امتحان ولم تكن تستيقظ لصلاة الفجر؟
أرسلتُ لكَ نبيًّا فلمَ لم تلتزم بسُنِّته؟
أرسلتُ لكَ كتابًا، لمَ لم تكن تقرأه؟ ألم تكن تستطيع القراءة؟
لم تكن تملُّ من مشاهدة المسلسلات والأفلام، لكن تملُّ من قراءة كتابي!
عبدي، جعلتك تحيا عشراتِ السنين، -أكثر أو أقل- كم رمضان عشتَ فيهم؟ صفدتُّ عنك الشياطين، فتحتُ لك أبواب الجنة، أغلقتُ عنك أبواب جهنم، ضاعفتُ لك الأعمال.
لمَ كنت تترك عبادتي في هذا الشهر وتذهب لمشاهدة المسلسلات؟!
ألم تسمع أحدًا قالَ أنَّ هذه الأشياء حرام؟
ألم تكن تلاحظ أنَّ هذه الأشياء تؤثِّر على قلبك؟
عبدي، ألا تعلمُ أنها الآن إما جنة وإما نار؟
• انتهت الدنيا! ستذهب من هنا إما للجنة وإما للنار.
عبدي، لمَ فعلتَ هذا بنفسك؟
• سؤالٌ لا نملكُ له جميعًا إجابة!
أيُّ سؤال من هؤلاء توجد له إجابة؟!
سأقول لك أنا ماذا ستقول..
يوم ينطقُ العبد، سيقول: يا رب أنا آسف لن أفعل هذا مرةً أخرى..
• هناك.. لا يوجد مرةٌ ثانية يا بني، انتهت!
لا يوجد هناك فرصٌ ثانية؛ الفرص الثانية هنا فقط في الدنيا!
ماذا ستقول لله؟
ستقول يا إلهي، لن أعصيك ثانية، لا يوجد ثانٍ هناك يا بني!
ستقول: لن أنظر ثانيةً، لا يوجد ثانٍ! انتهت!
ستقول: سأقوم للصلاة، الصلاة انتهت! لا يوجد أذان!
ورمضان؟ انتهى!
والحج والعمرة؟! كل شيءٍ انتهى!
ماذا ستفعل حينها؟! لن تستطيع فعل شيء؛
فلقد أخذت فرصتك! وحان وقت حسابك!
حينما تفهم هذا الموقف.. حين تخلو بمعصيةِ الله عز وجل تخاف؛ تخافُ أن تقِفَ أمام الله عزَّ وجل ويعاتبك أو يناقشك في أعمالك!
اقرأ قول الله تعالى:
﴿وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا﴾ [•سورة مريم: ٩٥]
- د.محمد الغليظ.
يعني لو قال الله عزَّ وجل لك: عبدي، ألم تكن تعلم أني أراكَ حين عصيتني؟
ماذا ستقول لله؟! "نعم، كنتُ أعرف يا ربي."
فيقول الله لكَ: عبدي، فلمَ عصيتني؟
ألم تكن تعلم أني أراك؟
فلمَ فعلت هذا؟ لمَ جعلتني أهون الناظرين إليك؟
لمَ كنت تختبئ من الجميع عندما كنت تعصيني، وتخشى غضبهم ولا تخشى غضبي؟
لمَ كنت تتقِّ غضبَ الناس، ولا تتقِّ غضبي؟
لمَ كنت تُقدِّم مواعيدك الشخصية على مواعيد صلواتي؟
لمَ كنتَ تستيقظ مبكرًا عندما يكون لديك رحلة أو امتحان ولم تكن تستيقظ لصلاة الفجر؟
أرسلتُ لكَ نبيًّا فلمَ لم تلتزم بسُنِّته؟
أرسلتُ لكَ كتابًا، لمَ لم تكن تقرأه؟ ألم تكن تستطيع القراءة؟
لم تكن تملُّ من مشاهدة المسلسلات والأفلام، لكن تملُّ من قراءة كتابي!
عبدي، جعلتك تحيا عشراتِ السنين، -أكثر أو أقل- كم رمضان عشتَ فيهم؟ صفدتُّ عنك الشياطين، فتحتُ لك أبواب الجنة، أغلقتُ عنك أبواب جهنم، ضاعفتُ لك الأعمال.
لمَ كنت تترك عبادتي في هذا الشهر وتذهب لمشاهدة المسلسلات؟!
ألم تسمع أحدًا قالَ أنَّ هذه الأشياء حرام؟
ألم تكن تلاحظ أنَّ هذه الأشياء تؤثِّر على قلبك؟
عبدي، ألا تعلمُ أنها الآن إما جنة وإما نار؟
• انتهت الدنيا! ستذهب من هنا إما للجنة وإما للنار.
عبدي، لمَ فعلتَ هذا بنفسك؟
• سؤالٌ لا نملكُ له جميعًا إجابة!
أيُّ سؤال من هؤلاء توجد له إجابة؟!
سأقول لك أنا ماذا ستقول..
يوم ينطقُ العبد، سيقول: يا رب أنا آسف لن أفعل هذا مرةً أخرى..
• هناك.. لا يوجد مرةٌ ثانية يا بني، انتهت!
لا يوجد هناك فرصٌ ثانية؛ الفرص الثانية هنا فقط في الدنيا!
ماذا ستقول لله؟
ستقول يا إلهي، لن أعصيك ثانية، لا يوجد ثانٍ هناك يا بني!
ستقول: لن أنظر ثانيةً، لا يوجد ثانٍ! انتهت!
ستقول: سأقوم للصلاة، الصلاة انتهت! لا يوجد أذان!
ورمضان؟ انتهى!
والحج والعمرة؟! كل شيءٍ انتهى!
ماذا ستفعل حينها؟! لن تستطيع فعل شيء؛
فلقد أخذت فرصتك! وحان وقت حسابك!
حينما تفهم هذا الموقف.. حين تخلو بمعصيةِ الله عز وجل تخاف؛ تخافُ أن تقِفَ أمام الله عزَّ وجل ويعاتبك أو يناقشك في أعمالك!
اقرأ قول الله تعالى:
﴿وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا﴾ [•سورة مريم: ٩٥]
- د.محمد الغليظ.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"صلى عليكَ اللهُ ما عبدٌ تَلَا
آياتِ مَدحِكَ في الكتابِ وكرَّرَا"
مِنْ فَوائِِد الصَّلَاة عَلَى الرَّسُولِ ﷺ فِى الدُّنيَا :
● كِفَاية الله الْعَبْد مَا أَهَمَه.
● أنَّهَا سَبَبٌ لِنَفْى الْفَقْر.
● أنَّهَا سَبَبٌ لِقَضَاءِ الْحَوَائِج.
• جلاء الأفهام (٤٤٦) .
• الإمام ابن القيّم رحِمَهُ اللّٰه.
آياتِ مَدحِكَ في الكتابِ وكرَّرَا"
مِنْ فَوائِِد الصَّلَاة عَلَى الرَّسُولِ ﷺ فِى الدُّنيَا :
● كِفَاية الله الْعَبْد مَا أَهَمَه.
● أنَّهَا سَبَبٌ لِنَفْى الْفَقْر.
● أنَّهَا سَبَبٌ لِقَضَاءِ الْحَوَائِج.
• جلاء الأفهام (٤٤٦) .
• الإمام ابن القيّم رحِمَهُ اللّٰه.
إني أُفتيكم،
الابتسامة في رمضان لا تفطر،
واعلموا أن البشاشة وطلاقة الوجه
من الأمور التي تُثابون عليها.
• الضياء (١٠٧).
• العلَّامة مُحَمَّد العُثيمين رحِمَهُ اللّٰه.
الابتسامة في رمضان لا تفطر،
واعلموا أن البشاشة وطلاقة الوجه
من الأمور التي تُثابون عليها.
• الضياء (١٠٧).
• العلَّامة مُحَمَّد العُثيمين رحِمَهُ اللّٰه.
"رمضان فرصة .. فرصة لا تُقدَر بثمن؛ كل شيء تهيأ لك : لتعود، لتتغير، لتُصلِح، لتتوب، لتصبح إنسانًا غير السابق، البيئة الإيمانية والصيام والقيام والقرآن وتصفيد الشياطين، رمضان هو تلك الفرصة التي لا تتكرر إلا مرة في كل عام"
"من لزم الاستغفار في ساعة السّحر؛ يُوشك أن يُفتح له من خزائن هذا الذكر، مِن ذهاب الهمّ والحَزن، وذهاب العِلل، ومن تنزّل أسباب الشفاء، وحصول الثواب والرحمة والمغفرة، وقد يُذنب العبد ذنبًا فيُحرم بسبب هذا الذنب؛وما من شيء يُجلي هذه الموانع والآفات كالاستغفار".
إنَّ العبد لَيُذنب، فإذا رآهُ اللّٰه قد أحزنه ذلك؛ غفرهُ له!
- أبو هريرة رضي الله عنه.
- أبو هريرة رضي الله عنه.
جلسة التورك ماحكمها ومتى تفعل؟
وهل تشمل النساء والرجال؟
الجواب:
جلسة التورك سنة في التشهد الأخير في كل صلاة فيها تشهدان،كصلاة المغرب والعشاء والظهر والعصر،
وأما الصلاة التي ليس فيها إلا تشهد واحد، فليس فيها تورك، بل تفترش، هذا عن حكم التورك.
أما كونه للرجال والنساء،
نعم ثابت في حق الرجال وثابت في حق النساء لأن الأصل تساوي الرجال والنساء في الأحكام الشرعية إلا بدليل وليس هنالك دليل صحيح يدل على أن المرأة تختلف عن الرجل في هيئة الصلاة، بل هي والرجل على حد سواء".
• فتاوي نور على الدرب (شريط 319).
• العلَّامة مُحَمَّد العُثيمين رحِمَهُ اللّٰه.
وهل تشمل النساء والرجال؟
الجواب:
جلسة التورك سنة في التشهد الأخير في كل صلاة فيها تشهدان،كصلاة المغرب والعشاء والظهر والعصر،
وأما الصلاة التي ليس فيها إلا تشهد واحد، فليس فيها تورك، بل تفترش، هذا عن حكم التورك.
أما كونه للرجال والنساء،
نعم ثابت في حق الرجال وثابت في حق النساء لأن الأصل تساوي الرجال والنساء في الأحكام الشرعية إلا بدليل وليس هنالك دليل صحيح يدل على أن المرأة تختلف عن الرجل في هيئة الصلاة، بل هي والرجل على حد سواء".
• فتاوي نور على الدرب (شريط 319).
• العلَّامة مُحَمَّد العُثيمين رحِمَهُ اللّٰه.
ما معنى قوله تعالى: {إن قرآن الفجر كان مشهودًا}:
السؤال:
السائل من السودان يقول: الآية الكريمة يقول الله ﷻ: إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا [الإسراء:78] هل قرآن الفجر قبل صلاة الفجر أم بعدها، أفيدونا بذلك؟
الجواب:
المقصود: هو صلاة الفجر، هنا في الآية المقصود صلاة الفجر، تشهده ملائكة الليل وملائكة النهار يحضرون صلاة الفجر ويعرجون إلى الله جل وعلا ويقولون: أتيناهم وهم يصلون وفارقناهم وهم يصلون نعم.
مشهودًا تشهده الملائكة ملائكة الليل وملائكة النهار، والقرآن هنا المراد به: الصلاة، نعم.
• العلَّامة عبدالعزيز بن باز رحِمَهُ اللّٰه .
السؤال:
السائل من السودان يقول: الآية الكريمة يقول الله ﷻ: إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا [الإسراء:78] هل قرآن الفجر قبل صلاة الفجر أم بعدها، أفيدونا بذلك؟
الجواب:
المقصود: هو صلاة الفجر، هنا في الآية المقصود صلاة الفجر، تشهده ملائكة الليل وملائكة النهار يحضرون صلاة الفجر ويعرجون إلى الله جل وعلا ويقولون: أتيناهم وهم يصلون وفارقناهم وهم يصلون نعم.
مشهودًا تشهده الملائكة ملائكة الليل وملائكة النهار، والقرآن هنا المراد به: الصلاة، نعم.
• العلَّامة عبدالعزيز بن باز رحِمَهُ اللّٰه .