مراجعنا العظام اللي مشغولين بغزة واسرائيل ديشوفون اللي يصير بسوريا
عندهم معلومة عن مرقد عقيلة آل محمد صلى الله عليهم وشنو ديصير بيه
عندهم علم عن اوضاع الشيعة بسوريا؟!

حرگة گلب وقهر
المشتكى لبقية آل محمد صلى الله عليهم💔

اللهم العن ابابكر وعمر وابنتيهما وعثمان واتباعهم وكل من مال ميلهم وحذا حذوهم وسلك طريقتهم وتصدر ببدعهم لعنًا لا يخطر على بال ويستعيذ منه اهل النار
إلعن اللهم من دان بقولهم واتبع امرهم ودعا الى ولايتهم وشك بكفرهم من الاولين والاخرين
آمين رب العالمين

#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

-
زيارة السيدة #الزهراء"صلوات الله عليهاوآلها"

《يا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللهُ الَّذي خَلَقَكِ قَبْلَ اَنْ يَخْلُقَكِ، فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً، وَزَعَمْنا اَنّا لَكِ اَوْلِياءُ وَمُصَدِّقُونَ وَصابِرُونَ لِكُلِّ ما اَتانا بِهِ اَبُوكِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَاَتى بِهِ وَصِيُّهُ، فَاِنّا نَسْأَلُكِ اِنْ كُنّا صَدَّقْناكِ إلاّ اَلْحَقْتِنا بِتَصْديقِنا لَهُما لِنُبَشِّرَ اَنْفُسَنا بِاَنّا قَدْ طَهُرْنا بِوَلايَتِكِ》


#اللهم صلِ على #فاطمة بنت نبيك محمد ''عليه وآله السلام ''
ووالِ من والاها
وعادِ من عاداها
وضاعف العذاب علـّۓ مــن  ظلمها
والعن من آذى نبيك فيها


#الهي اسألك بحق فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
أن تصليِ على #محمد_وآل_محمد
وعجل فرج ابن الحسن ليثأر #لأم_الحسن 💔
يارب محمد عجل فرج آل محمد
يارب محمد احفظ غيبة آل محمد
يارب محمد انتقم لابنة محمد

#الهي_بفاطمة 💔
وإنه قسم لو تعلمون عظيم

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان

#الصّلاة_على_سيّدة_النّساء #فاطمة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" 🌿;💙


《اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلَى الصِّدّيقَةِ فاطِمَةَ الزَّكِيَّةِ حَبيبَةِ حَبيبِكَ وَنَبِيِّكَ، وَاُمِّ اَحِبّائِكَ وَاَصْفِيائِكَ، الَّتِى انْتَجَبْتَها وَفَضَّلْتَها وَاخْتَرْتَها عَلى نِساءِ الْعالَمينَ، اَللّـهُمَّ كُنِ الطّالِبَ لَها مِمَّنْ ظَلَمَها وَاسْتَخَفَّ بِحَقِّها، وَكُنِ الثّائِرَ اَللّـهُمَّ بِدَمِ اَوْلادِها، اَللّـهُمَّ وَكَما جَعَلْتَها اُمَّ اَئِمَّةِ الْهُدى، وَحَليلَةَ صاحِبِ اللِّواءِ، وَالْكَريمَةَ عِنْدَ الْمَلاَءِ الاَعْلى، فَصَلِّ عَلَيْها وَعَلى اُمِّها صَلاةً تُكْرِمُ بِها وَجْهَ أبيهامُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَتُقِرُّ بِها اَعْيُنَ ذُرِّيَّتِها، وَاَبْلِغْهُمْ عَنّي فى هذِهِ السّاعَةِ اَفْضَلَ التَّحِيَّةِ وَالسَّلامِ》.

🌱-

”يارب #فاطمة بحق #فاطمة اشف صدر #فاطمة بظهور #الحجة..

كل يوم صفحة من القرآن الكريم نيابة عن مولانا بقية الله"صَلَّى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف"
نهديها لشفيعتنا يوم الفاقة مولاتنا الصدِّيقة #الزهراء"صَلَّى الله عليهاوآلها"

﴿سورة فصلت﴾

#زيارة_النبيِّ (صلى الله عليه وآله وسلم) في يَومِه وَهُوَ يَومُ السّبتِ:

اَشْهَدُ اَنْ لا اِلـهَ إلاّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ
وَاَشْهَدُ اَنَّكَ رَسُولُهُ وَاَنَّكَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ
وَاَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ رِسالاتِ رَبِّكَ وَنَصَحْتَ لِاُمَّتِكَ وَجاهَدْتَ فى سَبيلِ اللهِ بِالْحِكْمَةِ وَالمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَاَدَّيْتَ الَّذى عَلَيْكَ مِنَ الْحَقِّ وَاَنَّكَ قَدْ رَؤُفْتَ بِالْمُؤْمِنينَ وَغَلَظْتَ عَلَى الْكافِرينَ وَعَبَدْتَ اللهَ مُخْلِصاً حَتّى أتاكَ اليَقينُ فَبَلَغَ اللهُ بِكَ اشَرَفَ مَحَلِّ الْمُكَرَّمينَ اَلْحَمْدُ للهِ الَّذِي اسْتَنْقَذَنا بِكَ مِنَ الشِّرْكِ وَالضَّلالِ


اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاجْعَلْ صَلَواتِكَ وَصَلَواتِ مَلائِكَتِكَ الْمُقَرَّبينَ وَاَنْبِيائِكَ الْمـُرْسَلينَ وَعِبادِكَ الصّالِحينَ وَاَهْلِ السَّماواتِ وَالْاَرَضينَ وَمَنْ سَبَّحَ لَكَ يا رَبَّ الْعالَمينَ مِنَ الْاَوَّلينَ وَالاخِرينَ عَلى مُحَمَّد عَبْدِكَ وَرَسُوِلِكَ وَنَبِيِّكَ وَاَمينِكَ وَنَجِيبِكَ وَحَبيبِكَ وَصَفِيِّكَ وَ صَفْوَتِكَ وَخاصَّتِكَ وَخالِصَتِكَ وَخِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ وَاَعْطِهِ الْفَضْلَ وَالْفَضيلَةَ وَالْوَسيلَةَ وَالدَّرَجَةَ الرَّفيعَةَ وَابْعَثْهُ مَقاماً مَحَمْوُداً يَغْبِطُهُ بِهِ الْاَوَّلُونَ وَالاخِرُونَ

اَللّـهُمَّ اِنَّكَ قُلْتَ وَلَوْ اَنَّهُمْ اِذْ ظَلَمُوا اَنْفُسَهُمْ جاؤوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوّاباً رَحيماً

اِلـهى فَقَدْ اَتَيْتُ نَبِيَّكَ مُسْتَغْفِراً تائِباً مِنْ ذُنُوبى فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَ اْغِفْرها لي، يا سَيِّدَنا اَتَوَجَّهُ بِكَ وَبِاَهْلِ بَيْتِكَ اِلَى اللهِ تَعالى رَبِّكَ وَرَبّى لِيَغْفِرَ لى

ثمّ قل ثلاثاً: اِنّا للهِ وَاِنّا اِلَيْهِ راجِعُونَ

ثمّ قل: اُصِبْنا بِكَ يا حَبيبَ قُلُوبِنا فَما اَعْظَمَ الْمُصيبَةَ بِكَ حَيْثُ انْقَطَعَ عَنّا الْوَحْيُ وَحَيْثُ فَقَدْناكَ فَاِنّا للهِ وَاِنّا اِلَيْهِ راجِعُونَ
يا سَيِّدَنا يا رَسُولَ اللهِ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكَ وَعَلى آلِ بَيْتِكَ الطّاهِرينَ هذا يَوْمُ السَّبْتِ وَهُوَ يَوْمُكَ وَاَنَا فيهِ ضَيْفُكَ وَجارُكَ فَاَضِفْنى وَاجِرْنى فَاِنَّكَ كَريمٌ تُحِبُّ الضِّيافَةَ وَمَأْمُورٌ بِالْاِجارَةِ فَاَضِفْني وَأحْسِنْ ضِيافَتى وَاَجِرْنا وَاَحْسِنْ اِجارَتَنا بِمَنْزِلَةِ اللهِ عِنْدَكَ وَعِنْدَ آلِ بَيْتِكَ وَبِمَنْزِلَتِهِمْ عِنْدَهُ وَبِما اسْتَوْدَعَكُمْ مِنْ عِلْمِهِ فَاِنَّهُ اَكْرَمُ الْاَكْرَمينَ..


#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم

٢/محرم /٦١هـ
وصول قافلة الامام الحسين عليه السلام ارض كربلاء
نزل الإمام الحسين(عليه السلام) أرض كربلاء، وضَرَب فسطاطه، وراح يُعدُّ سلاحه، ويصلح سيفه، مُردّداً(عليه السلام) الأبيات الآتية:
يَا دَهْرُ أُفٍّ لَكَ مِن خَليلِ
كمْ لك بالإشرَاقِ والأصيلِ
مِن طَالبٍ وصَاحبٍ قَتيل
والدّهْر لا يقنعُ بالبَديلِ
وكُلّ حيٍّ سَالِكٌ سَبيلِ
مَا أقرَبَ الوَعْد مِن الرّحيل
وإنّما الأمرُ إلى الجَليلِ
فلمّا سمعت السيّدة زينب(عليها السلام) تلك الأبيات، قالت: «يا أخي! هذا كلام مَن أيقَن بالقَتل»! فقال(عليه السلام): «نَعَمْ يا أُختَاه»، فقالت: «وَاثكْلاه، يَنعي الحُسَين إليّ نَفسَه»💔💔

#استشهاد_الامام_الحسين"صلى الله عليه وآله" #بمصادر_المخالفین

قالت أم سلمة: دخل #الحسين على النبي ( صلى الله عليه وآله ) وأنا جالسة على الباب، فتطلعت
فرأيت في كف النبي (ص) شيئا يقلبه وهو نائم على بطنه، فقلت: يا رسول الله! تطلعت فرأيتك تقلب شيئا في كفك والصبي نائم على بطنك #ودموعك #تسيل

فقال: إن جبريل أتاني #بالتربة التي #يقتل عليها، وأخبرني أن #أمتي #يقتلونه.

📔المصنف ج 8 ص 632,
مسند ابن راهوية ج 4 ص 130,
كنز العمال ج 13 ص 657,
إمتاع الأسماع ج 12 ص 238,
ترجمة الإمام الحسين (ع) لابن سعد ص 44
 

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

السَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا عَبْدِاللهِ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ
(السَّلامُ عَلَيكَ يا خِيَرَةِ اللهِ وابْنَ خَيرَتِهِ)
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ وَابْنَ سَيِّدِ الْوَصِيّينَ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمينَ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا ثارَ اللهِ وَابْنَ ثارِهِ وَالْوِتْرَ الْمَوْتُورَ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ وَعَلَى الأرْواحِ الَّتي حَلَّتْ بِفِنائِكَ عَلَيْكُمْ مِنّي جَميعاً سَلامُ اللهِ اَبَداً ما بَقيتُ وَبَقِىَ اللَّيْلُ وَالنَّهارُ....

#ياحسين💔💔😭

ذلك لان شركاء المصيبة لا يعزي بعضهم بعضا بخلاف شركاء النعمة فإنه يهنئ بعضهم بعضا، ويمكن حمله على أن ليس لكم أن تعزونا في مصيبتنا بل لنا أن نعزيكم فيها لأنكم تشاركوننا فيها والتعزية أي الحمل على الصبر ينبغي أن يقع من الشريك الذي هو أصبر بالنسبة إلى الذي هو أقل صبرا

📔من لا يحضره الفقيه

🔘 ملاحظاتٌ عاجلةٌ على خبر «طلب الإصلاح» المنسوب لسيّد الشهداء (صلوات الله عليه)

▫️ كثُر الحديثُ في العصور المتأخّرة عن القول المنسوب لسيّد الشهداء أبي عبد الله الحسين (صلوات الله عليه) عند خروجه: «إنّي لم أخرج أشِراً ولا بطِراً ولا مُفسِداً ولا ظالماً، وإنّما خرجتُ لطلب الإصلاح في أُمّة جدّي (صلّى الله عليه وآله)، أُريد أن آمُرَ بالمعروف وأنهى عن المنكر، وأسيرَ بسيرة جدّي وأبي عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) ...».
وقد جُعل هذا الحديث أساساً قويماً لبناء فهم أسباب ما اصطلحوا عليه بـ (خروج الحسين) أو (ثورة الحسين)، وعليه أسّس مَن أسّس وبنى مَن بنى.

ولنا على هذا الحديث عدّة ملاحظاتٍ عاجلة:

1️⃣ الرواي الأوّل

إنّ أوّل مَن روى هذا الحديث المنسوب هو ابن أعثم الكوفيّ (ت 314 هـ) في كتابه (الفتوح 5: 21).
ولم يروه غيرُه من الرواة أو المؤرّخين ممّن سبقه أو حتّى مَن عاصره كالطبريّ، ثمّ لم نجد لهذه الرواية أثراً بعده حتّى القرن السادس الهجريّ، حيث رواها عنه الخوارزميّ في (المقتل).

2️⃣ الإعراض

كما أعرض علماؤنا الأوائل عن رواية هذا الحديث المنسوب لسيّد الشهداء (صلوات الله عليه) في كتبهم وبطرقهم الخاصّة، ولو مرسَلاً، كرواة الأخبار من أمثال: ابن قولويه، والكلينيّ، والمفيد، والصدوق، والطوسيّ..
بل وأعرض عن نقلها حتّى مَن لحقهم ممّن اعتمد ابنَ أعثم والخوارزميّ، كالسيّد ابن طاووس مثلاً!
وهذا ما يدعو للتأمّل والتريّث أيضاً.

3️⃣ الإرسال

لقد رواه ابن أعثم من دون أن يُسنده إلى راوٍ أو مصدر.
ومن الغريب الاعتماد عليه ممّن يعتدّ كثيراً بالأسانيد وصحّة طُرق الروايات في الكثير من القضايا المتعلّقة بشأن سيّد الشهداء (عليه السلام) خصوصاً وأهل البيت (عليهم السلام) عموماً، في حين يتمّ غضّ الطرف عن مثل هذه المراسيل المنقولة في غير كتبنا ومصادرنا المعتبرة!

4️⃣ النصّ الأصليّ المتضمّن لعبارة (الخلفاء الراشدين)!

لقد ورد النصّ الأصليّ لهذا الحديث على النحو التالي:
🔹 "وصيّة الحسين (رضي الله عنه) لأخيه محمّد (رضي الله عنه):
فكتب:
«بسم الله الرحمن الرحيم.
هذا ما أوصى به الحسينُ بن عليّ بن أبي طالب، لأخيه محمّد ابن الحنفيّة المعروف وَلد عليّ بن أبي طالب (رضي الله عنه):
إنّ الحسين بن عليٍّ يشهدُ أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأنّ محمّداً عبدُه ورسوله، جاء بالحقّ مِن عنده، وأنّ الجنّة حقٌّ والنار حقّ، وأنّ الساعة آتيةٌ لا ريب فيها، وأنّ الله يبعثُ مَن في القبور.
وإنّي لم أخرج أشِراً ولا بطِراً ولا مُفسِداً ولا ظالماً، وإنّما خرجتُ لطلب النجاح والصلاح في أُمّة جدّي محمّدٍ (صلّى الله عليه وآله وسلّم)، أُريد أن آمُرَ بالمعروف وأنهى عن المنكر، وأسيرَ بسيرة جدّي محمّدٍ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وسيرةِ أبي عليّ بن أبي طالب، وسيرة الخلفاء الراشدين المهديّين (رضي الله عنهم)!!! فمَن قَبِلَني بقبول الحقّ فالله أَولى بالحقّ، ومَن ردّ علَيّ هذا أصبرُ حتّى يقضي [الله] بيني وبين القوم بالحقّ ويحكم بيني وبينهم [بالحقّ]، وهو خير الحاكمين.
هذه وصيّتي إليك يا أخي، وما توفيقي إلّا بالله، عليه توكّلتُ وإليه أُنيب.
والسلامُ عليكَ وعلى مَن اتّبع الهدى، ولا حول ولا قوّة إلّا بالله العليّ العظيم».
قال: ثمّ طوى الكتابَ الحسينُ وختمه بخاتمه، ودفعه إلى أخيه محمّد ابن الحنفيّة".
📕 الفتوح 5: 21.

بَيد أنّ مَن نقل هذه الوصيّة بعد ابن أعثم قام بترميم النصّ وتقليمه والانتقاء منه!

5️⃣ هي وصيّة!

إتّضح من النصّ الّذي رواه ابن أعثم أنّ هذه الكلمات هي عبارةٌ عن وصيّة، كتبها سيّد الشهداء (صلوات الله عليه) لأخيه محمّد ابن الحنفيّة خاصّة، ثمّ طوى الكتاب وختمه بخاتمه!
فهي ليست كلاماً عامّاً أو خطبةً على رؤوس الأشهاد!
ويلزم من ذلك أنّها فُتحَت بعد مقتل سيّد الشهداء (عليه السلام)، وذلك لمّا بلغ خبرُ مقتله محمّدَ ابن الحنفيّة.
وهذه النقطة تدعو للتأمُّل كثيراً؛ إذ أنّ الوصيّة لا يمكن أن تحتوي على منهاج عملٍ مستقبليٍّ يريد أن يفعله الإنسان في حياته، وإنّما يُكتَب فيها ما يريد أن يبقى من بعده.

6️⃣ تبريرٌ وتفسير

يتّضح ممّا سبق أنّ الوصيّة الّتي كتبها سيّد الشهداء (صلوات الله عليه) ـ على فرض قبولها ـ هي ردٌّ على الافتراءات والمزاعم الّتي اتُّهم بها، فهو يريد أن يقول أنّه لم يخرج من المدينة أشِراً ولا بطِراً ولا مُفسِداً ولا ظالماً، ولم يكن شاقّاً لعصى المسلمين ولا خارجاً على السلطان، كما صوّره الإعلام الأُمويّ آنذاك.
فهي بيانٌ لبعض الحقائق الّتي يجب أن تُعرَف بعد مقتله، وتفسيرٌ لما فعله، وإيضاحٌ عمّا عجز الكثير عن فهمه وإدراكه.

7️⃣ معنى (الخروج) و(الإصلاح)

وبحسب ما تقدّم، فإنّ معنى (الخروج) هنا سوف لن يكون بالمعنى المتبادَر في الأذهان، أي: الخروج على السلطان والثورة السياسيّة، بل هو بمعنى الخروج عن الوطن والاغتراب عنه، أو ما يمكن أن نعبّر عنه بالخروج الجغرافيّ.
وسيكون (الإصلاح) أو (الصلاح) هنا ما يقابل الإفساد، فالحسين (عليه السلام) لم يكن أشِراً ولا بطراً ولا مفسداً ولا ظالماً، ولم يكن تمنُّعُه عن البيعة ليزيد وخروجُه عن مدينة جدّه (صلّى الله عليه وآله) لحفظ نفسه شقّاً لعصى المسلمين أو خروجاً على السلطان!

8️⃣ هل تحقّق الإصلاح؟

لمّا قيل من أنّ الحسين (عليه السلام) خرج من أجل الإصلاح، أي: ثار على الطغاة من أجل تغيير الواقع المرير، وسفَكَ دمَه الزاكي وضحّى بالغالي والنفيس من أجل هذا الهدف..
فما الّذي ترتّب فعلاً من هذه التضحية؟ وهل تحقّق الإصلاح المزعوم؟!
لقد بقيَت الأُمّةُ الخاسئة الخاسرة إلى يومها هذا تخوض في غمار ضلالها وتركن إلى وحل شقاوتها.
أمّا الثُّلّة الطيّبة من أتباع أهل البيت (عليهم السلام) وشيعتهم، فقد بان منهاجُهم واتّضح معالمُ طريقهم منذ يوم الغدير، وبقيَ دينُهم محفوظاً بأئمّتهم إلى يومهم هذا وإلى يوم الدين.
إنّ بقاء الدين بعد مقتل سيّد الشهداء (عليه السلام) كان رهين بقاء الإمام المعصوم مِن بعده، لا قتله (عليه السلام)!

9️⃣ دم المعصوم أغلى!

إنّ دم المعصوم أغلى وأنفَسُ وأثمَنُ من كلّ إصلاح، مهما كان هذا الإصلاح وعلى أيّ مستوىً كان!
فلا يمكن أن يُتصوَّر أنّ الحسين (صلوات الله عليه) خرج طالباً الإصلاح بقتل نفسه، أو ما يُسمّى بالعمليّة الاستشهاديّة الانتحاريّة!

🔟 الوصيّة برواية أهل البيت (عليهم السلام)

روى محمّد بن الحسن بن فروخ الصفّار القمّيّ في (بصائر الدرجات) قائلاً:
🔹 حدّثَنا أيّوبُ بن نوح، عن صفوان بن يحيى، عن مروان بن إسماعيل، عن حمزة بن حمران، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال:
ذكرنا خروجَ الحسين وتخلُّف ابن الحنفيّة عنه، قال: قال أبو عبد الله [الصادق]: «يا حمزة، إنّي سأُحدّثك في هذا الحديث، ولا تسألْ عنه بعد مجلسنا هذا: إنّ الحسينَ لمّا فصل متوجّهاً، دعا بقرطاسٍ وكتب: بسم الله الرحمن الرحيم، من الحسين بن عليٍّ إلى بني هاشم، أمّا بعد، فإنّه مَن لحق بي منكم استُشهِد معي، ومَن تخلّفَ لم يبلُغ الفتح، والسلام».
📕 بصائر الدرجات: 501 ـ الباب 9 / ح 5، وانظر: دلائل الإمامة للطبريّ: 187 / ح 107، مثير الأحزان لابن نما: 27 ـ المقصد الأوّل.

وأنت تجد في هذا النصّ الشريف المرويّ عن صادق العترة (عليهم السلام) خلوّ الوصيّة من المضامين الّتي نقلها ابن أعثم، فضلاً عن معارضتها!

*منقول*

-
مولاي البچي ويه الزهرة رايد حيل
شدهة بال كون من الصبح لليل
نهار الله گضى وحسين جوه الخيل💔💔

#يالثارات_الحسين 💔