من كنت مولاه فهذا علي مولاه...
عند ما كان أمير المؤمنين (عليه السلام) واقفاً على المنبر إلى جانب النبي (صلى الله عليه وآله)أدنى منه بمرقاة، قال (صلى الله عليه وآله) له: "ادن مني". فاقترب منه أمير المؤمنين (عليه السلام)فأمسك النبي (صلى الله عليه وآله) بعضديه ورفع علياً (عليه السلام) من مكانه حتى حاذت قدماه ركبة النبي (صلى الله عليه وآله)وشاهد الناس بياض إبطيهما، وقال: "من كنت مولاه فهذا على مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله".
وبعد هذا المقطع من الخطبة الشريفة أعلن النبي (صلى الله عليه وآله) للناس نزول ملك الوحي عليه يخبره عن إكمال الدين وإتمام النعمة بولاية أمير المؤمنين (عليه السلام): "اللهم إنك أنزلت الآية في عليٍّ وليِّك عند تبيين ذلك ونصبك إياه لهذا اليوم: (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الاسلام ديناً); وقلت: (ومن يبتغِ غير الاسلام ديناً فلن يقبل منه وهو فى الآخـرة من الخاسـرين). اللهم إني أشهدك وكفى بك شهيداً أني قد بلَّغت.
المصدر: روضة الواعظين: ج 1 ص 89. الاحتجاج: ج 1 ص 66 بيعة الغدير (لـ محمد باقر الأنصاري)ص25
#عيد_الغدير

حديث الغدير في رواية أهل البيت (عليهم السلام)
وروى العيّاشي عن حنان بن سدير عن أبيه عن أبي جعفر (عليه السلام ) قال: «لمّا نزل جبرئيل على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في حجّة الوداع بإعلان أمر علي بن أبي طالب: (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ) إلى آخر الآية. قال: فمكث النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ثلاثاً حتى أتى الجحفة، فلم يأخذ بيده فرقاً من الناس، فلمّا نزل الجحفة يوم الغدير في مكان يقال له: «مهيعة» فنادى: الصلاة جامعة.
فاجتمع الناس.
فقال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : من أولى بكم من أنفسكم؟
قال: فجهروا فقالوا: اللّه ورسوله.
فقال لهم الثانية.
فقالوا: اللّه ورسوله.
ثمّ قال لهم الثالثة.
فقالوا: اللّه ورسوله.
فأخذ بيد علي عليه السلام فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله، فإنّه منّي وأنا منه. وهو منّي بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنّه لا نبي بعدي»
المصدر: تفسير العيّاشي 1 / 332 وعنه بحار الأنوار 37 / 140.
#عيد_الغدير

حديث الغدير في رواية أهل البيت (عليهم السلام)
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السَّلام، قَالَ: (لَمَّا صُرِعَ زَيْدُ بْنُ صُوحَانَ يَوْمَ الْجَمَلِ جَاءَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السَّلام حَتَّى جَلَسَ عِنْدَ رَأْسِهِ، فَقَالَ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ يَا زَيْدُ، فَقَدْ كُنْتَ خَفِيفَ الْمَئُونَةِ، عَظِيمَ‏ الْمَعُونَةِ، قَالَ: فَرَفَعَ زَيْدٌ رَأْسَهُ إِلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: وَأَنْتَ فَجَزَاكَ اللَّهُ خَيْراً يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَا عَلِمْتُكَ إِلَّا بِاللَّهِ عَلِيماً، وَفِي أُمِّ الْكِتَابِ عَلِيّاً حَكِيماً، وَإِنَّ اللَّهَ فِي صَدْرِكَ لَعَظِيمٌ، وَاللَّهِ، مَا قَاتَلْتُ مَعَكَ عَلَى جَهَالَةٍ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلَّى الله عليه وآله تَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلَّى الله عليه وآله يَقُولُ: مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ، وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ، وَكَرِهْتُ وَاللَّهِ أَنْ أَخْذُلَكَ فَيَخْذُلَنِي اللَّهُ).
المصدر: الاختصاص، الشيخ المفيد: ص79.
#عيد_الغدير

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، واخذل من خذله، وانصر من نصره.
المصدر: أمالي الشيخ: ٢١٨.
#عيد_الغدير

و تستمر حملات الحرب الثقافية على النجف الأشرف مع صمت من أهل القرار في الحكومة لا نعرف سببه !!

يستمرون بهتك قدسية المدينة بالترويج للسفور و نشره على أنه أمر طبيعي في مدينة أمير المؤمنين عليه

يستخدمون الاعلانات الممولة لنشر هذه الأمور في يوم عيد الغدير يوم عيد الله الأكبر نرى الشياطين تنشط لنشر السفور و الانحلال الأخلاقي في النجف الأشرف و المدن المقدسة عموما !


ننتظر التحرك المسؤول من قبل المحافظ و من قبل جميع الشرفاء و اصحاب الغيرة على حرمة أمير المؤمنين عليه لوقف هذه الحملات المشبوهة.

‏| أنت أوّل مظلومٍ وأوّل من غُصِب حَقُّه |

- روى ثقة الإسلام الكليني -رح- بسند معتبر عن إمامنا الصادق -عليه السلام- أن أمير المؤمنين -عليه السلام- قال:

" الحَمدُ للهِ الذي لا مُقَدِّمَ لِما أخَّرَ ولا مُؤَخِّرَ لِما قَدَّم، ثُمّ ضَرَبَ بإحدى يَدَيهِ على الأخرى، ثُمّ قال:

يا أيَّتُها الأمَّةُ المُتَحَيِّرَةُ بَعدَ نَبِيِّها
‏لَو كُنتُم قَدَّمتُم مَن قَدَّمَ الله
وأخَّرتُم مَن أخَّرَ الله
وجَعَلتُمُ الوِلايَةَ والوِراثَةَ حَيثُ جَعَلَها الله

ما عالَ وَليُّ الله
ولا عال سَهمٌ مِن فَرائضِ الله
ولا اختَلَفَ اثنانِ في حُكمِ الله
‏ولا تَنازَعَتِ الأُمَّةُ في شَيءٍ مِن أمرِ اللهِ
إلا وعِندَنا عِلمُهُ مِن كِتابِ الله.

فذوقوا وَبالَ أمرِكُم
وما فَرَّطتُم في ما قَدَّمَت أيديكُم
وما اللهُ بِظَلّامٍ لِلعَبيدِ
وسيَعلَمُ الذينَ ظَلَموا أيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبون "

📚 الكافي الشريف

عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: «أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَأَخُو رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآله، وَأَنَا الصِّدِّيقُ الْأَكْبَرُ، لَا يَقُولُهَا بَعْدِي إِلَّا كَذَّابٌ، صَلَّيْتُ قَبْلَ النَّاسِ لِسَبْعِ سِنِينَ»
المصدر: سنن بن ماجة : ج1/ ص44.
#عيد_الغدير

مما جاء في خطبة النبي يوم الغدير
قال رسول الله (صلى الله عليه واله) : (مَعَاشِرَ النَّاسِ: فَضِّلُوا عَلِيّاً فَإِنَّهُ أَفْضَلُ النَّاسِ بَعْدِي مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى، بِنَا أَنْزَلَ اللَّهُ الرِّزْقَ وَبَقِيَ الْخَلْقُ، مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَغْضُوبٌ مَغْضُوبٌ مَنْ رَدَّ عَلَيَّ قَوْلِي هَذَا وَلَمْ يُوَافِقْهُ، أَلَا إِنَّ جَبْرَئِيلَ خَبَّرَنِي عَنِ اللَّهِ تَعَالَى بِذَلِكَ، وَيَقُولُ: مَنْ عَادَى عَلِيّاً وَلَمْ يَتَوَلَّهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَتِي وَغَضَبِي، فَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ لِغَدٍ، وَاتَّقُوا اللَّهَ‏ أَنْ تُخَالِفُوهُ‏ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِها إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ)‏.
المصدر: الاحتجاج، الشيخ الطبرسي: ج1/ ص75.
#عيد_الغدير

الأمة بين جبل أُحُد ويوم الغدير

عبر التاريخ الإسلامي، يبرز يوم الغدير كحدث فاصل وحجر زاوية في تاريخ الأمة الإسلامية، ففي اليوم الثامن عشر من شهر ذي الحجة الحرام من العام العاشر للهجرة، شهدت أرض غدير خم بالقرب من الجُحفة تنصيب الإمام علي (عليه السلام) أميراً للمؤمنين، وذلك عن طريق إعلان نبوي رفيع بأمر من الله سبحانه، وكان ذلك أمام أعين الأمة، يومٌ ذو مغزى عظيم وُصِف بالعيد لآل محمد (عليهم السلام)، واعتُبر أعظم الأعياد الإسلامية؛ لما يحمله من معنى لاستمرار الرسالة وختمها.

وعند المقارنة بيوم أُحُد، نجد تشابهاً في الإطار العام للمواقف التي مرت بها الأمة، ففي معركة أُحُد، خالف بعض المسلمين أمر النبي (صلى الله عليه وآله) بترك مواقعهم، ما أدى إلى خسائر فادحة في صفوف المسلمين، وفي يوم الغدير، كان الأمر الإلهي واضحاً بتنصيب الإمام علي (عليه السلام)، وقدم النبي (صلى الله عليه وآله) ذلك بوضوح تام، مستشهداً بالوحي الذي لا يأتي من هوىً نفسيِّ: ﴿وَمَا يَنطِقُ عَنِ الهَوَى، إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى﴾ (النجم: 3-4)، وجرت مبايعة الإمام علي (عليه السلام) أمام أعين الأمة، وبايعه واحد تلو الآخر وهم يقولون: (بَخٍ بَخٍ لك يا علي...) (سليم بن قيس: 1/156).

وكما تخلَّى بعض المسلمين عن أمر النبي (صلى الله عليه وآله) في أُحُد، تخلَّى البعض عن تنفيذ أمر الغدير؛ حيث لم يُراعَ الالتزام بهذا التنصيب في تولّي أمور المسلمين. وبهذا، نلمس كيف أثّر تجاهل الأوامر الإلهية والنبوية مرتين؛ مرة في ساحة القتال، ومرة في ساحة القيادة، على مصير الأمة.

ما حدث عقب يوم الغدير، من بُعد عن منهج الإمام علي (عليه السلام)، يُشبه إلى حدّ كبير النتائج المُفجعة التي ترتبت على ترك جبل أُحُد من قبل الرماة، ولطالما أُشير إلى أن مخالفة تلك الأوامر كانت سبباً في حرمان الأمة من الاستفادة من هداية الإمام (عليه السلام) الذي كان أحق وأقدر على حمل لواء الخلافة التي تقوم على أُسس العدل والحق.

وتستحضر الأمةُ اليومَ مثالَ الغدير للتذكير بحجم المصيبة التي لحقت بالأمة جرّاء ابتعادها عن العهد الذي تم في يوم الغدير، ما يدعوها للتأمل في معاني الولاية ومقاصدها وأثرها في توحيد المسلمين وتوجيههم نحو الهدى وسبل الصلاح.

✍️ الشيخ حسين التميمي

حديث الغدير في المصادر الحديثية.
عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ: (قَدِمَ مُعَاوِيَةُ فِي بَعْضِ حَجَّاتِهِ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ سَعْدٌ، فَذَكَرُوا عَلِيًّا، فَنَالَ مِنْهُ، فَغَضِبَ سَعْدٌ، وَقَالَ: تَقُولُ هَذَا لِرَجُلٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ آله يَقُولُ: مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ الْيَوْمَ رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ).
المصدر: سنن بن ماجة : ج1/ ص45.
#عيد_الغدير

قال رسولُ اللهِ (صلَّى اللهُ عَلَيه وآله) : (مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى آدَمَ فِي عِلْمِهِ، وَإِلَى نُوحٍ‏ فِي فَهْمِهِ، وَإِلَى إِبْرَاهِيمَ فِي حِلْمِهِ، وَإِلَى يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا فِي زُهْدِهِ، وَإِلَى مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ فِي بَطْشِهِ، فَلْيَنْظُرْ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ).
المصدر: روضة الواعظين، الشيخ الفتال النيشابوري: ج1/ ص128.
#عيد_الغدير

مشاهد من يوم الغدير...
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) يوم الغدير: (إِنَّ جَبْرَئِيلَ عليه السَّلام هَبَطَ إِلَيَّ مِرَاراً ثَلَاثاً يَأْمُرُنِي عَنِ السَّلَامِ رَبِّي وَهُوَ السَّلَامُ أَنْ أَقُومَ فِي هَذَا الْمَشْهَدِ فَأُعْلِمَ كُلَ‏ أَبْيَضَ‏ وَأَسْوَدَ: أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَخِي، وَوَصِيِّي، وَخَلِيفَتِي، وَالْإِمَامُ مِنْ بَعْدِي الَّذِي مَحَلُّهُ مِنِّي مَحَلُّ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي‏...). الحديث طويل أخذنا موضع الحاجة منه.
المصدر: الاحتجاج، الشيخ الطبرسي: ج1/ 59.
#عيد_الغدير

| من مواعظ النبي -ص- |

" أعبَدُ النّاسِ مَن أقامَ الفَرائِضَ
وأسخى النّاسِ مَن أدّى زَكاةَ مالِهِ
وأزهَدُ النّاسِ مَن اجتَنَبَ الحَرامَ. "

📚 معاني الأخبار بسند صحيح عن إمامنا الصادق -عليه السلام- عن النبي -صلى الله عليه وآله-.

علي والقران
يروي إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال لعلي ( عليه السلام ) : " قل : اللهم اجعل لي عندك عهدا ، واجعل لي في قلوب المؤمنين مودة " ، فأنزل الله تعالى : إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا.
المصدر: تفسير الحبري، حسين الحبري، ص ٥٨٢
#عيد_الغدير

ممَّا جاء في خُطْبَةِ النَّبِيّ (صلَّى الله عليه وآله) يوم الغَدِيرِ
قال (صلَّى الله عليه وآله): (مَعَاشِر النَّاسِ، إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَمَرَنِي وَنَهَانِي، وَقَدْ أَمَرْتُ عَلِيّاً وَنَهَيْتُهُ، فَعَلِمَ الْأَمْرَ وَالنَّهْيَ مِنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَاسْمَعُوا لِأَمْرِهِ تَسْلَمُوا، وَأَطِيعُوا تَهْتَدُوا، وَانْتَهُوا لِنَهْيِهِ تَرْشُدُوا، وَصَيِّرُوا إِلَى مُرَادِهِ، وَلَا تَتَفَرَّقُ بِكُمُ السُّبُلُ عَنْ سَبِيلِه).
المصدر: الاحتجاج، الشيخ الطبرسي: ج1/ ص62.
#عيد_الغدير

إِنَّ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ لَمْ يَدَعْ لِأَحَدٍ عُذْرًا
قَالَ الشيخ اَلصَّدُوقُ رحمه الله: (إِنَّ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ لَمْ يَدَعْ لِأَحَدٍ عُذْرًا، هَكَذَا قَالَتْ سَيِّدَةُ اَلنِّسْوَانِ فَاطِمَةُ (عَلَيْهَا اَلسَّلاَمُ) لَمَّا مُنِعَتْ مِنْ فَدَكَ وَخَاطَبَتِ اَلْأَنْصَارَ. فَقَالُوا: يَا بِنْتَ مُحَمَّدٍ، لَوْ سَمِعْنَا هَذَا اَلْكَلاَمَ مِنْكِ قَبْلَ بَيْعَتِنَا لِأَبِي بَكْرٍ مَا عَدَلْنَا بِعَلِيٍّ أَحَدًا. فَقَالَتْ (عليها السَّلَام): وَهَلْ تَرَكَ أَبِي يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ لِأَحَدٍ عُذْرًا؟!
المصدر: الخصال للشيخ الصدوق: ص ١٧٣.
#عيد_الغدير

🔴أنبتاه أنتباه أنتباه.

الخشية من الله
قال امير المؤمنين علي ( عليهم السلام ): اوصيكُم بِالخَشيَةِ مِنَ اللَّهِ في السِّرِّ وَالعَلانِيَةِ ، وَالعَدلِ في الرِّضا وَالغَضَبِ ، وَالاكتِسابِ في الفَقرِ وَالغِنى وَأن تَصِلوا مَن قَطَعَكُم وَتَعفوا عَمَّن ظَلَمَكُم ، وَتَعطِفوا على مَن حَرَمَكُم ، وَليَكُن نَظَرُكُم عِبَراً وَصَمتُكُم فِكَراً ، وَقولُكُم ذِكراً ، وطَبيعَتُكُمُ السَّخاءُ ؛ فَإِنَّهُ لا يَدخُلِ الجَنَّةَ بَخيلٌ وَلا يَدخُلِ النَّارَ سَخِيٌّ .
المصدر: تحف العقول ابن شعبة الحراني تحقيق: علي أكبر الغفار : 390.
#عيد_الغدير

المرأة الصالحة هي من ترتدي ثوب العفّة، فيبثّ اللّٰه تعالى في وجهها النّور، وفي قلبها السرور، ويمنحها الهيبة في عيون النّاس، فتطيع الله في السرّ و العلن، وتسعى إلى الخير وتنشره، فيتحلّى قولها بالصّدق، وتبتعد عن الكذب، ويتزيّن عملها بالأمانة والإخلاص، فتخلص العمل بمنزلها وفي عملها الرّسمي، وتخلص في تربية أولادها، فتحفظ زوجها وأهلها في بيتها ومالها.