الجزء السابع🎀
١/ "ترى أعينهم تفيض من الدمع".
متى أقحطت العين من البكاء من خشية الله، فاعلم أنَّ قحطها من قسوة القلب،وأبعد القلوب من الله القلب القاسي،نعوذ بالله من قسوة القلب، لذلك كانت من أدعية الرسول صلى الله عليه وسلم (اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ، ومِنْ دُعَاءٍ لاَ يُسْمَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ، وَمِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَؤُلاَءِ الأَرْبَعِ).
٢/(فأثابهم الله بما قالوا جنات) .
قولٌ خرج من قلوب صادقة ،كان سببا في دخول الجنات ، إن لأقوالنا ودعواتنا قيمة، فاحرص على ماتقول.
* ( فأثابهم الله بما قالوا) ( ولعنوا بما قالوا)كلمات رفعت أقواماً إلى منازل الأبرار،وهوت بآخرين إلى أسفل النار ،فلا تحتقر ما تقوله من كلمات .
٣/قاعدة قرآنية {واحفظوا أيمانكم} .
أنت تحلف بالله؛ فاحفظ يمينك وعظمه تعظيما لله تعالى .
٤/﴿إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء﴾.
إيقاع العداوة بين المسلمين مقصد شيطاني، وإما الشرع فمقصده إلقاء المحبة بينهم.
٥/أصبحت الشهوات في متناول اليد وفي ذلك ابتلاء للمؤمنين{ليبلونكم الله بشيء من الصيد تناله أيديكم ورماحكم ليعلم الله من يخافه بالغيب.
٦/ من كان صادقا مع الله رزقه لبا وبصيرة يميز بهما الخبيث من الطيب(قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا أولي الألباب).
٧/﴿ وارزقنا وأنت خير الرازقين ﴾ سُئل أحد العُبَّاد : لِمَ وُصِف الله بخير الرازقين ؟ قال : لأنه إذا كفر أحد لا يقطع رزقه .
٨/مما يعينك على تدبر القرآن: ترديد الآيةحتى لو بقيت تردد آية واحدة في تلاوتك؛فإنه ﷺ قام ليلة بآية﴿ إن تعذبهم فإنهم عبادك ﴾.
٩/(وهو الله في السماوات وفي الأرض يعلم سركم وجهركم ويعلم ما تكسبون) .
حري بك أن تعبد الله وحده حق العبادة، وأن يسلم باطنك وظاهرك وتخلص عملك لمن لا يخفى عليه قولك وعملك حيث كنت،فهذه الآية تعظم خالقك -تبارك وتعالى- في قلبك وتخلص عملك له وحده سبحانه.
١٠/"فأهلكناهم بذنوبهم ".
حقيقة لامناص عنها : الذنوب هلاك، ربي لاتهلكنا بذنوبنا، واغفر لنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم.
١١/بيان سعة رحمة الله عند دعوة الخلق إلى التوحيد منهج قرآني :﴿ قل لمن ما في السماوات والأرض قل لله كتب على نفسه الرحمة .
١٢/وإن يمسسك الله (بضر) فلا (كاشف) له إلا هو " أي ضر كان، صغيرا أو كبيرا،في أجسادنا في قلوبنا في حياتنا حتى ألم الشوكة، لن يزيله إلا الله تعالى، فيا كاشف الضر اكشف مانزل بنا من ضر.
١٣/لا تحزن إن فاتك شيء من أمور الدنيا، فهي لا تستحق،وعلق همك بالآخرة ﴿وما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو وللدار الآخرة خير للذين يتقون أفلا تعقلون﴾.
١٤/الدنيا بلا دين استدراج يتلوه عقوبة (فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون) .
١٥/(وَعِندَه مَفَاتِحُ ٱلْغَيْب لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُو).
من يتأثر بالأبراج ويركن إليها هل هو يؤمن بهذه الآية؟
١٦/لنستثمر ما بقي من ساعات الشهر الفضيل بالتضرع إلى الله الكريم والتوسل بأسمائه وصفاته بأن يجيب ما دعوناه وبخاصة عندالفطر وساعةيوم الجمعة، وثلث الليل الأخير (ادعوا ربكم تضرعا وخفية).
*يحبّ الله دعاء الخفاء؛ لأنه لا يناجيه منفردًا إلا من هو موقن بقربه وإجابته، مخلصا في عبادته وحبه لله تعالى .
١٧/قل الله (ينجيكم) منها ومن (كل كرب) هذا في شأن المشركين كيف بالموحدين؟ كل كربة مهما عظمت إلى زوال، ووجب على المكروب الذي عرف الله بقلبه: أن يتحين من ربه ساعة الفرج، وأن يتهيأ قلبه لتلقي الفرح الذي تنقطع نظائره من غير الله، فإنَّ مدد الله ليس كمدد خلقه، ووعد الله ليس كوعد خلقه، ومن أحسن ظنه بالكريم في ساعات الإجابة بالدعاء: أكرمه بأوسع العطاء.
١٨/﴿ وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره﴾.
بهذا التوجيه الإلهي يموت الباطل ويسلم المسلم من الإثم .
١٩/(وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض وليكون من الموقنين﴾.
بواسطة تطبيق آية التفكر في ملكوت السماوات والأرض يفتح لك مفتاح اليقين،قلب بصرك، واعرج ببصيرتك ترى آيات قدرته، وبراهين وحدانيته، ودلائل عظمته جل جلاله.
٢٠/(ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن).
أعظم ما يجلب الأمن: هو التوحيد والأمن يشمل: أمن الجسد والعقل والقلب.
٢١/أثنى على ثمانية عشر نبياً في سياق واحد،ثم خُتم الثناء ب(ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون) الشرك ذنبٌ لا يُغفر، ولو وقع من أحب الخلق.
٢٢/{ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ } الأقدار التي تصيبنا لا تخرج عن لطف الله، ولكننا لا ندرك ذلك بسبب طبيعتنا ، فوض أمرك لله وارض بأقداره.
١/ "ترى أعينهم تفيض من الدمع".
متى أقحطت العين من البكاء من خشية الله، فاعلم أنَّ قحطها من قسوة القلب،وأبعد القلوب من الله القلب القاسي،نعوذ بالله من قسوة القلب، لذلك كانت من أدعية الرسول صلى الله عليه وسلم (اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ، ومِنْ دُعَاءٍ لاَ يُسْمَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ، وَمِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَؤُلاَءِ الأَرْبَعِ).
٢/(فأثابهم الله بما قالوا جنات) .
قولٌ خرج من قلوب صادقة ،كان سببا في دخول الجنات ، إن لأقوالنا ودعواتنا قيمة، فاحرص على ماتقول.
* ( فأثابهم الله بما قالوا) ( ولعنوا بما قالوا)كلمات رفعت أقواماً إلى منازل الأبرار،وهوت بآخرين إلى أسفل النار ،فلا تحتقر ما تقوله من كلمات .
٣/قاعدة قرآنية {واحفظوا أيمانكم} .
أنت تحلف بالله؛ فاحفظ يمينك وعظمه تعظيما لله تعالى .
٤/﴿إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء﴾.
إيقاع العداوة بين المسلمين مقصد شيطاني، وإما الشرع فمقصده إلقاء المحبة بينهم.
٥/أصبحت الشهوات في متناول اليد وفي ذلك ابتلاء للمؤمنين{ليبلونكم الله بشيء من الصيد تناله أيديكم ورماحكم ليعلم الله من يخافه بالغيب.
٦/ من كان صادقا مع الله رزقه لبا وبصيرة يميز بهما الخبيث من الطيب(قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا أولي الألباب).
٧/﴿ وارزقنا وأنت خير الرازقين ﴾ سُئل أحد العُبَّاد : لِمَ وُصِف الله بخير الرازقين ؟ قال : لأنه إذا كفر أحد لا يقطع رزقه .
٨/مما يعينك على تدبر القرآن: ترديد الآيةحتى لو بقيت تردد آية واحدة في تلاوتك؛فإنه ﷺ قام ليلة بآية﴿ إن تعذبهم فإنهم عبادك ﴾.
٩/(وهو الله في السماوات وفي الأرض يعلم سركم وجهركم ويعلم ما تكسبون) .
حري بك أن تعبد الله وحده حق العبادة، وأن يسلم باطنك وظاهرك وتخلص عملك لمن لا يخفى عليه قولك وعملك حيث كنت،فهذه الآية تعظم خالقك -تبارك وتعالى- في قلبك وتخلص عملك له وحده سبحانه.
١٠/"فأهلكناهم بذنوبهم ".
حقيقة لامناص عنها : الذنوب هلاك، ربي لاتهلكنا بذنوبنا، واغفر لنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم.
١١/بيان سعة رحمة الله عند دعوة الخلق إلى التوحيد منهج قرآني :﴿ قل لمن ما في السماوات والأرض قل لله كتب على نفسه الرحمة .
١٢/وإن يمسسك الله (بضر) فلا (كاشف) له إلا هو " أي ضر كان، صغيرا أو كبيرا،في أجسادنا في قلوبنا في حياتنا حتى ألم الشوكة، لن يزيله إلا الله تعالى، فيا كاشف الضر اكشف مانزل بنا من ضر.
١٣/لا تحزن إن فاتك شيء من أمور الدنيا، فهي لا تستحق،وعلق همك بالآخرة ﴿وما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو وللدار الآخرة خير للذين يتقون أفلا تعقلون﴾.
١٤/الدنيا بلا دين استدراج يتلوه عقوبة (فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون) .
١٥/(وَعِندَه مَفَاتِحُ ٱلْغَيْب لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُو).
من يتأثر بالأبراج ويركن إليها هل هو يؤمن بهذه الآية؟
١٦/لنستثمر ما بقي من ساعات الشهر الفضيل بالتضرع إلى الله الكريم والتوسل بأسمائه وصفاته بأن يجيب ما دعوناه وبخاصة عندالفطر وساعةيوم الجمعة، وثلث الليل الأخير (ادعوا ربكم تضرعا وخفية).
*يحبّ الله دعاء الخفاء؛ لأنه لا يناجيه منفردًا إلا من هو موقن بقربه وإجابته، مخلصا في عبادته وحبه لله تعالى .
١٧/قل الله (ينجيكم) منها ومن (كل كرب) هذا في شأن المشركين كيف بالموحدين؟ كل كربة مهما عظمت إلى زوال، ووجب على المكروب الذي عرف الله بقلبه: أن يتحين من ربه ساعة الفرج، وأن يتهيأ قلبه لتلقي الفرح الذي تنقطع نظائره من غير الله، فإنَّ مدد الله ليس كمدد خلقه، ووعد الله ليس كوعد خلقه، ومن أحسن ظنه بالكريم في ساعات الإجابة بالدعاء: أكرمه بأوسع العطاء.
١٨/﴿ وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره﴾.
بهذا التوجيه الإلهي يموت الباطل ويسلم المسلم من الإثم .
١٩/(وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض وليكون من الموقنين﴾.
بواسطة تطبيق آية التفكر في ملكوت السماوات والأرض يفتح لك مفتاح اليقين،قلب بصرك، واعرج ببصيرتك ترى آيات قدرته، وبراهين وحدانيته، ودلائل عظمته جل جلاله.
٢٠/(ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن).
أعظم ما يجلب الأمن: هو التوحيد والأمن يشمل: أمن الجسد والعقل والقلب.
٢١/أثنى على ثمانية عشر نبياً في سياق واحد،ثم خُتم الثناء ب(ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون) الشرك ذنبٌ لا يُغفر، ولو وقع من أحب الخلق.
٢٢/{ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ } الأقدار التي تصيبنا لا تخرج عن لطف الله، ولكننا لا ندرك ذلك بسبب طبيعتنا ، فوض أمرك لله وارض بأقداره.
الجزء التاسع✨
١/حين تجد من الناس مضايقة أو أذى فتذكر دعاء شعيب عليه السلام (وسع ربنا كل شيءعلما,على الله توكلنا,ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين).
٢/الإيمان والعمل الصالح سبب لصلاح الأرض، وهذا يؤيده آيات كثيرة، مثل قوله تعالى: ﴿وَلَو أنَّ أهلَ القُرى آمَنوا واتَّقَوا لَفَتَحنا علَيهِم بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ والأَرضِ ولكِن كَذَّبوا فأَخَذناهُم بِما كانوا يَكسِبون}.
٣/"فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون ".
لو بلغت ما بلغت من الإيمان فلا تغتر ، واسأل الله الثبات.
* قال ابن حجر رحمه الله : الأمن من مكر الله يتحقق بالاسترسال في المعاصي مع الاتكال على الرحمة .
نعوذ بالله من أن نأمن مكر الله.
*أول خطوات الأمن من مكر الله أن يستكثر الإنسان قليل الطاعات، وأن يحتقر كثير السيئات، قال تعالى (فلا يأمن مكرَ الله إلا القوم الخاسرون) .
٤/ من بلاغة القرآن نسبة الضلال إلى القلب لا للحواس ، لأن الانتفاع وعدمه ، مداره على القلب قال الله : ( ونطبع على قلوبهم فهم لا يسمعون ).
٥/سأل موسى عليه السلام أجل الأشياء ( رب أرني أنظر إليك) وسأل أقل الأشياء ( رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير) والمسلم يسأل ربه من خيري الدنيا والآخرة ، واسأل ربك الفردوس الأعلى.
٦/(سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون..) قال سفيان بن عيينة - رحمه الله - في تفسير هذه الآية : أصرف عنهم فهم القرآن .
*من يُريد السير على معالم طريق القرآن؛فلينزع عن قلبه دسائس الكبر،وتجاهل طريق الحق،وتأمل آية:(سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق).
٧/ (قال رب اغفر لي ولأخي ) قال كعب : رب قائم مشكور له ونائم مغفور له ، وذلك لأن الرجلين يتحابان في الله فيصلي أحدهما فيدعو لأخيه فيتقبل الله.
٨/لا تستكثر ذنوبك أمام رحمة الله ولا تقنط،فلن يفرح بك من العالمين أحد كفرح الله بتوبتك،ألست شيئا من مخلوقاته وهو القائل(ورحمتي وسعت كل شيء)؟
٩/لا بركة في النصح والحسبة إلا إذا أُعمِل فيهما غايتان، أولاهما المعذرة إلى الله، والأخرى رجاء هداية المنصوح (قالوا معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقون) .
١٠/سعة رحمة الله لا تجعل المذنب يأمن من مكر الله، فقد ذمّ الله المسرفين بالحرام وقلوبهم مطمئنة بالعفو (يأخذون عرض هذا الأدنى ويقولون سيغفر لنا) .
١١/صفتان تجعلك من المصلحين -الاستمساك بالكتاب-إقامة الصلاةتأمل قوله تعالى: {والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنا لانضيع أجر المصلحين}.
١٢/بأي شيء ترتفع ؟{ ولو شئنا لرفعناه بهاولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب}الرفعة : باتباع آيات الله والسفول: باتباع الهوى.
١٣/﴿فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ﴾ إنَّ القصصَ القرآنيَّ لم يكن يومًا ما حديثًا يُفتَرَى ولا فُتونًا يتردَّد، وإنما هو عَرضٌ لوقائِعَ موصِلةٍ إلى غاياتٍ عظمَى يمكن إدراكُها بالتفكُّر والتأمّل والعِظة.
١٤/من عرف الله بأسمائه وصفاته وآمن بآثارها ودعا الله بها، عاش سليم القلب منشرح الصدر، لا تضره فتنة بإذن الله: {ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها}.
*﴿ وَلِله ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ فَٱدْعُوهُ بِهَا ﴾ سمى الله ﷻ أسماءه بالحسنى ؛ لأنها حسنة في الأسماع والقلوب .
١٥/ ﴿ وهو يتولّى الصالحين ﴾ ؛ من بلاغة القرآن أن الولاية جاءت هنا بفعل المضارع وفي ذلك دلالة على أن نُصرة الله لعباده الصالحين مستمرة لا تنقطع.
١٦/قد تعمى العين ويبصر القلب(فإنها لا تعمى اﻷبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور) وقد تبصر العين ويعمى القلب(وتراهم ينظرون إليك وهم لا يبصرون).
١٧/ (خذ العفو) من أعظم قواعد التعامل مع الناس والمراد: خذ ماعفا وتيسر لك من أخلاق الناس وتعاملاتهم بحسب طاقتهم ولا تطلب المثالية والكمال منهم.
*قيل لسفيان بن عيينة : قد استنبطتَ من القرآن كل شيء ؛ فأين المروءة فيه ؟ قال : في ( خُذ العفو وأمُر بالعُرف وأعرض عن الجاهلين ).
خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ﴾ قال جعفر بن محمد رحمه الله : ليس في القرآن آية أجمع لمكارم الأخلاق من هذه الآية.
١٨/ ( وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون )رحمة الله قريبة ،، اطلبها ولو بالإنصات .
*(وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون) قال القرطبي : إذا كان هذا الثواب لمستمع القرآن فكيف بتاليه ؟
١٩/أذكار الصباح والمساء تُخرج الإنسان من وصف (الغافلين). (واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والآصال ولا تكن من الغافلين).
٢٠/إذا أردت أن تعرف المقياس الحقيقي لإيمانك اعرض نفسك على هذه الآية : ﴿ إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم...الآية ﴾.
١/حين تجد من الناس مضايقة أو أذى فتذكر دعاء شعيب عليه السلام (وسع ربنا كل شيءعلما,على الله توكلنا,ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين).
٢/الإيمان والعمل الصالح سبب لصلاح الأرض، وهذا يؤيده آيات كثيرة، مثل قوله تعالى: ﴿وَلَو أنَّ أهلَ القُرى آمَنوا واتَّقَوا لَفَتَحنا علَيهِم بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ والأَرضِ ولكِن كَذَّبوا فأَخَذناهُم بِما كانوا يَكسِبون}.
٣/"فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون ".
لو بلغت ما بلغت من الإيمان فلا تغتر ، واسأل الله الثبات.
* قال ابن حجر رحمه الله : الأمن من مكر الله يتحقق بالاسترسال في المعاصي مع الاتكال على الرحمة .
نعوذ بالله من أن نأمن مكر الله.
*أول خطوات الأمن من مكر الله أن يستكثر الإنسان قليل الطاعات، وأن يحتقر كثير السيئات، قال تعالى (فلا يأمن مكرَ الله إلا القوم الخاسرون) .
٤/ من بلاغة القرآن نسبة الضلال إلى القلب لا للحواس ، لأن الانتفاع وعدمه ، مداره على القلب قال الله : ( ونطبع على قلوبهم فهم لا يسمعون ).
٥/سأل موسى عليه السلام أجل الأشياء ( رب أرني أنظر إليك) وسأل أقل الأشياء ( رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير) والمسلم يسأل ربه من خيري الدنيا والآخرة ، واسأل ربك الفردوس الأعلى.
٦/(سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون..) قال سفيان بن عيينة - رحمه الله - في تفسير هذه الآية : أصرف عنهم فهم القرآن .
*من يُريد السير على معالم طريق القرآن؛فلينزع عن قلبه دسائس الكبر،وتجاهل طريق الحق،وتأمل آية:(سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق).
٧/ (قال رب اغفر لي ولأخي ) قال كعب : رب قائم مشكور له ونائم مغفور له ، وذلك لأن الرجلين يتحابان في الله فيصلي أحدهما فيدعو لأخيه فيتقبل الله.
٨/لا تستكثر ذنوبك أمام رحمة الله ولا تقنط،فلن يفرح بك من العالمين أحد كفرح الله بتوبتك،ألست شيئا من مخلوقاته وهو القائل(ورحمتي وسعت كل شيء)؟
٩/لا بركة في النصح والحسبة إلا إذا أُعمِل فيهما غايتان، أولاهما المعذرة إلى الله، والأخرى رجاء هداية المنصوح (قالوا معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقون) .
١٠/سعة رحمة الله لا تجعل المذنب يأمن من مكر الله، فقد ذمّ الله المسرفين بالحرام وقلوبهم مطمئنة بالعفو (يأخذون عرض هذا الأدنى ويقولون سيغفر لنا) .
١١/صفتان تجعلك من المصلحين -الاستمساك بالكتاب-إقامة الصلاةتأمل قوله تعالى: {والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنا لانضيع أجر المصلحين}.
١٢/بأي شيء ترتفع ؟{ ولو شئنا لرفعناه بهاولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب}الرفعة : باتباع آيات الله والسفول: باتباع الهوى.
١٣/﴿فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ﴾ إنَّ القصصَ القرآنيَّ لم يكن يومًا ما حديثًا يُفتَرَى ولا فُتونًا يتردَّد، وإنما هو عَرضٌ لوقائِعَ موصِلةٍ إلى غاياتٍ عظمَى يمكن إدراكُها بالتفكُّر والتأمّل والعِظة.
١٤/من عرف الله بأسمائه وصفاته وآمن بآثارها ودعا الله بها، عاش سليم القلب منشرح الصدر، لا تضره فتنة بإذن الله: {ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها}.
*﴿ وَلِله ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ فَٱدْعُوهُ بِهَا ﴾ سمى الله ﷻ أسماءه بالحسنى ؛ لأنها حسنة في الأسماع والقلوب .
١٥/ ﴿ وهو يتولّى الصالحين ﴾ ؛ من بلاغة القرآن أن الولاية جاءت هنا بفعل المضارع وفي ذلك دلالة على أن نُصرة الله لعباده الصالحين مستمرة لا تنقطع.
١٦/قد تعمى العين ويبصر القلب(فإنها لا تعمى اﻷبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور) وقد تبصر العين ويعمى القلب(وتراهم ينظرون إليك وهم لا يبصرون).
١٧/ (خذ العفو) من أعظم قواعد التعامل مع الناس والمراد: خذ ماعفا وتيسر لك من أخلاق الناس وتعاملاتهم بحسب طاقتهم ولا تطلب المثالية والكمال منهم.
*قيل لسفيان بن عيينة : قد استنبطتَ من القرآن كل شيء ؛ فأين المروءة فيه ؟ قال : في ( خُذ العفو وأمُر بالعُرف وأعرض عن الجاهلين ).
خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ﴾ قال جعفر بن محمد رحمه الله : ليس في القرآن آية أجمع لمكارم الأخلاق من هذه الآية.
١٨/ ( وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون )رحمة الله قريبة ،، اطلبها ولو بالإنصات .
*(وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون) قال القرطبي : إذا كان هذا الثواب لمستمع القرآن فكيف بتاليه ؟
١٩/أذكار الصباح والمساء تُخرج الإنسان من وصف (الغافلين). (واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والآصال ولا تكن من الغافلين).
٢٠/إذا أردت أن تعرف المقياس الحقيقي لإيمانك اعرض نفسك على هذه الآية : ﴿ إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم...الآية ﴾.
٢١(فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم)أمرهم بأمر عظيم ،وكثيرا مايحث الله على التقوى في كتابه العزيز،اي اتقوا الله في جميع أموركم،فهل استشعرت تقوى الله في سرك وعلانيتك؟في تعاملك مع زوجك والناس؟في تربيتك لأولادك؟في عملك؟صدقوني لو استشعرنا ذلك لصلح حالنا مع الله عزوجل ومع الناس .
(وأصلحوا ذات بينكم)فلا تظالموا ولاتخاصموا ،ولاتشاجروا ولاتحاسدوا ولاتغاضبوا وكونوا عباد الله إخوانا ،فديننا دين الأخوة و المحبة ،وانظروا لما حضرت الإمام نافع المدني-وهو أحد القراء السبعة -الوفاة قال له أبناؤه أوصنا فقال :(فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم)فما أجمل أن تتضمن وصايانا لأهلنا وأولادنا وطلابنا وصايا قرآنية ،فهي أعلى وأغلى أنواع الوصايا وأعظمها أثرا .
٢٢/(وَلَوْ عَلِمَ ٱللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ ۖ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعْرِضُونَ).
آية عظيمة جدا ،ولو علم الله في هؤلاء خيرا لأسمعهم مواعظ القرآن وعبره،لكن الله عزوجل علم أنه لاخير فيهم ،ولو أسمعهم لتولوا عن الإيمان قصدا وعنادا بعد فهمهم،فتفقد نيتك وقلبك،وكلما رأيت نفسك معرضة عن القرآن أو معرضة عن أوامر الله ورسوله ،فتذكر هذه الآية.
نسأل الله أن يفتح على قلوبنا ولايجعلنا من المعرضين اللهم آمين.
(وأصلحوا ذات بينكم)فلا تظالموا ولاتخاصموا ،ولاتشاجروا ولاتحاسدوا ولاتغاضبوا وكونوا عباد الله إخوانا ،فديننا دين الأخوة و المحبة ،وانظروا لما حضرت الإمام نافع المدني-وهو أحد القراء السبعة -الوفاة قال له أبناؤه أوصنا فقال :(فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم)فما أجمل أن تتضمن وصايانا لأهلنا وأولادنا وطلابنا وصايا قرآنية ،فهي أعلى وأغلى أنواع الوصايا وأعظمها أثرا .
٢٢/(وَلَوْ عَلِمَ ٱللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ ۖ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعْرِضُونَ).
آية عظيمة جدا ،ولو علم الله في هؤلاء خيرا لأسمعهم مواعظ القرآن وعبره،لكن الله عزوجل علم أنه لاخير فيهم ،ولو أسمعهم لتولوا عن الإيمان قصدا وعنادا بعد فهمهم،فتفقد نيتك وقلبك،وكلما رأيت نفسك معرضة عن القرآن أو معرضة عن أوامر الله ورسوله ،فتذكر هذه الآية.
نسأل الله أن يفتح على قلوبنا ولايجعلنا من المعرضين اللهم آمين.
🔹🔹
إذا حبست عن طاعة ،
فكن على وجل من أن نكون ممن خذلهم الله
، وثبطهم عن الطاعة كما ثبط المنافقين عن الخروج للجهاد ،
قال تعالى : ( وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ) التوبة : 46 .
د. مساعد بن سليمان الطيار .
🍃🍁🍃🍁
( قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا ) التوبة : 51 :
إنما لم يقل : ما كتب علينا ؛
لأنه يتعلق بالمؤمن ، ولا يصيب المؤمن شيء إلا وهو له ؛
إن كان خيراً فهو له في العاجل ،
وإن كان شراً فهو ثواب له في الآجل .
الوزير ابن هبيرة / ذيل طبقات الحنابلة 1/237
🍃🍁🍃🍁
قال تعالى عن المنافقين : (وَلا يَأْتُونَ الصَّلاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَى ) التوبة:54 ،
قال ابن عباس : " إن كان في جماعة صلى وإن انفرد لم يصل ،
وهو الذي لا يرجو على الصلاة ثواباً ، ولا يخشى في تركها عقاباً " .
لو لم يكن للنفاق آفة إلا أنه يورث الكسل عن العبادة ، لكفى به ذما ،
فكيف ببقية آثاره السيئة ؟!
انظر : تفسير القرطبي 8/163 .
🍃🍁🍃🍁
﴿ مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ﴾..
الجهاد تحليق بالروح عن وحل الأرض.
د. عبد الله بلقاسم
🍃🍁🍃🍁
﴿ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ ﴾ حق الصحبة.. تخفيف الأحزان.
د. عبد الله بلقاسم
🍃🍁🍃🍁
﴿ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ﴾ في كل المواسم.
د. عبد الله بلقاسم
🍃🍁🍃🍁
﴿ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ﴾..
وضعت منهج التخفيف على المحزونين,
لا تحدثهم عن تفاصيل مشكلاتهم ولكن حدثهم عن رب يعرفها.
د. عبد الله بلقاسم
🍃🍁🍃🍁
﴿ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ﴾..
لم يذكر النبي –صلى الله عليه وسلم- سببا أرضيا واحدا لتفاؤله,
طاقة التفاؤل الحق كلها تأتي من السماء.
د. عبد الله بلقاسم
🍃🍁🍃🍁
﴿ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ﴾..
دعونا نتعلم من هنا أن نواسي غيرنا ونحن نعيش لحظاتنا العصبية.
د. عبد الله بلقاسم
🍃🍁🍃🍁
﴿ لَا تَحْزَنْ ﴾..
إن الله معنا أنت لا تحتاج لطرد أحزانك لأي تكاليف
اشعر فقط أن الله معك,
قل بقلبك: الله معي الله معك.
د. عبد الله بلقاسم
🍃🍁🍃🍁
﴿ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ ﴾..
حين تطاردك المخاوف, وتزلزلك الأزمات,
فاطلب من ربك السكينة.
د. عبد الله بلقاسم
🍃🍁🍃🍁
﴿ وَلَٰكِن كَرِهَ اللَّهُ انبِعَاثَهُمْ ﴾
لا تتحسر على قوم تخلفوا عن نصرة الحق
لا خير في قوم كره الله نصرتهم.
د. عبد الله بلقاسم
🍃🍁🍃🍁
﴿ وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ ﴾.. لا يسعى أحد بكلمة
يفرق فيها بين المؤمنين إلا لمرض في قلبه.
د. عبد الله بلقاسم
🍃🍁🍃🍁
﴿وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ﴾.
. ما أحسن ثقتهم بربهم
لقد جزموا أن الله لابد أن يعطيهم.
. صبحكم الله بالثقة المطلقة به.
د. عبد الله بلقاسم
🍃🍁🍃🍁
﴿ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ ﴾..
عللوا سبب تفاؤلهم وقوة يقينهم بعطاء ربهم.. بتوحيد الرغبة إليه..
د. عبد الله بلقاسم
🍃🍁🍃🍁
﴿ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ ﴾..
أهم شيء عندهم مسايرة الرأي العام ولو خانوا الحقيقة.
د. عبد الله بلقاسم
🍃🍁🍃🍁
( الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ ) التوبة :79 ،
هكذا المنافق :شر على المسلمين ، فإن رأى أهل الخير لمزهم ، وإن رأى المقصرين لمزهم ،
وهو أخبث عباد الله ، فهو في الدرك الأسفل من النار ،
والمنافقون في زمننا هذا إذا رأوا أهل الخير وأهل الدعوة ،
وأهل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قالوا ، هؤلاء متزمتون ،
وهؤلاء متشددون ، وهؤلاء أصوليون ، وهؤلاء رجعيون ،
وما أشبه ذلكم في الكلام .
ابن عثيمين .🔹
إذا حبست عن طاعة ،
فكن على وجل من أن نكون ممن خذلهم الله
، وثبطهم عن الطاعة كما ثبط المنافقين عن الخروج للجهاد ،
قال تعالى : ( وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ) التوبة : 46 .
د. مساعد بن سليمان الطيار .
🍃🍁🍃🍁
( قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا ) التوبة : 51 :
إنما لم يقل : ما كتب علينا ؛
لأنه يتعلق بالمؤمن ، ولا يصيب المؤمن شيء إلا وهو له ؛
إن كان خيراً فهو له في العاجل ،
وإن كان شراً فهو ثواب له في الآجل .
الوزير ابن هبيرة / ذيل طبقات الحنابلة 1/237
🍃🍁🍃🍁
قال تعالى عن المنافقين : (وَلا يَأْتُونَ الصَّلاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَى ) التوبة:54 ،
قال ابن عباس : " إن كان في جماعة صلى وإن انفرد لم يصل ،
وهو الذي لا يرجو على الصلاة ثواباً ، ولا يخشى في تركها عقاباً " .
لو لم يكن للنفاق آفة إلا أنه يورث الكسل عن العبادة ، لكفى به ذما ،
فكيف ببقية آثاره السيئة ؟!
انظر : تفسير القرطبي 8/163 .
🍃🍁🍃🍁
﴿ مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ﴾..
الجهاد تحليق بالروح عن وحل الأرض.
د. عبد الله بلقاسم
🍃🍁🍃🍁
﴿ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ ﴾ حق الصحبة.. تخفيف الأحزان.
د. عبد الله بلقاسم
🍃🍁🍃🍁
﴿ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ﴾ في كل المواسم.
د. عبد الله بلقاسم
🍃🍁🍃🍁
﴿ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ﴾..
وضعت منهج التخفيف على المحزونين,
لا تحدثهم عن تفاصيل مشكلاتهم ولكن حدثهم عن رب يعرفها.
د. عبد الله بلقاسم
🍃🍁🍃🍁
﴿ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ﴾..
لم يذكر النبي –صلى الله عليه وسلم- سببا أرضيا واحدا لتفاؤله,
طاقة التفاؤل الحق كلها تأتي من السماء.
د. عبد الله بلقاسم
🍃🍁🍃🍁
﴿ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ﴾..
دعونا نتعلم من هنا أن نواسي غيرنا ونحن نعيش لحظاتنا العصبية.
د. عبد الله بلقاسم
🍃🍁🍃🍁
﴿ لَا تَحْزَنْ ﴾..
إن الله معنا أنت لا تحتاج لطرد أحزانك لأي تكاليف
اشعر فقط أن الله معك,
قل بقلبك: الله معي الله معك.
د. عبد الله بلقاسم
🍃🍁🍃🍁
﴿ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ ﴾..
حين تطاردك المخاوف, وتزلزلك الأزمات,
فاطلب من ربك السكينة.
د. عبد الله بلقاسم
🍃🍁🍃🍁
﴿ وَلَٰكِن كَرِهَ اللَّهُ انبِعَاثَهُمْ ﴾
لا تتحسر على قوم تخلفوا عن نصرة الحق
لا خير في قوم كره الله نصرتهم.
د. عبد الله بلقاسم
🍃🍁🍃🍁
﴿ وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ ﴾.. لا يسعى أحد بكلمة
يفرق فيها بين المؤمنين إلا لمرض في قلبه.
د. عبد الله بلقاسم
🍃🍁🍃🍁
﴿وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ﴾.
. ما أحسن ثقتهم بربهم
لقد جزموا أن الله لابد أن يعطيهم.
. صبحكم الله بالثقة المطلقة به.
د. عبد الله بلقاسم
🍃🍁🍃🍁
﴿ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ ﴾..
عللوا سبب تفاؤلهم وقوة يقينهم بعطاء ربهم.. بتوحيد الرغبة إليه..
د. عبد الله بلقاسم
🍃🍁🍃🍁
﴿ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ ﴾..
أهم شيء عندهم مسايرة الرأي العام ولو خانوا الحقيقة.
د. عبد الله بلقاسم
🍃🍁🍃🍁
( الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ ) التوبة :79 ،
هكذا المنافق :شر على المسلمين ، فإن رأى أهل الخير لمزهم ، وإن رأى المقصرين لمزهم ،
وهو أخبث عباد الله ، فهو في الدرك الأسفل من النار ،
والمنافقون في زمننا هذا إذا رأوا أهل الخير وأهل الدعوة ،
وأهل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قالوا ، هؤلاء متزمتون ،
وهؤلاء متشددون ، وهؤلاء أصوليون ، وهؤلاء رجعيون ،
وما أشبه ذلكم في الكلام .
ابن عثيمين .🔹
🍁 معاً نحفظ القرآن 🍁
Video
الجزء العاشر💌🎀✨
١/ "واذكروا الله كثيراً".
قال مالك ابن دينار: "ما تلذذ المتلذذون بمثل ذكر الله،فليس شيء من الأعمال أخف مؤنةً ولا أعظم لذة ولا اكثرفرحة للقلب منه.
*{ياأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَٱثْبُتُوا۟ وَٱذْكُرُوا۟ ٱللهَ كَثِيرًا﴾ عن قتادة في هذه الآية: افترض الله ذكره عند أشغل ما يكون؛ عند الضرب بالسيوف.
﴿ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ . عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : . من قال : " سبحان الله وبحمده مائة مرة ، غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر.
♦️✨اعلموا أن الذِّكرَ يُرضي الرحمن، ويطرد الشيطان، ويزيل الهم عن القلب، ويُدخل فيه الفرح والسرور، وأن ذكرَ الله تعالى في العافية مما يُعين العبدَ على عدم نسيانه في وقت الشدة،وهو أسهل العبادات،فحافظوا على ذكر الله تعالى دائماً وأبداً، وليكن لكم شعارًا ودثارًا، ومن ذلك أذكار الصباح والمساء، والأذكار بعد الصلوات، وغيرها مما جاءت بها الآثار الصحيحة،فلنحرص على الذكر، في كل وقت وحين، جعلني الله وإياكم من عباده الذاكرين الشاكرين اللهم آمين.
٢/قال الله للمجاهدين(وﻻ تنازعوا فتفشلوا)ولم يقل ﻻ تختلفوا؛ﻷن بعض الاختلاف مقبول وﻻ يفسد اجتماعا ما دام اختلاف تنوع، أما التنازع فهو تضاد ومفارقة.
*ما تنازع قوم وقل صبرهم إلا حل بهم الفشل،وانمحت هيبتهم وفقدوا معية الله للصابرين(ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين).
٣/التوكل على الله يُطمئن القلب ، ويشرح الصدر ، ويعظّم الثقة بالله تعالى ، وهو سبب التأييد والنصرة من الله تعالى ﴿ وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ}.
٤/(لو أنفقت مافي الأرض جميعاً ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألَّف بينهم ) من أسرار الحُب ؛ أنهُ لا يشترى بالمال .
*ما أعظم هذا الدين العظيم، الذي يجعل أهله يدعون لمريض لا يعرفونه، ويواسون محزونا لم يروه، ويترحمون على ميت لم يلتقوا به، أنفسٌ وحدها الإسلام وآلف بينها القرآن. إن في ذلك لآية على قدرة الله ورحمته وعزته وحكمته.
٥/يا أيها النبي (حسبك) الله ومن (اتبعك) من المؤمنين" يحصل لك من الحفظ والرزق والهداية بقدر حظك من متابعة النبي صلى الله عليه وسلم.
٦/ اجعل من إخلاصك لله ومتابعة نبيهﷺصخرة تتهاوى أمامها حظوظك من الدنيا والناس،فما عندهم ينفد وما عندالله باق(تريدون عرض الدنيا والله يريد اﻵخرة) .
٧/(حتى يسمع كلام الله) لن تجد أبلغ عبارة ، ولا أصدق خبرا ، ولا أقوى أثرا من كلام الله جل وعلا ، وقد عني النبي ﷺ بهذا كثيرا في دعوته.
٨/ ﴿ثُمَّ أَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴾علامة المؤمن في المحن والبلايا؛ السَّكينة والرضا.
٩/( يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم ) قدَّم الرحمة والرضوان على جنة الخلد ، لأن عطايا الروح ألذّ من عطايـا الجسد.
١٠/الأشهر الحرم ذو القعدة وذو الحجة ومحرم ورجب، المعصية والطاعة فيهن أعظم من غيرهن (فلا تظلموا فيهن أنفسكم) وإذا عظمت المعصية فيهن فالطاعة أعظم.
١١/﴿أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل﴾اجعلها شعارك عندما يتعلق قلبك بالدنيا وينسى الآخرة.
١٢/ الصاحب الصالح يذكرك بربك: "كي نسبحك كثيرا" يصبرك: "إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا" ويصحح أخطاءك: "قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت...).
* "إذ يقول (لصاحبه) لا تحزن إن (الله) معنا" أوفى الأصحاب وأنفعهم الذين يعظمون محبة الله في قلبك ويشعرونك أنه معك .
١٣/ الكسل عن الطاعات من علامات النفاق (ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين) (وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى).
١٤/عدم التوفيق للطاعة والإيمان والحق من أخوف العقوبات وأشدها فتكاً، حيث يتسرب الكسل بهدوء، ويتحول إلى عدم رغبة حتى يهلك المرء.
١٥/يضجر المؤمن الضعيف عند المصيبة إذ يراها كتبت عليه لا له،أما قوي اﻹيمان فيقول(لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا)ولم يقل علينا؛ﻷن في الصبرأجرا له،وأمر المؤمن كله خير.
١٦/"يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله أحق أن يرضوه إن كانوا مؤمنين" المؤمن يراقب الله ، والمنافق يراقب الناس ، وكلٌّ يسعى لإرضاء من يراقبه .
١٧/ "ورضوان من الله أكبر" أرأيت الجنة التي عرضها السماوات والأرض .. هناك ما هو أكبر منها وأعظم وأوسع : رضوان الله عن عبده المؤمن،نسأل الله رضاه عنا .
١٨/( فأعقبهم نفاقاً في قلوبهم إلى يوم يلقونه ).
بعض عقوبات ارتكاب الذنوب ، تمتد إلى أن تلقى علاَّم الغيوب.
١/ "واذكروا الله كثيراً".
قال مالك ابن دينار: "ما تلذذ المتلذذون بمثل ذكر الله،فليس شيء من الأعمال أخف مؤنةً ولا أعظم لذة ولا اكثرفرحة للقلب منه.
*{ياأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَٱثْبُتُوا۟ وَٱذْكُرُوا۟ ٱللهَ كَثِيرًا﴾ عن قتادة في هذه الآية: افترض الله ذكره عند أشغل ما يكون؛ عند الضرب بالسيوف.
﴿ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ . عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : . من قال : " سبحان الله وبحمده مائة مرة ، غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر.
♦️✨اعلموا أن الذِّكرَ يُرضي الرحمن، ويطرد الشيطان، ويزيل الهم عن القلب، ويُدخل فيه الفرح والسرور، وأن ذكرَ الله تعالى في العافية مما يُعين العبدَ على عدم نسيانه في وقت الشدة،وهو أسهل العبادات،فحافظوا على ذكر الله تعالى دائماً وأبداً، وليكن لكم شعارًا ودثارًا، ومن ذلك أذكار الصباح والمساء، والأذكار بعد الصلوات، وغيرها مما جاءت بها الآثار الصحيحة،فلنحرص على الذكر، في كل وقت وحين، جعلني الله وإياكم من عباده الذاكرين الشاكرين اللهم آمين.
٢/قال الله للمجاهدين(وﻻ تنازعوا فتفشلوا)ولم يقل ﻻ تختلفوا؛ﻷن بعض الاختلاف مقبول وﻻ يفسد اجتماعا ما دام اختلاف تنوع، أما التنازع فهو تضاد ومفارقة.
*ما تنازع قوم وقل صبرهم إلا حل بهم الفشل،وانمحت هيبتهم وفقدوا معية الله للصابرين(ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين).
٣/التوكل على الله يُطمئن القلب ، ويشرح الصدر ، ويعظّم الثقة بالله تعالى ، وهو سبب التأييد والنصرة من الله تعالى ﴿ وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ}.
٤/(لو أنفقت مافي الأرض جميعاً ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألَّف بينهم ) من أسرار الحُب ؛ أنهُ لا يشترى بالمال .
*ما أعظم هذا الدين العظيم، الذي يجعل أهله يدعون لمريض لا يعرفونه، ويواسون محزونا لم يروه، ويترحمون على ميت لم يلتقوا به، أنفسٌ وحدها الإسلام وآلف بينها القرآن. إن في ذلك لآية على قدرة الله ورحمته وعزته وحكمته.
٥/يا أيها النبي (حسبك) الله ومن (اتبعك) من المؤمنين" يحصل لك من الحفظ والرزق والهداية بقدر حظك من متابعة النبي صلى الله عليه وسلم.
٦/ اجعل من إخلاصك لله ومتابعة نبيهﷺصخرة تتهاوى أمامها حظوظك من الدنيا والناس،فما عندهم ينفد وما عندالله باق(تريدون عرض الدنيا والله يريد اﻵخرة) .
٧/(حتى يسمع كلام الله) لن تجد أبلغ عبارة ، ولا أصدق خبرا ، ولا أقوى أثرا من كلام الله جل وعلا ، وقد عني النبي ﷺ بهذا كثيرا في دعوته.
٨/ ﴿ثُمَّ أَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴾علامة المؤمن في المحن والبلايا؛ السَّكينة والرضا.
٩/( يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم ) قدَّم الرحمة والرضوان على جنة الخلد ، لأن عطايا الروح ألذّ من عطايـا الجسد.
١٠/الأشهر الحرم ذو القعدة وذو الحجة ومحرم ورجب، المعصية والطاعة فيهن أعظم من غيرهن (فلا تظلموا فيهن أنفسكم) وإذا عظمت المعصية فيهن فالطاعة أعظم.
١١/﴿أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل﴾اجعلها شعارك عندما يتعلق قلبك بالدنيا وينسى الآخرة.
١٢/ الصاحب الصالح يذكرك بربك: "كي نسبحك كثيرا" يصبرك: "إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا" ويصحح أخطاءك: "قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت...).
* "إذ يقول (لصاحبه) لا تحزن إن (الله) معنا" أوفى الأصحاب وأنفعهم الذين يعظمون محبة الله في قلبك ويشعرونك أنه معك .
١٣/ الكسل عن الطاعات من علامات النفاق (ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين) (وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى).
١٤/عدم التوفيق للطاعة والإيمان والحق من أخوف العقوبات وأشدها فتكاً، حيث يتسرب الكسل بهدوء، ويتحول إلى عدم رغبة حتى يهلك المرء.
١٥/يضجر المؤمن الضعيف عند المصيبة إذ يراها كتبت عليه لا له،أما قوي اﻹيمان فيقول(لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا)ولم يقل علينا؛ﻷن في الصبرأجرا له،وأمر المؤمن كله خير.
١٦/"يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله أحق أن يرضوه إن كانوا مؤمنين" المؤمن يراقب الله ، والمنافق يراقب الناس ، وكلٌّ يسعى لإرضاء من يراقبه .
١٧/ "ورضوان من الله أكبر" أرأيت الجنة التي عرضها السماوات والأرض .. هناك ما هو أكبر منها وأعظم وأوسع : رضوان الله عن عبده المؤمن،نسأل الله رضاه عنا .
١٨/( فأعقبهم نفاقاً في قلوبهم إلى يوم يلقونه ).
بعض عقوبات ارتكاب الذنوب ، تمتد إلى أن تلقى علاَّم الغيوب.
🍁 معاً نحفظ القرآن 🍁
Video
١٩/ ﴿الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب أليم﴾ من علامات النفاق : اللمز والسخرية بأهل الإحسان والبذل هنيئا لك أيه المحسن تولى الله الدفاع عنك ( سخر الله منهم
ولهم عذاب أليم).
٢٠/الحزن على فوات الطاعة علامة إيمان {تولَّوا وأعينهم تفيض من الدمع حزَنًا أن لا يجدوا ما ينفقون.
٢١/بمقدار قوة الإيمان يشتد حزن الإنسان على فوات الطاعة وضعيف الإيمان تفوت طاعته ولا يتأثر(تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ما ينفقون) .
٢٢/(تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ماينفقون) هل فاض دمع عينك حين فاتتك صلاة الجماعة؟ والحج وصيام النوافل وقراءة القرآن و غيرها من الطاعات؟
💜
ولهم عذاب أليم).
٢٠/الحزن على فوات الطاعة علامة إيمان {تولَّوا وأعينهم تفيض من الدمع حزَنًا أن لا يجدوا ما ينفقون.
٢١/بمقدار قوة الإيمان يشتد حزن الإنسان على فوات الطاعة وضعيف الإيمان تفوت طاعته ولا يتأثر(تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ما ينفقون) .
٢٢/(تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ماينفقون) هل فاض دمع عينك حين فاتتك صلاة الجماعة؟ والحج وصيام النوافل وقراءة القرآن و غيرها من الطاعات؟
💜
❒
┒ من أحبَّ أن يُوفق للتدبـر السليم،
فعليه أن يُدمـن النظر في كتـــاب الله،
وأن يعتنـي بقراءة كلام أهل العلـ ــــم
المحققين في هذا الباب وعـلىٰ رأسهم
أصحاب محمد صلىٰ الله عليه وســلم،
وتلاميذهم؛ ففي تفاسيرهم إشــــارات
بليغة هي ثمرة تأمل، وصـورة من صور
التدبـر 🌴.
*ولهذا فمما يفرح به طالب العلم ⭐️:*
تنوع عبارات السلف في تفسير الآيـة؛
لأنه يفتح بابــًا للتدبر، ويمنح الفــكر
مزيدًا من النظر في معــاني الآيات ┎
🍃🔖
` تدبر القُــرآن 🩷🍃:```┒ من أحبَّ أن يُوفق للتدبـر السليم،
فعليه أن يُدمـن النظر في كتـــاب الله،
وأن يعتنـي بقراءة كلام أهل العلـ ــــم
المحققين في هذا الباب وعـلىٰ رأسهم
أصحاب محمد صلىٰ الله عليه وســلم،
وتلاميذهم؛ ففي تفاسيرهم إشــــارات
بليغة هي ثمرة تأمل، وصـورة من صور
التدبـر 🌴.
*ولهذا فمما يفرح به طالب العلم ⭐️:*
تنوع عبارات السلف في تفسير الآيـة؛
لأنه يفتح بابــًا للتدبر، ويمنح الفــكر
مزيدًا من النظر في معــاني الآيات ┎
🍃🔖
الجزء الثاني عشر 💌✨🎀
١/ (وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها).
لا تحمل هم رزقك؛ لأن الله تكفل لك به ، لكن احمل هم التوفيق لشكر الله عليه.
قال عبدالعزيز الحرَّاني: كان بين يدي قمح فجاء طير فأخذ حبة وطار، ثم جاء فأخذ أخرى، فاتبعته فإذا هو يضعها في فم عصفور أعمى .فسبحان الرزاق العظيم.
٢/ "ولا أقول للذين تزدري أعينكم لن يؤتيهم الله خيراً الله أعلم بما في أنفسهم".
لا تزدري أحداً فأنت لا تعلم مقدار سلامة قلبه وصلاحه.
٣/ ﴿يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين﴾ولم يقل: مع الغارقين؛لأن مصيبة الدين أعظم المصائب،اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا.
٤/﴿ قالَ سَآوي إِلى جَبَلٍ يَعصِمُني مِنَ الماءِ ﴾.
كان الجبل أعظم مخلوق يمكنه الهرب إليه ، لكنّه لم ينفعه ، فلا تأوِ إلى غير الله تعالى في كربتك .
٥/ ﴿قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح﴾.
رابطة التوحيد والعبودية لله أسمى وأوثق من رابطة القرابة والدم.
٦/﴿ويا قوم استغفروا ربكم﴾ قال لقمان لابنه : يا بني عوّد لسانك " اللهمَّ اغفر لي" فإن لله ساعات لا يردّ فيها سائلا.
٧/﴿ إن ربّي قريبٌ مجيب ﴾.
وهذا النوع من القُرب يقتضي إلطافه وإجابته لدعواتهم وتحقيقه لمرادهم، ولهذا يقرن باسمه القريب اسمه المجيب.
٨/﴿رحمت الله وبركاته عليكم أهل البيت﴾.
الرحمة والبركة أعظم مايتنزل على ساكني البيوت؛ فلتكن دعاؤنا لمن نحب .
٩/ (إن إبراهيم لحليم أواه منيب) إمام الموحدين حليم، فكمال التوحيد يورث اكتمال الحلم.
١٠/ الكثرة ليست معيارا للحق، فكم من أقوام في غيهم يعمهون لا تجد فيهم رشيدا كما قال لوط لقومه(فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي أليس منكم رجل رشيد).
١١/منهج قرآني :﴿ ولا يلتفت منكم أحد ﴾ فلا تستهلك عمرك في الالتفات إلى الصراعات الجانبية التي تهدر الوقت وتضعف العزيمة وتعيق المسير .
١٢/{وما توفيقي إلا بالله} أجمع العارفون بالله أن التوفيق هو أن لا يكلك الله إلى نفسك وأن الخذلان هو أن يخلي بينك وبين نفسك.
١٣/{عَلَيهِ تَوَكَّلتُ وَإِلَيهِ أُنِيبُ ﴾ وبهذين الأمرين تستقيم أحوال العبد، وهما: الاستعانة بربه ، والإنابة إليه .
١٤/(إِنَّ رَبَّكَ فعال لما يريد)إن أبينا أو ارتضينا فأقدار الله ماضية فينا ولن يزيد في ملك الله رضانا وشكرنا، ولن ينقص من ملكه اعتراضنا أو سخطنا، فالله الغني ونحن الفقراء إليه فليس لنا إلا الرضى لننعم برضاه في الدنيا قبل الآخرة.
١٥/لم ترد كلمة سعد في القرآن إلا مرة واحدة ﴿سُعدوا﴾ وفي الجنة فقط لأنه لا سعادة حقيقية في غيرها.
١٦/الطغيان :هو مجاوزة الحد في كل شيء،فالطغيان في شؤون الدين والدنيا من أعظم أسباب حرمان حقيقة الاستقامة(فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا).
١٧/من أعظم ما يكفر الله به الذنوب إقامة الصلاة والإكثار منها(وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين).
١٨/لا تفضح نفسك وقد سترك الله ولا تجاهر وقد عافاك الله استر على نفسك؛ فالله هو السِّتِّير ويحب السِّتر، إذا فعلتَ معصية في السر فأتبعها طاعة في السر وتذكر: {إن الحسنات يُذهبن السيئات}.
١٩/(وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ).
لا تقلق فربك يعلم الغيب وإليه يرجع الأمر وسيكفيك ما أهمك، توكل عليه وفوض أمرك إليه.
٢٠/ ﴿ إنا أنزلناه قرآنا "عربيًا" لعلكم "تعقلون" ﴾كلما زاد حظك من اللغة العربيةزاد تدبرك للقرآن.
"إِنَّآ أَنزَلْنَٰهُ قُرْءَٰنًا عَرَبِيًّا " أنزل أشرف الكتب بأشرف اللغات، على أشرف الرسل، بسفارة أشرف الملائكة، وكان ذلك في أشرف بقاع الأرض، وابتُدئ إنزاله في أشرف شهور السنة؛ وهو رمضان؛ فكَمُلَ من كل الوجوه.
٢١/(أحسن القصص) لاشتمالها على حاسد ومحسود؛ وعاشق ومعشوق؛، ومالك ومملوك، وشاهد ومشهود، وحابس ومحبوس، وخصب وجدب، وحزن وفرح، وفقر وغنى، ومنام ويقظة.
٢٢/"يا أبت إني رأيت" اعقد بينك وبين أبنائك عقد حب وثقة، يحكون لك عن طموحاتهم، ويبثون لك همومهم .
٢٣/ [ لقد كان في يوسف و إخوته آيات للسائلين ] قصة. يوسف ، سلوى لكل محزون وأمل لكل مظلوم وعبرة وموعظة لكل مفتون وثبات في زمن الفتون.
٢٤/أسلوب الشيطان مع الصالحين : اعمل المعصية ثم تب { اقتلوا يوسف…}{وتكونوا من بعده قوما صالحين.
٢٥/ "فصبر جميل" قلها لنفسك، واجه بها أحزانك، أعلنها في روحك، نطقك بها يشعرك بلذة الصبر ومعنى الرضا.
٢٦/"وشروه بثمن بخس دراهم معدودة " .
الدنيا كلها ثمن بخس في مقابل نبي كريم ابن نبي كريم، فكيف بدراهم ومعدودة أيضاً؟ ومن أخوته تمت البيعة ؛ فلعل هذا الخبر يهوًّن عليك ما يصيبك من ابتلاءات.
١/ (وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها).
لا تحمل هم رزقك؛ لأن الله تكفل لك به ، لكن احمل هم التوفيق لشكر الله عليه.
قال عبدالعزيز الحرَّاني: كان بين يدي قمح فجاء طير فأخذ حبة وطار، ثم جاء فأخذ أخرى، فاتبعته فإذا هو يضعها في فم عصفور أعمى .فسبحان الرزاق العظيم.
٢/ "ولا أقول للذين تزدري أعينكم لن يؤتيهم الله خيراً الله أعلم بما في أنفسهم".
لا تزدري أحداً فأنت لا تعلم مقدار سلامة قلبه وصلاحه.
٣/ ﴿يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين﴾ولم يقل: مع الغارقين؛لأن مصيبة الدين أعظم المصائب،اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا.
٤/﴿ قالَ سَآوي إِلى جَبَلٍ يَعصِمُني مِنَ الماءِ ﴾.
كان الجبل أعظم مخلوق يمكنه الهرب إليه ، لكنّه لم ينفعه ، فلا تأوِ إلى غير الله تعالى في كربتك .
٥/ ﴿قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح﴾.
رابطة التوحيد والعبودية لله أسمى وأوثق من رابطة القرابة والدم.
٦/﴿ويا قوم استغفروا ربكم﴾ قال لقمان لابنه : يا بني عوّد لسانك " اللهمَّ اغفر لي" فإن لله ساعات لا يردّ فيها سائلا.
٧/﴿ إن ربّي قريبٌ مجيب ﴾.
وهذا النوع من القُرب يقتضي إلطافه وإجابته لدعواتهم وتحقيقه لمرادهم، ولهذا يقرن باسمه القريب اسمه المجيب.
٨/﴿رحمت الله وبركاته عليكم أهل البيت﴾.
الرحمة والبركة أعظم مايتنزل على ساكني البيوت؛ فلتكن دعاؤنا لمن نحب .
٩/ (إن إبراهيم لحليم أواه منيب) إمام الموحدين حليم، فكمال التوحيد يورث اكتمال الحلم.
١٠/ الكثرة ليست معيارا للحق، فكم من أقوام في غيهم يعمهون لا تجد فيهم رشيدا كما قال لوط لقومه(فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي أليس منكم رجل رشيد).
١١/منهج قرآني :﴿ ولا يلتفت منكم أحد ﴾ فلا تستهلك عمرك في الالتفات إلى الصراعات الجانبية التي تهدر الوقت وتضعف العزيمة وتعيق المسير .
١٢/{وما توفيقي إلا بالله} أجمع العارفون بالله أن التوفيق هو أن لا يكلك الله إلى نفسك وأن الخذلان هو أن يخلي بينك وبين نفسك.
١٣/{عَلَيهِ تَوَكَّلتُ وَإِلَيهِ أُنِيبُ ﴾ وبهذين الأمرين تستقيم أحوال العبد، وهما: الاستعانة بربه ، والإنابة إليه .
١٤/(إِنَّ رَبَّكَ فعال لما يريد)إن أبينا أو ارتضينا فأقدار الله ماضية فينا ولن يزيد في ملك الله رضانا وشكرنا، ولن ينقص من ملكه اعتراضنا أو سخطنا، فالله الغني ونحن الفقراء إليه فليس لنا إلا الرضى لننعم برضاه في الدنيا قبل الآخرة.
١٥/لم ترد كلمة سعد في القرآن إلا مرة واحدة ﴿سُعدوا﴾ وفي الجنة فقط لأنه لا سعادة حقيقية في غيرها.
١٦/الطغيان :هو مجاوزة الحد في كل شيء،فالطغيان في شؤون الدين والدنيا من أعظم أسباب حرمان حقيقة الاستقامة(فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا).
١٧/من أعظم ما يكفر الله به الذنوب إقامة الصلاة والإكثار منها(وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين).
١٨/لا تفضح نفسك وقد سترك الله ولا تجاهر وقد عافاك الله استر على نفسك؛ فالله هو السِّتِّير ويحب السِّتر، إذا فعلتَ معصية في السر فأتبعها طاعة في السر وتذكر: {إن الحسنات يُذهبن السيئات}.
١٩/(وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ).
لا تقلق فربك يعلم الغيب وإليه يرجع الأمر وسيكفيك ما أهمك، توكل عليه وفوض أمرك إليه.
٢٠/ ﴿ إنا أنزلناه قرآنا "عربيًا" لعلكم "تعقلون" ﴾كلما زاد حظك من اللغة العربيةزاد تدبرك للقرآن.
"إِنَّآ أَنزَلْنَٰهُ قُرْءَٰنًا عَرَبِيًّا " أنزل أشرف الكتب بأشرف اللغات، على أشرف الرسل، بسفارة أشرف الملائكة، وكان ذلك في أشرف بقاع الأرض، وابتُدئ إنزاله في أشرف شهور السنة؛ وهو رمضان؛ فكَمُلَ من كل الوجوه.
٢١/(أحسن القصص) لاشتمالها على حاسد ومحسود؛ وعاشق ومعشوق؛، ومالك ومملوك، وشاهد ومشهود، وحابس ومحبوس، وخصب وجدب، وحزن وفرح، وفقر وغنى، ومنام ويقظة.
٢٢/"يا أبت إني رأيت" اعقد بينك وبين أبنائك عقد حب وثقة، يحكون لك عن طموحاتهم، ويبثون لك همومهم .
٢٣/ [ لقد كان في يوسف و إخوته آيات للسائلين ] قصة. يوسف ، سلوى لكل محزون وأمل لكل مظلوم وعبرة وموعظة لكل مفتون وثبات في زمن الفتون.
٢٤/أسلوب الشيطان مع الصالحين : اعمل المعصية ثم تب { اقتلوا يوسف…}{وتكونوا من بعده قوما صالحين.
٢٥/ "فصبر جميل" قلها لنفسك، واجه بها أحزانك، أعلنها في روحك، نطقك بها يشعرك بلذة الصبر ومعنى الرضا.
٢٦/"وشروه بثمن بخس دراهم معدودة " .
الدنيا كلها ثمن بخس في مقابل نبي كريم ابن نبي كريم، فكيف بدراهم ومعدودة أيضاً؟ ومن أخوته تمت البيعة ؛ فلعل هذا الخبر يهوًّن عليك ما يصيبك من ابتلاءات.
٢٧/غلّقت امرأة العزيز الأبواب، وفر يوسف عليه السلام إلى الباب؛ كل المعطيات الدنيوية تقول: إنه لن ينجو فالباب مغلق بإحكام، والمرأة تجري خلفه وتمسك بطرف ثوبه!!
فلما وصل الباب فتحه الله بإرسال زوجها العزيز في هذه اللحظة، ونجى يوسف عليه السلام من المعصية وفاز برضا الله..
التعليق: اسع إلى الأبواب وإن كانت مغلقة فقد ييسر الله لك فتحها عندما تصل، اسع وابذل السبب وعند الوصول يكتب الله الفرج.
🩵
فلما وصل الباب فتحه الله بإرسال زوجها العزيز في هذه اللحظة، ونجى يوسف عليه السلام من المعصية وفاز برضا الله..
التعليق: اسع إلى الأبواب وإن كانت مغلقة فقد ييسر الله لك فتحها عندما تصل، اسع وابذل السبب وعند الوصول يكتب الله الفرج.
🩵
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عشر كلمات في المصحف الشريف قد نقرأهن بشكل خاطئ دون ان نشعر بذلك .. تابعوا المقطع حتى النهاية وانشروه لنيل أجر معرفة غيركم .
🌴فائده تدبريه :
*قل اللهم افتح لنا أبواب رحمتك ولاتقل افتح علينا*
قال تعالى :
﴿*فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا_عليهم_أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بمآ أتوآ أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون﴾الأنعام44*
*معنى مبلسون=يائسون قانطون*
*والعياذ بالله*
ولكنه سبحانه قال في سوره الفتح :
*﴿إنا فتحنا-لك- فتحا مبينا﴾*
🌴
*اللهم افتح لنا ولكم ولذريتنا أبواب رحمتك الواسعة وفضلك العظيم*
اللهم امين🌱
*قل اللهم افتح لنا أبواب رحمتك ولاتقل افتح علينا*
قال تعالى :
﴿*فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا_عليهم_أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بمآ أتوآ أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون﴾الأنعام44*
*معنى مبلسون=يائسون قانطون*
*والعياذ بالله*
ولكنه سبحانه قال في سوره الفتح :
*﴿إنا فتحنا-لك- فتحا مبينا﴾*
🌴
*اللهم افتح لنا ولكم ولذريتنا أبواب رحمتك الواسعة وفضلك العظيم*
اللهم امين🌱