ГЛАВА НЕ ВОШЕДШАЯ В КНИГУ — «В ПОИСКАХ ОБРАЗА»
«РОЖДЕСТВО В АЛНИКЕ»
В детстве папа не раз заезжал за мной в лекторий Пушкинского музея, где я с интересом слушал лекции по европейскому искусству. Дожидаясь меня, он гулял по своим любимым залам, неизменно останавливаясь у полотен Старых мастеров — Тициана, Боттичелли и Веронезе… Обычно отец поджидал меня в Итальянском дворике, повторяющим дворик флорентийского палаццо Барджелло — дворца, построенного между тринадцатым и четырнадцатым столетиями. Потом мы с папой часто пили кофе в маленьком музейном кафе и
именно там увлеченно беседовали о том, что только что было услышано мною на лекции…
На память мне сейчас приходит один из таких разговоров с папой — о прошлом средневековой
Европы... Разговор этот сложился совершенно случайно — произошел он в предрождественские дни, когда в уютное кафе нашего лектория торжественно внесли новогодние гирлянды. Вскоре мерцающим светом вспыхнули красивые искусственные елочки, со стороны казавшиеся — живыми. В честь приближающегося праздника Рождества, стены кафе украшали трогательные детские рисунки — живописные и графические композиции наших «младших коллег» из художественных кружков музея, которые самой первой в своей жизни выставкой, повествовали нам о Чуде Рождественского Предания.
Сегодня у соседнего столика, близ пушистой еловой хвои, украшенной красивыми старинными игрушками расположились и наши дорогие преподаватели, прежде, в стенах музея, казавшиеся нам
недосягаемыми «олимпийскими богами».
Обычно строгие и сдержанные, сегодня они были одеты по-особенному изящно и празднично, их лица сияли радостью. Заказав чай с пирожными, профессора и доктора искусствоведения, увлеченно вспоминали лучшие лекции и семинары прошедшего года. Ненароком доносившиеся до меня отдельные реплики их интересного диалога, казались мне продолжением той темы, которую час назад я с интересом слушал из их уст в выставочных залах музея.
Наш педагог по эпохе Средневековья, рассказывала о своём недавнем
путешествии в Англию.
«РОЖДЕСТВО В АЛНИКЕ»
В детстве папа не раз заезжал за мной в лекторий Пушкинского музея, где я с интересом слушал лекции по европейскому искусству. Дожидаясь меня, он гулял по своим любимым залам, неизменно останавливаясь у полотен Старых мастеров — Тициана, Боттичелли и Веронезе… Обычно отец поджидал меня в Итальянском дворике, повторяющим дворик флорентийского палаццо Барджелло — дворца, построенного между тринадцатым и четырнадцатым столетиями. Потом мы с папой часто пили кофе в маленьком музейном кафе и
именно там увлеченно беседовали о том, что только что было услышано мною на лекции…
На память мне сейчас приходит один из таких разговоров с папой — о прошлом средневековой
Европы... Разговор этот сложился совершенно случайно — произошел он в предрождественские дни, когда в уютное кафе нашего лектория торжественно внесли новогодние гирлянды. Вскоре мерцающим светом вспыхнули красивые искусственные елочки, со стороны казавшиеся — живыми. В честь приближающегося праздника Рождества, стены кафе украшали трогательные детские рисунки — живописные и графические композиции наших «младших коллег» из художественных кружков музея, которые самой первой в своей жизни выставкой, повествовали нам о Чуде Рождественского Предания.
Сегодня у соседнего столика, близ пушистой еловой хвои, украшенной красивыми старинными игрушками расположились и наши дорогие преподаватели, прежде, в стенах музея, казавшиеся нам
недосягаемыми «олимпийскими богами».
Обычно строгие и сдержанные, сегодня они были одеты по-особенному изящно и празднично, их лица сияли радостью. Заказав чай с пирожными, профессора и доктора искусствоведения, увлеченно вспоминали лучшие лекции и семинары прошедшего года. Ненароком доносившиеся до меня отдельные реплики их интересного диалога, казались мне продолжением той темы, которую час назад я с интересом слушал из их уст в выставочных залах музея.
Наш педагог по эпохе Средневековья, рассказывала о своём недавнем
путешествии в Англию.
— Нет, вы не поверите, дорогие мои, но нынешние британцы уже совершенно ничего не ценят! — воскликнула уважаемая медиевистка.
Представьте себе, мы с группой приближаемся к замку Алник — резиденции графов
Нортумберленда. Вы, конечно, можете себе представить, какое это удивительное чудо средневековой архитектуры!
Ведь там в крепости, сам дух этих бесконечных междоусобных войн королей и баронов, кажется присутствует в каждом камне…. Возникает такое ощушение, что уже вот-вот, буквально через мгновение со стен замка прозвучит сигнал — "К оружию!»
— Да, да, конечно, Вы можете возразить, предположив, что у меня чересчур богатая фантазия… — преподаватель улыбнулась. —
Но суть в том, что этот замок сменил множество владельцев. Недалеко от тех мест погиб сам Малькольм Третий – сын короля Дункана, убитого по Шекспиру Макбетом... Много кто правил этой каменной твердыней, и все они, с современной точки зрения, были, мягко говоря, люди суровые…Но каждый из них так или иначе внёс свою лепту в создание этого архитектурного шедевра.
Я на мгновение оторвался от «неформальной лекции», чтобы заказать нам с папой кофе и булочки с корицей, а потом осторожно сел поближе к нашим педагогам, надеясь не упустить ни одной детали и узнать — что же там было дальше в истории про резиденцию графов Нортумберленда. Папа, в свою очередь, слушал рассказ затаив дыхание, и мельком взглянув на меня, только лишь приложил палец к губам, чтобы я поставил чашки с кофе на наш столик как можно тише…
Зима в том году была снежной — высокие сугробы доходили практически до середины оконных стекол первого этажа, а в нашем маленьком студенческом кафе, украшенном гирляндами витали ароматы корицы, печёных яблок с орехами и мёдом. Оживленный шум детских голосов перемежался звучанием
рождественских гимнов, доносящихся из зала хорового пения, где шла репетиция к праздничному спектаклю. Я же неторопливо пил кофе вместе с папой, и одновременно внимательно прислушивался к беседе педагогов, стараясь не упустить самое главное.
— Видите ли, это ведь во многом как с почерком, по которому можно понять характер человека… Смотришь и понимаешь, что если буквы не касаются строки, это скорее всего свидетельствует о вспыльчивом характере...
И тоже самое в отношении этого замка!
Он словно запечатлел характеры и судьбы своих владельцев. Их видение прекрасного, их благородство, величие, суровость. Там даже говорить хочется шепотом...
Но, можете себе представить?! Посетителей всем этим великолепием уже не особенно и привлечёшь. В итоге, главная достопримечательность замка — это мётлы...
— Мётлы?! — хотел было переспросить я, но, к счастью, во время сдержался. — Да! Мётлы из фильмов о Гарри Поттере! Дескать, в стенах этого замка экранизировали книги Джоанн Роулинг... — уточнила искусствовед. — Нет Вы не подумайте, я не то, что бы против... Книги английской писательницы читаются на одном дыхании, вот моя внучка оторваться не может… Но вы только подумайте о том, насколько упростилось восприятие самих англичан, в контексте собственной истории, что они первым делом хватают эти мётла и начинают на них прыгать по всей территории крепости
тысячелетней давности.
На улице снегоуборочная машина очищала наш дворик от массивных сугробов, заглушая своим шумом голоса педагогов, и только по оживленным выражениям их лиц я видел, что они с интересом о чём-то спорят.
Представьте себе, мы с группой приближаемся к замку Алник — резиденции графов
Нортумберленда. Вы, конечно, можете себе представить, какое это удивительное чудо средневековой архитектуры!
Ведь там в крепости, сам дух этих бесконечных междоусобных войн королей и баронов, кажется присутствует в каждом камне…. Возникает такое ощушение, что уже вот-вот, буквально через мгновение со стен замка прозвучит сигнал — "К оружию!»
— Да, да, конечно, Вы можете возразить, предположив, что у меня чересчур богатая фантазия… — преподаватель улыбнулась. —
Но суть в том, что этот замок сменил множество владельцев. Недалеко от тех мест погиб сам Малькольм Третий – сын короля Дункана, убитого по Шекспиру Макбетом... Много кто правил этой каменной твердыней, и все они, с современной точки зрения, были, мягко говоря, люди суровые…Но каждый из них так или иначе внёс свою лепту в создание этого архитектурного шедевра.
Я на мгновение оторвался от «неформальной лекции», чтобы заказать нам с папой кофе и булочки с корицей, а потом осторожно сел поближе к нашим педагогам, надеясь не упустить ни одной детали и узнать — что же там было дальше в истории про резиденцию графов Нортумберленда. Папа, в свою очередь, слушал рассказ затаив дыхание, и мельком взглянув на меня, только лишь приложил палец к губам, чтобы я поставил чашки с кофе на наш столик как можно тише…
Зима в том году была снежной — высокие сугробы доходили практически до середины оконных стекол первого этажа, а в нашем маленьком студенческом кафе, украшенном гирляндами витали ароматы корицы, печёных яблок с орехами и мёдом. Оживленный шум детских голосов перемежался звучанием
рождественских гимнов, доносящихся из зала хорового пения, где шла репетиция к праздничному спектаклю. Я же неторопливо пил кофе вместе с папой, и одновременно внимательно прислушивался к беседе педагогов, стараясь не упустить самое главное.
— Видите ли, это ведь во многом как с почерком, по которому можно понять характер человека… Смотришь и понимаешь, что если буквы не касаются строки, это скорее всего свидетельствует о вспыльчивом характере...
И тоже самое в отношении этого замка!
Он словно запечатлел характеры и судьбы своих владельцев. Их видение прекрасного, их благородство, величие, суровость. Там даже говорить хочется шепотом...
Но, можете себе представить?! Посетителей всем этим великолепием уже не особенно и привлечёшь. В итоге, главная достопримечательность замка — это мётлы...
— Мётлы?! — хотел было переспросить я, но, к счастью, во время сдержался. — Да! Мётлы из фильмов о Гарри Поттере! Дескать, в стенах этого замка экранизировали книги Джоанн Роулинг... — уточнила искусствовед. — Нет Вы не подумайте, я не то, что бы против... Книги английской писательницы читаются на одном дыхании, вот моя внучка оторваться не может… Но вы только подумайте о том, насколько упростилось восприятие самих англичан, в контексте собственной истории, что они первым делом хватают эти мётла и начинают на них прыгать по всей территории крепости
тысячелетней давности.
На улице снегоуборочная машина очищала наш дворик от массивных сугробов, заглушая своим шумом голоса педагогов, и только по оживленным выражениям их лиц я видел, что они с интересом о чём-то спорят.
— Но с другой стороны… — тихо проговорил я, обращаясь к папе … — Педагоги сами говорят, что в Алнике правили люди лихие. Чего стоит один только барон Перси «Горячая Шпора», я о нём читал в каком-то историческом атласе. А сколько крови пролилось в этих величественных стенах в эпоху жестокой войны Йорков и Ланкастеров! Сколько трагедий, конфликтов, и все они по преимуществу решались мечом. Быть может, это даже к лучшему, что теперь всё это просто музей под открытым небом, который как может привлекает к себе внимание путешественников, в частности, этими пресловутыми «мётлами»…
Папа осторожно протянул руку, и чуть ближе пододвинул к нам искусственную ель. — Теперь мы в засаде … — улыбнулся он, а потом согласно кивнув мне, проговорил — Ты знаешь, я с тобой соглашусь, но только лишь отчасти. Мы живём в удивительное «время баланса», как писал Оскар Уйльд — «Мы никогда не говорим ни о чём нравственном — и никогда не сделаем ничего безнравственного…»
Мы в нашем веке балансируем между добром и злом, стесняясь падений и одновременно боясь настоящего подвига… Обрати внимание, Шекспир гораздо больше написал поэтических шедевров о королях нежели о простых людях. Как ты думаешь, почему? Помнишь, размышления принца Хэла — будущего Генриха Пятого над телом своего отца — «Зачем лежит корона на подушке, / Такая беспокойная подруга?» — Да, да, мы это читали вместе, ты помнишь… — Папа продолжил —
«Тревоги блеск! Забота золотая!
Как часто двери сна ты держишь настежь
Бессонной ночью …
Но не таким здоровым, сладким сном,
Как тот, кто в грубом колпаке ночном
Храпит себе до утра. О величье!
Чью голову сдавил венец, тому
Ты - как роскошный панцирь знойным днем,
Что, охраняя, жжет….»
— Ты только подумай, сколько прошло веков, а в этом «грубом ночном колпаке» по сей день спим мы с тобой… Мы спим спокойным сном и не можем даже отдаленно себе представить всю меру страхов, соблазнов, тревог, радостей, скорбей всех тех королей, принцев крови, тех благородных рыцарей …
Я часто говорю своим студентам в Академии, мы ведь не можем даже предположить — как бы повели себя, проснись мы, скажем, королем Англии пятнадцатого века… Это, как бы тебе сказать … — сняв очки, папа в задумчивости аккуратно протер их носовым платком, достав его из кармана пиджака. Платок слегка пах пихтовым лаком. — Это жизнь с утяжелением, понимаешь… — продолжил отец. — Это «полоса препятствий», пройти которую практически невозможно.
Вот, скажем, короли Франции начинают отбирать у тебя твои законные, крайне плодородные земли, условно говоря — Анжу, Аквитанию, графство Мэн и Нормандию и.т.д. А ты — король Англии. И с одной стороны ты по-христиански, и даже немного по-юродски можешь всё отдать, снять корону и пойти скитаться по миру или отправиться в сторону ближайшего монастыря… А это означает — смерть династии и лютую междоусобную войну. А можешь, напротив — собрать все силы и начать вторжение во Францию, чтобы вернуть области, которые жизненно необходимы для твоего королевства и которые достались тебе от предков.
И вот, в ходе этой войны ты из романтика-принца, глубоко набожного христианина, любящего сына превращаешься в жестокого палача, желающего поработить всю Францию, узурпировать корону франкских королей…
Это судьба Генриха Пятого. Он покорил всех мечом и, в тоже время, всё потерял. Он, с одной стороны — легенда Азенкура и одновременно — «Азенкурский Мясник» … И как со всем этим жить дальше?
Шекспир вкладывает ответ в размышления самого Генриха. Беспощадный, обличающий ответ — «Все, все - на короля! За жизнь, за душу,
За жен, и за детей, и за долги,
И за грехи - за все король в ответе!
Я должен все снести. О тяжкий долг!»
Генрих понимает, что выбрал далеко не лучший путь… И что, быть может, ему легче было бы скитаться по болотам среди диких кабанов, как святому королю Альфреду Великому, или принять смерть за Христа, как мученику Эдмунду — королю восточной Англии. Но он где-то допустил ошибку. Что-то важное он проглядел…
Папа осторожно протянул руку, и чуть ближе пододвинул к нам искусственную ель. — Теперь мы в засаде … — улыбнулся он, а потом согласно кивнув мне, проговорил — Ты знаешь, я с тобой соглашусь, но только лишь отчасти. Мы живём в удивительное «время баланса», как писал Оскар Уйльд — «Мы никогда не говорим ни о чём нравственном — и никогда не сделаем ничего безнравственного…»
Мы в нашем веке балансируем между добром и злом, стесняясь падений и одновременно боясь настоящего подвига… Обрати внимание, Шекспир гораздо больше написал поэтических шедевров о королях нежели о простых людях. Как ты думаешь, почему? Помнишь, размышления принца Хэла — будущего Генриха Пятого над телом своего отца — «Зачем лежит корона на подушке, / Такая беспокойная подруга?» — Да, да, мы это читали вместе, ты помнишь… — Папа продолжил —
«Тревоги блеск! Забота золотая!
Как часто двери сна ты держишь настежь
Бессонной ночью …
Но не таким здоровым, сладким сном,
Как тот, кто в грубом колпаке ночном
Храпит себе до утра. О величье!
Чью голову сдавил венец, тому
Ты - как роскошный панцирь знойным днем,
Что, охраняя, жжет….»
— Ты только подумай, сколько прошло веков, а в этом «грубом ночном колпаке» по сей день спим мы с тобой… Мы спим спокойным сном и не можем даже отдаленно себе представить всю меру страхов, соблазнов, тревог, радостей, скорбей всех тех королей, принцев крови, тех благородных рыцарей …
Я часто говорю своим студентам в Академии, мы ведь не можем даже предположить — как бы повели себя, проснись мы, скажем, королем Англии пятнадцатого века… Это, как бы тебе сказать … — сняв очки, папа в задумчивости аккуратно протер их носовым платком, достав его из кармана пиджака. Платок слегка пах пихтовым лаком. — Это жизнь с утяжелением, понимаешь… — продолжил отец. — Это «полоса препятствий», пройти которую практически невозможно.
Вот, скажем, короли Франции начинают отбирать у тебя твои законные, крайне плодородные земли, условно говоря — Анжу, Аквитанию, графство Мэн и Нормандию и.т.д. А ты — король Англии. И с одной стороны ты по-христиански, и даже немного по-юродски можешь всё отдать, снять корону и пойти скитаться по миру или отправиться в сторону ближайшего монастыря… А это означает — смерть династии и лютую междоусобную войну. А можешь, напротив — собрать все силы и начать вторжение во Францию, чтобы вернуть области, которые жизненно необходимы для твоего королевства и которые достались тебе от предков.
И вот, в ходе этой войны ты из романтика-принца, глубоко набожного христианина, любящего сына превращаешься в жестокого палача, желающего поработить всю Францию, узурпировать корону франкских королей…
Это судьба Генриха Пятого. Он покорил всех мечом и, в тоже время, всё потерял. Он, с одной стороны — легенда Азенкура и одновременно — «Азенкурский Мясник» … И как со всем этим жить дальше?
Шекспир вкладывает ответ в размышления самого Генриха. Беспощадный, обличающий ответ — «Все, все - на короля! За жизнь, за душу,
За жен, и за детей, и за долги,
И за грехи - за все король в ответе!
Я должен все снести. О тяжкий долг!»
Генрих понимает, что выбрал далеко не лучший путь… И что, быть может, ему легче было бы скитаться по болотам среди диких кабанов, как святому королю Альфреду Великому, или принять смерть за Христа, как мученику Эдмунду — королю восточной Англии. Но он где-то допустил ошибку. Что-то важное он проглядел…
— Значит, ты его оправдываешь? — прервал я отца.
— Нет, я даже не пытаюсь этого делать … — улыбнулся папа. — Да, это и невозможно. Просто, следуя логике Шекспира, мы видим, что сама королевская власть — власть христианского монарха — плохого или хорошего — это уже другой вопрос. Сама по себе власть христианского правителя, обременяет его тяжелейшим образом. Он идёт путем сложнейшего выбора и постоянных компромиссов, он задается бесконечными, а иной раз вовсе не разрешимыми вопросами… Вопросами, на которые мы сами, окажись в их ситуации, ответа найти бы наверное просто не смогли.
Понимаешь, именно в этом кроется проблема этого нынешнего заигрывания с туристами. Современные англичане, упрощают масштаб своего исторического прошлого, понимаешь? Гораздо легче попрыгать на метле, нежели подумать почему тот или иной выбор сделали — графы Перси и Весси, знаменоносец Вильгельма Завоевателя - Жильбер де Тессон и.т.д …
Именно в этом и кроется расшифровка таких высоких понятий как рыцарский поступок или величие монарха. Не масштабами богатства и власти, которой они обладали, а сложностью выбора, который они сделали …
— Нет, я даже не пытаюсь этого делать … — улыбнулся папа. — Да, это и невозможно. Просто, следуя логике Шекспира, мы видим, что сама королевская власть — власть христианского монарха — плохого или хорошего — это уже другой вопрос. Сама по себе власть христианского правителя, обременяет его тяжелейшим образом. Он идёт путем сложнейшего выбора и постоянных компромиссов, он задается бесконечными, а иной раз вовсе не разрешимыми вопросами… Вопросами, на которые мы сами, окажись в их ситуации, ответа найти бы наверное просто не смогли.
Понимаешь, именно в этом кроется проблема этого нынешнего заигрывания с туристами. Современные англичане, упрощают масштаб своего исторического прошлого, понимаешь? Гораздо легче попрыгать на метле, нежели подумать почему тот или иной выбор сделали — графы Перси и Весси, знаменоносец Вильгельма Завоевателя - Жильбер де Тессон и.т.д …
Именно в этом и кроется расшифровка таких высоких понятий как рыцарский поступок или величие монарха. Не масштабами богатства и власти, которой они обладали, а сложностью выбора, который они сделали …
Forwarded from ДУМАем Z
Обратная связь
Сообщение в личку
Наталья:
"Вячеслав Иванович, здравствуйте!
Хочу попросить вас рассказать о Тихоне Рыженко.
Может слышали о художнике Павле Рыженко, его работы - это Русь Великая в работах, русская история во всей ее красоте.
Это семья художников. Павел умер 10 лет назад, его труды продолжают дети и жена, готовят выставки его работ, выпустили книгу об отце.
Если откликнется эта тема, может быть опубликуете информацию о его телеграм канале?
Поможем русским творцам стать чуточку ближе большему количеству русских людей?😊"
Муж поклонник его творчества, я от него узнала об этом художнике. А работы ю-то ведь и правда шикарные!"
Источник
Сообщение в личку
Наталья:
"Вячеслав Иванович, здравствуйте!
Хочу попросить вас рассказать о Тихоне Рыженко.
Может слышали о художнике Павле Рыженко, его работы - это Русь Великая в работах, русская история во всей ее красоте.
Это семья художников. Павел умер 10 лет назад, его труды продолжают дети и жена, готовят выставки его работ, выпустили книгу об отце.
Если откликнется эта тема, может быть опубликуете информацию о его телеграм канале?
Поможем русским творцам стать чуточку ближе большему количеству русских людей?😊"
Муж поклонник его творчества, я от него узнала об этом художнике. А работы ю-то ведь и правда шикарные!"
Источник
Telegram
Тихон Рыженко - В поисках образа …
Подобно тому, как учёный Генрих Шлиман открывал для себя Гомеровскую Трою, благодаря найденному им кладу Приама, так во многом и я - через отдельные фрагменты папиной жизни стремился раскрыть тайну его художественного наследия.
Forwarded from Хельга
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Вот такое, не побоюсь этого слова, «благословение» прислала мне одна из моих дорогих подписчиц по Телеграму-
Ольга.... И я хочу поделиться с Вами этим шедевром, только для того, чтобы поблагодарить Всех Вас -любящих и поддерживающих нас с мамой, Вас -святых русских людей и в особенности поблагодарить дорогую Ольгу - низкий Вам поклон! Ваше доверие не имеет цены. Я, конечно, же прекрасно осознаю, что совершенно не достоин такой высокой оценки. Возможно, во мне пока нет силы этого богатыря, но зато есть огромная благодарность и желание - книгами, выставочными проектами, интересными экскурсиями и лекциями радовать Вас, как это делал в свое время мой отец... Для меня это высокая честь — служить Вам — моему дорогому Отечеству...
Ольга.... И я хочу поделиться с Вами этим шедевром, только для того, чтобы поблагодарить Всех Вас -любящих и поддерживающих нас с мамой, Вас -святых русских людей и в особенности поблагодарить дорогую Ольгу - низкий Вам поклон! Ваше доверие не имеет цены. Я, конечно, же прекрасно осознаю, что совершенно не достоин такой высокой оценки. Возможно, во мне пока нет силы этого богатыря, но зато есть огромная благодарность и желание - книгами, выставочными проектами, интересными экскурсиями и лекциями радовать Вас, как это делал в свое время мой отец... Для меня это высокая честь — служить Вам — моему дорогому Отечеству...
Дорогие друзья! В связи с большим интересом, вызванным моей праздничной акцией — когда при покупке одной книги «В поисках образа», Вы получаете в подарок мою книгу «Пути империй», я продлеваю время действия акции — вплоть до завершения первой недели Великого поста —до Недели Торжества Православия.
Мои книги можно заказать у наших сотрудников по продажам.
1. Дмитрий Игоревич — его номер +7 903 718-39-45.
Он доставит Вам книгу лично в руки (если Вы в Москве). Если Вы не в Москве, Дмитрий может отправить Вам книгу через СДЭК. Напишите ему о том, как для Вас удобнее.
2. Юрий Владимирович — его +7 916 524-76-32
Он также доставит Вам книгу лично в руки (если Вы в Москве). Если Вы не в Москве, Юрий Владимирович может отправить Вам книгу через СДЭК или ПО ПОЧТЕ ( ВО ВСЕ РЕГИОНЫ России).
Вы можете звонить или писать на Ватсап Дмитрию Игоревичу и Юрию Владимировичу — как для Вас удобнее.
А также уточняю, что подарочная акция в честь праздника Сретения Господня, продлевается, вплоть до начала Великого Поста — при покупке одной книги — «В поисках образа», Вы получаете в подарок книгу — «Пути империй».
Если есть желание приобрести книгу с моей дарственной надписью, пишите мне, пожалуйста, в личные сообщения.
Мои книги можно заказать у наших сотрудников по продажам.
1. Дмитрий Игоревич — его номер +7 903 718-39-45.
Он доставит Вам книгу лично в руки (если Вы в Москве). Если Вы не в Москве, Дмитрий может отправить Вам книгу через СДЭК. Напишите ему о том, как для Вас удобнее.
2. Юрий Владимирович — его +7 916 524-76-32
Он также доставит Вам книгу лично в руки (если Вы в Москве). Если Вы не в Москве, Юрий Владимирович может отправить Вам книгу через СДЭК или ПО ПОЧТЕ ( ВО ВСЕ РЕГИОНЫ России).
Вы можете звонить или писать на Ватсап Дмитрию Игоревичу и Юрию Владимировичу — как для Вас удобнее.
А также уточняю, что подарочная акция в честь праздника Сретения Господня, продлевается, вплоть до начала Великого Поста — при покупке одной книги — «В поисках образа», Вы получаете в подарок книгу — «Пути империй».
Если есть желание приобрести книгу с моей дарственной надписью, пишите мне, пожалуйста, в личные сообщения.
Forwarded from Календарь Российской империи.
Коллаж разрушенных храмов Москвы. Тут 14 рядов, в каждом 10 снимков. Всего получается 140 святынь. Это не все храмы столицы, но огромное большинство — до 95%. Обезображенные и перестроенные здесь не учтены. Деревянные святыни и часовни тоже. Это только полностью снесённые каменные храмы. У каждого из них была своя удивительная история, свой неповторимый облик, свои поколения прихожан. Теперь их нет. По вине одной преступной партии. Подавляющее большинство разрушений приходится на предвоенный период (1928 — 1941).
#Русская_Голгофа@histrussia
#Русская_Голгофа@histrussia