العائلات النحوية✨

تطبيق (لغتي أجمل) تطبيق مجاني، تم تصميمه؛ لتلبية احتياجاتكم، وبإمكانك الحصول على شهادة مجانية صادرة من أكاديمية اللغة العربية  عند الانتهاء من الإجابة على أسئلة أي قسم تختاره.
التطبيق متوفر على متجري أبل وجوجل بلاي بإمكانك تحميله الآن

رابط التطبيق على متجر (أبل) للأيفون👇
https://apps.apple.com/app/لغتي-أجمل/id6504160216

رابط التطبيق على متجر (جوجل بلاي) للأندرويد 👇
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.arabiclang.app

كما نرجو منكم نشر رابط التطبيق على أوسع نطاق، وتذكروا إنَّ الدال على الخير كفاعله.

أنواع اللامات في اللغة العربية:

1- لام حرف جر، مثل: (الكتاب لِمحمدٍ)، ومثل قوله تعالى: (ويل لِلمطففين).

2- لام الجحود، هكذا: (نفي + كون)، مثل: (ما كان المجتهدُ ليرسبَ).

3- لام التعليل، وتُعْرَفُ بلام كي، مثل: (يجتهدُ طارقٌ لِينجحَ).

4- لام الأمر، مثل قول الله تعالى: (لِينفقْ ذو سعةٍ من سعته).

5- لام الابتداء، مثل: (لَطَارقٌ ناجح)، ومثل: (لَدِرْهَمٌ حَلَالٌٍ خَيرٌ من أَلفٍ حرام).

6- لام المُزَحْلَقَة، وهي التي تَدْخُلُ على خَبرِ (إنَّ)، مثل: (إن محمدًا لَناجح).

7- لام واقعة في جواب القسم، مثل: (واللهِ لأقولنَّ الحقَّ).

8- لام البعد، وهي الداخلة على أسماء الإشارة للدلالة على البُعْدِ، مثل: (ذلك قمر- تلك شمس).

9- لام العاقبة، وهي التي يكون ما بعدها نتيجةً غيرَ مقصودة لِمَا قبلها، مثل: (ذهبَ طارقٌ إلى المكتبة لينام)، لأنه لم يذهب لهذا السبب. أو مثل: (ذهب اللاعب إلى المسابقة ليخسر) ومثل قول الله: (فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوًا وحزنًا)، فَهُمْ لم يلتقطوه لذلك.

10- اللام الفارقة، وتقع بعد (إنْ) المخففة من الثقيلة، مثل: (إنْ طارقٌ لَناجحٌ).

11- اللام الواقعة في جواب (لو)، مثل: (لو اجتهدَ طارقٌ لنجحَ)، ومثل قوله: (ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرًا لهم).

12- اللام الواقعة في جواب (لولا)، مثل: (لولا الصحبةُ الطيبةُ لَهَلَكَ الإنسانُ)، ومثل قوله: (ولولا دفعُ الله الناسَ بعضَهم ببعضٍ لَفَسَدَتْ الأرضُ).

13- لام الاستغاثة، مثل: (يا للسباح للغريق- يا للشرطي للص).

✍️ #لصفة_المشبة_باسم_الفاعل.✍️
تعريفها: اسم أو صفة تصاغ من الفعل اللازم غالبا للدلالة على متصف بالحدث اتصافا ثابتا لا يزول ..
#مثل: ( كريم .. أحمر .. صعب .. كسلان .. طيب .. جبان )

✍️سميت #بالصفة_المشبة لأنها تشبه اسم الفاعل في أمور منها
١- أنها تدل على متصف بالحدث كما يدل اسم الفاعل
٢-انها قادرة على نصب المعرفة بعدها على التشبيه بالمفعول به كما ينصب اسم الفاعل المفعول به
#مثل: هذا الرجل حسنٌ الوجه
✍️ #صوغها
تصاغ الصفة المشبه من الثلاثي على أوزان كثيرة من أهمها
👈١-#فَعْل( بفتح الفاء وسكون العين) مثل:-
ضَخْم .. صَعْب ..#والمؤنث ( #فَعْلة) ضخمة ..صعبة
👈٢-#فُعْل( بضم الفاء وسكون العين) مثل:
صُفْر .. صُلْب .. حُرّ
👈٣-#فَعَل (بفتح الفاء والعين) مثل :
حَسَن .. بَطَل ، #والمؤنث( #فَعَلة) حسَنة .. بَطَلة
👈٤- #فعيل( بفتح الفاء وكسر العين) مثل :
كريم .. عفيف .. طويل .. حليم
#والمؤنثة: كريمة .. عفيفة .. طويلة .. حليمة
👈٥-#فَعِل ( بفتح الفاء وكسر العين) وتصاغ من الفعل اللازم الدال على داء باطني جسمي أو خلقي أو ما يشبهه
#مؤنثها ( #فَعِلة)
مَغِص = مغصة. فَرِح = فَرِحة. فَطِن = فَطِنة
كَمِد =كَمِدة. غَضِب = غَضِبة. لَبِق =لَبِقة
👈٦-#فعلان ( بفتح فسكون) وتصاغ من الفعل اللازم الدال على خلو أو امتلاء ،
#ومؤنثه(#فعلى) مثل:
عَطْشان = عَطشى سكران =سكرى ريّان = ريّا
👈٧- #أفْعَل ومؤنثه ( #فعلاء) ويصاغ من الفعل اللازم الدال على لون أو عيب ظاهر أو جمال ظاهر
مثل : أحمر =أحمراء
أعرج =عرجاء.
أهيف =هيفاء
أبيض= بيضاء.
أحور = حوراء.
أصلع = صلعاء
🎬🎬

#فائدة_إملائية 🔖

🔹أي جمع مبدوء بهمزة فهي قطع.

👈مثل:

أبواب، أقفال، أسماء، أسماع، أبناء، ألوان.

*إعراب قوله تعالى: (ٱلۡمَالُ وَٱلۡبَنُونَ زِینَةُ ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَاۖ وَٱلۡبَـٰقِیَـٰتُ ٱلصَّـٰلِحَـٰتُ خَیۡرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابࣰا وَخَیۡرٌ أَمَلࣰا) (٤٦) سورة الكهف*
*الإعراب:*
*المال:* مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
*الواو:* حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
*البنون:* اسم معطوف على (المال) مرفوع وعلامة رفعه (الواو) لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
*زينة:* خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
*الحياة:* مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
*الدنيا:* نعت للحياة مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة.
*الواو:* استئنافية أو عاطفة حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
*الباقيات:* مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
*الصالحات:* نعت للباقيات مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
*خير:* خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
*عند:* ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
*ربك:* مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.
*ثوابا:* تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
*الواو:* حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
*خير:* اسم معطوف على (خير) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
*أملا:* تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

🔹🔸🔹

https://www.tgoop.com/+ftfyaWG7COw5YTY0

قناة فنون تربوية 💌

#فوائد_نـحـوية✨

1🎯 إذا نــوِّن المنقوص حذفت ياؤه رفعاً وجراً، تقول: ( هذا قاضٍ ) و( مررت بقاضٍ ).

2🎯 ضمير الغائب يستتر جوازا، وأما ضمير المتكلم والمخاطب يستتر وجوباً.

🎯3-أفعال الشروع هي كل فعل بمعنى بدأ أو شرع، وهي أفعال ناسخة خبرها جملة فعلية فعلها مضارع، مثل: ( بدأ زيد يأكلُ الطعام ).

🎯4-كل اسم محلى بـ ( الـ ) وقع بعد اسم إشارة فهو بدل، مثل قوله تعالى: ( ذلك الكتاب ).

🎯5- كل ما يقع بعد الظرف فهو مضاف إليه سواء أكان مفرداً أم جملة، مثل: ( ذهبتُ نحو دارِ الهجرة ).

🎯6- اللام في خبر إن تسمى المزحلقة لأنها زُحلقت من الاسم إلى الخبر كراهة اجتماع مؤكدين مثل: ( إن زيداً لقائمٌ ).

🎯7-إذا وقع الاسم الجامد بعد ( أيّهـا ) فهو بدل، وإن كان مشتقاً فهو صفة، والجامد هو الذي لم يؤخذ من شيء آخر مثل: ( الرجل )، تقول: أيّها الرجل، وأما المشتق فهو الذي أُخذ من فعل آخر، مثل: ( القائم ) أخذ من قام – يقوم
تقول: ( أيّها القائم ).

🎯8- إذا جاءت أن وبعدها الفعل المضارع فإنها تسمى مصدراً مؤولاً، وتعرب على حسب موقعها من الجملة، فإن كانت في محل المبتدأ تعرب به، مثل:
( أن تأكل خيرٌ لك )، وإن وقعت في محل المفعول به تعرب به، نحو: ( لم يستطع محمد أن يأكل التفاحة ).

🎯9- الأفعال التي تنصب مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر هي:
ظـنَّ – خال – حسِب – زعم – جعل – عدَّ – حَجا ( ظنَّ ) – هبَّ – صيَّر- ردَّ
ترك – تخـذ – اتـخذّ – رأى ( القلبية) – علم – وجد – ألفى – درى.

🎯10- لا النافية للجنس تعمل عمل ( إنّ ) تقول :( لا رجلَ قائمٌ ).

🎯11- سُمّيت الأفعال الناسخة بذلك لأنها تنسخ حكم المبتدأ والخبر، وهي: ( كان ، صار ، أصبح ، أمسى ، ليس ، مازال ، ما فتئ ، مابرح ، ماانفك ، مادام ، أضحى ).

🎯12- لكنّ ( بالتشديد ) تعمل عمل إنّ ، أما لكنْ ( بالتخفيف ) فهي حرف استدراك لا عمل لها تقول: محمد عالمٌ لكنْ أخوه جاهل.

🎯13-( قلّما ، طالما ، كثرما ، شدّما ) أفعال ماضية مكفوفة عن العمل، وإنّ وأخواتها إذا اتصلت بها ( ما ) كفتها عن العمل.

🎯14- صيغة منتهى الجموع هي كل جمع تكسير بعد ألف تكسيره حرفان، مثل: ( مساجد ) أو ثلاثة أحرف أوسطها حرف ساكن مثل ( عصافير ).

🎯15-تعلق الجار والمجرور بالفعل أو ما فيه معنى الفعل، كقولك: ( وكان أبو بكر أول رجل من قريش إسلاماً ) فـ ( من قريش ) متعلقة بالفعل كان، والتقدير ( رجل كائن من قريش )، وإلا فبصفة من الاسم النكرة، أو حال من المعرفة.
🎯16- ( خلا – عدا – حاشا ) أفعال ماضية تفيد الاستثناء.
إن سُبقت بـ ( ما ) فيكون ما بعدها منصوباً يعرب مفعولاً به، مثل: ( حضر الناسُ ما عدا الشيخَ )، وإن لم تسبق بـ( ما ) فيجوز أن تكون أفعالاً، أو حروف جر، مثل: ( حضر الناس عدا الشيخِ ).

🎯17-قد يكون الظرف والجار والمجرور اسم فعل، كقولنا: ( عليك نفسك ) أو ( دونك الكتاب ) فيعمل عمل الفعل؛ يتحول من جار ومجرور إلى اسم فعل يرفع وينصب ، والفاعل ضمير مستتر تقديره ( أنت ).

🎯18- ( أمّـا ) حرف شرط وتفصيل ، وتسد مسد فعل الشرط إذا وقع بعدها اسم مرفوع كان مبتدأً، وجملة جواب الشرط المقترنة بالفاء تسد مسد الخبر، كقوله تعالى: ( فأما اليتيم فلا تقهر ).

🎯19- ( إذا ، لو ، لولا ، كلّما ، لوما ، لمّا ) أدوات شرط غير جازمة، أي يكون لها فعل شرط وجواب شرط، ولكنهما غير مجزومين.
مثل: ( لو تأتونَ نكرمُكم ).

🎯20- أقسام المنادى خمسة :
1) مفرد علم: مثل يا محمدُ.
2 ) نكرة مقصودة: مثل يا رجلُ خذ بيدي.
وهذان القسمان يُبنيان على يرفعان به في محل نصب.
3 ) منادى مضاف: مثل يا عبدَ الله.
4 ) منادى شبيه بالمضاف: مثل يا طالعاً جبلاً.
5 ) نكرة غير مقصودة: مثل يا رجلاً خذ بيدي.
وهذه الأقسام الثلاثة معربة، وتكون منصوبة.

🎯21- ( ما ) الاستفهامية إذا اتصلت بحرف جر حذفت ألفها.
مثل: ( عمَّ ) و ( بمَ ) و ( ممَّ ) و ( لـمَ ).

🎯22-الفاء السببية: هي الفاء المسبوقة بنفي أو طلب، ويكون الفعل المضارع بعدها منصوبا بأن المضمرة وجوباً.
مثل قوله تعالى: ( ألم تكن أرضُ الله واسعةً فتُهاجروا فيها ).

🎯23-إذا وقع الاسم منصوباً بعد اسم التفضيل فهو تمييز .
مثل: أنا اليوم أشـدّ افتقـاراً.

🎯24- الأفعال التي تنصب مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر هي : ( أعطى – سأل – منح – منع – كسا – ألبس ) .
والأفعال التي تنصب ثلاثة مفاعيل هي :( أرى – أعلم – أنبأ – نبّأ – حدّث - خبّر)

🎯25- إذا وقعت الباء في خبر ليس كانت حرف جر زائد.
مثل: ليس الجمالُ بمئزرٍ ، ( مئزر ) خبر ليس مجرور لفظاً منصوب محلاً.

🎯26- إذا كانت الأفعال الناسخة بمعناها الأصلي فهي تامة وتكتفي بالمرفوع كما في قوله تعالى:( وإن كان ذو عسرةٍ فنظِرة إلى ميسرة ).

فكان هنا بمعنى وُجد، وكذلك أصبح زيدٌ أي دخل في الصباح.

🎯27-( كم ) الاستفهامية والخبرية إذا كان ما بعدها يحتاج إليها سلّط عليها، وإلا فهي مبتدأ.
🎈أمثلة:
كم كتاباً عندك. فـ ( كم ) هنا مبتدأ. كم كتاباً اشتريت؟ ( كم ) مفعول به.
كم يوماً صمت؟ ( كم ) ظرف زمان. كم بلدة زرت ؟ ( كم ) ظرف مكان.
كم أكلةً أكلت ؟ ( كم ) نائب مفعول مطلق .
🎈مثال لـ ( كم ) في محل رفع مبتدأ كقوله تعالى: ( كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة )
فـ ( كم ) هنا خبرية وقعت مبتدأ و ( غلبت ) خبرها.

🎯28-يُصاغ اسم الفاعل والمفعول من الثلاثي على وزن فاعل ومفعول مثل: ( كاتب ومكتوب )، ومن غير الثلاثي على وزن مضارعه بعد إبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة، وكسر ما قبل الآخر في اسم الفاعل، وفتحه في اسم المفعول.
مثــال : أكــرَمَ ... يـُـكـرِمُ .... مــكْـرٍم ( بكسر الراء ) اسم فاعل .
أكــرَمَ ... يـُـكرِمُ .... مــكْـرَم ( بفتح الراء ) اسم مفعول.

🎯29- المصدر يعمل عمل الفعل وهكذا كل المشتقات، كاسم الفاعل مثل: ( الظالم أهلُها )، واسم المفعول، مثل: ( المؤلفة قلوبهم )
والصفة المشبّهة، مثل: ( محمد حسنٌ وجهُه ) .

🎯30- في الاسم المنقوص تبين علامة النصب فقط، ونقدّر علامة الرفع والجر مثل: ( جاء القاضي ) و ( مررتُ بالقاضي ) و ( رأيتُ القاضيَ ).طيب الله انفاسكم بذكره والصلاة على رسوله محمد ﷺ

🎐🎐

إعراب لاسيما

🔹الوجه الإعرابي الأول:
ينجح الطلاب لا سيما طالبًا مجتهدًا

لا : نافية للجنس: حرف مبني لا محل له من الإعراب

سي: اسم لا النافية للجنس منصوب وعلامة نصبه الفتحة

ما: نكرة مبهمة في محل جر مضاف إليه

طالبًا: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة



🔹الوجه الإعرابي الثاني:
ينجح الطلاب لا سيما طالبٌ مجتهدٌ

لا : النافية للجنس: حرف مبني لا محل له من الإعراب

سي: اسم لا النافية للجنس منصوب وعلامة نصبه الفتحة

ما: اسم موصول بمعنى الذي مبني في محل جر مضاف إليه

طالبٌ: خبر مرفوع بالضمة لمبتدأ محذوف وجوبًا تقديره “هو”

“والجملة من المبتدأ المحذوف وخبره صلة الموصول لا محل لها من الإعراب”



🔹الوجه الإعرابي الثالث:
ينجح الطلاب لا سيما طالبٍ مجتهدٍ

لا : النافية للجنس: حرف مبني لا محل له من الإعراب

سي: اسم لا النافية للجنس منصوب وعلامة نصبه الفتحة

ما: نكرة زائدة لا محل لها من الإعراب

طالبٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
🌼🌼

دعمك للغة العربية يبدأ بخطوة بسيطة: حمل تطبيق لغتي أجمل وشارك المنشور على أوسع نطاق. معًا نحيي لغتنا وننشرها للجميع.

التطبيق على متجر أبل (للأيفون) 👇
https://apps.apple.com/ye/app/%D9%84%D8%BA%D8%AA%D9%8A-%D8%A3%D8%AC%D9%85%D9%84/id6504160216?l=ar

التطبيق على متجر جوجل بلاي (للأندرويد) 👇

https://play.google.com/store/apps/details?id=com.arabiclang.app

#اليوم_العالمي_للغة_العربية

🙏 ألف تحية لأبطال السبورة ... معلمي اللغة العربية
💪 لكل الأصوات المبحوحة التي عجزت أن تحل محلها كل الوسائل ...
✍️ لكل شموع العربية التي تنير العقول لتقضي على الجهل
     
       ✨ كل عام وأنتم بخير ✨

*اليوم العالمي للغة العربية - ١٨ ديسمبر*

#اليوم_العالمي_للغة_العربية 🎉

#فوائد_نـحـوية 🎐

*يعرف الضمير في اللغة العربية* على أنه: اسم جامد ينوب عن الاسم الصريح ويحل محله للاختصار، ويدل على المتكلم أو المخاطب أو الغائب

*ينقسم الضمير المنفصل بحسب مدلوله إلى ثلاثة أنواع:*

١ـ *ضمائر المتكلم:* (أنا، نحن).
(إياي، إيانا).

*٢ـ ضمائر المخاطَب:* (أنتَ، أنتِ، أنتما، أنتم، أنتن)
(إياكَ، إياكِ، إياكما، إياكم، إياكن).

*٣ـ ضمائر الغائب*: ( هو، هي، هما، هنْ، هم )
(إياهُ، إياها، إياهما، إياهم، إياهن).


*وأما الضمائر المتصلة فتنقسم من حيث الإعراب إلى ثلاثة أقسام:*
1 - ضمائر تكون في محل رفع دائما، حيث تتصل بآخر الفعل وتعرب فاعلا وهي:
- تاء المتكلم وتاء المخاطب مثل: نجحتُ، نجحتَ، نجحتِ...
- ألف الاثنين مثل: نجحَا.
- واو الجماعة مثل: نجحوا.
- نون النسوة مثل: نجحنَ.
- ياء المخاطبة مثل: اجتهدي لكي تنجحي.

2 - ضمائر تأتي في محل نصب وتأتي في محل جر، وهي: ياء المتكلم، وكاف المخاطب، وهاء الغائب.
*وتعرب هذه الضمائر مفعولا به إذا اتصلت بالفعل مثل:*
أكرمني اللهُ
أكرمك الله يا سعيد
سعيد أكرمه اللهُ.
*وتعرب في محل جر بالإضافة إذا اتصلت بالاسم وبحرف الجر إذا اتصلت بحرف جر مثل:* كتابي مهم لي
كاتبك مهم لك
كتابه مهم له.

3 - ضمير يصلح للرفع وللنصب وللجر، وهو ضمير المتكلمين "نا" مثل:
يشرِّفنا حضورُك
لقد أسعدتنا بزيارتك لنا.

وبذلك تعلم أن الضمير "نا" يمكن أن يكون فاعلا أو مفعولا به
أما الهاء والكاف فلا يمكن أن يكونا فاعلا لأنهما ليسا من ضمائر الرفع.


*وأما من حيث البروز والاستتار*
تنقسم الضمائر في اللغة العربية إلى ضمير بارز وضمير مستتر
*فالضمير البارز* هو الذي يكون ظاهراً في الكلام مثل:
أنا ونحن وأنت وأنتم و...... مثال:
أنا ألعب بالحديقة.

*و الضمير المستتر* هو الذي لا يظهر في الكلام بل يُقدر من سياق الكلام مثل:
قوله تعالى: (وأنه هو أمات وأحيا) - سورة النجم. فيكون الفاعل في الفعلين أمات / أحيا = والفاعل ضمير مستتر في محل رفع تقديره *هو* أي الله تعالى

✨🌼✨