..
قال معتمر بن سليمان - رحمه الله - :
كان أبي يُوقظ كلَّ مَنْ في الدار إذا دخل شهر رمضان،
ويقول: قوموا؛ فلعلكم لا تدركوه بعد عامكم هذا.
[ التهجد لابن أبي الدنيا | ص253 ]
..
قال معتمر بن سليمان - رحمه الله - :
كان أبي يُوقظ كلَّ مَنْ في الدار إذا دخل شهر رمضان،
ويقول: قوموا؛ فلعلكم لا تدركوه بعد عامكم هذا.
[ التهجد لابن أبي الدنيا | ص253 ]
..
👍1
..
أيُّها الصَّائمون..
إنَّ للصَّائم دعوةً لا تُردُّ حتَّى يُفطر؛ فادعوا ربَّكم بكلِّ ما تحبُّون من خير الدُّنيا والآخِرة.
- الشيخ صالح العُصَيمي.
..
أيُّها الصَّائمون..
إنَّ للصَّائم دعوةً لا تُردُّ حتَّى يُفطر؛ فادعوا ربَّكم بكلِّ ما تحبُّون من خير الدُّنيا والآخِرة.
- الشيخ صالح العُصَيمي.
..
👍1
متى تَبْدَأ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ ؟
قال الشَّيْخُ العلامة ابْنُ عُثَيْمِين رحمه الله:
العشر الْأَوَاخِر تَبْتَدِئ مِنْ غُرُوبِ شَمْسِ يَوْمِ العشرين .
📚 [مجموع الْفَتَاوَى (٢٠/١٧٠)]
متى تبدأ العشر الأواخر من رمضان؟
"تبدأ إذا غربت الشمس يوم عشرين -أي: من ابتداء ليلة واحد وعشرين- وينتهي بغروب الشمس آخر يوم من رمضان سواءً تسعة وعشرين أو ثلاثين"
📚انظر سلسلة اللقاء الشهري للعلامة ابن عثيمين
قال الشَّيْخُ العلامة ابْنُ عُثَيْمِين رحمه الله:
العشر الْأَوَاخِر تَبْتَدِئ مِنْ غُرُوبِ شَمْسِ يَوْمِ العشرين .
📚 [مجموع الْفَتَاوَى (٢٠/١٧٠)]
متى تبدأ العشر الأواخر من رمضان؟
"تبدأ إذا غربت الشمس يوم عشرين -أي: من ابتداء ليلة واحد وعشرين- وينتهي بغروب الشمس آخر يوم من رمضان سواءً تسعة وعشرين أو ثلاثين"
📚انظر سلسلة اللقاء الشهري للعلامة ابن عثيمين
﴿ لَیۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ خَیۡرࣱ مِّنۡ أَلۡفِ شَهۡرࣲ ﴾
[القدر: ٣]
فالعبادةُ فيها أفضلُ عند اللهِ مِن عبادة ألفِ شهرٍ، ليس فيها ليلةُ القَدرِ.
وألفُ شهرٍ تعدِلُ: ثلاثًا وثمانين سنةً وأربعة أشهُرٍ.
[القدر: ٣]
فالعبادةُ فيها أفضلُ عند اللهِ مِن عبادة ألفِ شهرٍ، ليس فيها ليلةُ القَدرِ.
وألفُ شهرٍ تعدِلُ: ثلاثًا وثمانين سنةً وأربعة أشهُرٍ.
[ تفسير ابن كثير" (٤/٤٤٢) ]
👍1
Forwarded from أحمد عبد المنعم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هذا هو دعاء ليلة القدر فاحرص عليه ..!
#التفريغ_ وعائشةُ -رضي اللهُ عنها- سألت النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّم- فقالت: (يا رسولَ الله، أرأيتَ إن علمتُ ليلةَ القدرِ أيَّ ليلةٍ هي، ما أقول فيها؟) قال: قولي (اللهمَّ إنَّك عفوٌ تحبُّ العفوَ فاعفُ عنَّا)
فاختارَ لها النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّم- هذا الدُّعاءَ الجامعَ، ولأنَّ الله -تبارك وتعالى- إذا عفا عن العبدِ فقد حصلتْ له السعادة دنيا وآخرة.
رابط تحميل المقطع على التيليجرام 👇👇
https://www.tgoop.com/ahmed19871111/9228
#التفريغ_ وعائشةُ -رضي اللهُ عنها- سألت النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّم- فقالت: (يا رسولَ الله، أرأيتَ إن علمتُ ليلةَ القدرِ أيَّ ليلةٍ هي، ما أقول فيها؟) قال: قولي (اللهمَّ إنَّك عفوٌ تحبُّ العفوَ فاعفُ عنَّا)
فاختارَ لها النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّم- هذا الدُّعاءَ الجامعَ، ولأنَّ الله -تبارك وتعالى- إذا عفا عن العبدِ فقد حصلتْ له السعادة دنيا وآخرة.
رابط تحميل المقطع على التيليجرام 👇👇
https://www.tgoop.com/ahmed19871111/9228
[ليلة ثلاثة وعشرين ]
✔️هذه الليلة ليلة ثلاث وعشرين هي من الليالي التي يرجى فيها ليلة القدر
وسماها بعض أهل العلم بليلة الجهني.
✔️وفي الحديث :
عن عبدالله بن أنيس رضي الله عنه قُلتُ:
يا رسولَ اللَّهِ ، إنَّ لي باديةً أَكونُ فيها ، وأَنا أصلِّي فيها بحمدِ اللَّهِ ، فمُرني بليلةٍ أنزلُها إلى هذا المسجِدِ ،
فقالَ: انزل ليلةَ ثلاثٍ وعشرينَ ، فقلتُ لابنِهِ: كيفَ كانَ أبوكَ يَصنعُ ؟
قالَ: كانَ يدخلُ المسجِدَ إذا صلَّى العصرَ ، فلا يخرُجُ منهُ لحاجةٍ حتَّى يصلِّيَ الصُّبحَ ، فإذا صلَّى الصُّبحَ وجدَ دابَّتَهُ علَى بابِ المسجدِ ، فجلَسَ عليها فلحِقَ بباديتِهِ
✔️هذه الليلة ليلة ثلاث وعشرين هي من الليالي التي يرجى فيها ليلة القدر
وسماها بعض أهل العلم بليلة الجهني.
✔️وفي الحديث :
عن عبدالله بن أنيس رضي الله عنه قُلتُ:
يا رسولَ اللَّهِ ، إنَّ لي باديةً أَكونُ فيها ، وأَنا أصلِّي فيها بحمدِ اللَّهِ ، فمُرني بليلةٍ أنزلُها إلى هذا المسجِدِ ،
فقالَ: انزل ليلةَ ثلاثٍ وعشرينَ ، فقلتُ لابنِهِ: كيفَ كانَ أبوكَ يَصنعُ ؟
قالَ: كانَ يدخلُ المسجِدَ إذا صلَّى العصرَ ، فلا يخرُجُ منهُ لحاجةٍ حتَّى يصلِّيَ الصُّبحَ ، فإذا صلَّى الصُّبحَ وجدَ دابَّتَهُ علَى بابِ المسجدِ ، فجلَسَ عليها فلحِقَ بباديتِهِ
✔️ صحيح أبي داود
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
- من أسباب صلاح الأبناء جلوس الأب معهم وإن لم يتكلم.
📌 مهم.
📌 مهم.
⚠️انتبه: ليلة القدر قد تكون في الأشفاع.
▪️قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-:
لَيْلَةُ الْقَدْرِ قَدْ تَكُونُ فِي أَشْفَاعِ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ، قَدْ دَلَّ عَلَى ذَلِكَ أَحَادِيثُ مِنْهَا:
➖ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: ((الْتَمِسُوهَا فِي أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ)) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ.
➖ وَحَدِيثُ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه، وَقَدْ ذُكِرَتْ لَيْلَةُ الْقَدْرِ عِنْدَهُ، فَقَالَ: مَا أَنَا مُلْتَمِسُهَا لِشَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم إِلَّا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ، فَإِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ: ((الْتَمِسُوهَا فِي تِسْعٍ يَبْقَيْنَ، أَوْ فِي سَبْعٍ يَبْقَيْنَ، أَوْ فِي خَمْسٍ يَبْقَيْنَ، أَوْ ثَلَاثٍ، أَوْ آخِرِ لَيْلَةٍ))
أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَصَحَّحَهُ الْأَلْبَانِيُّ وَغَيْرُهُ.
• قَوْلُهُ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم: ((فِي تِسْعٍ يَبْقَيْنَ)) قِيلَ: مَحْمُولٌ عَلَى اللَّيْلَةِ الثَّانِيَةِ وَالْعِشْرِينَ،
• ((وَفِي سَبْعٍ يَبْقَيْنَ)) مَحْمُولٌ عَلَى اللَّيْلَةِ الرَّابِعَةِ وَالْعِشْرِينَ،
• ((أَوْ فِي خَمْسٍ يَبْقَيْنَ)) مَحْمُولٌ عَلَى اللَّيْلَةِ السَّادِسَةِ وَالْعِشْرِينَ،
• ((أَو ثَلَاثٍ)) مَحْمُولٌ عَلَى اللَّيْلَةِ الثَّامِنَةِ وَالْعِشْرِينَ،
• ((أَو آخِرِ لَيْلَةٍ)) مَحْمُولٌ عَلَى اللَّيْلَةِ التَّاسِعَةِ وَالْعِشْرِينَ، وَقِيلَ: عَلَى الثَّلَاثِينَ إِذَا كَانَ الشَّهْرُ ثَلَاثِينَ يَوْمًا.
📚شرح كتاب الصيام من عمدة الأحكام
🎙الدرس الحادي عشر باختصار يسير.
▪️قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-:
لَيْلَةُ الْقَدْرِ قَدْ تَكُونُ فِي أَشْفَاعِ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ، قَدْ دَلَّ عَلَى ذَلِكَ أَحَادِيثُ مِنْهَا:
➖ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: ((الْتَمِسُوهَا فِي أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ)) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ.
➖ وَحَدِيثُ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه، وَقَدْ ذُكِرَتْ لَيْلَةُ الْقَدْرِ عِنْدَهُ، فَقَالَ: مَا أَنَا مُلْتَمِسُهَا لِشَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم إِلَّا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ، فَإِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ: ((الْتَمِسُوهَا فِي تِسْعٍ يَبْقَيْنَ، أَوْ فِي سَبْعٍ يَبْقَيْنَ، أَوْ فِي خَمْسٍ يَبْقَيْنَ، أَوْ ثَلَاثٍ، أَوْ آخِرِ لَيْلَةٍ))
أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَصَحَّحَهُ الْأَلْبَانِيُّ وَغَيْرُهُ.
• قَوْلُهُ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم: ((فِي تِسْعٍ يَبْقَيْنَ)) قِيلَ: مَحْمُولٌ عَلَى اللَّيْلَةِ الثَّانِيَةِ وَالْعِشْرِينَ،
• ((وَفِي سَبْعٍ يَبْقَيْنَ)) مَحْمُولٌ عَلَى اللَّيْلَةِ الرَّابِعَةِ وَالْعِشْرِينَ،
• ((أَوْ فِي خَمْسٍ يَبْقَيْنَ)) مَحْمُولٌ عَلَى اللَّيْلَةِ السَّادِسَةِ وَالْعِشْرِينَ،
• ((أَو ثَلَاثٍ)) مَحْمُولٌ عَلَى اللَّيْلَةِ الثَّامِنَةِ وَالْعِشْرِينَ،
• ((أَو آخِرِ لَيْلَةٍ)) مَحْمُولٌ عَلَى اللَّيْلَةِ التَّاسِعَةِ وَالْعِشْرِينَ، وَقِيلَ: عَلَى الثَّلَاثِينَ إِذَا كَانَ الشَّهْرُ ثَلَاثِينَ يَوْمًا.
📚شرح كتاب الصيام من عمدة الأحكام
🎙الدرس الحادي عشر باختصار يسير.
💎 ~ قال ابن رجب في لطائف المعارف :
يا أرباب الذّنوب العظيمة،
الغنيمة الغنيمة في هذه الأيام الكريمة؛
فما منها عوض ولا لها قيمة، فكم يعتق فيها من النّار من ذي جريرة وجريمة، فمن أعتق فيها من النّار فقد فاز بالجائزة العميمة والمنحة الجسيمة.
يا أرباب الذّنوب العظيمة،
الغنيمة الغنيمة في هذه الأيام الكريمة؛
فما منها عوض ولا لها قيمة، فكم يعتق فيها من النّار من ذي جريرة وجريمة، فمن أعتق فيها من النّار فقد فاز بالجائزة العميمة والمنحة الجسيمة.
💎 ~ قال ابن رجب في لطائف المعارف :
إنّ شهر رمضان قد عزم على الرّحيل، ولم يبق منه إلاّ القليل.
فمن كان منكم أحسن فيه فعليه التمام،
ومن كان فرّط فليختمه بالحسنى؛ فالعمل بالختام،
فاستمتعوا منه فيما بقي من الليالي اليسيرة والأيام، واستودعوه عملا صالحا يشهد لكم به عند الملك العلاّم، وودّعوه عند فراقه بأزكى تحيّة وسلام.
عباد الله،
إنّ شهر رمضان قد عزم على الرّحيل، ولم يبق منه إلاّ القليل.
فمن كان منكم أحسن فيه فعليه التمام،
ومن كان فرّط فليختمه بالحسنى؛ فالعمل بالختام،
فاستمتعوا منه فيما بقي من الليالي اليسيرة والأيام، واستودعوه عملا صالحا يشهد لكم به عند الملك العلاّم، وودّعوه عند فراقه بأزكى تحيّة وسلام.
👍1
*•• قال أبو الفرج ابن الجوزي البغدادي :*
إخواني؛ إنَّ شهرَ رمضان قد قَرُبَ رحيلُهُ وأَزِفَ
تحويلُهُ؛ وهو ذاهِبٌ عنكم بأفعالكم؛ وقادمٌ عليكم
غدًا بأعمالكم فيا ليتَ شِعري ماذا أودعتمُوهُ وبأيِّ
الأعمال ودَّعتُمُوهُ ؟ أَتُراهُ يرحل حامدًا صَنيعَكُم
أو ذَامًّا تضييعَكُم ؟!
*📗⤶ التّبصرة لابن الجَوزي (صـ ١٠٢)*
إخواني؛ إنَّ شهرَ رمضان قد قَرُبَ رحيلُهُ وأَزِفَ
تحويلُهُ؛ وهو ذاهِبٌ عنكم بأفعالكم؛ وقادمٌ عليكم
غدًا بأعمالكم فيا ليتَ شِعري ماذا أودعتمُوهُ وبأيِّ
الأعمال ودَّعتُمُوهُ ؟ أَتُراهُ يرحل حامدًا صَنيعَكُم
أو ذَامًّا تضييعَكُم ؟!
*📗⤶ التّبصرة لابن الجَوزي (صـ ١٠٢)*
👍1
قالَ الإمام ابنُ الجوزيِّ رحمهُ الله:
⭕️ أيُّها الغافلُ عنْ فضيلةِ هذا الشَّهرِ، اعرِفْ زمانَكَ...
⭕️ يا كثيرَ الحديثِ فيما يؤذي! احفَظْ لسانَكَ...
⭕️ يا مسؤولًا عنْ أعمالِهِ! اعقِلْ شأنَكَ...
⭕️ يا مُتلوِّثًا بالزَّلَلِ اغسِلْ بالتَّوبَةِ ما شانَكَ...
⭕️ يا مَكتوبًا عليهِ كلَّ قبيحٍ تصفَّحْ دِيوانَكَ
📚[التبصرة]
⭕️ أيُّها الغافلُ عنْ فضيلةِ هذا الشَّهرِ، اعرِفْ زمانَكَ...
⭕️ يا كثيرَ الحديثِ فيما يؤذي! احفَظْ لسانَكَ...
⭕️ يا مسؤولًا عنْ أعمالِهِ! اعقِلْ شأنَكَ...
⭕️ يا مُتلوِّثًا بالزَّلَلِ اغسِلْ بالتَّوبَةِ ما شانَكَ...
⭕️ يا مَكتوبًا عليهِ كلَّ قبيحٍ تصفَّحْ دِيوانَكَ
📚[التبصرة]
قال الإمام #ابن_الجوزي رحمه الله تعالى:
وينبغي أن يكون الإجتهاد في أواخر الشهر
أكثر مِنْ أوله لشيئين:
أحدهما: لشرف هذا العشر وطلب ليلة القدر،
والثاني: لوداع شهرٍ لا يدرى هل يلقى مثله أم لا.
[ التبصرة (٤٩٣/٢) ]
وينبغي أن يكون الإجتهاد في أواخر الشهر
أكثر مِنْ أوله لشيئين:
أحدهما: لشرف هذا العشر وطلب ليلة القدر،
والثاني: لوداع شهرٍ لا يدرى هل يلقى مثله أم لا.
[ التبصرة (٤٩٣/٢) ]
" اِذْكُرُونا فِي دَعَوَاتِكُمْ لَعَلَّهَا تَكُون لَيْلَةَ القَدْرِ "
" اللَّٰهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ، فَاعْفُ عَنِّي "
" اللَّٰهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ، فَاعْفُ عَنِّي "
Forwarded from 📜(( هَذِهِ عَقِيدَتُنَا ))📜
⚠️ انتبه يا أخي، الفرصة قد لا تعود إليك.
كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم:
((اللهم إني أعوذ بك من الكسل))
هذا لأن الكسل قاطع طريق، ولص خبيث، وخمر الشيطان، وبه يكون عامة صراخ الناس في جهنم، وبسببه تتقطع القلوب حزنا وفزعا، والعيون إرهاقا ودمعا، والأجساد عذابا وألما.
فإياك إياك والكسل في مثل هذا الموسم من مواسم الخير والإحسان
حاول أن تتذكر حين تتقاعس عن قراءة القرآن أن ...
الوجه الواحد = ٥٠٠٠ حسنة
الجزء الواحد = ١٠٠ ألف حسنة
الختمة الواحدة = ٣ ملايين حسنة
تقريبا،
فهذا في الليالي العادية وليس في ليلة القدر.
وأما ليلة القدر فالحرف الواحد فيها يساوي ثلاثمائة ألف حسنة.
والصفحة الواحدة تساوي مائة وخمسين مليون حسنة
والجزء الواحد يساوي ثلاثة مليارات من الحسنات.
وأما الختمة الكاملة فهذا يساوي تسعين مليار حسنة.
ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم.
وكل هذا من باب تحفيز النفوس، وشحذ الهمم، وليس من باب الإعجاب بالعمل؛ لأنه العجب بالعمل يحبطه، فتنبهوا !
فانشطوا رحمكم الله يا من تنسبون إلى السلف الصالح، فإنه لم يكن حال سلفكم كحالكم، وأنتم أحق الناس بالتشبه بهم في العقيدة والعبادة والسلوك؛ لأنكم المنافحون عنهم والداعون إلى سبيلهم.
اللهم اشرح صدورنا لذكرك، وافتح لنا في الذكر والعبادة فتحا مباركا، وتقبله منا، واحفظ أعمالنا مما يفسدها يا أرحم الراحمين.
كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم:
((اللهم إني أعوذ بك من الكسل))
هذا لأن الكسل قاطع طريق، ولص خبيث، وخمر الشيطان، وبه يكون عامة صراخ الناس في جهنم، وبسببه تتقطع القلوب حزنا وفزعا، والعيون إرهاقا ودمعا، والأجساد عذابا وألما.
فإياك إياك والكسل في مثل هذا الموسم من مواسم الخير والإحسان
حاول أن تتذكر حين تتقاعس عن قراءة القرآن أن ...
الوجه الواحد = ٥٠٠٠ حسنة
الجزء الواحد = ١٠٠ ألف حسنة
الختمة الواحدة = ٣ ملايين حسنة
تقريبا،
فهذا في الليالي العادية وليس في ليلة القدر.
وأما ليلة القدر فالحرف الواحد فيها يساوي ثلاثمائة ألف حسنة.
والصفحة الواحدة تساوي مائة وخمسين مليون حسنة
والجزء الواحد يساوي ثلاثة مليارات من الحسنات.
وأما الختمة الكاملة فهذا يساوي تسعين مليار حسنة.
ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم.
وكل هذا من باب تحفيز النفوس، وشحذ الهمم، وليس من باب الإعجاب بالعمل؛ لأنه العجب بالعمل يحبطه، فتنبهوا !
فانشطوا رحمكم الله يا من تنسبون إلى السلف الصالح، فإنه لم يكن حال سلفكم كحالكم، وأنتم أحق الناس بالتشبه بهم في العقيدة والعبادة والسلوك؛ لأنكم المنافحون عنهم والداعون إلى سبيلهم.
اللهم اشرح صدورنا لذكرك، وافتح لنا في الذكر والعبادة فتحا مباركا، وتقبله منا، واحفظ أعمالنا مما يفسدها يا أرحم الراحمين.