Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Кубань встретила Феодоровскую икону Божией матери. Сегодня вместе с народом помолились перед образом в Свято-Екатерининском соборе, где икона будет находиться до 20 октября.
Матерь Божия слышит молитвы всех, с верой к Ней молящихся, сохраняет от греховных падений, от всяких искушений, бед, скорбей и болезней.
Известно, что с верой обращающихся к Ней, слышит Пресвятая Богородица. Господи, укрепи в нас веру и молитвами Царицы Небесной спаси всех нас.
Пресвятая Богородица помогай нам!
о. Александр в Telegram
присоединяйтесь
Матерь Божия слышит молитвы всех, с верой к Ней молящихся, сохраняет от греховных падений, от всяких искушений, бед, скорбей и болезней.
Известно, что с верой обращающихся к Ней, слышит Пресвятая Богородица. Господи, укрепи в нас веру и молитвами Царицы Небесной спаси всех нас.
Пресвятая Богородица помогай нам!
о. Александр в Telegram
присоединяйтесь
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
С Божией помощью, нам удалось организовать в столице Кубани предпремьерный показ замечательного фильма под названием «Мамино письмо»
В слова героев фильма создатели вложили все существующие стереотипы сторонников абортов: «надо пожить для себя», «зачем плодить нищету», «ни к чему рожать уродов», «эмбрион – еще не ребенок, а просто тупые клетки» и т.д.
Фильм показывает, как непросто женщинам делать свой жизненный выбор. Решения они принимают разные. Но и ответ на вопрос, как быть, если страшная ошибка все же совершена, этот фильм тоже дает.
Что больше всего понравилось мне? Так это то, что молодые девушки и парни сделали правильные выводы после просмотра «Маминого письма».
Взрослые, послушайте, что говорит молодёжь (видео).
Советую всем посмотреть этот замечательный фильм.
о.Александр в Telegram
присоединяйтесь
В слова героев фильма создатели вложили все существующие стереотипы сторонников абортов: «надо пожить для себя», «зачем плодить нищету», «ни к чему рожать уродов», «эмбрион – еще не ребенок, а просто тупые клетки» и т.д.
Фильм показывает, как непросто женщинам делать свой жизненный выбор. Решения они принимают разные. Но и ответ на вопрос, как быть, если страшная ошибка все же совершена, этот фильм тоже дает.
Что больше всего понравилось мне? Так это то, что молодые девушки и парни сделали правильные выводы после просмотра «Маминого письма».
Взрослые, послушайте, что говорит молодёжь (видео).
Советую всем посмотреть этот замечательный фильм.
о.Александр в Telegram
присоединяйтесь
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В жизни каждого человека могут быть моменты сомнения и твёрдой
уверенности. Искренней веры и стыдливого неверия. А вот смущаться или унывать от этого нам не никак нельзя.
Пример тому св. апостол Фома, память которого сегодня празднуют Церковь.
В его жизни были моменты, когда он готов был умереть за Христа: «Пойдем и мы умрем с ним» (Мф.11:1-16), скажет Фома, когда Спаситель, за грехи всех людей, пойдёт на добровольную смерть в Иерусалим.
А с другой стороны, когда апостол услышит о Воскресении из мёртвых Иисуса Христа не поверит и скажет: «если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю».
Христос не укорил своего ученика за такое неверие. Воскресший Иисус сказал тогда Фоме: «подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим.
Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие (Ин.20:19-29)
Так и мы с вами, постараемся никогда не падать духом и унывать, а в минуты наших сомнений или неверия будем вместе с ап. Фомой почаще повторять: Господь мой и Бог мой, спаси всех нас и избавь от неверия и сомнений в Твою Победу надо смертью и в Твое Всеславное Воскресение.
Ведь именно такая вера, поможет нам с вами до конца пронести свой жизненный крест, а затем наследовать вечную жизнь со Христом.
о.Александр в Telegram
уверенности. Искренней веры и стыдливого неверия. А вот смущаться или унывать от этого нам не никак нельзя.
Пример тому св. апостол Фома, память которого сегодня празднуют Церковь.
В его жизни были моменты, когда он готов был умереть за Христа: «Пойдем и мы умрем с ним» (Мф.11:1-16), скажет Фома, когда Спаситель, за грехи всех людей, пойдёт на добровольную смерть в Иерусалим.
А с другой стороны, когда апостол услышит о Воскресении из мёртвых Иисуса Христа не поверит и скажет: «если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю».
Христос не укорил своего ученика за такое неверие. Воскресший Иисус сказал тогда Фоме: «подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим.
Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие (Ин.20:19-29)
Так и мы с вами, постараемся никогда не падать духом и унывать, а в минуты наших сомнений или неверия будем вместе с ап. Фомой почаще повторять: Господь мой и Бог мой, спаси всех нас и избавь от неверия и сомнений в Твою Победу надо смертью и в Твое Всеславное Воскресение.
Ведь именно такая вера, поможет нам с вами до конца пронести свой жизненный крест, а затем наследовать вечную жизнь со Христом.
о.Александр в Telegram
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В это воскресенье в храмах читается Евангелие о том, как Христос придя в город Наин воскресил мёртвого сына бедной вдовы.
«И Он сказал: юноша! тебе говорю, встань. Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его Иисус матери его. И всех объял страх, и славили Бога, говоря: великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой».(Лк.7.11-16)
Как поясняет св. прав. Иоанн Кронштадтский: «Все были уверены, что юноша действительно мертв и в скором времени его тело будет опущено в гроб, если бы не счастливая встреча. И вот среди безмолвствующего народа, ожидавшего от Господа чуда, раздается животворящий голос Жизнодавца Христа: юноша, тебе говорю, встань. Юноша, прежде недвижимый, холодный и бледный, вдруг получает движение, теплоту и живость – садится, и не только садится, но и начинает говорить. Душа, как огонь, согрела и оживила тело, которому возвращена была крепость и свежесть. Все зрители поражены были страхом и славили Бога»
Вот так, во время оно, Христос оживит и всех умерших. Только те, кто любил и слушал Господа пойдут в жизнь вечную, а неверующие в Него и отступники - в муку вечную.
Выбор за каждым из нас.
Постарайтесь не пропускать воскресной Литургии.
о.Александр в Telegram
«И Он сказал: юноша! тебе говорю, встань. Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его Иисус матери его. И всех объял страх, и славили Бога, говоря: великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой».(Лк.7.11-16)
Как поясняет св. прав. Иоанн Кронштадтский: «Все были уверены, что юноша действительно мертв и в скором времени его тело будет опущено в гроб, если бы не счастливая встреча. И вот среди безмолвствующего народа, ожидавшего от Господа чуда, раздается животворящий голос Жизнодавца Христа: юноша, тебе говорю, встань. Юноша, прежде недвижимый, холодный и бледный, вдруг получает движение, теплоту и живость – садится, и не только садится, но и начинает говорить. Душа, как огонь, согрела и оживила тело, которому возвращена была крепость и свежесть. Все зрители поражены были страхом и славили Бога»
Вот так, во время оно, Христос оживит и всех умерших. Только те, кто любил и слушал Господа пойдут в жизнь вечную, а неверующие в Него и отступники - в муку вечную.
Выбор за каждым из нас.
Постарайтесь не пропускать воскресной Литургии.
о.Александр в Telegram
ДЕНЬ ОТЦА
Это очень важный современный Праздник для православных людей.
В нашей стране уже есть День матери, День семьи, и очень важно на государственном и Церковном уровне подчеркнуть роль отца в воспитании детей, в сохранении семьи и защиты Родины.
Всем нам необходимо поддержать этот значимый и в тоже время радостный праздник «День отца».
Об этом предлагаю вам посмотреть видеосюжет, а также краткий фильм об отношении сына и отца и послушать мою любимую песню об Отце нашем Небесном.
Всех отцов, с «Днём отца!»
Это очень важный современный Праздник для православных людей.
В нашей стране уже есть День матери, День семьи, и очень важно на государственном и Церковном уровне подчеркнуть роль отца в воспитании детей, в сохранении семьи и защиты Родины.
Всем нам необходимо поддержать этот значимый и в тоже время радостный праздник «День отца».
Об этом предлагаю вам посмотреть видеосюжет, а также краткий фильм об отношении сына и отца и послушать мою любимую песню об Отце нашем Небесном.
Всех отцов, с «Днём отца!»
В г.Краснодаре состоялись юбилейные ХХХ Всекубанские Кирилло-Мефодиевские чтения "80-летие Великой Победы: память и духовный опыт поколений".
На видео можно посмотреть выступления докладчиков выступавших на
Пленарном заседании Чтений и замечательную литературно-музыкальную композицию "Поклонимся великим тем годам", которая стала прекрасным украшением завершившегося Кубанского форума.
По итогам 30-Чтений был принят важный
➡️ ИТОГОВЫЙ ДОКУМЕНТ.
На видео можно посмотреть выступления докладчиков выступавших на
Пленарном заседании Чтений и замечательную литературно-музыкальную композицию "Поклонимся великим тем годам", которая стала прекрасным украшением завершившегося Кубанского форума.
По итогам 30-Чтений был принят важный
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Мы все должны помогать нашим воинам.
Они не устают рискуя своими жизнями, там на фронте, защищать наш с вами мирный сон. Неужели же мы устанем помогать им, защитникам нашей Родины, живя в комфортном тылу?
о.Александр в Telegram
Они не устают рискуя своими жизнями, там на фронте, защищать наш с вами мирный сон. Неужели же мы устанем помогать им, защитникам нашей Родины, живя в комфортном тылу?
о.Александр в Telegram
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«ЗАРНИЦА» - вот лучшее средство избавить наших детей от зависимости от всяких гаджетов, квадроберов и хеллоуинов.
Если с детьми заниматься серьёзно, а не просто пытаться их развлекать, тогда они непременно откликаются на наши полезные, тем более военно – прикладные занятия.
Перечислю лишь основные цели и задачи проведённой у нас при храме подростковой игры «Зарница»: стремление к победе, формирование у детей и подростков навыков быстрой реакции в нестандартных ситуациях, развитие и укрепление физической подготовки, воспитание у молодого поколения силы духа и чувства патриотизма.
Постарайтесь как можно чаще проводить с вашими детьми подобные игры и состязания. Поверьте, это будет наилучшим средством к воспитанию патриотов нашей с вами Страны.
о.Александр в Telegram
Если с детьми заниматься серьёзно, а не просто пытаться их развлекать, тогда они непременно откликаются на наши полезные, тем более военно – прикладные занятия.
Перечислю лишь основные цели и задачи проведённой у нас при храме подростковой игры «Зарница»: стремление к победе, формирование у детей и подростков навыков быстрой реакции в нестандартных ситуациях, развитие и укрепление физической подготовки, воспитание у молодого поколения силы духа и чувства патриотизма.
Постарайтесь как можно чаще проводить с вашими детьми подобные игры и состязания. Поверьте, это будет наилучшим средством к воспитанию патриотов нашей с вами Страны.
о.Александр в Telegram
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня в храмах на Литургии мы услышим притчу о сеятеле, в которой Христос указывает на четыре категории людей. Обратим внимание, в трёх из них люди не спасаются. Прочитав или посмотрев видео, спросим себя, в какой из них находимся мы с вами?
К первой категории относят тех: «которые подобны семени, упавшему при пути, то есть совершенно не приняли Евангельского учения, ибо как дорога утоптанная и избитая, не принимает семени, потому что она жестка, так и жестокосердые совершенно не принимают учения, потому что хотя они и слушают, но без внимания.
К другой относятся те, которые подобны семени, упавшему на камень, то есть те, которые хотя и приняли учение, но потом, по немощи человеческой, оказались бессильными перед искушениями.
Третьи же, - это те, которые знают учение и, однако ж, подавляются заботами житейскими. Итак, три части погибающих, а одна - спасающихся. Таким образом, спасающихся мало, а погибающих - очень много. Смотри, как Христос говорит относительно подавляемых заботами житейскими: не сказал Он, что они подавляются богатством, но заботами о богатстве. Ибо не богатство вредит, а заботы о нем. Потому что многие получили пользу от богатства, раздав его на утоление голода бедных.
А кто же спасающиеся? По слову Христа: «Это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении».
Так пояснял эту Христову притчу Св. Феофилакт Болгарский.
Давайте же и мы с вами слушая и читая слова Евангелия хранить их в своем сердце, руководствоваться ими в своей жизни для того, чтобы принести Христу Жизнодавцу плоды своих добрых дел, которых пусть будет у каждого из нас как можно больше.
о.Александр в Telegram присоединяйтесь
К первой категории относят тех: «которые подобны семени, упавшему при пути, то есть совершенно не приняли Евангельского учения, ибо как дорога утоптанная и избитая, не принимает семени, потому что она жестка, так и жестокосердые совершенно не принимают учения, потому что хотя они и слушают, но без внимания.
К другой относятся те, которые подобны семени, упавшему на камень, то есть те, которые хотя и приняли учение, но потом, по немощи человеческой, оказались бессильными перед искушениями.
Третьи же, - это те, которые знают учение и, однако ж, подавляются заботами житейскими. Итак, три части погибающих, а одна - спасающихся. Таким образом, спасающихся мало, а погибающих - очень много. Смотри, как Христос говорит относительно подавляемых заботами житейскими: не сказал Он, что они подавляются богатством, но заботами о богатстве. Ибо не богатство вредит, а заботы о нем. Потому что многие получили пользу от богатства, раздав его на утоление голода бедных.
А кто же спасающиеся? По слову Христа: «Это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении».
Так пояснял эту Христову притчу Св. Феофилакт Болгарский.
Давайте же и мы с вами слушая и читая слова Евангелия хранить их в своем сердце, руководствоваться ими в своей жизни для того, чтобы принести Христу Жизнодавцу плоды своих добрых дел, которых пусть будет у каждого из нас как можно больше.
о.Александр в Telegram присоединяйтесь
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Воскресная проповедь о том, как подготовить свою душу к тому, чтобы услышанное или прочитанное нами Евангельское слово Христово смогло принести добрый плод в нашем сердце.
о.Александр в Telegram
о.Александр в Telegram
В книге Афонского старца Паисия "С болью и любовью о современном человеке" есть замечательная мысль, которая касается всех нас.
«Люди хотят грешить и иметь добренького Бога. Такого Бога, чтобы Он нас прощал, а мы продолжали бы грешить. Чтобы Он прощал нас не переставая, а мы дули бы в свою дуду.
Люди не веруют и от этого ненасытно бросаются в грех. С этого, то есть с неверия, начинается всё зло.
Люди не верят в иную жизнь и поэтому не считаются ни с чем. Обижают и обманывают друг друга, бросают своих детей… Творится такое, что язык не поворачивается сказать. Нешуточные грехи. Такие грехи, что даже святые отцы не предусмотрели подобного в священных канонах. Как сказал Бог о Содоме и Гоморре: «Не верю, неужто и правда творятся такие грехи? Пойду, посмотрю».
Если люди не покаются, не возвратятся к Богу, то они потеряют вечную жизнь. Человек должен помочь себе почувствовать глубочайший смысл жизни. Он должен прийти в себя, чтобы ощутить божественное утешение. Задача в том, чтобы человек духовно возрос, а не просто воздерживался от грехов».
По словам прп. Паисия Светогорского: «Люди, удалившиеся от Бога, никогда не испытывают утешения и мучаются вдвойне. Тот, кто не верует в Бога и будущую жизнь, не только лишен утешения, но и приговаривает себя к вечной муке».
Поразмышляем сегодня над этими мудрыми словами святого Афонского старца Паисия.
о.Александр в Telegram
«Люди хотят грешить и иметь добренького Бога. Такого Бога, чтобы Он нас прощал, а мы продолжали бы грешить. Чтобы Он прощал нас не переставая, а мы дули бы в свою дуду.
Люди не веруют и от этого ненасытно бросаются в грех. С этого, то есть с неверия, начинается всё зло.
Люди не верят в иную жизнь и поэтому не считаются ни с чем. Обижают и обманывают друг друга, бросают своих детей… Творится такое, что язык не поворачивается сказать. Нешуточные грехи. Такие грехи, что даже святые отцы не предусмотрели подобного в священных канонах. Как сказал Бог о Содоме и Гоморре: «Не верю, неужто и правда творятся такие грехи? Пойду, посмотрю».
Если люди не покаются, не возвратятся к Богу, то они потеряют вечную жизнь. Человек должен помочь себе почувствовать глубочайший смысл жизни. Он должен прийти в себя, чтобы ощутить божественное утешение. Задача в том, чтобы человек духовно возрос, а не просто воздерживался от грехов».
По словам прп. Паисия Светогорского: «Люди, удалившиеся от Бога, никогда не испытывают утешения и мучаются вдвойне. Тот, кто не верует в Бога и будущую жизнь, не только лишен утешения, но и приговаривает себя к вечной муке».
Поразмышляем сегодня над этими мудрыми словами святого Афонского старца Паисия.
о.Александр в Telegram
Христос Спаситель сказал: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам».(Ин.14:27)
Эти слова прекрасно разъяснил Евфимй Зигабен. Вот что он писал: «Другие люди, умирая, оставляют своим родственникам деньги и имущество, а Иисус Христос оставил Своим ученикам мир: мир, говорит Он, оставляю вам, чтобы вы были в мире и между собою, и со Мною, и чтобы вам нисколько не препятствовало и не вредило возмущение мира».
Мы с вами видим как возмутился вокруг нас лежащий во зле мир: стихийные бедствия, войны и различные болезни…Стихи мира кажется уже вот-вот и захлестнут мир.
Но нет! Мир, который дает верующим Христос, это другой мир, это душевный мир и твёрдое упование каждого из нас на своего Спасителя, который никогда не оставит любящих Его.
Среди невыносимых бурь и испытаний, войн и болезней да укрепит всех нас Христос в любви и всецелом доверии всей жизни нашему Небесному Отцу.
Будем твёрдо верить в то, что и мы с вами можем идти по волнам житейского моря, но только глядя на Христа, всегда имея пред собой Его Спасительный Образ, а значит и Его Всесильную поддержку.
о.Александр в Telegram
Эти слова прекрасно разъяснил Евфимй Зигабен. Вот что он писал: «Другие люди, умирая, оставляют своим родственникам деньги и имущество, а Иисус Христос оставил Своим ученикам мир: мир, говорит Он, оставляю вам, чтобы вы были в мире и между собою, и со Мною, и чтобы вам нисколько не препятствовало и не вредило возмущение мира».
Мы с вами видим как возмутился вокруг нас лежащий во зле мир: стихийные бедствия, войны и различные болезни…Стихи мира кажется уже вот-вот и захлестнут мир.
Но нет! Мир, который дает верующим Христос, это другой мир, это душевный мир и твёрдое упование каждого из нас на своего Спасителя, который никогда не оставит любящих Его.
Среди невыносимых бурь и испытаний, войн и болезней да укрепит всех нас Христос в любви и всецелом доверии всей жизни нашему Небесному Отцу.
Будем твёрдо верить в то, что и мы с вами можем идти по волнам житейского моря, но только глядя на Христа, всегда имея пред собой Его Спасительный Образ, а значит и Его Всесильную поддержку.
о.Александр в Telegram
Сегодня напомню вам о грехе, которым в наши дни довольно часто согрешают люди. А называется этот грех: Ложный стыд в исповедании веры.
Спаситель мира Христос сказал: «Кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами.», т.е. на всемирном страшном суде.
Известный в 19-м веке богослов и духовный пастырь – прот. Евгений Попов об этом грехе писал так:
«Христианам
грех – бояться высказать свои православные убеждения, когда вызывают на то; неохотно говорить в кругу иноверцев, – какого вероисповедания; не сметь в присутствии других и перекреститься или сделать поклон пред святыней; молиться осмотревшись прежде, не наблюдает ли кто со стороны или не может ли заметить, затрудняться выразить близкое расположение к благочестивому священнику; вообще с робостью скрывать свои религиозные убеждения и добрые расположения; наконец, решительно отказываться от них в угоду людям: вот все это и означает «стыдиться Христа»! Ложный (религиозный) стыд-измена Богу и напрасное стеснение самого себя в чувствах богобоязненности. К чему же это так украдкой креститься или полагать поклоны, если душа желает того? для чего же стеснять себя-воздать благодаренье Богу, если при особенном каком случае так и готовы выйти из сердца слова: «Слава Богу, Слава Тебе, Господи»? Не дороже ли нам людей Господь Бог и святая Православная вера?».
Если и был за нами такой грех, то непременно назовём его на исповеди и впредь никогда не будем стыдиться нашей веры в Иисуса Христа и своей принадлежности Христовой Православной церкви.
о.Александр в Telegram
Спаситель мира Христос сказал: «Кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами.», т.е. на всемирном страшном суде.
Известный в 19-м веке богослов и духовный пастырь – прот. Евгений Попов об этом грехе писал так:
«Христианам
грех – бояться высказать свои православные убеждения, когда вызывают на то; неохотно говорить в кругу иноверцев, – какого вероисповедания; не сметь в присутствии других и перекреститься или сделать поклон пред святыней; молиться осмотревшись прежде, не наблюдает ли кто со стороны или не может ли заметить, затрудняться выразить близкое расположение к благочестивому священнику; вообще с робостью скрывать свои религиозные убеждения и добрые расположения; наконец, решительно отказываться от них в угоду людям: вот все это и означает «стыдиться Христа»! Ложный (религиозный) стыд-измена Богу и напрасное стеснение самого себя в чувствах богобоязненности. К чему же это так украдкой креститься или полагать поклоны, если душа желает того? для чего же стеснять себя-воздать благодаренье Богу, если при особенном каком случае так и готовы выйти из сердца слова: «Слава Богу, Слава Тебе, Господи»? Не дороже ли нам людей Господь Бог и святая Православная вера?».
Если и был за нами такой грех, то непременно назовём его на исповеди и впредь никогда не будем стыдиться нашей веры в Иисуса Христа и своей принадлежности Христовой Православной церкви.
о.Александр в Telegram
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Завтра 2 ноября - поминальная родительская Дмитриевская суббота.
По учению Святой Православной Церкви все верующие в Господа Иисуса Христа не умирают, но живут вечно. «Всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет во век» (Ин.11:26). Поэтому умирающие православные христиане не перестают быть членами Святой Церкви, сохраняя молитвенное общение со всеми остальными ее чадами живущими на земле.
В эту субботу непременно помяните в ближайшем храме своих усопших и погибших защитников России.
Упокой Господи, всех усопших православных христиан и прости им всякие согрешения вольные и невольные.
о.Александр в Telegram
По учению Святой Православной Церкви все верующие в Господа Иисуса Христа не умирают, но живут вечно. «Всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет во век» (Ин.11:26). Поэтому умирающие православные христиане не перестают быть членами Святой Церкви, сохраняя молитвенное общение со всеми остальными ее чадами живущими на земле.
В эту субботу непременно помяните в ближайшем храме своих усопших и погибших защитников России.
Упокой Господи, всех усопших православных христиан и прости им всякие согрешения вольные и невольные.
о.Александр в Telegram
Forwarded from ШАФРАН
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Это перебор. Считаю, что администрацию «Сочи-парка» необходимо привлечь к ответственности. Уже устали читать все эти дни про многочисленные ремейки Хэллоуина в ресторанах, магазинах, про соответствующие фестивали и тд.
Все эти люди, видимо, реально не осознают простой вещи: в Европе и США всё начиналось также «мило» и «безобидно». Кончилось сатанинской Олимпиадой в Париже, скандалом, который прогремел на весь мир. И вся эта педерастия, содомия, которая сейчас правит бал у наших западных непартнёров - плоть от плоти таких вот действ.
Вспомните, как мягко начиналась легализация гомосексуализма на Западе и к чему в итоге пришли: семейные пары, усыновление детей, позитивная дискриминация на работе - на должности ставят преимущественно содомитов и тд. Далее - смена пола, многогендерность, как результат- полное расчеловечивание.
С Хэллоуином - то же самое. Первый шаг к легализации сатанизма, что уже случилось у западников. Не понимать таких азбучных вещей нельзя.
Основание для привлечения к ответственности - здесь - квалифицированное юридическое заключение.
Призываю местных общественников не оставаться равнодушными! На кону - будущее наших детей, будущее России. Пишите заявления в прокуратуру, сейчас в электронном виде это сделать довольно просто.
Все эти люди, видимо, реально не осознают простой вещи: в Европе и США всё начиналось также «мило» и «безобидно». Кончилось сатанинской Олимпиадой в Париже, скандалом, который прогремел на весь мир. И вся эта педерастия, содомия, которая сейчас правит бал у наших западных непартнёров - плоть от плоти таких вот действ.
Вспомните, как мягко начиналась легализация гомосексуализма на Западе и к чему в итоге пришли: семейные пары, усыновление детей, позитивная дискриминация на работе - на должности ставят преимущественно содомитов и тд. Далее - смена пола, многогендерность, как результат- полное расчеловечивание.
С Хэллоуином - то же самое. Первый шаг к легализации сатанизма, что уже случилось у западников. Не понимать таких азбучных вещей нельзя.
Основание для привлечения к ответственности - здесь - квалифицированное юридическое заключение.
Призываю местных общественников не оставаться равнодушными! На кону - будущее наших детей, будущее России. Пишите заявления в прокуратуру, сейчас в электронном виде это сделать довольно просто.
«И изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения» (Ин.5:29).
Вот чем все кончится! Как реки текут каждая в свое море, так течение жизней наших приспеет, наконец, каждое в место по характеру своему. И те, которые воскреснут в жизнь, будут на суде, но суд только запечатлеет их оправдание и определение на жизнь; тогда как другие воскреснут только за тем, чтобы выслушать осуждение на вечную смерть.
Жизнь и смерть их характеризуются теперь еще, оттого что одни делают живые дела, а другие – дела мертвые и мертвящие. Живые дела те – которые совершаются по заповедям с радостью духа, во славу Божию; мертвящие дела те – которые совершаются в противность заповедям, с богозабвением, в угоду себе и страстям своим. Мертвые дела – все, которые, хоть по форме не противны заповедям, но делаются без всякой мысли о Боге и вечном спасении по каким-либо видам себялюбия. Бог – жизнь; то только и живо, в чем есть часть Его. И вот у кого только мертвые и мертвящие дела, тот прямо идет и в последний день изыдет на осуждение смерти; а у кого дела все живые, тот идет и в последний день изыдет на получение вечной жизни.
Св. Феофан Затворник
Вот чем все кончится! Как реки текут каждая в свое море, так течение жизней наших приспеет, наконец, каждое в место по характеру своему. И те, которые воскреснут в жизнь, будут на суде, но суд только запечатлеет их оправдание и определение на жизнь; тогда как другие воскреснут только за тем, чтобы выслушать осуждение на вечную смерть.
Жизнь и смерть их характеризуются теперь еще, оттого что одни делают живые дела, а другие – дела мертвые и мертвящие. Живые дела те – которые совершаются по заповедям с радостью духа, во славу Божию; мертвящие дела те – которые совершаются в противность заповедям, с богозабвением, в угоду себе и страстям своим. Мертвые дела – все, которые, хоть по форме не противны заповедям, но делаются без всякой мысли о Боге и вечном спасении по каким-либо видам себялюбия. Бог – жизнь; то только и живо, в чем есть часть Его. И вот у кого только мертвые и мертвящие дела, тот прямо идет и в последний день изыдет на осуждение смерти; а у кого дела все живые, тот идет и в последний день изыдет на получение вечной жизни.
Св. Феофан Затворник
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Воскресная проповедь о нашей беспечности.
Некоторые говорят: напрасно молиться за умерших, так как в загробном мире нет перехода из ада в Рай, как сказал Спаситель в притче о богатом и Лазаре (Лк.16:19-31).
Православный ответ: Верно, перехода из ада в Рай не было, доколе Христос не победил ада (Откр.1:18) и не вывел из ада души с верою ожидавших его, как сказано об этом: 1Пет.3; Еф.4. С этого часа возможно облегчение участи умерших.
Истинный смысл притчи тот, что, если и мертвый воскреснет, противники Христовы не поверят Господу. Так и случилось, когда воскрес Лазарь.
Оружие правды
о.Александр в Telegram
Некоторые говорят: напрасно молиться за умерших, так как в загробном мире нет перехода из ада в Рай, как сказал Спаситель в притче о богатом и Лазаре (Лк.16:19-31).
Православный ответ: Верно, перехода из ада в Рай не было, доколе Христос не победил ада (Откр.1:18) и не вывел из ада души с верою ожидавших его, как сказано об этом: 1Пет.3; Еф.4. С этого часа возможно облегчение участи умерших.
Истинный смысл притчи тот, что, если и мертвый воскреснет, противники Христовы не поверят Господу. Так и случилось, когда воскрес Лазарь.
Оружие правды
о.Александр в Telegram