أركان الصلاة أربعة عشر ركناً، وواجباتها ثمانية. وسنن الصلاة كثيرة منها القولية والفعلية، والفرق بين الركن والواجب أن الركن لا يسقط عمدا ولا سهوا، بل لابد من الإتيان به، أما الواجب فيسقط بالنسيان، ويجبر بسجود السهو. وينظر الجواب المفصل أدناه
سنن الصلاة والمقصود بها
سنن الصلاة كثيرة ، منها القولية ، ومنها الفعلية . والمقصود بالسنن : ما عدا الأركان والواجبات .
وقد أوصل بعض الفقهاء السنن القولية إلى سبع عشرة سنة ، والسنن الفعلية إلى خمس وخمسين سنة . ولا تبطل الصلاة بترك شئ من السنن ، ولو عمدا . بخلاف الأركان والواجبات .
والفرق بين الركن والواجب : أن الركن لا يسقط عمدا ولا سهوا ، بل لابد من الإتيان به .
أما الواجب : فيسقط بالنسيان ، ويجبر بسجود السهو .
ولعل من المناسب هنا أن نذكر أركان الصلاة وواجباتها ، ثم شيئاً من سننها ، معتمدين في ذلك على ما في متن "دليل الطالب" وهو مختصر مشهور عند فقهاء الحنابلة :
أولا: أركان الصلاة
وهي أربعة عشر ركناً كما يلي
1- القيام في الفرض على القادر.
2- تكبيرة الإحرام وهي "الله أكبر".
3- قراءة الفاتحة.
4- الركوع وأقله أن ينحني بحيث يمكنه مس ركبتيه بكفيه، وأكمله أن يمد ظهره مستويا ويجعل رأسه حياله.
5- الرفع من الركوع.
6- الاعتدال قائما.
7- السجود وأكمله تمكين جبهته وأنفه وكفيه وركبتيه وأطراف أصابع قدميه من محل سجوده. وأقله وضع جزء من كل عضو.
8- الرفع من السجود.
9- الجلوس بين السجدتين. وكيف جلس كفى، والسنة أن يجلس مفترشا على رجله اليسرى وينصب اليمنى ويوجهها إلى القبلة.
10- الطمأنينة وهي السكون في كل ركن فعلي.
11- التشهد الأخير.
12- الجلوس للتشهد الأخير وللتسليمتين.
13- التسليمتان وهو أن يقول مرتين: السلام عليكم ورحمة الله، ويكفي في النفل تسليمة واحدة، وكذا في صلاة الجنازة.
14- ترتيب الأركان كما ذكرنا، فلو سجد مثلا قبل ركوعه عمدا بطلت صلاته، وسهواً لزمه الرجوع ليركع ثم يسجد.
واجبات الصلاة
واجبات الصلاة ثمانية كما يلي
1- التكبير لغير الإحرام.
2- قول: سمع الله لمن حمده للإمام وللمنفرد.
3- قول: ربنا ولك الحمد.
4- قول سبحان ربي العظيم مرة في الركوع.
5- قول: سبحان ربي الأعلى مرة في السجود.
6- قول: رب اغفر لي بين السجدتين.
7- التشهد الأول.
8- الجلوس للتشهد الأول.
ثالثا : سنن الصلاة القولية
سنن الصلاة القولية إحدى عشرة سنة كما يلي
1- قوله بعد تكبيرة الإحرام: "سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك " ويسمى دعاء الاستفتاح.
2- التعوذ.
3- البسملة.
4- قول آمين.
5- قراءة السورة بعد الفاتحة.
6- الجهر بالقراءة للإمام.
7- قول غير المأموم بعد التحميد "ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد". (والصحيح أنه سنة للمأموم أيضاً).
8- ما زاد على المرة في تسبيح الركوع، أي التسبيحة الثانية والثالثة وما زاد على ذلك.
9- ما زاد على المرة في تسبيح السجود.
10- ما زاد على المرة في قوله بين السجدتين "رب اغفر لي".
11- الصلاة في التشهد الأخيرعلى آله عليهم السلام والبركة عليه وعليهم والدعاء بعده
رابعا : سنن الأفعال ، وتسمى الهيئات :
رفع اليدين مع تكبيرة الإحرام.
رفع اليدين عند الركوع.
رفع اليدين عند الرفع من الركوع.
حط اليدين عقب ذلك.
وضع اليمين على الشمال.
نظره إلى موضع سجوده.
تفرقته بين قدميه قائما.
قبض ركبتيه بيديه مفرجتي الأصابع في ركوعه ومد ظهره فيه وجعل رأسه حياله.
تمكين أعضاء السجود من الأرض ومباشرتها لمحل السجود سوى الركبتين فيكره.
مجافاة عضديه عن جنبيه وبطنه عن فخذيه وفخذيه عن ساقيه وتفريقه بين ركبتيه وإقامة قدميه وجعل بطون أصابعهما على الأرض مفرقةً ووضع يديه حذو منكبيه مبسوطةً مضمومةَ الأصابع.
الافتراش في الجلوس بين السجدتين وفي التشهد الأول والتورك في الثاني.
وضع اليدين على الفخذين مبسوطتين مضمومتي الأصابع بين السجدتين وكذا في التشهد إلا أنه يقبض من اليمنى الخنصر والبنصر ويحلق إبهامها مع الوسطى ويشير بسبابتها عند ذكر الله.
التفاته يمينا وشمالا في تسليمه.
وفي بعض هذه الأمور خلاف بين الفقهاء فقد يكون الفعل الواجب عند أحدهم مسنونا عند الآخر وهذا مبسوط في كتب الفقه.
والله أعلم.
سنن الصلاة والمقصود بها
سنن الصلاة كثيرة ، منها القولية ، ومنها الفعلية . والمقصود بالسنن : ما عدا الأركان والواجبات .
وقد أوصل بعض الفقهاء السنن القولية إلى سبع عشرة سنة ، والسنن الفعلية إلى خمس وخمسين سنة . ولا تبطل الصلاة بترك شئ من السنن ، ولو عمدا . بخلاف الأركان والواجبات .
والفرق بين الركن والواجب : أن الركن لا يسقط عمدا ولا سهوا ، بل لابد من الإتيان به .
أما الواجب : فيسقط بالنسيان ، ويجبر بسجود السهو .
ولعل من المناسب هنا أن نذكر أركان الصلاة وواجباتها ، ثم شيئاً من سننها ، معتمدين في ذلك على ما في متن "دليل الطالب" وهو مختصر مشهور عند فقهاء الحنابلة :
أولا: أركان الصلاة
وهي أربعة عشر ركناً كما يلي
1- القيام في الفرض على القادر.
2- تكبيرة الإحرام وهي "الله أكبر".
3- قراءة الفاتحة.
4- الركوع وأقله أن ينحني بحيث يمكنه مس ركبتيه بكفيه، وأكمله أن يمد ظهره مستويا ويجعل رأسه حياله.
5- الرفع من الركوع.
6- الاعتدال قائما.
7- السجود وأكمله تمكين جبهته وأنفه وكفيه وركبتيه وأطراف أصابع قدميه من محل سجوده. وأقله وضع جزء من كل عضو.
8- الرفع من السجود.
9- الجلوس بين السجدتين. وكيف جلس كفى، والسنة أن يجلس مفترشا على رجله اليسرى وينصب اليمنى ويوجهها إلى القبلة.
10- الطمأنينة وهي السكون في كل ركن فعلي.
11- التشهد الأخير.
12- الجلوس للتشهد الأخير وللتسليمتين.
13- التسليمتان وهو أن يقول مرتين: السلام عليكم ورحمة الله، ويكفي في النفل تسليمة واحدة، وكذا في صلاة الجنازة.
14- ترتيب الأركان كما ذكرنا، فلو سجد مثلا قبل ركوعه عمدا بطلت صلاته، وسهواً لزمه الرجوع ليركع ثم يسجد.
واجبات الصلاة
واجبات الصلاة ثمانية كما يلي
1- التكبير لغير الإحرام.
2- قول: سمع الله لمن حمده للإمام وللمنفرد.
3- قول: ربنا ولك الحمد.
4- قول سبحان ربي العظيم مرة في الركوع.
5- قول: سبحان ربي الأعلى مرة في السجود.
6- قول: رب اغفر لي بين السجدتين.
7- التشهد الأول.
8- الجلوس للتشهد الأول.
ثالثا : سنن الصلاة القولية
سنن الصلاة القولية إحدى عشرة سنة كما يلي
1- قوله بعد تكبيرة الإحرام: "سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك " ويسمى دعاء الاستفتاح.
2- التعوذ.
3- البسملة.
4- قول آمين.
5- قراءة السورة بعد الفاتحة.
6- الجهر بالقراءة للإمام.
7- قول غير المأموم بعد التحميد "ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد". (والصحيح أنه سنة للمأموم أيضاً).
8- ما زاد على المرة في تسبيح الركوع، أي التسبيحة الثانية والثالثة وما زاد على ذلك.
9- ما زاد على المرة في تسبيح السجود.
10- ما زاد على المرة في قوله بين السجدتين "رب اغفر لي".
11- الصلاة في التشهد الأخيرعلى آله عليهم السلام والبركة عليه وعليهم والدعاء بعده
رابعا : سنن الأفعال ، وتسمى الهيئات :
رفع اليدين مع تكبيرة الإحرام.
رفع اليدين عند الركوع.
رفع اليدين عند الرفع من الركوع.
حط اليدين عقب ذلك.
وضع اليمين على الشمال.
نظره إلى موضع سجوده.
تفرقته بين قدميه قائما.
قبض ركبتيه بيديه مفرجتي الأصابع في ركوعه ومد ظهره فيه وجعل رأسه حياله.
تمكين أعضاء السجود من الأرض ومباشرتها لمحل السجود سوى الركبتين فيكره.
مجافاة عضديه عن جنبيه وبطنه عن فخذيه وفخذيه عن ساقيه وتفريقه بين ركبتيه وإقامة قدميه وجعل بطون أصابعهما على الأرض مفرقةً ووضع يديه حذو منكبيه مبسوطةً مضمومةَ الأصابع.
الافتراش في الجلوس بين السجدتين وفي التشهد الأول والتورك في الثاني.
وضع اليدين على الفخذين مبسوطتين مضمومتي الأصابع بين السجدتين وكذا في التشهد إلا أنه يقبض من اليمنى الخنصر والبنصر ويحلق إبهامها مع الوسطى ويشير بسبابتها عند ذكر الله.
التفاته يمينا وشمالا في تسليمه.
وفي بعض هذه الأمور خلاف بين الفقهاء فقد يكون الفعل الواجب عند أحدهم مسنونا عند الآخر وهذا مبسوط في كتب الفقه.
والله أعلم.
من جميل الدعاء:
" اللهُم إنّي اسألك أن تريح قلبي، وأن تصرف عني شتات العقل، والتفكير، ربي إن في قلبي أشياء كثيره، لا يعلمها الا أنت فحققها لي يارحيم، يارب فرحه تغّير مجرى حياتي، وخبر جميل أعجز عن شكرك عليه، ربي إرزقني فرحه تجدد الروح في حياتي ، اللهُم سَعادات متتالية لم تكُن بالحُسبان ."
" اللهُم إنّي اسألك أن تريح قلبي، وأن تصرف عني شتات العقل، والتفكير، ربي إن في قلبي أشياء كثيره، لا يعلمها الا أنت فحققها لي يارحيم، يارب فرحه تغّير مجرى حياتي، وخبر جميل أعجز عن شكرك عليه، ربي إرزقني فرحه تجدد الروح في حياتي ، اللهُم سَعادات متتالية لم تكُن بالحُسبان ."
"عندما يقول لي احد تشبهين امّك احس بِـ الجمال، لأني اخذت شيء من انسانة تشبه الجنة."🤍
نحن الجيل الحضر "جنازات"اصحابوا قبل"افراحهم"
نحن الجيل العمرو م ح يقول"ليت الشباب يعود يوما"
نحن الجيل اللي ح يقول"ياريت الفات م يتكرر تاني"
نحن جيل بقى باين في ملامحنا انها"شقيانه ومتدمره نفسيا قبل جسديا"
نحن الجيل"الشاب" وهو لسه "شباب"
نحن اترهقنا نفسيا..وطاقه مستنزفه على خنقه على مستقبل باهت ومجهول وعمر ضايع..
عاينو في ملامحنا وح تعرفوا انو كل واحد شايل هم اكبر من عمرو..
وبنعيش اسوأ ايام حياتنا في اجمل ايام عمرنا
#والحمدلله 😌
🤍
نحن الجيل العمرو م ح يقول"ليت الشباب يعود يوما"
نحن الجيل اللي ح يقول"ياريت الفات م يتكرر تاني"
نحن جيل بقى باين في ملامحنا انها"شقيانه ومتدمره نفسيا قبل جسديا"
نحن الجيل"الشاب" وهو لسه "شباب"
نحن اترهقنا نفسيا..وطاقه مستنزفه على خنقه على مستقبل باهت ومجهول وعمر ضايع..
عاينو في ملامحنا وح تعرفوا انو كل واحد شايل هم اكبر من عمرو..
وبنعيش اسوأ ايام حياتنا في اجمل ايام عمرنا
#والحمدلله 😌
🤍
فحذارِ أن يُهيئ لك الشيطان ان الله اهملك، حذارِ أن يُوهمك ان خاطرك ليس له قيمة عند خالقه !
أنتَ أعظم وأكرم ما خلق الله ! انت الذي يُهيئُ الله ويزين له الجنة بذاته العليا وياليتك تعلم معنى ذلك وقيمته.
أنتَ أعظم وأكرم ما خلق الله ! انت الذي يُهيئُ الله ويزين له الجنة بذاته العليا وياليتك تعلم معنى ذلك وقيمته.
نحن الجيل الحضر "جنازات"اصحابوا قبل"افراحهم"
نحن الجيل العمرو م ح يقول"ليت الشباب يعود يوما"
نحن الجيل اللي ح يقول"ياريت الفات م يتكرر تاني"
نحن جيل بقى باين في ملامحنا انها"شقيانه ومتدمره نفسيا قبل جسديا"
نحن الجيل"الشاب" وهو لسه "شباب"
نحن اترهقنا نفسيا..وطاقه مستنزفه على خنقه على مستقبل باهت ومجهول وعمر ضايع..
عاينو في ملامحنا وح تعرفوا انو كل واحد شايل هم اكبر من عمرو..
وبنعيش اسوأ ايام حياتنا في اجمل ايام عمرنا
#والحمدلله 😌
🤍
نحن الجيل العمرو م ح يقول"ليت الشباب يعود يوما"
نحن الجيل اللي ح يقول"ياريت الفات م يتكرر تاني"
نحن جيل بقى باين في ملامحنا انها"شقيانه ومتدمره نفسيا قبل جسديا"
نحن الجيل"الشاب" وهو لسه "شباب"
نحن اترهقنا نفسيا..وطاقه مستنزفه على خنقه على مستقبل باهت ومجهول وعمر ضايع..
عاينو في ملامحنا وح تعرفوا انو كل واحد شايل هم اكبر من عمرو..
وبنعيش اسوأ ايام حياتنا في اجمل ايام عمرنا
#والحمدلله 😌
🤍
فحذارِ أن يُهيئ لك الشيطان ان الله اهملك، حذارِ أن يُوهمك ان خاطرك ليس له قيمة عند خالقه !
أنتَ أعظم وأكرم ما خلق الله ! انت الذي يُهيئُ الله ويزين له الجنة بذاته العليا وياليتك تعلم معنى ذلك وقيمته.
أنتَ أعظم وأكرم ما خلق الله ! انت الذي يُهيئُ الله ويزين له الجنة بذاته العليا وياليتك تعلم معنى ذلك وقيمته.
ليه النبي خص دُعاء " اللهم إنك عفوٌ تُحبُ العفوَ ، فاعفُ عني "
مقولة لابن القيم بتقول: " لأنه إن عَفَا عنك ، أَتَتك حوائجُك من دونِ مَسألة "
فاعفُ عنا يا ربّ.🤍
مقولة لابن القيم بتقول: " لأنه إن عَفَا عنك ، أَتَتك حوائجُك من دونِ مَسألة "
فاعفُ عنا يا ربّ.🤍
دائمًا تستوقفني آية ﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ﴾
والقرور في اللغة هو الدمع البارد الذي يفيض من الفرح والسرور، وقرار العين بمعنى اطمئنانها بعد التخبّط والقلق🤍
والقرور في اللغة هو الدمع البارد الذي يفيض من الفرح والسرور، وقرار العين بمعنى اطمئنانها بعد التخبّط والقلق🤍