تعرّضت زوجة أحد #الشعراء للشمس أثناء سفرها فأثّرت في وجهها،
فلمّا وصلت للبيت ورآها زوجها عجِب لذلك!
فقالت: ولِمَ العجبُ والوقت صيفٌ
والشمس حادة والسفر في غير ظِل؟
فأجاب:
"جاء الحبيبُ الذي أهواهُ من سفـرٍ
والشمسُ قد أثـّرت في خدّه أثـرا
عجبتُ كيف تحلُ الشمسُ في قمرٍ
والشمسُ لا ينبغي أن تُدرك القمرا"😁♥️
فلمّا وصلت للبيت ورآها زوجها عجِب لذلك!
فقالت: ولِمَ العجبُ والوقت صيفٌ
والشمس حادة والسفر في غير ظِل؟
فأجاب:
"جاء الحبيبُ الذي أهواهُ من سفـرٍ
والشمسُ قد أثـّرت في خدّه أثـرا
عجبتُ كيف تحلُ الشمسُ في قمرٍ
والشمسُ لا ينبغي أن تُدرك القمرا"😁♥️
في البيت شاهدان نحْويان اذكرهما وبيّنهما:
إن أبا وأبا أباها
قد بلغا في المجد غايتاها
إن أبا وأبا أباها
قد بلغا في المجد غايتاها
أضاحيّ للبيع/ جمع أضحيّة ✔️
ضحايا للبيع/ جمع ضحيّة ✔️
في الأُضْحِيَّة أربعُ لغاتٍ: أُضْحِيَّةٌ وإِضْحِيَّةٌ والجمع أَضاحِيُّ، وضَحِيَّةٌ والجمع ضَحايا، وأَضْحاةٌ والجمع أَضْحىً، وبها سُمِّيَ يومُ الأَضْحى.
ضحايا للبيع/ جمع ضحيّة ✔️
في الأُضْحِيَّة أربعُ لغاتٍ: أُضْحِيَّةٌ وإِضْحِيَّةٌ والجمع أَضاحِيُّ، وضَحِيَّةٌ والجمع ضَحايا، وأَضْحاةٌ والجمع أَضْحىً، وبها سُمِّيَ يومُ الأَضْحى.
Forwarded from أغيد الطباع (أغيد الطباع)
قرأت جيداً في التاريخ
ولا أعرف زماناً صفا لأهله
وفي اعتقادي أنه لن يكون
وإنما يرتقي أهلُ زمانٍ بقدر ما يتصدون لآفاته
ويهوي أهلُ زمانٍ بقدر ما يرضخون لها ، ويتطبعون بها
ولا أعرف زماناً صفا لأهله
وفي اعتقادي أنه لن يكون
وإنما يرتقي أهلُ زمانٍ بقدر ما يتصدون لآفاته
ويهوي أهلُ زمانٍ بقدر ما يرضخون لها ، ويتطبعون بها
يقال: سمي الذباب بالذباب
لأنه كلما ذُبَّ آب أي كلما طُردَ رَجعَ.
وبعض القلوب كبعض الذباب "مذلولة".
لأنه كلما ذُبَّ آب أي كلما طُردَ رَجعَ.
وبعض القلوب كبعض الذباب "مذلولة".
شرح هذه الأبيات من فضلكم :
لو يَعلَمُ المرءُ ما يُخفي الزَّمانُ لَهُ..
لَرُبَّما فَرَّ مِمَّا قد تَمَنَّاهُ!
كم يَعشَقُ القلبُ ما فيه الهلاكُ لَهُ؛
والخَيرُ -يا قلبُ- ما يَختارُهُ اللهُ
لو يَعلَمُ المرءُ ما يُخفي الزَّمانُ لَهُ..
لَرُبَّما فَرَّ مِمَّا قد تَمَنَّاهُ!
كم يَعشَقُ القلبُ ما فيه الهلاكُ لَهُ؛
والخَيرُ -يا قلبُ- ما يَختارُهُ اللهُ
ومن الأرزاق طريقتك اللبقة في الحديث، وحُسن اختيارك لكلماتك وألفاظك، ومُراعاتك لمشاعر غيرك أثناء الحوار.
{وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ}
القول الطيب نعمة وهدايةٌ من الله تعالى
ولا يصدرُ إلا من عباد الله المؤمنين..
من الأرزاق والنعم العظيمة هذا اللسان النقي
وهذا القلب الصافي
الذي لا يُؤذي.
-ياسر الحزيمي
#خواطر
{وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ}
القول الطيب نعمة وهدايةٌ من الله تعالى
ولا يصدرُ إلا من عباد الله المؤمنين..
من الأرزاق والنعم العظيمة هذا اللسان النقي
وهذا القلب الصافي
الذي لا يُؤذي.
-ياسر الحزيمي
#خواطر
ما هو الشيء الذي طلبه أصحاب الكهف حين أووا للكهف وهم في شدة البلاء والملاحقة .. ؟
إنهم سألوا اللّه “ الرُشد ” دون أن يسألوه النصر، ولا الظفر، ولا التمكين !!!
“ ربنا آتنا من لدُنكَ رحمة ًوهيئ لنا من أمرِنا رشدا ”
“ رشدا ”..
وماذا طلب الجن من ربهم لما سمعوا القرآن أول مرة.. ؟
طلبوا “ الرشد ” قالوا( إنّا سمِعنا قرآنا ًعجبا يهدى إلى الرُشد فآمنا به ) وفي قوله تعالى :
“وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ” -
“ الرشد ”
فما هو الرشد ؟
الرشد :١ إصابة وجه الحقيقة،٢- هو السداد،٣- هو السير في الاتجاه الصحيح.
فإذا أرشدك اللّه فقد أوتيت َخيرا ًعظيما.ً.. و بوركت خطواتك.
ولذلك يوصينا اللّه سبحانه وتعالى أن دائماً نردد :
“ وقل عسى أن يهديني ربي لأقرب من هذا رشدا ”..
الدرس والعبرة من هذه الآية :
١- بالرشد تختصر المراحل ، و تختزل الكثير من المعاناة ، وتتعاظم النتائج،
حين يكون اللّه لك “ ولياً ًمرشدا ً ”.
٢- حين بلغ موسى الرجل الصالح لم يطلب منه إلاّ أمرا ًواحدا ً وهو :
“ هل أتبعك على أن تُعلِـّمَن ِمِمّا عُلَِّمت َرُشداً ” - فقط رُشداً ..
٣- عندما يهيأ اللّه (سبحانه وتعالى) أسباب الرشد لنا، فإنه قد هيأ لنا أسباب الوصول للنجاح الدنيوي والفلاح الأخروي
“اللّهـُمّ هيئ لنا من أمرِنا رشدا”.
الدكتور مصطفى محمود رحمه الله
من كتاب ماذا وراء بوابة الموت.
#خواطر
إنهم سألوا اللّه “ الرُشد ” دون أن يسألوه النصر، ولا الظفر، ولا التمكين !!!
“ ربنا آتنا من لدُنكَ رحمة ًوهيئ لنا من أمرِنا رشدا ”
“ رشدا ”..
وماذا طلب الجن من ربهم لما سمعوا القرآن أول مرة.. ؟
طلبوا “ الرشد ” قالوا( إنّا سمِعنا قرآنا ًعجبا يهدى إلى الرُشد فآمنا به ) وفي قوله تعالى :
“وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ” -
“ الرشد ”
فما هو الرشد ؟
الرشد :١ إصابة وجه الحقيقة،٢- هو السداد،٣- هو السير في الاتجاه الصحيح.
فإذا أرشدك اللّه فقد أوتيت َخيرا ًعظيما.ً.. و بوركت خطواتك.
ولذلك يوصينا اللّه سبحانه وتعالى أن دائماً نردد :
“ وقل عسى أن يهديني ربي لأقرب من هذا رشدا ”..
الدرس والعبرة من هذه الآية :
١- بالرشد تختصر المراحل ، و تختزل الكثير من المعاناة ، وتتعاظم النتائج،
حين يكون اللّه لك “ ولياً ًمرشدا ً ”.
٢- حين بلغ موسى الرجل الصالح لم يطلب منه إلاّ أمرا ًواحدا ً وهو :
“ هل أتبعك على أن تُعلِـّمَن ِمِمّا عُلَِّمت َرُشداً ” - فقط رُشداً ..
٣- عندما يهيأ اللّه (سبحانه وتعالى) أسباب الرشد لنا، فإنه قد هيأ لنا أسباب الوصول للنجاح الدنيوي والفلاح الأخروي
“اللّهـُمّ هيئ لنا من أمرِنا رشدا”.
الدكتور مصطفى محمود رحمه الله
من كتاب ماذا وراء بوابة الموت.
#خواطر
تفنى الجسوم وتبقى بعدنا الصور
والذكريات لبعض الوقت فاعتبروا
ولا يغرنكم مال ولا ذهب
فبعد حين كلمح البرق نندثر
يوحد الموت كل الناس في زمن
ما أعدل الموت حين المرء يحتضر
كانوا ملوكا فلم يشفع لهم حرس
تحت التراب عراة ما لهم اثرُ
...
الإنسان يأتي بلا شيء..
ثم يسعى من أجل كل شيء..
ثم يترك كل شيء..
و يذهب بلا شيء..
ثم يحاسب على كل شيء..
والذكريات لبعض الوقت فاعتبروا
ولا يغرنكم مال ولا ذهب
فبعد حين كلمح البرق نندثر
يوحد الموت كل الناس في زمن
ما أعدل الموت حين المرء يحتضر
كانوا ملوكا فلم يشفع لهم حرس
تحت التراب عراة ما لهم اثرُ
...
الإنسان يأتي بلا شيء..
ثم يسعى من أجل كل شيء..
ثم يترك كل شيء..
و يذهب بلا شيء..
ثم يحاسب على كل شيء..
انْ نسيتمْ أذى العدوِّ هلكتمْ
فتواصَواْ بالحقدِ جيلا فجيلا
وذروا الحقدَ في الجوانح حتى
يجد الحقدُ إلى السيوفِ سبيلا.
فتواصَواْ بالحقدِ جيلا فجيلا
وذروا الحقدَ في الجوانح حتى
يجد الحقدُ إلى السيوفِ سبيلا.
تَعَوَّدتُ مَسَّ الضَرِّ حَتّى أَلِفتُهُ
وَأَسلَمَني طولُ البَلاءِ إِلى الصَبرِ
وَوَسَّع صَدري لِلأَذى كَثرَةُ الأَذى
وَكانَ قَديماً قَد يَضيقُ بِهِ صَدري
— أبو الأسود الدؤلي
وَأَسلَمَني طولُ البَلاءِ إِلى الصَبرِ
وَوَسَّع صَدري لِلأَذى كَثرَةُ الأَذى
وَكانَ قَديماً قَد يَضيقُ بِهِ صَدري
— أبو الأسود الدؤلي
ثمَّ تُبتلى وَتُبتلى حتَّى تطَأَ قدمَاك الجنَّة!
فتُغمَّسُ فيها غمسةً وتقُول واللّٰه ما رأيتُ شَقاءً قَط!
"وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا.."
فتُغمَّسُ فيها غمسةً وتقُول واللّٰه ما رأيتُ شَقاءً قَط!
"وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا.."