"فالله اللهَ عِبَادَ الله! باغتنام شَهْرِ رمضان المبارك بالأعمال الصالحة المُقَرِّبَةِ إلى اللهِ، مِنَ الصَّلاة، والقراءة، والذِّكْرِ، والصدقة، والإحسان، وبر الوالدين، وصلة الأرحام، وغيرها.
أسأل الله تعالى أنْ يُبَلِّغَنا وإِيَّاكُمْ صيامه وقيامه إيمانًا واحْتِسَابًا، وأنْ يَهَب لنا منه رحمة، إنَّه هو الوهَّابُ".
• شرح مشكاة المصابيح ( ٢\٦٥٩).
• العلَّامة مُحَمَّد العُثيمين رحِمَهُ اللّٰه.
أسأل الله تعالى أنْ يُبَلِّغَنا وإِيَّاكُمْ صيامه وقيامه إيمانًا واحْتِسَابًا، وأنْ يَهَب لنا منه رحمة، إنَّه هو الوهَّابُ".
• شرح مشكاة المصابيح ( ٢\٦٥٩).
• العلَّامة مُحَمَّد العُثيمين رحِمَهُ اللّٰه.
حتى لا يضيع عليك رمضان هذا العام
هذه ثنتا عشرة وصية بين يديك:
1) اتل جزأين كل يوم، تبدأ بالأول بين أذان الفجر والإقامة وتتمه بعد الفجر، وتبدأ بالثاني بعد العصر وتتمه بعد الإفطار، وبهذا يتحصل لك في الشهر ختمتان.
2) اجعل رمضان فرصةً للانطلاق في إدراك تكبيرة الإحرام أربعين يومًا؛ لتحظى ببراءةٍ من النار وبراءة من النفاق بإذن الله وفضله.
3) حافظ على خماسية الذِّكر: بأن تكرر كل ذكر منها مائة مرة وهي: أستغفر الله، سبحان الله، سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، اللهم صل على محمدٍ النبيِّ الأميِّ وعلى آل محمد.
4) امكث في المسجد بعد صلاة الفجر وحتى الشروق، وصل ركعتين...
5) اقتن تفسيرًا مختصرًا، واقرأ فيه ما شاء الله أن تقرأ، وليس من شرطٍ أن تنهيه، بل لا أحب ذلك، ويكفي أن تختم ثلثه أو ربعه أو دون ذلك أو تقرأ تفسير سورةٍ بعينها.
وأنتخب لك من التفاسير "المختصر في التفسير" أو "المعين في تدبر الكتاب المبين" للشيخ مجد مكي أو صفوة التفاسير أو عمدة التفسير للشيخ أحمد شاكر الذي اختصر فيه تفسير ابن كثير، فإن أردت تفسيرًا فيه شيءٌ من البسط مع سلاسة الأسلوب.. فعليك بتفسير الوسيط للشيخين الطنطاوي والكومي.
6) حافظ على صلاة ركعتين إما قبل النوم أو قبل السحور أو بعده، واجتهد أن تطول فيهما ما استطعت، فلا يبني الإيمان بالركعات الخفيفة، واحرص فيهما على السر؛ ففي الحديث: "صلاة الرجل تطوعًا حيث لا يراه الناس تعدل صلاته على أعين الناس خمسًا وعشرين درجة". صححه الألباني.
7) طوِّل في صلاتك ما استطعت، ويعينك على ذلك أن تبدأ في مراجعة ما تحفظ، أو تخصص وقتًا لحفظ سُوَر المُفصَّل؛ وهي من سورة ق أو الحجرات إلى الناس، أو تحفظ سورة معينة؛ كالزمر أو فاطر أو يوسف.
ومما يعينك أيضًا على حسن التطويل أن تحفظ أذكار الصلاة؛ فإنَّ لها دورًا عجيبًا فعَّالًا في جلي الخشوع والانتفاع بالصلاة ونفخ الروح فيها، وقد أوردت أكثرها مع شرحها في كتاب "دليل المعتكف"، وهو منشورٌ على الشبكة.
8) الصائم لا ترد دعوته، وكم من بابٍ بقي مقفلًا طيلة العام، ثم جاء رمضان يحمل المِفتاح، فاستثمر فرصة رمضان؛ فالدعاء فيه مسموع مرفوع، فحدِّد أدعيتك، وألح على ربِّك، ولا تيأس ولا تعجل، وركز على ما تشتد إليه حاجتك من أمر الدين والدنيا، واستثمر مواطن الإجابة؛ كالسجود وبين الأذان والإقامة وفي السَّحر وعند الفِطر، فإذا اقترب المغرب فأقبل على الدعاء، فإذا أذن المؤذن وأخذت تفطر.. فلا تضيع هذه اللحظة الغالية بالحديث مع غيرك، فهنا تتمة العمل، وهنا الجائزة.
9) لا توجع قلبَ أحدٍ في رمضان، فتلطف ما استطعت، واجتهد أن تدخل السرور على قلب من تُعامل، وأن تزيح كربته، ولو استطعت التصدق على ذوي الحاجة أو أن تفطر بعض الصائمين.. فافعل، وطوبى لمن آتى المال على حبه.
10) التزم صلاة التراويح مع الإمام وصل الوتر معه، واتل الآيتين الأخيرتين من سورة البقرة قبل نومك، وآخر إحدى عشرة آية من سورة آل عمران فور يقظتك، وقم الليل بمائة آية، وصل الفجر في جماعة؛ فإنَّ أجرَ كل عملٍ من هذه الأعمال الخمسة قيامُ ليلةٍ كما جاء في الأخبار.
11) خفِّف من الإفطار والانشغال بوسائل التواصل ما استطعت، وكلما شعرت بضعفك أمام ذلك تذكر قول الله: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون}.
12) تعمق في التعرف على الله تعالى في رمضان من خلال جودة التدبر في التلاوة، والقراءة في معاني أسماء الله الحسنى وصفاته العلى.
وأقترح لك كتاب "ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها" للشيخ الجُليِّل، أو هنيئًا لمن عرف ربه، للشيخ خالد أبو شادي، وكذلك كتاب موسوعة أسماء الله الحسنى وصفاته الفضلى" للدكتور محمد راتب النابلسي، وهي متوفرة على الشبكة مسموعةً ومرئيةً كذلك.
ولئن نجح كثيرٌ من الدعاة والمشتغلين بالعلم في تعليم الناس توحيد الألوهية.. فما أخذ توحيد الربوبية وتوحيد الأسماء والصفات حقهما من العناية والاهتمام رغم محوريتهما في سكب الإيمان في أعماق القلب، وعلاج الأدواء النفسية؛ كالاكتئاب والإحباط واليأس والتوتر وأضراب ذلك.
والله الموفق وحده.
- الشيخ محمد الأسطل.
هذه ثنتا عشرة وصية بين يديك:
1) اتل جزأين كل يوم، تبدأ بالأول بين أذان الفجر والإقامة وتتمه بعد الفجر، وتبدأ بالثاني بعد العصر وتتمه بعد الإفطار، وبهذا يتحصل لك في الشهر ختمتان.
2) اجعل رمضان فرصةً للانطلاق في إدراك تكبيرة الإحرام أربعين يومًا؛ لتحظى ببراءةٍ من النار وبراءة من النفاق بإذن الله وفضله.
3) حافظ على خماسية الذِّكر: بأن تكرر كل ذكر منها مائة مرة وهي: أستغفر الله، سبحان الله، سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، اللهم صل على محمدٍ النبيِّ الأميِّ وعلى آل محمد.
4) امكث في المسجد بعد صلاة الفجر وحتى الشروق، وصل ركعتين...
5) اقتن تفسيرًا مختصرًا، واقرأ فيه ما شاء الله أن تقرأ، وليس من شرطٍ أن تنهيه، بل لا أحب ذلك، ويكفي أن تختم ثلثه أو ربعه أو دون ذلك أو تقرأ تفسير سورةٍ بعينها.
وأنتخب لك من التفاسير "المختصر في التفسير" أو "المعين في تدبر الكتاب المبين" للشيخ مجد مكي أو صفوة التفاسير أو عمدة التفسير للشيخ أحمد شاكر الذي اختصر فيه تفسير ابن كثير، فإن أردت تفسيرًا فيه شيءٌ من البسط مع سلاسة الأسلوب.. فعليك بتفسير الوسيط للشيخين الطنطاوي والكومي.
6) حافظ على صلاة ركعتين إما قبل النوم أو قبل السحور أو بعده، واجتهد أن تطول فيهما ما استطعت، فلا يبني الإيمان بالركعات الخفيفة، واحرص فيهما على السر؛ ففي الحديث: "صلاة الرجل تطوعًا حيث لا يراه الناس تعدل صلاته على أعين الناس خمسًا وعشرين درجة". صححه الألباني.
7) طوِّل في صلاتك ما استطعت، ويعينك على ذلك أن تبدأ في مراجعة ما تحفظ، أو تخصص وقتًا لحفظ سُوَر المُفصَّل؛ وهي من سورة ق أو الحجرات إلى الناس، أو تحفظ سورة معينة؛ كالزمر أو فاطر أو يوسف.
ومما يعينك أيضًا على حسن التطويل أن تحفظ أذكار الصلاة؛ فإنَّ لها دورًا عجيبًا فعَّالًا في جلي الخشوع والانتفاع بالصلاة ونفخ الروح فيها، وقد أوردت أكثرها مع شرحها في كتاب "دليل المعتكف"، وهو منشورٌ على الشبكة.
8) الصائم لا ترد دعوته، وكم من بابٍ بقي مقفلًا طيلة العام، ثم جاء رمضان يحمل المِفتاح، فاستثمر فرصة رمضان؛ فالدعاء فيه مسموع مرفوع، فحدِّد أدعيتك، وألح على ربِّك، ولا تيأس ولا تعجل، وركز على ما تشتد إليه حاجتك من أمر الدين والدنيا، واستثمر مواطن الإجابة؛ كالسجود وبين الأذان والإقامة وفي السَّحر وعند الفِطر، فإذا اقترب المغرب فأقبل على الدعاء، فإذا أذن المؤذن وأخذت تفطر.. فلا تضيع هذه اللحظة الغالية بالحديث مع غيرك، فهنا تتمة العمل، وهنا الجائزة.
9) لا توجع قلبَ أحدٍ في رمضان، فتلطف ما استطعت، واجتهد أن تدخل السرور على قلب من تُعامل، وأن تزيح كربته، ولو استطعت التصدق على ذوي الحاجة أو أن تفطر بعض الصائمين.. فافعل، وطوبى لمن آتى المال على حبه.
10) التزم صلاة التراويح مع الإمام وصل الوتر معه، واتل الآيتين الأخيرتين من سورة البقرة قبل نومك، وآخر إحدى عشرة آية من سورة آل عمران فور يقظتك، وقم الليل بمائة آية، وصل الفجر في جماعة؛ فإنَّ أجرَ كل عملٍ من هذه الأعمال الخمسة قيامُ ليلةٍ كما جاء في الأخبار.
11) خفِّف من الإفطار والانشغال بوسائل التواصل ما استطعت، وكلما شعرت بضعفك أمام ذلك تذكر قول الله: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون}.
12) تعمق في التعرف على الله تعالى في رمضان من خلال جودة التدبر في التلاوة، والقراءة في معاني أسماء الله الحسنى وصفاته العلى.
وأقترح لك كتاب "ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها" للشيخ الجُليِّل، أو هنيئًا لمن عرف ربه، للشيخ خالد أبو شادي، وكذلك كتاب موسوعة أسماء الله الحسنى وصفاته الفضلى" للدكتور محمد راتب النابلسي، وهي متوفرة على الشبكة مسموعةً ومرئيةً كذلك.
ولئن نجح كثيرٌ من الدعاة والمشتغلين بالعلم في تعليم الناس توحيد الألوهية.. فما أخذ توحيد الربوبية وتوحيد الأسماء والصفات حقهما من العناية والاهتمام رغم محوريتهما في سكب الإيمان في أعماق القلب، وعلاج الأدواء النفسية؛ كالاكتئاب والإحباط واليأس والتوتر وأضراب ذلك.
والله الموفق وحده.
- الشيخ محمد الأسطل.
قال يحيى بن معاذ رحِمَهُ الله:
إلهي كيف أفرح وقد عصيتُك؟ وكيف لا أفرح وقد عَرَفتك؟ وكيف أدعوك وأنا خاطئ؟ وكيف لا أدعُوك وأنت كريم؟
• صفة الصفوة (٤/ ٣٤٠).
إلهي كيف أفرح وقد عصيتُك؟ وكيف لا أفرح وقد عَرَفتك؟ وكيف أدعوك وأنا خاطئ؟ وكيف لا أدعُوك وأنت كريم؟
• صفة الصفوة (٤/ ٣٤٠).
١- كيف تستثمر شهر رمضان || د. خالد السبت
youtu.be/cRiu3iOOYdc
٢- بين يدي رمضان || د.محمد بن محمد الشنقيطي
youtu.be/Jqq7NoohFso
٣- مقاصد الصيام || أ.د. عبدالسلام شويعر
youtu.be/-reoZ_POVfI
٤- المغزى الرمضاني || الشيخ إبراهيم السكران
https://youtu.be/3NkJ5Y6Z6Ng?si=2Efu02pzgkttQWNC
٥- سياسة النفس في رمضان || م.أيمن عبدالرحيم
youtu.be/af4skzUmrAE
٦-الاستغلال الأمثل لرمضان || د. أحمد عبدالمنعم
youtu.be/gTKLFDFoRGI
٧- عشر نصائح للانتفاع من شهر رمضان || أ. حسين عبدالرازق
https://youtu.be/4m_7RxVwGWw?si=r9PIQKX8OdK4oSZP
• ريم.
youtu.be/cRiu3iOOYdc
٢- بين يدي رمضان || د.محمد بن محمد الشنقيطي
youtu.be/Jqq7NoohFso
٣- مقاصد الصيام || أ.د. عبدالسلام شويعر
youtu.be/-reoZ_POVfI
٤- المغزى الرمضاني || الشيخ إبراهيم السكران
https://youtu.be/3NkJ5Y6Z6Ng?si=2Efu02pzgkttQWNC
٥- سياسة النفس في رمضان || م.أيمن عبدالرحيم
youtu.be/af4skzUmrAE
٦-الاستغلال الأمثل لرمضان || د. أحمد عبدالمنعم
youtu.be/gTKLFDFoRGI
٧- عشر نصائح للانتفاع من شهر رمضان || أ. حسين عبدالرازق
https://youtu.be/4m_7RxVwGWw?si=r9PIQKX8OdK4oSZP
• ريم.
-
«والصَّائمُ هو الَّذي صامت جوارِحهُ عنِ الآثامِ، ولِسانُهُ عنِ الكذبِ والفُحشِ وقولِ الزُّورِ، وبطنهُ عن الطَّعَامِ والشَّرابِ، وفَرجُهُ عَنِ الرَّفَثِ؛ فإن تكلَّم لم يتكلَّم بما يجرحُ صومهُ، وإن فعل لم يفعل ما يُفسدُ صومهُ..
فيخرجُ كلامهُ كُلُّهُ نافعًا صالِحًا، وكذلك أعمالُهُ؛ فهي بمنزلةِ الرَّائحةِ الَّتي يَشُمُّها مَن جالَسَ حامِل المِسكِ، كذلك مَن جالَسَ الصَّائِمَ انتَفع بمجالستهِ، وأمِنَ فيها مِن الزُّورِ والكذبِ والفُجورِ والظُّلمِ..
هذا هو الصَّومُ المشروعُ، لا مُجَرَّدَ الإمساكِ عن الطَّعامِ والشَّرابِ».
• ابن القيّم رحِمَهُ اللّٰه.
«والصَّائمُ هو الَّذي صامت جوارِحهُ عنِ الآثامِ، ولِسانُهُ عنِ الكذبِ والفُحشِ وقولِ الزُّورِ، وبطنهُ عن الطَّعَامِ والشَّرابِ، وفَرجُهُ عَنِ الرَّفَثِ؛ فإن تكلَّم لم يتكلَّم بما يجرحُ صومهُ، وإن فعل لم يفعل ما يُفسدُ صومهُ..
فيخرجُ كلامهُ كُلُّهُ نافعًا صالِحًا، وكذلك أعمالُهُ؛ فهي بمنزلةِ الرَّائحةِ الَّتي يَشُمُّها مَن جالَسَ حامِل المِسكِ، كذلك مَن جالَسَ الصَّائِمَ انتَفع بمجالستهِ، وأمِنَ فيها مِن الزُّورِ والكذبِ والفُجورِ والظُّلمِ..
هذا هو الصَّومُ المشروعُ، لا مُجَرَّدَ الإمساكِ عن الطَّعامِ والشَّرابِ».
• ابن القيّم رحِمَهُ اللّٰه.
اعصِ هواك؛ واستقم،
واقبض على دينك قبضَ الجمر،
وجاهد ما استطعت،
وتذكر!
{أَيَّام مَّعْدُودَات}
واقبض على دينك قبضَ الجمر،
وجاهد ما استطعت،
وتذكر!
{أَيَّام مَّعْدُودَات}
وهنا مسألتان ينبغي التفطن لهما:
المسألة الأولى: أن بعض النساء تطهر في آخر الليل، وتعلم أنها طهرت، ولكنها لا تصوم ذلك اليوم ظنا منها أنها إذا لم تغتسل فإنها لا يصح صومها، وليس الأمر كذلك، بل صومها يصح وإن لم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر.
وأما المسألة الثانية: فهي أن بعض النساء تكون صائمة فإذا فهي أن بعض النساء تكون صائمة فإذا غربت الشمس وأفطرت جاءها الحيض قبل أن تصلي المغرب، فبعض النساء تقول: إنها إذا أتاها الحيض بعد الفطر وقبل صلاة المغرب فإن صومها ذلك النهار يفسد.
وكذلك بعض النساء يبالغ أيضا ويقول: إذا جاءها الحيض قبل صلاة العشاء فإن صومها ذلك اليوم يفسد، وكل هذا ليس بصحيح، فالمرأة إذا غابت الشمس وهي لم تر الحيض خارجا فصومها صحيح، حتى لو خرج بعد غروب الشمس بلحظة واحدة فصومها صحيح.
• مجموع الفتاوى (مجلد١٩ص٨٠/ ٨١).
• العلَّامة مُحَمَّد العُثيمين رحِمَهُ اللّٰه.
المسألة الأولى: أن بعض النساء تطهر في آخر الليل، وتعلم أنها طهرت، ولكنها لا تصوم ذلك اليوم ظنا منها أنها إذا لم تغتسل فإنها لا يصح صومها، وليس الأمر كذلك، بل صومها يصح وإن لم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر.
وأما المسألة الثانية: فهي أن بعض النساء تكون صائمة فإذا فهي أن بعض النساء تكون صائمة فإذا غربت الشمس وأفطرت جاءها الحيض قبل أن تصلي المغرب، فبعض النساء تقول: إنها إذا أتاها الحيض بعد الفطر وقبل صلاة المغرب فإن صومها ذلك النهار يفسد.
وكذلك بعض النساء يبالغ أيضا ويقول: إذا جاءها الحيض قبل صلاة العشاء فإن صومها ذلك اليوم يفسد، وكل هذا ليس بصحيح، فالمرأة إذا غابت الشمس وهي لم تر الحيض خارجا فصومها صحيح، حتى لو خرج بعد غروب الشمس بلحظة واحدة فصومها صحيح.
• مجموع الفتاوى (مجلد١٩ص٨٠/ ٨١).
• العلَّامة مُحَمَّد العُثيمين رحِمَهُ اللّٰه.
كان الصّحابة رضي اللّه عنهم يقولون:
«كنا نُعدُّ لرمضان دعواتٍ محددة نُلّح عليها طوال الشهر، فواللّه ينقضي رمضان، ثُمّ لا يأتي رمضان التالي إلاّ وقد أجاب اللّه لنا ما دعوناه به».
يا عبادَ الله جدّوا ربَّ داعٍ لا يُردّ!
«كنا نُعدُّ لرمضان دعواتٍ محددة نُلّح عليها طوال الشهر، فواللّه ينقضي رمضان، ثُمّ لا يأتي رمضان التالي إلاّ وقد أجاب اللّه لنا ما دعوناه به».
يا عبادَ الله جدّوا ربَّ داعٍ لا يُردّ!
وكان يحضُّ " ﷺ "
على الفطر على التمر، فإن لم يجد فعلى الماء، وهذا من كمال شفقته على أمَّته ونصحهم، فإنّ إعطاء الطبيعة الشيء الحلو مع خُلوِّ المعدة أدعى إلى قبوله وانتفاع القوى به..
فائدة:
أما الماء فإنَّ الكبد يحصل لها بالصوم نوعُ يبسٍ، فإذا رُطِّبت بالماء كمل انتفاعها بالغذاء بعده.
ولهذا كان الأولى بالظمآن الجائع أن يبدأ قبل الأكل بشرب قليل من الماء، ثم يأكل بعده.
• زاد المعاد | لابن القيم (٦٥/٢).
على الفطر على التمر، فإن لم يجد فعلى الماء، وهذا من كمال شفقته على أمَّته ونصحهم، فإنّ إعطاء الطبيعة الشيء الحلو مع خُلوِّ المعدة أدعى إلى قبوله وانتفاع القوى به..
فائدة:
أما الماء فإنَّ الكبد يحصل لها بالصوم نوعُ يبسٍ، فإذا رُطِّبت بالماء كمل انتفاعها بالغذاء بعده.
ولهذا كان الأولى بالظمآن الجائع أن يبدأ قبل الأكل بشرب قليل من الماء، ثم يأكل بعده.
• زاد المعاد | لابن القيم (٦٥/٢).
"المؤمن الذي يعرف «الله» فى المناسبات، أو يستشعر قربه فى الدروس والعبرات.. إيمانه ناقص.
المؤمن الحق لا ينتظر رمضان، أو ليلة إيمانية، أو جلسة تعبدية ليستشعر معية الله، المؤمن الحق، حياته كلها خلوة مع الله مهما كانت جلباتها وزحمتها، الكون كله من حوله صفحةٌ يتأمل فيها قدرة الله وبديع صنعه، كلُّ لحظةٍ، كلُّ همسةٍ، كلُّ حدثٍ إنما يذكِّرُه بالله، يعبد الله كأنه يراه، يتلذذ بعبادته، وكل حياته عبادة، يستشعر قربه وحفظه فى كل حين، إنه يحيا حالة كاملة قد سيطرت على نفسه، وملكت قلبه، حتي إنه يخرج منها لمامًا ليقضي أموره الدنيوية، لا مثلما هو حالنا: ندخل إليها لمامًا عند الأحداث الطارئة، أو المناسبات السنوية.
إنه كما قال (الجنيد): عبد ذاهب عن نفسه، ومتصلٌ بذكْر ربه، قائمٌ بأداء حقوقه، ناظرٌ إليه بقلبه، أحرقَ قلبَه أنوارُ هيبته، وصفا شربه من كأسِ ودِّه، وانكشف له الجبار من أستار غيبته، فإن تكلم فبالله، وإن نطق فعن الله، وإن عمل فبأمر الله، وإن سكن فمع الله، فهو لله وبالله ومع الله."
• خواطر فتى لم يرحل | أحمد شقير رحِمَهُ اللّٰه.
المؤمن الحق لا ينتظر رمضان، أو ليلة إيمانية، أو جلسة تعبدية ليستشعر معية الله، المؤمن الحق، حياته كلها خلوة مع الله مهما كانت جلباتها وزحمتها، الكون كله من حوله صفحةٌ يتأمل فيها قدرة الله وبديع صنعه، كلُّ لحظةٍ، كلُّ همسةٍ، كلُّ حدثٍ إنما يذكِّرُه بالله، يعبد الله كأنه يراه، يتلذذ بعبادته، وكل حياته عبادة، يستشعر قربه وحفظه فى كل حين، إنه يحيا حالة كاملة قد سيطرت على نفسه، وملكت قلبه، حتي إنه يخرج منها لمامًا ليقضي أموره الدنيوية، لا مثلما هو حالنا: ندخل إليها لمامًا عند الأحداث الطارئة، أو المناسبات السنوية.
إنه كما قال (الجنيد): عبد ذاهب عن نفسه، ومتصلٌ بذكْر ربه، قائمٌ بأداء حقوقه، ناظرٌ إليه بقلبه، أحرقَ قلبَه أنوارُ هيبته، وصفا شربه من كأسِ ودِّه، وانكشف له الجبار من أستار غيبته، فإن تكلم فبالله، وإن نطق فعن الله، وإن عمل فبأمر الله، وإن سكن فمع الله، فهو لله وبالله ومع الله."
• خواطر فتى لم يرحل | أحمد شقير رحِمَهُ اللّٰه.
لاغتنام رمضان : عليك بالدعاء في كل شيء ؛ الدعاء أن يُوفقك الله لصيامه وقيامه إيماناً واحتساباً ، والدعاء أن يرزقك الله تلاوة كتابه ، والدعاء أن يُعينك الله على طاعته ، والدعاء أن يُيسر الله لك اغتنام الوقت وحُسن ترتيبه ، والدعاء أن تجِدَ حلاوة الدعاء ولذَّة المُناجاة ..
- د.سُلطان العَرابي.
- د.سُلطان العَرابي.
الشفاء بالقرآن أربعة أنواع :
• الأول: شفاء النفس من الشهوات.
• الثاني: شفاء القلب من الشبهات.
• الثالث: شفاء الصدر من الهم والحزن والقلق.
• الرابع: شفاء البدن.
فالقرآن شفاء للقلوب من أمراض الشهوات والشبهات والوساوس كلها القهري منها وغيره، وشفاء للأبدان من الأسقام، فمتى استحضر العبد هذا المقصد، فإنه يحصل له الشفاءان:
- الشفاء العلمي المعنوي
- الشفاء المادي البدني بإذن الله تعالى.
• الأول: شفاء النفس من الشهوات.
• الثاني: شفاء القلب من الشبهات.
• الثالث: شفاء الصدر من الهم والحزن والقلق.
• الرابع: شفاء البدن.
فالقرآن شفاء للقلوب من أمراض الشهوات والشبهات والوساوس كلها القهري منها وغيره، وشفاء للأبدان من الأسقام، فمتى استحضر العبد هذا المقصد، فإنه يحصل له الشفاءان:
- الشفاء العلمي المعنوي
- الشفاء المادي البدني بإذن الله تعالى.
"اعلَمْ أنَّ المؤمنَ يجتَمعُ له في شَهر رمضَان جِهَادَان لِنَفسِه:
جهادٌ بالنَّهارِ على الصِّيام،
وجهادٌ باللَّيلِ على القِيـام؛
فمَن جمعَ بينَ هذَين الجهادَين،
ووَفَّى بحُقُوقِهمَا،
وصـَبـَر عَلـيهُـمــا،
وُفِّيَ أجرَهُ بغَيرِ حِسَاب ".
• لطائِفُ المعارف | ابن رجب رحِمَهُ اللّٰه.
جهادٌ بالنَّهارِ على الصِّيام،
وجهادٌ باللَّيلِ على القِيـام؛
فمَن جمعَ بينَ هذَين الجهادَين،
ووَفَّى بحُقُوقِهمَا،
وصـَبـَر عَلـيهُـمــا،
وُفِّيَ أجرَهُ بغَيرِ حِسَاب ".
• لطائِفُ المعارف | ابن رجب رحِمَهُ اللّٰه.
سُئل النبي ﷺ: أيُّ الصائمين أعظمُ أجرًا
قال: أكثرهم لله ذِكرًا.
وهذهِ قاعدة في عموم العبادات،
أعظمُ الناسِ أجرًا في كُلِّ عبادة؛
أكثرهم ذكرًا للهِ فيها.
- العلَّامة عبدالرزاق البدر.
قال: أكثرهم لله ذِكرًا.
وهذهِ قاعدة في عموم العبادات،
أعظمُ الناسِ أجرًا في كُلِّ عبادة؛
أكثرهم ذكرًا للهِ فيها.
- العلَّامة عبدالرزاق البدر.
سارع بالخروج من الخلاء!
قال العلَّامة مُحَمَّد العُثيمين رحِمَهُ اللّٰه:
"ويَحرُم على الإنسان وهو في الخلاء أن يلبث فوق مقدار حاجته، بل يجب من حين ما ينتهي أن يخرج؛ وعَلَّلوا ذلك بعِلَّتين:
• الأولى: أن في ذلك كشفًا للعورة بلا حاجة.
• الثانية: أن الحُشُوشَ والمراحيض هي مأوى الشياطين والنُّفوس الخبيثة، فلا ينبغي أن يبقى في هذا المكان الخبيث.
وأما ما يفعله الغربيون وأشباههم؛ يجعلون هذه الكراسي التي يجلسون إليها ويدلُون أرجلهم، ويأخذ الواحد منهم المجلة والصحيفة، ويخلّي هذا المكان محل قراءة هذه المجلات والصحف، فلا شك أن هذا خلاف العقل وخلاف الشرع.
• الشرح الممتع (١/ ١٢٦).
قال العلَّامة مُحَمَّد العُثيمين رحِمَهُ اللّٰه:
"ويَحرُم على الإنسان وهو في الخلاء أن يلبث فوق مقدار حاجته، بل يجب من حين ما ينتهي أن يخرج؛ وعَلَّلوا ذلك بعِلَّتين:
• الأولى: أن في ذلك كشفًا للعورة بلا حاجة.
• الثانية: أن الحُشُوشَ والمراحيض هي مأوى الشياطين والنُّفوس الخبيثة، فلا ينبغي أن يبقى في هذا المكان الخبيث.
وأما ما يفعله الغربيون وأشباههم؛ يجعلون هذه الكراسي التي يجلسون إليها ويدلُون أرجلهم، ويأخذ الواحد منهم المجلة والصحيفة، ويخلّي هذا المكان محل قراءة هذه المجلات والصحف، فلا شك أن هذا خلاف العقل وخلاف الشرع.
• الشرح الممتع (١/ ١٢٦).
4_5967404840685409707PDF_250214_142604.pdf
236.8 KB
❖ تحزيب مقترح للقرآن الكريم في قيام رمضان.
رُوعِي فيه:
١/ حسن الوقف والابتداء في مقاطعه.
٢/ وخَتْم القيام بختام سورة قدر الاستطاعة.
٣/ وأن تكون قراءة الركعة الأولى أطول من قراءة الركعة الأخرى غالبًا؛ كما هي السنة.
رُوعِي فيه:
١/ حسن الوقف والابتداء في مقاطعه.
٢/ وخَتْم القيام بختام سورة قدر الاستطاعة.
٣/ وأن تكون قراءة الركعة الأولى أطول من قراءة الركعة الأخرى غالبًا؛ كما هي السنة.